北外附中高二第二次月考
高二年级 语文试题
命题人： 审题人：
考生注意：1．本试卷共8页，四大题。满分150分，考试时间为150分钟。
2．填涂答题卡时，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
一、基础知识（28分）
1．下列加点字读音有误的一项是（2分） （ ）
A. 壶觞（shānɡ） 徜徉（cháng） 憎恶(zēng) 杳无音信(yǎo)
B. 捧袂（mèi） 懿范(yì) 蕴藉(jiè) 清沁肺腑(qìn)
C. 东皋(gāo) 窈窕(yáo) 矫首(jiǎo) 涸辙之鲋(hé)
D. 蓬蒿(hāo) 毗邻(pí) 泠然(líng) 博闻强识(zhì)
2．下列字形有误的一项是（2分） （ ）
A. 彗星 婵娟 一蹴而就 言者无罪，闻者足戒
B．援例 付梓 如雷贯耳 千里之行，始于足下
C. 跻身 尺椟 一愁莫展 月满则亏，水满则溢
D. 侪辈 叫嚣 锱铢必较 瓜熟蒂落，水到渠成
3．下列句子中不含通假字的一项是（2分） （ ）
A. 小知不及大知 B. 北冥有鱼 C. 三餐而反 D. 置杯焉则胶
4．下列各句中加点的词，全属于古今异义的一项是（2分） （ ）
①腹犹果然 ②泉涓涓而始流 ③悦亲戚之情话 ④众人匹之
⑤九岁不行 ⑥终鲜兄弟 ⑦躬亲抚养 ⑧至于成立
A．①③④⑤ B．②④⑥⑧ C．①②⑤⑥ D. ③④⑤⑦
5．下列句子中加点词的活用类型与例句用法相同的一项是（2分） (　 )
例句:而后乃今将图南
A.不过数仞而下 B.彼于致福者,未数数然也 C.水击三千里 D.德合一君
6．下列句子中加点字的意思完全相同的是（2分） （ ）
A. 此小大之辩也 B.且举世誉之而不加劝
之二虫又何知 　　　 门虽设而常关
C. 彼其于世，未数数然也 D.而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
州司临门，急于星火 怀帝阍而不见，奉宣室以何年
7．下列各项与例句句式相同的一项是（2分） （ ）
例：既自以心为形役
A.奚以之九万里而南为 B.都督阎公之雅望
C.《齐谐》者，志怪者也 D.而刘夙婴疾病
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（2分） （ ）
A．《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展经过、直至失败的过程。
B．契诃夫，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。
C．钱钟书，字默存，曾用笔名中书君，现代文学研究家、作家。代表作有《围城》、《管锥编》等小说。
D．沈从文，湖南凤凰人，中国现代小说大师。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性。《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。
9．下列句子中，语言得体的一项是（2分） （ ）
A．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。
B．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。
C．我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。
D．一位家长在女儿获奖后发短信给指导老师表示感谢：“小女这次获奖多亏您的悉心指导，我们全家向您表示最诚挚的谢意。”

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10．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（2分） （ ）
A．你们几位的加入使我们的技术力量大为加强，我们正可以因人成事，干一番大事业。
B．人类语言竟然如此贫乏，处心积虑，搜索枯肠写出来的歌颂之辞，在这未加雕饰的自然美面前显得多么乏味。
C．一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。
D．风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一帜。
11．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（2分） （ ）
A．每天早晨，集市上就涌来了购买海鲜的顾客，但货物虽多，数见不鲜，有的鱼
已经死亡多日了。
B．近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。
C．儒学是儒家的学说，由孔子所创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。
D．为了繁荣我市的文化艺术生活，五一期间，文化局将组织我市的绘画高手到全市各中学舞文弄墨，即兴创作，一展风采。
12．下列各句中，没有语病的一句是（2分） （ ）
A.由于“双十一”期间下单的包裹往往需要10天甚至更长时间才能全部派送到位，引发了消费者“快递变慢递”的怨言。
B.报告显示，尽管美国加州房地产市场在一年里因为美元的升值而疲软，但由于受中国买家的推动，使外国人购买加州房屋的增长比例与往年基本持平。
C.“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十八大的主题，它向世界表达了中国人
民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
D．自禁毒以来，我国每年新发现的吸食海洛因人员增幅从2011年的13.7%降至2016年的6.6%，近五年来戒断毒瘾三年以上人员已逾120万。
13．下列各句中，没有语病的一句是（2分） （ ）
A.中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。
B.虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。
C.文化界流传，1988年诺贝尔奖评审委员会已经决定文学奖的获得者是沈从文。沈
从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。
D.最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、
经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
14．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（2分）(　　)
假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：___________，展开我色彩缤纷的想象；___________，牵动我亲临其境的目光；___________，教会我寓情于物的感观；___________，演绎我字正腔圆的对白；___________，美化我独抒性灵的意象。
①是跌宕起伏的戏剧 ②是天真无邪的童话 ③是优雅闲适的散文
④是情节曲折的小说 ⑤是意韵深远的诗歌
A．④③②①⑤ B．②④③①⑤ C．⑤③①④② D．③①④⑤②
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，8分）
阅读下面的文言文，完成15～18题。
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。
天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀、犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。　　
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞失期当斩，赎为庶人。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，资金市帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
（节选自《汉书》，有删改）
15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分） （ ）
A．欲通使，道必更匈奴中 更：更加
B．见骞，喜，问欲何之 之：到
C．是岁元朔六年也 是：这
D．天子以为然，拜骞为中郎将 拜：封拜，授予官职
16．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（2分） （ ）
A.留岁余/单于死/国内乱骞/与胡妻及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
B.留岁余/单于死/国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
C.留岁余/单于死/国内乱骞与胡妻/及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人去/十三岁/唯二人得还
D．留岁余/单于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人去/十三岁/唯二人得还
17．下列对文中加点词语相关内容及教材文言文中的文化常识的解说，不正确的一项是（2分） （ ）

