永春一中高二年期中考语文科试卷（2016.11）
考试时间：150分钟 试卷总分：150分 命题：颜雅娣 审核：陈启民
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
据《国语•鲁语》记载，在虞夏时代，皇帝已被人们当作始祖祭祀。后来，无论是在
中央历代帝王庙还是黄帝陵对黄帝进行祭祀，都是表示继承和光大往圣先贤的传统。除了祖先崇拜，中国古代还有对自然的崇拜。中国古代信仰天人合一，认为人道由圣贤效法天道而来。因而，对人类社会的法则作出重大贡献的发明者，同时也是天道的代言者。在祭祀上帝时，这些圣人往往被视同为上帝。
在儒家所整理的古代历史典籍中，对古代帝王的追溯远远超出了尧、舜、禹，其中论
述比较多的是黄帝。《春秋左氏传》在黄帝之后还论及共工氏、太昊氏、少昊氏、颛顼等。儒家学者在论述黄帝时，尽量剔除神话性内容，将黄帝视为华夏族道统的创造者。战国中晚期，黄老学派也将黄帝视为其思想学说的源头。先秦诸子中法家、道家、兵家、纵横家、杂家思想都与黄帝文化有关，《左传》《国语》《周易》《商君书》《韩非子》《庄子》《管子》《尉缭子》《战国策》《吕氏春秋》等书都纷纷引述黄帝。
学者邹衍提出五德终始说，认为自然界五行金、木、水、火、土存在相克的关系，人
类历史也是如此。按照他的排列，自然演变图式是土德-木德-金德-火德-水德，历史演变图式是黄帝-夏禹-商-周，继周而起的必是水德。邹衍的学说在当时曾引起巨大反响，吕不韦的《吕氏春秋》就采用这一学说。认为按照五德终始学说，黄帝本来只是道统传承中的一环，由于土德的位置特 殊以及黄帝的历史贡献，黄帝成了天道的代表。
秦国在崛起过程中，逐渐形成对包括黄帝在内的五帝的祭祀制度。汉兴之初，刘邦在
秦所立雍鄜、密、上、下畤等故祠基础上，复立北畤。雍五畤成为汉初历代帝王祭祀上帝的场所。汉文帝、汉景帝都曾亲自到雍五畤所在地祭祀五帝。武帝在位的前期，常三年一次到雍地祭祀五帝。
自汉至元，对于作为天道象征的黄帝，历代基本都沿袭了汉代在中央所举行的郊天礼
中与上帝一并祭祀、在中央的黄郊中单独祭祀的做法。朱元璋即位后，命李善长探求天地祭礼的源流，斟酌古今之宜，务在适中，形成定议。李善长在研究祭天之礼后，最终取消了在郊天礼中五帝的附祭地位。五郊祭五帝的礼仪也随之被废去。
黄帝作为中华民族文化复兴的一面旗帜，这是近代以来黄帝祭奠所出现的新变化。
辛亥革命时期，革命知识分子为了警示汉民族的民族尊严和主人意识，推崇和歌颂汉
民族的祖先黄帝。当时的革命知识分子在创办的一些杂志的前页上印有大幅的“中华民族始祖黄帝”之像，有些刊物使用“黄帝纪元”，有人根据黄帝纪年编制了《黄帝降生后大事略表》。
改革开放以来，黄帝祭典越来越受到海内外炎黄子孙的关注，黄帝作为中华民族象征
的内涵愈来愈显得突出。黄帝祭典已成为增强海内外中华儿女的凝聚力，实现民族复兴大业的象征。
今天，我们对祭祀的理解与古代有很大差异。主祭人宗族、政治身份合法性的意味在
逐渐淡化，祭品规格、祭祀礼仪也没有古代那样严格的等级界限。但祭祀沟通天人、传承文明、延续血脉的根本意义却并没有 变化。
　　 （摘编自李笔浪《黄帝祭祀的历史回顾》）

