2017-2018学年度上学期期中考试
高一年级语文试题
第I卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
(―)论述类文本阅读（本通共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
近年来，文化热不断升温，以文化命名的书籍非常之多，这可见“文化”包含的内容有愈益扩展之势。无论哪一种行业，哪一种活动，几乎都可以和文化联系上，如旅游文化、饮食文化、服饰文化、校园文化、企业文化等。“文化”本来就有广、狭二义。广义的文化和自然物、自然存在相对而言，举凡人类劳动所创造的一切成果，无不可称之为“文化”。如“原始文化”“旧石器文化”，指的是初民“穴居野处”之时，能够简单加工石器，开始用火，己脱离了一般动物那样的一个阶段。随着时代的发展，人类的物质生产、精神生产都极大地丰富、复杂起来。广义的文化便兼综了“物质文化”与“精神文化”两个方面。人们特予关注并加以研究的尤在“精神文化”，也就是狭义的“文化”。“精神文化”包含了语言、文字、文学、艺术、观念、信仰、习俗等。这些方面的差别，往往体现了一个民族，一个地区的特点与个性。现在，人们己认识到世界的发展，必须允许文化的多元化存在，只有各种文化的取长补短，互利合作，才能出现一个和谐的世界。止缘于此，文化的研究才受到了空前的重视，“非物质文化遗产”得到了大力的发掘、抢救，便是最好的例证。。
中国古代对于“文化”一词的解释，从来是侧重精神层面的。文献中最早将“文”与“化”联系起来的，是《周易•贲卦》的彖辞，其云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”晋代人干宝的注解说：“四时之变，悬乎日月：圣人之化，成乎文章。观日月而要其会通，观文明而化成天下。”“要其会通”即含有大人相应的意思。古代人理解文化、文章、文明几乎同义。“文明”即“文章而光明的意思”。这里所谓的“文章”是指礼乐制度等属于上层建筑的东两。应该说“文明”是文化发展到一定程度所达到的一个标准。有了礼乐制度，讲求道德规范，社会才完全摆脱了蒙味、野蛮，进入了文明时代。古人理解“文化”，尤其着眼在“化”字上，那就是以人文去教化、感化他们，使整个世界具有亮采，日臻美好。
“今天的中国是历史的中国的一个发展”，悠久的传统文化塑造了我们民族的性格，铸成了我们民族的精神。在我们的价值取向、思维方式、道德观念、审美心理等方面，无不打上了深深的历史烙印。当我们面临着现代化发展的时候，传统文化仍旧发挥着它正面或负面的影响，或者成为发展的动力，或者成为因袭的重担。我们的任务只能是：继承并发扬传统文化中优秀的部分，同时扬弃其中的糟粕，克服其消极的影响。传统文化树立了民族文化的主体地位，确立了了吸取、融合外来文化的基础。因此，它不是历史的陈迹，也不是抱残守缺者崇拜的偶像。它是发展民族新文化的逻辑起点，是建设具有民族特色的、切合现代生活的社会主义精神文明的必要条件。
(选自郭维森《浅谈中国传统文化》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.广义的文化内涵十分广泛，包括古往今来人类劳动创造的物质财富和精神财富的总和。
B.现代化建设特别强调的是精神文化的发展，大力发掘、抢救“非物质文化遗产”，便是最好的例证。
C.我国古代对于“文化”的解释总是侧重精神层面，强调以文化去教化、感化人们，以增进社会文明风尚。

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D.悠久的传统文化铸造了我们的民族精神，继承其中精华是建设社会主义精神文明的必要条件。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.文化无处不在，无论哪一种行业，哪一种活动，几乎都可以和文化联系上。
B.世界上有很多种文化，而文化的差别，往往体现了一个民族，一个地区的特点与个性。
C.我们所有的价值取向、思维方式、道德观念、审美心理等都深受传统文化影响。
D.在现代化建设中，我们只有抛弃传统文化、向西方文化学习，才能实现中国梦。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.我们必须允许文化的多元化存在，只有各种文化的取长补短，互利合作，才能出现一个和谐的世界。