展开余下试题

A.汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符节的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；“持节云中，何日遣冯唐”就写了汉文帝曾派遣冯唐持节去云中郡赦免魏尚的罪。
B.序，也作“叙”，或称“引”，一般写在书籍或文章前面，写于书后面的称为“跋”或“后序”。《滕王阁序》是作者王勃为《滕王阁诗》写的诗序。
C.古代有特定称谓纪日法，如朔表示农历每月的第一天，望表示农历每月的十五，农历每月十六叫既望，晦表示农历每月的三十。
D.有人给一寿星写了一副祝寿对联：“花甲重逢，又增三七岁月；古稀双庆，再添一度春秋。”从此对联中可以推断出该寿星一百四十一岁了。
18．下列对原文信息的表述，不正确的一项是（2分） （ ）
A.正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。
B.张骞在困境之中不忘朝廷使命。虽被匈奴扣留十余载，最终还是寻找机会与身边人逃往月氏，只是月氏王认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇。
C.张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与兵弱的大宛、大夏、安息和兵强的大月氏、康居这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D.张骞也是仕途坎坷。曾因熟悉匈奴地界而帮助军队而被封为博望侯，可又因为李广所率军队被匈奴围杀而没能及时赶到救援，险些被杀，最后被削去侯位。
（二）文言文翻译（本题共3小题，共15分）
请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
19. （1）（韩）信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信。必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”
（《 萧何追韩信》）
（2）（陈）万年尝病召咸（陈万年之子），教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之。曰：“乃公教戒汝，汝反睡不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言大要，教咸谄也。”万年乃不复言。 （《陈万年教子谄谀》）
（3）臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）
阅读下面这首唐诗，完成20～21题。
送进士下第归南海① 曹邺
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚，上国②每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长③。
应无惆怅沧波远，十二玉楼④非我乡。
【注】①南海：今广州佛山一带。②上国：指京城。③蓝关、湘浦：地名，均为朋友归南海必经之地。④十二玉楼:传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住之地，多指隐居之所。
20．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是(2分) （ ）
A．首联写夕阳、红霞，点明了送别的时间，诗人挽着朋友的衣袖举杯相劝，这一联情景
相生，表现了诗人对朋友的一片深情。
B．“行人莫叹碧云晚”是劝朋友不要因为暮云而叹息，借此表达对朋友的惜别之情；同
时翻出新意，使朋友体会到友谊的温情。
C．“每年春草芳”一语双关，表面上写京城年年会有明媚的春光，暗含了京城科举考试
每年举行，中举的机会还有很多。
D．诗歌颈联对仗工整，承接上句“春草芳”，实写送别时的真实环境，雪过蓝关寒气减弱，虚写朋友南归会途经湘浦，意味深长。
21．这首诗表达了哪些丰富的情感?请结合全诗简要分析。(5分)
（四）名篇名句默写。（每空1分，10分）
22．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）云无心以出岫， 。 (陶渊明《归去来兮辞》）
（2） ，临清流而赋诗。 (陶渊明《归去来兮辞》）
（3） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 (王勃《滕王阁序》）
（4）外无期功强近之亲， 。 （李密《陈情表》）
（5）臣 ，死当结草。 （李密《陈情表》）
（6）在《逍遥游》中描绘大鹏虽然飞得高依然有所待的句子是： ，
。
（7）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。
三、现代文阅读（22分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）
阅读下面的文字，完成23～25题。
在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目•禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称:“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书•五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静;牝鸡雄鸣，主不荣。”
古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书•祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经•中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，禳而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不糈”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。
古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鹍鸡。《尔雅•释兽》说:“鸡三尺为鹍。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

