中山一中2019届高二第二次统测 语文试卷
命题人： 审题人：
―、现代文阅读（共28分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
“孝”在中国不仅是维系家庭稳定的道德伦理，也是社会治理的重要规范。古代社会诸多人际关系中，最根本的关系就是君臣与父子。事君为“忠”，事父为 “孝”。“君君臣臣.父父子子，此人道之大经，政事之根本也。”在家国天下中，君主是所有人的“家长”，事君既为“忠”，也为“孝”，忠孝本为一体。儒家的中心思想是“仁”，认为一切德都发于仁，而在诸德中，孝悌又是最基本的。《论语•学而》称“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。孟子也称“事，孰为大，事亲为大”，把“父子有亲”列为“教以人伦”的“五伦”之首。儒家的思想家编著了《孝经〉一书，虽不足两千言，却被推崇备至，影响极为深远。孔子的弟子中，曾参、仲由、闵子骞等都是著名的孝子。自尧舜开始，历代统治者都极力倡行孝道，力主以孝治天下。舜本人就是一个难得的孝子。
古代社会在考察官吏的时候，总是把孝作为一条用人准则。人子对父母兄长的爱、敬、顺，同样可以推移到君臣关系上，从而实现对君主的“忠”。西周在选拔官吏时，吸取夏商亡国的教训，特别强调道德品行，以“六德”（即知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。秦律规定了“五善”与“五失”的考课原则，“五善”，即“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”。西晋颁行的《诸郡中正六条举淹滞令》对官员的德行准则也有明确规定：“一拉忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”孝道之有益于治道，就在于它可以使不同阶层的人恪尽职守，谨慎为人，各安其位，这是维持社会秩序的一味“神药”。
古代社会孝道的倡行，是对匮乏的社会保障制度的一种自发式补充，长期以来，中国社会战乱不断，一直处于积弱积贫的状态，政府根本无力承担赡养老人的责任。每一位父母在年老以后，只能依靠自己的后辈照料，孝顺父母成为维持家族繁衍生息的纽带，绵延千年而经久不衰。
“孝”除了家庭成员之间的真挚情感和道德义务外，隐约含有一种感恩的思想，“鸦有反哺之义.羊有跪乳之恩”，这种感恩的文化薪火相传，促进了家庭和睦，延续了家族的传统。中国人倡行孝道，主张孝、慈并举，讲求父慈子孝。父辈勤勉辛劳，省吃俭用，为的是积攒钱财抚养后辈。后辈们也尽己所能尊老、敬老、养老，丝毫不敢有所懈怠。而父慈子孝的思想推而广之，即为现代社会的博爱思想，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，社会在倡行孝道中找到了一条通往大同的阳光大道。尽管婆媳相向、遗弃老人的问题仍然不少，子女与父母仇视相争的故事也时有耳闻，但从总体而言，中华民族还是处于浓厚的孝文化氛围中。曾国藩曹说：“读尽天下书，无非一孝字。”西方思想家马克斯•韦伯认为中国人“所有人际关系都以‘孝’为原则”。尊老爱幼的传统代代沿袭，革故鼎新，成为中国社会重要的道德规范。
（节选自傅源长《孝道》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.在中国古代，“孝”不仅有关家庭的和谐美满，也与国家社会的长治久安密切相关。

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B．在中国古人看来，君臣父子各安其位，这就是人伦的常道，也是治理国家的根本。
C.中国传统的社会结构是家国一体模式，家成了国的缩影，国成了一个扩大的家。
D.“孝”在儒家诸德目中是最基本的品德，并通过《孝经》成了儒家学派的中心思想。
2.下列各句的说法不符合原文意思的一项是（3分）
A.因为可以“移孝作忠”，所以古人在考察官吏的时候，总是把“孝”作为一条用人准则。
B.“六徳”“六行”“五善”“五失”“六条”都反映出古人在考察人才时对孝徳的重视。
C.由于政府无能为力，民间孝道的倡行，事实上承担了本属国家保障民生的部分职责。
D.和羊、乌鸦等动物一样人类也有感恩之心，而“孝”则显人类感恩思想的一种表现。
3.下列各句中，对原文内容分析和推断不恰当的一项是（3分）