B.我国古代文献中最早将“文”与“化”联系起来的，是《周易•贲卦》的彖辞。
C.“文明”是文化发展到一定程度所达到的一个标准。有了礼乐制度，讲求道德规范，社会才完全摆脱了蒙昧、野蛮，进入了文明时代。
D.树立民族文化的主体地位是建设具有民族特色的、切合现代生活的社会主义精神文明的必要条件。
(二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4-6题
守岁
冯骥才
―种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁趄老一代人记忆最深刻的年俗之―，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。
我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？
古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？
那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？
可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。
是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
4.下列对文章有关内容的分析和概括，符合原文意思的一项是（3分）
A.守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化，人们只是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
B.在作者的童年里，作者年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明，其主要原因是他不知道为什么守岁，守岁蕴含的道理是什么。
C.作者人物，我们平时不曾感受时间的意义，只有在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在守岁的时刻里，才十分
D.守岁等民俗渐行渐远，作者认为客观原因是农耕文明愈来愈远离，主观原因是人类愈来愈不在乎大自然，其中农耕文明愈来愈远离是主要原因。
5.文章的题目是“守岁”，结合文体，请概括分析以“守岁”为题的意义。（5分）

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6.在现代文明的冲击下，很多民俗都在渐行渐远，关于民俗文化的现状和发展，你有何看法，请结合文章内容简要阐述。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
习近平总书记在中共中央政治局第四十一次集体学习时强调，推动形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，形成全社会共同参与的良好风尚。
绿色包装是形成绿色的生活方式和消费模式其中一个主要内容。近年来，随着绿色发展理念逐渐深入人心,描金彩绘、绢丝锦带、红木雕镂等产品过度包装现象得到一定遏制。然而，每逢节日过度包装总会“露头”，“锦衣加身”的月饼也会出现在市面上。过度包装与建设资源节约和环境友好型社会的要求背道而驰。
数据显示，我国城市垃圾中三分之一是过度包装，尤其是逢年过节，粽子、月饼等更是被包装“绑架”，包装成本可达商品本身价值的数十倍，纸张、木材、丝绸、金属等被大量消耗，令环境、资源不堪重负。
过度包装屡禁不绝倒逼治理手段完善和治理方式创新。应当加快立法进程，将过度包装涉及的法律问题进行统一规范,加强对流通领域和商家的法律约束。在鼓励简约包装的同时,加强对过度包装的处罚力度。
企业是包装的责任主体,要制定政策鼓励企业在追求经济利益的同时,注重生态和环境效益。推广使用绿色包装袋，多采用可降解、可循环使用的包装材料。让那些希图用过度包装在市场上投机取巧的企业,没有出路。
个人的微小行动可以汇聚成环保大作为。让包装回归“绿色”，缓解环境压力，同样有赖于全社会消费端的绿色化。每个人应当从自己做起，树立勤俭节约、绿色消费的理念。毕竟,对生态环境负责,就是为自己的生存环境负责。
〔摘编自《让包装冋归“绿色”》，2017年9月27日新华网记者刘敏、白靖利〕
材料二：