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实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。
(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)
23.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（2分）（ ）
A.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。
B.古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。
C.“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。
D.古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。
24.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（2分） （ ）
A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。
B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。
C.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。
D.《山海经•中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。
25.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分） （ ）
A.鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。
B.农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。
C.鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。
D.鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹍，而凤凰的别名是鹍鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，16分）
阅读下面的文字，完成26～28题。
留得青山在
吴钟麟
施蛰存教授最初留给我的印象是风趣幽默。
1957年我就读于华东师大，在钱谷融教授《论文学是人学》的研讨会场，钱教授致开场白：“有位先生原有妻室，社交中又认识了某女士，他很苦恼，尽管爱她，却不敢挽着她的手臂走进社交场合。诸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《论文学是人学》。今天，我终于把她带到大庭广众中了！”会场笑声一片。主持人是施教授，他说：“钱老师的大作很精彩，可惜我没拜读完，”我纳闷，怎么这样说？“而钱老师的开场白更精彩，讲了个三角恋爱，我相信大家一定会拿出讨论三角恋爱的热情研讨论文。开始吧！”会场像炸开了锅。这是初识风采。
我们文学社请施教授指导小说创作，他开口就一个字：“抄。”大家傻了，他还引经据典：“天下文章一大抄嘛！”大家更傻了：这不是误导吗？不仅如此，他还现身说法教我们如何抄得巧妙不露破绽：“我熟悉东欧文学，就头抄波兰，手抄罗马尼亚，脚抄匈牙利，谁能认出！”大家如坠云里雾里，不过颇觉有趣。他见大家目瞪口呆，话锋一转：“大家练毛笔一定写过描红，要按笔顺涂满框框，这就是我说的抄，也就是先要模仿，等摸到规律就可以创造了。我说匈牙利什么的，意思是阅读面要广，见多才识广，基础大，金字塔才高。”听罢顿觉施教授博学多才，慈祥可爱。
施教授后来教我们明清文学，可他的自我介绍却让我久久不解：“我叫施蛰存，就是鲁迅鲁老夫子所骂的‘洋场恶少’是也，听我的课要用批判眼光，小心中毒。”这难道也是幽默？好像又不全是，虽然校党委书记说过，教你们的是旧社会的知识分子，学问有，但意识是资产阶级的，你们要批判吸取，但施教授何以要自损形象呢？
讲《西游记》，施教授语出惊人，评猪八戒为农民典型，教室顿时沉寂。那时称工人为领导阶级，农民为同盟军，这不是丑化农民吗？施教授还摆出根据：“钉耙不是农民翻地的铁搭吗？猪八戒饭量大，农民劳动强度大肚量也大；猪八戒较笨，农民的脑筋不是没城里人转得快吗？”周围有些骚动，有不少工农子弟。施教授提高声调：“但猪八戒最可贵的是诚朴忠厚，这也是农民兄弟的特色。”这下教室里的紧张气氛轻松了。他又补了一句：“这是我个人意见，批判对待，当心中毒。”应该说这个评析颇有见地，在那种大气候下无所顾忌地提出，体现了知识分子艺术至上的传统本色，而他为何给自己脸上抹黑呢？
不久风云突变，中国大地上那场政治运动让教授们渐次落马，不由得担心起施教授能否继续教我们。谢天谢地，开学了，他依然踏上讲台，却这样开头：“我是主动向党委认错的，因为态度好，所以被允许继续讲课。”
其实施教授没有发表什么过激言论，在高年级同学恳请下才写了《才与德》。那是因为看到党支部书记只是小学程度，却要当教授扎堆的中文系的领导，实在勉为其难，于是只能带着孙女在走廊晒太阳。施教授说老同志对革命有功，应该感谢，但不妨授以禄，不一定授以位，否则既误事也难受。他的心情是真诚的，然而又自责：“我是出于好心，但思想方法有问题，有外行不能领导内行之嫌。”施教授说的我们目睹了，也有同感，感觉不到错在哪儿，干嘛要检讨？但我们庆幸可以继续聆听他幽默风趣又见解独到的讲课。
我毕业离校，只知道后来他被赶到资料室。十年动乱开始，我坐不住了。教我课的恩师纷纷关牛棚，挨批斗，像施老师那样三十年代就挨批的还能有好果子吃吗？
走遍凄冷校园，见不到一位老师，失望之余在布告栏发现了老师们的改造日记，我又读到施教授的文字：“今日劳改项目是清扫落叶。我扫啊扫，忽然想到昨天不是扫干净了吗，怎么今天又这么多了呢？深入一思考领悟了，昨天扫的是旧的，今天扫的是新的，要不停地扫。这好比我们这批旧知识分子的思想改造，要不停地改造，改造一辈子。此为劳改一得。”我顿觉轻松：施老师健在。再读禁不住笑了。施老师写得巧妙，说他改造得不认真，他时刻在触碰灵魂；说认真，又没有实质内容，幽默笔调打了个擦边球，引人发笑又容易得到宽恕。
风暴过后是晴朗，施老师终于迎第二春，重返讲台，先后获“文学艺术杰出贡献奖”“敬慰奖”，满载荣誉在98岁高龄仙逝。
直到此时，半个世纪前萦绕我心头的结终于解开：在风浪迭起的年代，施教授的低调、忍耐，原只为留得青山在。施

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