A.“移孝作忠”的理念强调尊父与尊君的结合，某种意义上使得古代的专制统治特別长久。
B.君臣关系是父子关系的基础，没有对君主的服从，也就不能真正做到对父母的孝敬。
C.尧帝倡行孝道，主张以孝治天下，这一点可以从他选择大孝子舜做自己的继承人上看出来。
D.父子关系是双向的，不孝顺的子女固然得不到人们认可，冷酷自私的父母也不为中国人看好。
（二）文学类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成第4——6题。
醉 石
墨中白
泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头。泗州城外九座梅花山上多怪石，黄山常去山上寻觅石头。每有所获，便醉酒相庆。 　　
收金藏玉是常事，黄山独爱石，众玩家不解：“为何获石如得宝？”黄山笑道：“金银玉器固然可贵，玩的是快乐，可石头天然似世间万物，如幻如真，不可更其质，不可改其硬，应自然的变化而有度，守住原本的性质而坚硬如初，不愧长天之浩浩，不负沃土之泱泱，玩石又何止是快乐？” 　　
大家听了，也不搭腔，各自举杯饮酒。 　　
黄山见众人不以为然，便从怀中掏出一包，打开红布，只见一白石线如切，曲如刻，弧如雕，圆如搓，随太白之醉而醉，醉意浓浓，呼而不醒，其神态令人拍案叫绝。　　
众玩家纷纷称奇，然仍有人不屑：“醉石虽奇，仍是石头，怎能与美玉相比？”黄山淡然一笑：“玉初也如石，因人雕琢而成玉，而石头天然如万物，其形神奇，非人力所能。”
“说得好！”旁边一个讲着生硬中国话的人拍起手来。
众玩家一看，是个日本人。他盯着黄山手中的石头，高兴地说：“中国不仅金银玉器值得收藏，石头也有无价之宝，您这醉石，卖吗？” 　　
黄山摇头。
“我出五十两黄金。”日本人伸出左手。黄山心里一紧，仍是摇头。“这个数呢？”日本人又亮出右手的五个指头。“一百两黄金？”众玩家不敢相信。　　
黄山还是摇头：“玩石玩的是心情，藏石藏的是快乐，快乐无价，心情如何卖？”日本人抚摩一下醉石，失望离去。看着众玩家羡慕的眼神，黄山脸上露出得意之色。　　
玩瓷器的吕震提醒说：“此人可能是桃太郎，他有收藏癖，而且与官府勾结，就是此人强买钱国生的铁五铢钱，害得他连夜逃离泗州城的。” 　　
黄山顿时酒醒，后悔不该当众炫耀醉石。 　　
当日下午，桃太郎果然再次找到黄山，非要买他的醉石。没想到黄山抬价，最后以二百五十两黄金成交。
众玩家都笑：“醉石虽奇，也有价，黄山你也是爱金银的人哪！”　　
黄山神秘一笑：“醉石实有两个，另一个大如真人，更酷似太白，醉立于九座梅花山上。”不几日，桃太郎又找到黄山，询问真人醉石的去处。
“醉石扎根于大山，岂是人所能动？”黄山轻蔑一笑。
“一睹而三生有幸。”桃太郎回答。 　　
“既然先生有如此雅兴，不妨带您一观，不过，山路险峭，十分难走……”黄山沉吟道。
“我常攀中国的名山大川，再险的山路也走过。”桃太郎不为所惧。 　　
第二天天还没亮，桃太郎如约登山。山路果然险峻，到了命悬崖，黄山指着通往对面腊梅峰的那块窄细石头说：“这就是有名的心平石，过此石须心无杂念、气静心平才可。” 　　
望着窄石下深深的山崖，桃太郎不由得倒吸了一口凉气。“要不，还是原路返回？”黄山微笑道。“到了，怎能回去？”桃太郎愣愣地看着窄石，“这石条能走人吗？” 　　
黄山看他一脸惊疑，就屏气抬脚，顺着心平石慢慢挪步，不一会儿就到了对面，直看得桃太郎心惊肉跳。稍息片刻，桃太郎也学着黄山的样子挪步上了心平石，走到中间，他却不敢抬脚了，对面的黄山提醒他不要往下看，可桃太郎只觉头一晕……就在这时，一根树枝伸到面前，桃太郎犹豫了一下，还是牵着树枝慢慢地挪到了对面。 　　
腊梅峰是众山巅峰。望着远处细如飘带的黄河，遥看美丽的泗州城，桃太郎感慨：“好醉人的风景啊！”黄山说：“地是山之母，石是山之魂……”“先生无须多说，刚才情形，你只需轻轻一碰，我便跌入命悬崖。先生君子我小人，惭愧啊。”桃太郎面露羞色。　　
返回时，桃太郎在前，黄山随后。这次桃太郎挪步心平石不再胆怯，小心过了命悬崖。桃太郎下山，把醉石还给黄山，从此撤离泗州城，再没回来。　　
众玩家问：“命悬崖那边的腊梅峰真有太白醉石吗？” 　　
黄山醉笑：“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何？”
（有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）