长期以来，过度包装屡受诟病，为何仍大行其道呢?很大程度是商家推波助澜。精致的外观，华美的装饰，更能抓人眼球，让消费者在众多商品中多看一眼。包装豪华了，商品显得更上档次，身价自然水涨船高，賺取的利润也更多。这背后的商业逻辑，不难理解。
除了商家的利益驱使，最根本的还在丁高价买“面子”的不理性消费观念。事实上，普通家庭购买商品，大多还是讲究物美价廉，不会过分追求高档包装。可见，过度包装的商品，市场最主要还在于礼品消费。送礼的人抱着“好包装上档次，送礼出手有面子”的心态，对商品本身质量是否过硬，反倒不那么关心，最重要的是看着“高大上”就行。好面子、爱虚荣，在这般社会心态的影响下,过度包装似乎从小缺市场。
过皮包装使一些消费者盲目攀比，反过来商本瞅准了消费者心理，不断升级包装，生产更多华而不实的产品，导致恶性循环。一些经过特别包装的商品，价格一般都是平常包装的几倍，甚至更高。但是，商品质量并没有什么两样，最终吃亏的还是消费者。再往大了看，“一流包装，三流产品”，一个企业，不在“里子”上讲究，却只在“面子”上下功夫，也不利于国产品牌的成长。
礼品原本寄托的是纯真质朴的情感，一旦过度包装，反而使感情变了味儿，成了利益输送和交换。特别是那些公款送礼者，“慷公家之慨，结私人之谊”，最终财友两空，正是教训。
（摘编自《包装“瘦身”靠倡导新型消费观》，2017年9月29日《人民日报》作者金正波）
材料三：
记者近日走访多家商超发现，月饼过度包装问题明显改善，200元左心价位、包装朴素的月饼礼盒成了主流。不过，一些给亲友送礼的消费者还是希望包装更精致一些，精明的网店为此专门推出了月饼豪华包装礼盒。
“自家吃月饼没啥讲究，太繁复的包装反倒是浪费；如果是送给长辈，我就单独买个包装。”今年中秋节，市民彭女士换了种买月饼的方式：先买好月饼，再到网上另买合适的包装盒，既便宜实惠，也能图个漂亮体面表达心意。
“超市里的月饼礼盒包装太同质化了，可选择的样式太少。网上单卖的包装盒花样多，可以慢慢挑，针对不同的送礼对象选不同的包装盒。”彭女士给记者算了一笔账，买来的月饼六块不足百元，而网购一个包装盒也就十几块钱。
以“月饼包装盒”为搜索词，在淘宝网上能搜到4000多件相关商品，在京东商城上能搜到近200件相关商品。看似简单的月饼包装盒，被商家们玩出了新花样，清新插画包装、文艺牛皮纸包装、竹篮礼盒……消费者可以根据自己的喜好挑选心仪的包装。
网上销售的月饼包装礼盒价格并不贵，10元上下、纸质的月饼包装盒占主流，工序稍复杂、文艺范儿的包装能卖到几十元的价位。
“这几年，月饼企业几乎都不怎么做豪华包装的月饼了，更看重月饼本身的口味。”本市一家知名月饼企业负责人对记者说。
（摘编自《节俭风逼退月饼豪华包装》，2017年9月30日《北京日报》）
7．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一详细阐释了该如何整治过度包装，以往过度包装屡禁不止，这提醒我们治理的手段要进一步完善，治理的力度要有所加强。
B．材料二分析了过度包装长期以来大行其道的原因，在这一过程中，虽然商家难辞其咎，为了抓住消费者的眼球，赚取更多的利润，这是最重要的原因，消费者处于无奈，被动消费。
C．我们从材料三中可以看出，消费者的消费理念越来越理性，他们现在购买月饼时，关注的主要是月饼的口味，而不再是产品的包装。
D．以上三则材料都谈论了月饼的包装问题，虽然现在市场上仍然存在着过度包装的现象，我们需要做的工作也还有很多，但前景令人乐观。
8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（5分）
A．三则材料的来源并不相同，其中材料三吐露了百姓的心声，语言通俗充满生活气息。相比之下，材料一和材料二更加客观、专业。
B．三则材料都选在中秋节前夕这样的时间发表，体现了新闻的时效性。而新闻媒体的宣传报道，形成了舆论氛围，从而使百姓在中秋节做到绿色消费。
C．通过材料一我们认识到，要想治理过度包装这一现象，单纯地依靠对商家和消费者的倡导是很难奏效的，我们有必要通过立法、执法来进行约束和惩罚。
D．针对过度包装在节日“频频”露头的情况，国家不仅有政策上的引领，而且还制定了具体完善的惩罚措施，这也是整治过度包装能取得成效的主要原因。
E．材料三的内容能够证明消费者的需求对商家是有导向作用的，所以，勤俭节约的风气、健康绿色的消费观会使过度消费渐渐地难觅市场。
9．过度包装造成了哪些影响？请综合以上材料进行概括。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