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1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．据史料记载，黄帝在虞夏时就已被人们当作始祖祭祀。后来，历代王朝祭祀黄帝，都是表示继承和光大往圣先贤的传统。
B．中国古代认为，人道由圣贤效法天道而来。因此，对人类社会的法则做出重大贡献的发明者，同时也是天道的代言者。
C．在儒家所整理的古代历史典籍中，对古代帝王追溯到了黄帝等。其中《春秋左氏传》在黄帝之后还论及共工氏等人。
D．儒家学者证实了黄帝存在的真实性，法家、道家、兵家、纵横家、杂家的思想都与黄帝文化有关，很多经典著作引述黄帝。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．学者邹衍认为，自然界有五行，而人类的历史有五德，分别是土德-木德-金德-火德-水德，继周之后的秦应是水德。
B．吕不韦的《吕氏春秋》采用邹衍的学说，认为黄帝处在五德之首，加之黄帝的历史贡献，因而黄帝也就成了天道的代表。
C．秦汉时期，祭祀五帝渐成常态。秦国在崛起过程中，逐渐形成了对五帝的祭祀制度；汉代，雍五畤成为汉初历代帝王祭祀上帝的 场所。
D．对于作为天道象征的黄帝，从汉朝到元朝，基本都沿袭了汉朝在中央所举行的郊天礼中与上帝一并祭祀、在中央的黄郊中单独祭祀的做法。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在郊天礼中祭祀包括黄帝在内的五帝，延续了一千多年后，到朱元璋即位，因规范祭礼，废弃了五帝在郊天礼中的附祭地位和五郊祭五帝的礼仪。
B．辛亥革命时期，革命知识分子推崇和歌颂汉民族的祖先黄帝，并在杂志上印黄帝像等等，表明黄帝成为中华民族文化复兴的旗帜。
C．改革开放以来，黄帝祭典越来越受到海内外炎黄子孙的关注，已成为增强海内外中华儿女的凝聚力，实现民族复兴大业的象征。
D．与今人祭祀不同，古人祭祀是为了强化主祭人宗族、政治身份的合法性，而忽视了祭祀沟通天人、传承文明、延续血脉的根本意义。
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言 文，完成4～7题。
魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检
校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之
所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国
公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
（节选自《新唐书•魏知古传》）
4．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满
骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／
B．又突厥 于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满
／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／
C．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满
骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／
D．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满
／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通
过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去
丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。
C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或
荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
D．“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给
予或褒或贬或同情的称号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历
任卫尉 少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。
B．唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养
百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。
C．窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二
百户，五百段物。随后，玄宗亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。
D．魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥 。然兴衰不由人，
后因与姚崇不和，改授工部尚书，罢除参知政事一职。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（5分）
译文：
（2）从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。（5分）

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译文：
（二）古代诗歌阅读。（11 分）
阅读下面这首诗，完成 8—9 题。
阙 题
刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
【注】诗人简介：刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。
阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。
8．下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（ ）（5 分）
A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。
B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。
C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。
D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。
E．三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。
9．这首诗中的写水之句堪称妙笔，其中“时有落花至，远随流水香”最为突出。请结合全诗对此二句作简要赏析。（6分）
答：
（三）名句名篇默写（10分）
10.补出下列句子的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是：“————————，————————。”
（2）《滕王阁序》中写来宾驾着马车在崇山峻岭中访 求风景的句子：“————————，————————。”
（3）《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“————————，————————。”
（4）在《逍遥游》中“————————，————————。”描绘鹏奋飞直上九万里的高空，却依然有所待，因此在作者看来也并非逍遥。
（5）《陈情表》用“————————，————————。”写出李密身份虽低但却得到重用。
三、文学类文本阅读（23分）
11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（23分）
林家铺子（节选）茅盾
天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没
见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。
林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看
那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”
林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。
上海客人顿了一顿，又接着说下去：
“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是
没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？”
林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但
谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：
“爸爸，寿生回来了！一身泥！”
显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，
可是心 慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：
“好险呀！差一些儿被他们抓住了。”
“到底是强盗抢了快班船么？”
林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。
“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航
船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”
寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：
“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗
一个脸，换件衣服再来。”
林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看
一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里 吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。”
林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什
么别的办法？林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。
此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，
和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道：
“听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两
笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！”
林先生脸色变了，嘴唇有点抖。
“不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家
有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。”
看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。
雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了
厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．本文讲述了年关发生的“收账”的故事，描写的人物不多，却在有限的篇幅中展
示了众多的时代场景，能够让读者窥见广阔的社会生活。
B．上海客人先是“很恳切地”赞扬林先生是好人，有本事，后来面对林先生的哀求
却又要求“再加一点吧”，这些细节表现了他世故、伪善的性格特点。
C．林小姐百无聊赖地“站在街边”看“冻雨”，这引发了林先生酸楚的情绪；“转
脸对林先生急促地叫道”使情节突起波澜，制造悬念，推动故事情节。
D．寿生骂黄茂记“很可恶”，提醒林先生预防南栅聚隆和西栅和源的欠款，相信“商
会里总得议个办法出来”，可见寿生虽然自私，但遇事自信，有主见，有办法。
E．本文结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛这一情节，暗示日军侵华是林家铺子面临