A．作者写人精到，一开头就交代“泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头”，简简单单一句话，黄山在一大堆“玩家”中显得别具一格。
B．文章围绕爱石、炫石、卖石、寻石等情节展开，以“醉石”为题，线索清晰，情节集中、紧凑。
C．桃太郎不怕山路艰险，一定要去看真人醉石，甚至到了危险的心平石边也没有退缩，既表现了他对奇石的贪婪，也表现出他喜欢收藏、热爱艺术的特点。
D．返回时，桃太郎能够顺利走过平心石，从根本上说是因为他已经知道黄山不会趁人之危，加害于他。
5．小说以“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何”来回答众玩家的疑问，这样的结尾有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（4分）
6．这篇小说中的黄山有着过人的机智，有人说“黄山的智慧，是建立在其思想境界之上”。对此你是如何认识的？请简要说明。（5分）
（三）实用类文本阅读（本题共7小题）
阅读下面的文字，完成7、8题。
材料一：“农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是全面建成小康社会的底线任务，是我们作出的庄严承诺。” 2017年2月21曰，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，要集中力量攻坚克难，更好推进精准扶贫、精准脱贫，确保如期实现脱贫攻坚目标。

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消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。改革开放以来，中国实施大规模扶贫开发，使7亿农村贫困人口摆脱贫困，取体了举世瞩目的伟大成就，谱写了人类历史上反贫困的辉煌篇章。党的十八大以来，中国把扶贫开犮工作纳入“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重点工作，摆在更加突出的位置，大力实施精准扶贫，不断丰富和拓展中国特色扶贫开发道路，不断开创扶贫开发事业新局面。
《“十三五”脱贫攻坚规划》（以下简称《规划》）明确了打赢脱贫攻坚战的时间表和路线图，《规划》按照精准扶贫精准脱贫基本要求，因地制宜，分类施策，从八个方面实化细化了相关路径和措施。《规划》是我国脱贫攻坚战的“兵法总则”，各地正按照这个规划，将扶贫脱贫攻竖进一步深化、细化、具体化，铸造适合自己的“剑与矛”，在2017脱贫攻坚决战之关键年，攻城拔寨，决战决胜。
（摘编自《2020告别贫闲！习近平要求限时完成的目标》2017年6月15日央视网）
材料二 ： “因为一个人爱上一座城，因为一棵树爱上十八洞村。”如果当初没有选择留在十八洞村当村支书，如今已是而立之年的龚海华应该会成为一名军人，在部队里施展着另一番抱负。
初见龚海华，是在“长征路上奔小康”湖南站活动赴花垣县十八洞村集体采访现场。人群中，他戴着“小蜜蜂”，熟练地給到访的中央省市各路媒体记者们细数着十八洞村的点滴变化，略显稚嫩的脸上却透着成熟、刚毅与自信。
十八洞村因村内有18个天然溶洞组成的巨大溶洞群而得名。2011年，毕业于中国人民解放军陆军航空兵学院的龚海华放弃入伍的机会，选择回到湘西老家，通过公务贞考试，来到湘西花花垣县十八洞村担任村支书助理。
“刚到十八洞村时，第一印象就是这里太穷，环境差、交通闭塞，村民们用水用电都成问題。”龚海华笑着说，尽管当时父母很反对，但他毅然选择留下来，“我早已做好了心理准备，越是困难的地方，越是施展拳脚的好地方。”
龚海华下定决心要为十八洞村做点事情。2013年11月，习近平总书记来到十八洞村，与村民们促膝谈心，谋划发展，并作出了 “实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，明确提出了“可复制”“可推广”的原則。
“习总书记对我们的鼓励，让我非常激动，更加坚定了我在这里干一番事业的想法。”4个月后，龚海华通过竞选，全票当选十八洞村村支书。他坦言，担任村支书后，压力很大，“一是各级领导以及社会各界都特别关心、共注村里的发展；二是老百姓的殷切期盼”。