杨洪，字宗道，六合人。父璟，战死灵璧。洪嗣职，调开平。善骑射，遇敌辄身先突阵。初，从成祖北征，至斡难河，获人马而还。帝曰：“将才也。”令识其名，进千户。
英宗立，尚书王骥言边军怯弱，由训练无人，因言洪能。诏加洪游击将军。时先朝宿将已尽，洪后起，以敢战着名。为人机变敏捷，善出奇捣虚，未尝小挫。虽为偏校，中朝大臣皆知其能，有毁之者，辄为曲护，洪以是得展其才。
尚书魏源督边事，指挥杜衡、部卒李全皆讦奏洪罪。帝从源言，谪衡广西，执全付洪自治。寻命洪副都督佥事李谦守赤城、独石。谦老而怯，故与洪左。洪每调军，谦辄阴沮之。洪尝励将士杀敌，谦笑曰：“敌可尽乎？徒杀吾人耳。”御史张鹏劾罢谦，因命洪代，洪益自奋。朝廷亦厚待之，每奏捷，功虽微必叙。

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洪初败兀良哈兵，执其部长朵栾帖木儿。既代谦任，复败其兵于西凉亭。帝赐敕嘉奖。三年春，击寇于伯颜山。洪马蹶伤足，战益力，擒其部长也陵台等四人。追至宝昌州，又擒阿台答剌花等五人。寇大败，遁去。玺书慰劳，遣医视，进都指挥同知，赐银币。
景泰元年，于谦以边警未息，宜令洪等条上方略。洪言四事，命兵部议行。都督宫聚、王喜、张斌先坐罪系狱，洪与石亨荐三人习战，请释令立功。诏已许，而言官劾其党邪挠政。帝以国家多事，务得人，置不问。上皇还，洪与石亨俱授奉天翊卫宣力武臣，予世券。明年夏，佩镇朔大将军印，还镇宣府。从子能、信充左右参将，其子俊为右都督，管三千营。洪自以一门父子官极品，手握重兵，盛满难居，乞休致，请调俊等他镇。帝不许。八月，以疾召还京，逾月卒。赠颍国公，谥武襄。妾葛氏自经以殉，诏赠淑人。
（选自《明史•列传六十一》，有删节）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾罢谦/因命洪代/洪益自奋朝廷/亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
B. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾罢谦/因命洪代/洪益自奋/朝廷亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
C. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾/罢谦/因命洪代/洪益自奋/朝廷亦厚待之/每奏捷功/虽微必叙
D. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾/罢谦/因命洪代/洪益自奋朝廷/亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.千户，金朝始置，为世袭军职。初专授予汉人降臣，元代相沿，其军制千户设“千夫之长”，亦隶属于万户。
B.玺书，古代长途递送的文书易于破损，所以书于竹简木牍，两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺，故称玺书。
C.世券，又称铁券。明代賜予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。
D.休致，即退休。古代官员一般退休年龄为八十岁，官员退休后的俸禄数目与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.杨洪英勇善战，数败贼寇。他跟随成祖北征，在斡难河俘获一批人马而归；还在西凉亭击败兀良哈兵，又在伯颜山擒其部长也陵台等四人。
B.杨洪深受赏识，屡受重用。他先晋升为千户，又加封为游击将军；伯颜山一战后，皇上赐玺书慰劳，并因他受伤还坚持战斗而晋升他为都指挥同知。
C.杨洪很有才华，善丁举荐。他就边境紧急情况而向皇帝提出四个建议,并与石亨共同推荐宫聚、王喜、张斌三人,请求放了他们，让他们立功赎罪。
D.杨洪为人谦逊，急流勇退。他深感到自己一门父子官级太高，担心势头太盛，难以任职办事，便请求退休，并请求将子侄们调往他处。
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽为偏校，中朝大臣皆知其能，有毁之者，辄为曲护，洪以是得展其才。
（2）诏已许，而言官劾其党邪挠政。帝以国家多事，务得人，置不问。
