数据来源:东方娱乐 注:收视率是指某一时段内收看某电视频道(或某电视节目)的人数(或家户数)占电视观众总人数(或家户数)的百分比。作为注意力经济时代的重要量化指标,它是深入分析电视收视市场的科学基础,是节目制作、编排及调整的重要参考,是节目评估的主要指标,是制定与评估媒介计划、提高广告投放效益的有力工具。 材料三: 2017年5月24日,长沙湖南卫视1200平米演播大厅,《快乐大本营》(以下称“快本”)正在录制20周年特别节目,主持人何炅说了一段独白:“在1998年,我来到了《快乐大本营》,那一年我24岁,就遇到了我人生中最幸福的事情……”摄像师适时把镜头缓缓推至何炅脸部大特写,捕捉到他眼里的泪花。导播间陷入一阵沉默,后排有几个女编导低头擦泪。但这毕竟是一档贩卖快乐的节目,感伤的气氛只被允许持续10秒,导播发出指令,节目进入下一个环节,回忆还来不及发酵就戛然而止。 快本开了纯娱乐节目的先河,这20年,棚内、户外,周播、季播,电视、网络,游戏、歌舞,选秀、相亲……综艺节目的体量、形式、内容、平台等方方面面在延伸发展,也时常逆转反复。左右着单个节目甚至行业命运的,除了不可抗的政策因素外,资本和资源,更是起到了决定性作用。 中国综艺节目的制作,在2008年后逐步进入资本时代。节目的制作费、冠名费从开始的几百万到现在的动辄上亿,在强大的资本面前,很多制作公司都失去了话语权。如何获得回报必然是投资方要考虑的问题。上明星,有国外成功模式,在投资方看来就是给节目收视率上了两道保险。而综艺节目就从原来的让观众受教育变成了娱乐,去消费时光。 (选自《VISTA看天下》2017-7-8,有删节) 7.下列针对上述材料的理解,最准确的一项是(3分)( ) A. 对于三者关注的综艺节目,材料一分析得深入;相较之下,材料二的图表数据显得太简单,材料三部分只 是事实呈现。 B. 三则新闻材料中,材料一属于新闻评论,材料二呈现数据,二者并不要求具有时效性;材料三作为新闻报 道体裁,时效性要求就很高。 C. 材料一认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪,使朗读更易引起共鸣,虽然有过度煽 情之嫌。 D. 三则材料关注的都是综艺节目及其影响问题,材料一多反思,材料二呈现收视率,寓贬于褒,材料三则只 是事实呈现,无褒贬。 8.下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是(4分)( )( ) A. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”表象下的文化内涵,则虽然对文化类电视节目的回暖有很多期 盼,却仍持怀疑态度。 B. 材料二的图表数据明确告诉我们,《朗读者》这类文化类电视节目虽广有口碑,但是受众仍旧不多,文化普 及工作仍旧任重道远。 C. 材料一和材料三的报道的媒体不同,呈现出的语言风格也各不相同:材料一理性而严谨,材料三新潮而活 泼。 D. 三则材料运用了不同的手法,材料一通过一系列的对比来阐明观点,材料二列举数字,通过比较必然让读 者产生思考,材料三则通过细节证明综艺节目重娱乐的现象。 E. 三则材料在报道角度、内容各有侧重,这种取舍可能是对综艺节目的认识、理解不同,更可能是为适应读 者的阅读趣味。 9.根据上述材料,假如你是综艺节目的制作人,你将从哪些方面思考节目的制作?请从表现形式、节目内涵及价值取向方面作答。 (5分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 陵字少卿,少为侍中建章监。陵在匈奴岁余,上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还,曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军,故臣无所得。”上闻,于是族陵家,母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后,汉遣使使匈奴,陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛吾家?”使者曰:“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰:“乃李绪,非我也。”李绪本汉塞外都尉,居奚侯城,匈奴攻之,绪降,而单于客遇绪,常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛,使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵,单于匿之北方,大阏氏死乃还。单于壮陵,以女妻之,立为右校王。昭帝立,大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至,单于置酒赐汉使者,李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵未得私语即目视陵而数数自循其刀环握其足阴谕之言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。立政大言曰:“汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨①不应,孰视而自循其发,答曰:“吾已胡服矣!”有顷,律起更衣②,立政曰:“咄,少卿良苦!霍子孟、上官少叔谢女。”陵曰:“霍与上官无恙乎?”立政曰:“请少卿来归故乡,毋忧富贵。”陵字立政曰:“少公,归易耳,恐再辱,奈何!”语未卒,卫律还,颇闻余语,曰:“李少卿贤者,不独居一国。范蠡遍游天下,由余③去戎人秦,今何语之亲也!”因罢去。立政随谓陵曰:“亦有意乎?”陵曰:“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年,元平元年病死。