龚海华告诉记者，通过外出学习取经，十八洞村提出了“跳出十八洞、建设十八洞产业”的扶贫思路，并开展精准扶贫，即精准识别扶贫对象、精准发展支柱产业、精准改善居住环境、精准服务民生事业、精准组织扶贫力量。
2014年初，花垣县委精准扶贫工作队进驻十八洞村，并结合村里的实际情况，将基础设施建好了，鼓励村民发展旅游产业。村民慢慢富起来，曾经的泥巴路变成了青石板路，破木屋变成了青瓦房，还砌上颇具苗乡特色的泥巴墙，冬暖夏凉。
龚海华说，真正实现脱贫的关鍵还在于产业发展。十八洞村因地制宜确定了五大产业：劳务经济；特色种植业，重点发展烤烟、猕糇桃、野生蔬菜、冬桃、油茶等种植；特色养殖业，如湘西黄牛、养猪和稻田养鱼；苗绣；旅游服务业，以对接周边县市短期游为主。
如今的十八洞村村容村貌更美了，村民也富起来了。龚海华介绍说，自实施“精准扶贫”战略以来，十八洞村人均纯收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增长115%，减贫61户269人。
记者了解到，早在2014年的时候，龚海华通过招考，有机会进入湘西州某事业单位工作。但是他放弃了。事实上，当年很多与他一同考取村官的同事，也都通过各种机会，离开了农村进了城。
“让十八洞村民脱贫致富，是我最大的愿望，也是我应该去做的事。”龚海华坦言，他不后悔，也不羡慕。接下来，他还要带领村民，对十八洞村进行“三通五改”等基础设施建设，同时做好村里各项产业发展，让村民的腰包鼓起来。
龚海华也说，有一天他也终会离开十八洞村，“先脱贫，再致富，希望能为继任者打下良好的基础，让十八洞的村民真正过上富足的生活。”
(摘编自《专访十八洞村支书龚海年：村民脱贫致富是我最大愿望》2016年10月3日华生在线》
7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是中国共产党的重要使命。因此，使农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困问题是现阶段我党的最高奋斗目标。
B.《“十三五”脱贫攻坚规划》明确了打贏脱贫攻坚战的时间表和路线图，实化细化了精准扶贫政策的相关路径和措施，是我国脱贫攻坚战的指导纲领。
C.在龚海华看来，真正实现脱贫关键还在于产业发展。十八洞村根据自身情况确定了劳务经济、特色种植、特色养殖、苗绣、旅游服务五大产业作为扶贫攻坚的着力点，真正做到了因地制宜。
D.龚海华最大的愿望是让十八洞村村民脱贫致富。在他的带领下，通过精准扶贫战略的实施，十八洞村现今面貌—新，村民收入明显增加，贫困现象也逐步得到改善。
8.怎样才能有效做到精准扶贫？请结合材料简要概括。（4分）
二、古代诗文阅读（共37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成第10——13题。
陈恕，字仲言，洪州南昌人。少为县吏，折节读书。大平兴国二年进士，解褐大理评事、通判洪州，恕以乡里辞。改澧州。澧自唐季为节镇兼领，吏多缘簿书干没为奸。恕尽擿发其弊，郡中称为强明，以吏干闻。会契丹引去，召入为户部郎中、户部副使，迁右谏议大夫、知澶州。驿召为河北东路营田制置使。大宗谕以农战之旨，恕对曰：“古者兵出于民无寇则耕寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官若使之冬持兵御寇春持耒服田万一生变悔无及矣”。太宗曰：“卿第行，朕思之。”恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。俄知代州，入判吏部选事，拜盐铁使。恕有心计，厘去宿弊，太宗深器之，亲题殿柱曰“真盐铁陈恕”。恕每便殿奏事，大宗或未深察，必形诮让。恕敛板蹴缩，退至殿壁负立，若无所容。俟意稍解复进，悫执前奏，终不改易，如是或至三四。太宗以其忠，多从之。迁礼部侍郎。真宗即位，加户部，命条具中外钱谷以闻。恕久不进，屡趣之，恕曰：“陛下富于春秋，若知府库充实，恐生侈心，臣是以不敢进。”真宗嘉之。咸平二年，帝北巡，充行在转运使。俄以母老求解，拜吏部侍郎。五年，知贡举。恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退。又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。恕事母孝，母亡，哀慕过甚，不食荤茹，遂至赢瘠。起复视事，迁尚书左丞、权知开封府。恕已病，犹勉强亲职.数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。真宗曰：“卿求一人可代者，听卿去。”是时寇准罢枢密使，恕即荐以自代，遂以准为三司使，恕为集贤学士、判院事。准即检寻恕前后改革兴立之事，类以为册，及以所出榜，别用新板，躬至恕第请判押。恕亦不让，一一押之，自是计使无不循其旧贯。