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倒闭的直接原因，与第二段“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应。
（2）文中有多处关于“雪”的描写，有什么作用？（6分）
（3）林先生是一个怎样的人？请结合全文简要分析。（6分）
（4）选文情节安排巧妙，多条线索交织在短短的篇幅中。请理出三条并简要分析其作用。（6分）
四、语言文字运用（18分）
12．下列各句中加点成语的使用，全都正确的—项是（ ）（3分）
①最近，一部都市家庭情感剧《小别离》热播，剧中三个家庭在孩子出国还是参加国内高考的问题上首鼠两端的态度，引起了网民们的热议。
②里约奥运首金争夺战打响，在举重队放弃参加女子48公斤级比赛后，女子10米气步枪比赛首当其冲，杜丽和易思玲向金牌发起冲击。
③S．A．阿列克谢耶维奇说，《二手时间》这部作品，自己惨淡经营，写了很长时间，想要把整个类似于社会大合唱里所有的声音都容纳进去。
④内地奥运精英代表团表示对港澳同胞对内地体育事业和体育健儿的关心和支持敬谢不敏，愿与港澳同胞共同分享奥运会的荣耀和欢乐。
⑤在第35届国际儿童读物联盟世界大会上，曹文轩荣获国际安徒生奖。作为中国著名儿童文学作家，曹文轩著作等身，其成就令人侧目而视。
⑥20世纪9 0年代，文化散文盛行，优秀的历史题材的散文更是卷帙浩繁，使读者既穿越时空走进了遥远的年代，又感受了汉语文章的魅力。
A．①②⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．③④⑥
13．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．北京联合张家口申办2 022年冬奥会有利于进一步展示中国形象，增强我国软实力和影响力，推动我国由体育大国向体育强国迈进。
B．韩剧重视家庭亲情，尊敬老人，待人接物彬彬有礼，很少有色情或暴力的场面，洋溢着含蓄之美，能让人产生道德的认同感。
C．受较强冷空 气影响，南方包括江西和浙江的部分地区将出现大范围雨雪降温天气，这将是10月下旬以来南方最强的一轮雨雪降温天气。
D．尽管很多网友对“土豪”这个词所潜藏的对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑，但并不能阻止它在全国的流行。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
朱光潜先生说过，诗是培养趣味的最好媒介。不懂得诗，人生便无趣味。________，________ ，________ ，________，________。
①譬如读小说只见到故事而不见到它的诗，就像看到了花架而忘了架子上的花
②同样，不懂得诗，文学的趣味也必然低下
③因为一切文学都要有诗的特质，文学的各种样式都可当成一首诗看
④如果对诗没有兴趣，对于别的文学作品的佳妙处终不免有些隔膜
⑤所以，要养成纯正的文学趣味，必须从读诗入手
A．③④⑤①② B．②③①⑤④ C．②③④①⑤ D．②③④⑤①
15．对下列词语相关内容的表述，不正确的一项（ ）（3分）
A．成语“端木遗风”中的端木是指孔子的学生端木赐，字子贡，善经商，有“君子爱财，取之有道”之风；同样善经商的还有春秋时越国的范蠡，他自称陶朱公，因善经商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作为富人的代称。
B.“除臣洗马”的“除”是授予官职；“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职，两者没有实质区别，可以换用。
C.“察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”是推荐的意思，这是古代察举制，汉代开始，推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
D.“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
16．下面是“2016鲁迅文化跑”路跑活动的LOGO，请写出构图要素（除文字外），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）

五、作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
永春一中高二期中考语文科参考答案（2016.11）
1．D(“儒家学者证实了黄帝存在的真实性”错，原文 “儒家学者在论述黄帝时，尽量剔除神话性内容，将黄帝视为华夏族道统的创造者。”不是证实了黄帝存在的真实性的意思)
2．A（“继周之后的秦应是水德”错，原文只是说周之后是水德，而没有说是秦朝）
3．D（“忽视了祭祀沟通天人、传承文明、延续血脉的根本意义。”错，据原文“但祭祀沟通天人、传承文明、延续血脉的根本意义却并没有变化。”可知古人祭祀也重视沟通天人，传承文明、延续血脉的根本意义）
4．C
5．D（朝廷不会给平民封谥号。）
6．B（“唐睿宗停止修建道观”属无中生有；且魏知古前后两次进谏，第一次是站在百姓角度，第二次站在国家内忧外患的角度。）
7．（1）违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。（“乖”、“崇”、 “藉藉”各1分，句意2分。）
（2）随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，（皇帝）亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。（“于渭川猎”句式、“讽”、 “手制”各1分，句意2分。）
【参考译文】
魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。
适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说：“臣听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’，因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说：“自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。臣

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