武汉市黄陂区北片部分学校2018届九年级12月联考语文试卷
第I卷 （选择题 共30分）
一、（共12分，每小题3分）
1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是
A.鹰隼（sǔn） 毕肖（xiāo） 弛骋 悲天悯人
B.衣钵（bō） 诓骗（kuāng） 契约 抑扬顿挫
C.膂力（lǚ） 思忖（cǔn） 荟萃 光怪陆离
D.甬道（yǒng） 悲怆（chuàng） 憨直 蓬首垢面
2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是
人类同住“地球村”，不同文明、不同宗教信仰、不同社会制度、不同发展水平的国家是一个相互依存的命运共同体。故此，世界各国在政治上建立 、互商互谅的伙伴关系；在经济上谋求开放创新、 的发展前景；在文化上促进和而不同、 的文明交流；在环境上构筑 、绿色发展的生态体系。各国携手打造利益共同体、安全共同体、责任共同体并最终实现人类命运共同体。
A.包容互惠 兼收并蓄 平等相待 尊崇自然
B.平等相待 兼收并蓄 尊崇自然 包容互惠
C.包容互惠 平等相待 尊崇自然 兼收并蓄
D.平等相待 包容互惠 兼收并蓄 尊崇自然
3. 下列各句中有语病的一项是
A. 近期武汉市政府正在大力加强廉租房、公租房建设，用这种方式解决当前存在的房源不足、房价上涨的问题。
B. 湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。
C. 为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境和人性化服务。
D. 在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。
4．下列各句中标点符号使用不规范的一项是
A.乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。
B.以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间；现在我才体会到“时无重至，华不再阳”这句话的真正含义。
C.18世纪的法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
D．大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华民族的子孙。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的短文，完成下面小题。
文化的生与死
费孝通
每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把知识记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。

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文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。
社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。
文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。
从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。
（费孝通《文化的生与死》，有删改）
5. 下列关于“文化”的说法，不符合文意的一项是
A. 如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。
B. 一个人可以“不朽”，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在。
C. 文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关。
D. 欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。
6. 下列各项关于“文化的历史性”说法不正确的一项是
A. 文化的传递是一种历史过程。
B. 个体接受在历史上逐步积累的文化。
C. 历史文化不仅包含具体的知识和技能在历史长河中的传承，还包含“社会”的传承。
D. 学习文化，继承文化中要不断修正和创新，但只有在继承中才能有创新。
7. 下列推断不符合文意的一项是
A. 现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。
B. 一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。
C. 尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。
D. 传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。
三、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成8～10题。
巢谷，字元修。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。
游秦凤、泾原间，所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许。
予以乡闾故，幼而识之。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。谷自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病。将复见子瞻于海南，予止之曰：“君意则善然自此至儋数千里复当渡海非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。中途，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 （选自苏辙《巢谷传》有删改）
8．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A.谷素多力 素：一向，向来。
B.会泸州蛮乞弟扰边 会：恰逢，正好。
C.谷自梅州遗予书 遗：留下，遗留。
D.我自视未即死也 即：立即，马上。
9．为文中划波浪线的语句断句，正确的一项是
君意则善然自此至儋数千里复当渡海非老人事也
A.君意则善然/自此至儋/数千里/复当渡海非/老人事也
B.君意则善/然自此至儋数千里/复当渡海/非老人事也
C.君意则善然/自此至儋/数千里复当渡海/非老人事也
D.君意则善/然自此至儋/数千里复当渡海非/老人事也
10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A.巢谷进京考试，看见习武之人，心里非常喜欢，他决定放弃原来学习的知识，置办了弓和箭，练习骑术和箭术。　　
B.巢谷与韩存宝交情深厚，在韩存宝讨伐少数民族时，韩存宝不熟悉少数民族的情况，邀请巢谷到军队里询问。
C.韩存宝受罪下狱后，将妻子儿女托付给巢谷照顾，并将几百两银子赠送给他作为酬谢。
D.苏轼、苏辙被贬谪时，巢谷以年老多病之体，步行万里，去见了苏辙，后又要渡海去见苏轼，但中途病故。
第Ⅱ卷 （非选择题 共90分）
四、（10分）

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11．将第三大题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
12．填空。（6分，每空2分。）
①人生自古谁无死，__________________。（文天祥《过零丁洋》）
②_________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子﹒密州出猎》）
③安得广厦千万间，_________________，风雨不动安如山!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
五、（22分）
阅读下面的文章，完成13-16小题。
年年依旧的菜园
迟子建