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（节选自《宋史•陈恕传》）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致衣食/仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
B. 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
C. 古者兵出/于民无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给县官/若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
D. 古者兵出于民/无寇则耕/寇至则战/今之戎士皆以募致/衣食仰给/县官若使之冬持兵御寇/春持耒服田/万一生变/悔无及矣/
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.屡趣之 趣：通“促”，催促 B.时契丹内寇 寇：侵犯
C.沛公军霸上 军：军队 D.姜氏何厌之有 厌：满足
11.下列对文中加点词语的县官内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取，女子15岁许嫁举行笄礼时所取，以供长辈称呼。
B.进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
C.孝廉，汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官。
D. “传”是替经书做注的著作，《春秋左氏传》相传就是左丘明注解《春秋》的一部史书。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陈恕为官清廉，精于吏治。他因自己家在洪州而辞去洪州通判之职，后改任澧州通判，到任后又揭发澧州官吏利用账簿欺上瞒下，投机图利的所有弊端。
B.陈恕性格直爽，公忠体国。真宗曾责令他奏报国库情况他因为担心陛下年轻，如知府库充实，会生奢侈之心而迟报，此举颇受真宗赞许。
C.陈恕非常孝顺，事母尽心。母亲年老，他曾请求解官回家服侍，未被批准。当母亲死后，他又因过度哀伤，不吃荤腥，以至于瘦弱不堪。
D.陈恕擅长识才，举贤任能。他为集贤殿学士、判院事时，就推荐当时被罢枢密使之职的寇准，举荐他代替自己，真宗就任寇准为三司使。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共9分）
（1）恕行数日，果有诏，止令修完城堡、通导沟渎而已，营田之议遂寝。（3分）
（2）恕已病，犹勉强亲职，数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。（3分）
（3）此所以学者不可能不深思而慎取之也。（3分）
(二）古代诗歌阅读〔本题共2小题，10分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
送樊侍御使丹阳便觐
岑参
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。
知君京口去，借问几时回。
驿舫江风引，乡书海雁催。
慈亲应倍喜，爱子在霜台。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.本诗属于觐省诗，是古代官员被朝廷批准回家探望家人的诗歌，本诗中“便觐”是指樊侍御史奉朝廷的命令前往丹阳期间回家乡省亲。
B.“知君京口去，借问几时回” 一句表现了亲人们对樊侍御史的思念，一知道他的去处，就在打听什么时候回来。
C.“卧病穷巷晚，忽惊骢马来” 一句中的“骢马” 一词采用了象征的手法，象征“侍御史”的官职。
D.“霜台”即“御史台”，正与诗题暗相呼应。不称“御史台”而称“霜台”则体现了诗歌语言的含蓄性与多样化的特点。 ^ ^
E. “慈亲应倍喜，爱子在霜台”一句写出樊侍御史的家人对儿子在仕途上大有作为的无比高兴之情。
15. 请赏析颈联的艺术手法和思想感情。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《观刈麦》中描写农民繁忙辛苦，丰收时全家上阵的句子是：__________________，___________________ 。
（2）同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而杜牧在《赤壁》中，却用“______________，_______________”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。
（3）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“_______________ ，__________________？”教导我们“道不同，不相为谋”。
三、语言表达与运用
17.下列加点成语的使用，正确的一项是（ ）
A.朝鲜不顾国际社会的强烈反对、坚持核试验，有人指出，这完全是利用地缘政治进行讹诈的老把戏，真乃诛心之论。
B.登上凌云山山顶，遥望江水从苍茫中迤逦而来又奔流融入远方，真有一种荡气回肠的感觉。
C.闫肃为了创作歌剧《江姐》，曾亲自到渣滓洞艰苦恶劣的监狱里体验生活，真实感受当年共产党党员英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。
D.我国东北地区一道冬天滴水成冰，人民在室内坐上半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。
18.下列句子没有语病的一项是（ ）
A.佛山秋色、行通济、西樵山万人斋宴、官窑生菜会等众多的民俗文化活动深受佛山民众追捧，对舞龙、七姐诞等民俗活动却越来越不重视。
B.丽江古城5A级景区整改工作方案提出，要加强景区从业人员文明服务意识的教育引导，不断提高从业人员的主人翁意识，善待每位游客，维护古城形象。
C.气候变化是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园，遏制气候变暖，是全人类共同的使命。
D.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
海南的黄花梨是极其名贵的木材，带有“鬼脸”的更是其中的佼佼者。其实，所谓“鬼脸”就是黄花梨受到伤害之后留下的疤。_____，_____，_____，_____，______，_____。
①形成了各种各样惟妙惟肖的图形，有的像动物，有的像植物，有的像人物
②这就是人们俗称的“鬼脸”
③形象逼真，十分迷人
④海南常遭台风袭击，所以黄花梨不是被扭曲，就是被折弯，甚至被折断
⑤形态各异，丰富多彩
⑥为了弥补伤害，受伤处的纹理发生了变化，长出了非正常的纹路
A．①③④⑥⑤② B．①③④⑥②⑤
C．④⑥①⑤③② D．④⑥②①③⑤
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）
在经济发展的初期，①__________________。韩国、日本，在经济发展初期，也曾模仿过欧美国家，但很快他们就有了自己的原创型品牌。②__________________，是衡量一个国家文化软实力的重要指标之一。在经济发展放缓，模仿了将近三十年之后，中国人才还是原创能力匮乏，中国制造还是处于U型价值链的中下游，这就需要追问中国现行教育机制的弊端，究竟是中国人愚蠢，不会创新，③__________________？
21.主题聚焦思维是根据某一主题、聚合相关内容的一种思维方式。唐诗当中，比如以“送别”为主题，有《赠汪伦》、《送元二使安西》、《别董大》等。请在下列人物中聚合三个人物，并结合主题和所选人物各写一句话。要求主题精炼，聚合符合逻辑，每句话不超过20字。
李大钊、梁思成、贝多芬、项羽、谢坤山、沈从文、徐霞客、袁隆平、富兰克林、苏武、比

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