（1）外祖母家有一片菜园。春天一到，最先种上的是菠菜、生菜和白菜，之后种香菜、水萝卜和土豆，再之后种那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多了。时间一到，菜园里黄瓜顶花带刺，或翠绿细长或粗壮脆嫩，鲜亮得让人垂涎欲滴；一嘟噜一嘟噜的豆角从叶片的缝隙间垂挂下来，白里带紫的豆角花默默地绽放。肥硕的茄子挤满秧枝，紫嘟嘟的像脸蛋似的彰显笑容；壮实、疯长的倭瓜秧爬满了整个栅栏，形成了一道绿色的墙，黄色的喇叭形花朵正芬芳吐蕊呢：好一派生机盎然的景致。
（2）太阳刚下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温，待到月亮升起的时候，菜园完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是见月光像泉水一样倾泻下来，把那些开花的不开花的植物全都镀上一层银光。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水、太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了。
（3）如果看厌了菜园的景致，当然还可以走出园子到自留地去。自留地的面积可要比菜园大多了，它大多种苞谷和麦子。我喜欢啃青苞谷吃，那滋味甜丝丝的，感觉是在吃糖，可又比糖的味道柔和多了。而我喜欢麦子并不喜欢它的果实，我喜欢麦芒，那些像胡茬子一样的麦芒可以用来挠痒痒。
（4）外祖母对外祖父说：“你去给园子锄锄草。”我便跟着外祖父到园子中锄草。外祖父对外祖母说：“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。”我便跟着外祖母到园子中拔葱。
（5）我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来，我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱根断在土里。我总是帮倒忙，但外祖父和外祖母从不责备我，我是太爱菜园了。
（6）外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗糙而荒凉的，我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候我便也跟着摆弄，外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。
（7）我不喜欢谷子。外祖母就说：“谷子是粮食啊，人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上了谷子。外祖父说：“别小看我这片菜园和自留地，它可以养活城里的几十条人命哪。”
　8）我便知道城里其实是个很贫乏的地方。
（9）外祖母告诉我，我生活的地方就是农村，我便知道农村是广大的，我也知道那些菜地和麦田都是农民的命根子。我跟着他们用双手学会了打垄、锄草、间苗、施肥和收割，所以直到如今我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。
（10）当我的双手远离那些农具的时候，我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲切的消逝了的日子。回忆那菜园，菜园里的蚂蚱和蜻蜓，却无法描绘出它们翩然的姿态；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景，却难以企及那岿然神韵。我的文字是粗糙而荒凉的。
（11）当我坐在城市的咖啡厅里听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚，我便会想到外祖父劳累一天后吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气，所以无论在他生前或死后，他的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了。
（12）外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的儿孙来吃，而到了她的儿孙也吃不到了的时候，外祖母肯定早就不在人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去，菜园却永远不老。
（13）冬天来了。冬天来了的时候菜园就被雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂，那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。
13. 作者在第（1）段分别描写了外祖母家菜园的哪些特点？请简要概括。(6分)
14. 依据上下文，解释下面句子中加点部分在文中的语意。(4分)
(1) 我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。
(2) 我的文字是粗糙而荒凉的。
15. 文中“人一代代地老去，菜园却永远不老。”联系文本说说怎样做才能让菜园“不老”？ (6分)
16. 概括本文所写的中心内容和作者在文中表达的主要思想感情。(6分)
六、(8分)
根据要求完成17、18小题。
为让学生树立正确的科学观，让科学为人类造福，促进人类幸福，而不致成为祸害。语文老师准备带领同学们开展一次关于主题为“现代科技给我们带来了什么”的综合性学习活动。
17. 在活动过程中，第一小组想了解现代科技对社会发展的影响，请你为小组草拟三个研究选题。(4分)
18. 在活动过程中，第二小组开展辩论赛的形式让同学们了解现代科学技术对我们的影响。辩论会上，甲方队员说：“如果没有电脑和网络，就不会有青少年因迷恋上网而厌学。所以，网络的普及与发展，不利于青少年的茁壮成长。”如果你是乙方辩手，会怎样反驳呢？
乙方队友说：“ ____________________________________________”。（100~120字）(4分)
七、作文（50分）
19.阅读下面的材料，按要求作文。
石悦在5岁时，一套《上下五千年》丛书让他对历史萌生了浓厚的兴趣。上中学前，他已经将这套书读了十二遍。读大学时，他在学业之余，坚持泡在图书馆里阅读各种历史典籍，甚至把《二十四史》《资治通鉴》都通读了一遍，期间尤其对研究明代历史人物情有独钟。大学毕业后，石悦考取了公务员，每天下班后，他不像别的年轻人沉迷于上网打游戏，而是潜心研读《明通鉴》《明史纪事本末》《国榷》等明代史籍，并在宿舍里开始了孤独的写作历程，写他认为“可以好看的历史”。2006年，作者署名为“当年明月”的历史小说《明朝那些事儿》在网上爆红，到全书结集出版时，三个月内创下销售突破千万册的纪录。
有记者向石悦请教成功经验，他调侃说：“阅读让我的人生发生了变化……比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没有我能熬！”事实上，于他而言，对历史的兴趣帮他打开了一扇独特的大门，而异于常人的熬，令他在这扇大门后面找到了一片广阔的天空。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案：
1.A 2 .D 3. C 4．D 5. C 6. D 7. C 8．C 9．B 10．C
11．（我）对他没有听从我的话感到遗憾，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇。
（恨：埋怨或遗憾、对……感到遗憾。行：实现，践行。奇：感到惊奇。各1分。句意1分。）
巢谷，字元修。幼年跟随父亲学习，虽然人很质朴，却也博学多才。进京参加科举考试，看见参加武举科考的人，很羡慕。巢谷一向力气很大，就放弃原来所学的，置备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，但却没有考中武科。
游历秦凤、泾原等地，（巢谷）与所到之处的豪杰结交.有个叫韩存宝的,与他的关系特别好.巢谷教他兵书,两人结下深厚的友谊。恰逢赶上泸州蛮乞弟侵扰边境,各郡都不能抵制他们,（朝廷）于是命令存宝出兵攻打.存宝不熟悉泸州蛮的情形,请巢谷到军营中向他请教.等到存宝犯了法,就对巢谷说：我是一个泾原的武夫,死并没有什么可惜的,只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦,我口袋里还有数百两银子,除了您没有人可以让代我派着把这些钱两给他们了.”巢谷答应了.

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我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪贬谪循州。我哥哥苏轼也从惠州贬谪昌化。巢谷从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有什么遗憾了。”相见之后，握手相对而哭，然后说往日的经历，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病。他还要去南海见子瞻，我劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。
13. 母家的菜园品种丰富；祖母家的菜园（春天）生机盎然。(两个要点，每个3分)
14. (1). 我的双手学会了干农活，感受到了劳动艰辛。 (2). 我的文字难以充分描写出曾经朴实和亲切的日子。 (每小题2分)
15. 虽然外祖父去世了，但是外祖母和“我”会继续把菜园种下去，这菜园永远不会荒芜。同时“我”会把外祖父母对劳动的热爱及对外祖父母的怀念传承下去，永不忘记。(两个要点，每个3分)
16. 中心内容：作者回忆了自己与外祖父母在农村生活（耕种小菜园）时的情景。(2分)
情感：表达了作者对勤劳质朴的祖父母的热爱和赞美，(2分)以及对外祖父母和童年往事的怀念之情。(2分)
17. 答案示例(1)电视与人类生活（2）因特网与人类生活（3）手机与人类生活
18. 略
七、写作。（50分）
19.作文评分标准：参考2017中考作文标准。
⑴对本题题意表达的界定：
题意正确：本题提供的材料叙述的是石悦因对历史感兴趣而不断阅读和研究，最终写成畅销小说《明朝那些事儿》的经历。出于了解和研究历史产生的兴趣，使他的坚持有了不竭的动力，而异于常人的坚持，让兴趣最终结出了丰硕的果实。文章的题意应在材料的整体语意范围之内。本题的题意可以表述为：兴趣与坚持，是获得成功的重要保障。
以下表述视为正确语意的同义语：“浓厚的兴趣和长久的坚持，可以创造奇迹。”“保持兴趣，决不放弃，催开成功之花。”“兴趣与坚持的美妙结合是成功”……
需要强调的是：若只是片面地分析坚持的作用，忽视兴趣的重要性；或是只谈兴趣如何重要，对坚持避而不谈，都不在材料的整体语意范围之内。
题意错误：题意不在材料的整体语意范围内。如“阅读改变人生”“奇迹来自于漫长的积累”“奋斗成就美好人生”“远离上网玩游戏的益处”等。其他与材料的整体语意无关的表述，亦视作“题意错误”。
⑵对题意支撑的界定：
恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考
等）有着内在逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。事件或材料能将“兴趣”和“坚持”具体化，并能表述清楚二者与获得成功之间的因果关系。
缺陷：事件或材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞
地贴上题意的标签，没能真正呈现出题意蕴含的内在逻辑。如当题意表述正确时，题意支撑部分只是贴上“兴趣和坚持导致成功”的标签，不能表述出“兴趣”和“坚持”的特征和真实内容，也未能具体阐释或呈现二者与成功之间的因果关系。
错误：事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取事件或
材料的要素后才能与话题相关联），但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑自己在文中表达出的题意，其表达的意图与要表达的题意无关。
特殊情况评分说明：
1.有以下情况之一者视作七类文：
（1）有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。
（2）内容与题目（材料）毫无关系，或抄写试卷上现成的文字材料。
（3）只写了开头，字数严重不足（100字以内）。
2.字数不足600字没有完篇的评分要求：
（1）在文意表达基本完整的前提下，字数不足，每差一行扣1分。
（2）在文意表达不完整的前提下，字数不足，每差一行扣2分。
3.字数超过600字却没有完篇的评分要求：
（1）文意表达完整，在此文所属类别中给低档分数。
（2）文意表达不完整，在此文所属档次基础上降档给分。
4.缺少标题扣2分。 (42.49.18.4)

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