（二）古代诗歌鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
金陵怀古
许浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
[注] ①玉树：陈后主所制乐曲《玉树后庭花》。②景阳兵合：隋军攻陷金陵，直逼景阳宫外，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。③禾黍：出自《诗经》，周大夫行役过故宗庙宫室之地，看见到处长着禾黍，感伤王都颠覆，因而作了《黍离》一诗。④洛中：即洛阳，洛阳多山。
14.下列对这首诗的相关内容和表现手法的赏析，不正确的两项是（5分）
A.诗以追述隋兵灭陈的史事发端，“残”“空”从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败。陈朝在《玉树后庭花》的靡靡之音中亡国，该乐曲也被后代称为亡国之音。
B.墓地多植松树和楸树，因以“松楸〃代称坟墓。颔联写诗人登高而望之景，满目萧然，坟墓重重，宫殿荒凉。诗人与周大夫行役面对这样的景象，都很伤感。
C.颈联“拂”“吹”―字写得传神，“拂云”描写石燕掠云穿雨的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势，这两句运用陚的艺术手法表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
D.“英雄”指曾占据金陵的历代帝王，“豪华尽”与首联的“王气终”相呼应，“惟有青山似洛中”写出了诗人内心的安慰，景物依旧，但物是人非。
E.这首诗从题材来看是怀古，从体裁来看是七律。中间两联对仗严谨，形象丰富多彩，烘托出一种神秘莫测的浪漫主义气氛。
15.结合全诗，简要分折这首诗所表达的思想感情。（6分）
(二）名篇名句默写（5分）
16.补写出下列句子的空缺部分。（5分）
（1）《诗经•氓》写女子冋忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是： ， 。
（2）《离骚》中，诗人直抒胸臆表白自己对美好德行的追求，至死不改的句子是： ， 。表现嫉恶如仇、不与恶势力同流合污决心的两个诗句 ，余不忍为此态也。
第II卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3分）
①在国庆阅兵大典中，透过屏幕，我们看到了那些为新中国出生入死的百岁老战士，用多少毕溢美之词来赞美他们都不为过啊！
②考试前，妈妈叮嘱小明，在答卷时，一定要瞻前顾后，仔细认真，不要马马虎虎，丢三落四。
③巴厘岛政府为了发展旅游业，宣布让国有企业迁出市区。一时间，很多国有企业的地皮待价而沽，卖不出去。
④这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术。
⑤为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典篇目。
⑥我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加人环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②④⑤ D.①③⑤
18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.杰出的流行音乐创作者努力将严肃音乐的表现力与通俗音乐的积极因素互相交融，巧妙嫁接多种艺术元素，拓宽流行音乐的表现内涵和审美空间。
B.我们毎次敦促印方恪守在涉藏问题上的承诺，遵守双方在边界问题上的重要共识，不要使边界问题进一步复杂化的行动，维护中印关系的健康稳定发展。
C.近30年来，验证突破性科学由于所需时间越来越长，科学家往往要在提出理论数十年后才获得诺贝尔奖认可，部分甚至“等不及”，在获奖前就去世了。
D.国庆长假期间，出行路上车满为患，车祸频发，景区也人满为患，人声唷杂，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。
19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.这本《求医不如求自己》是您家母托我在北京买的，请您交给她老人家好吗？
B.兹介绍我校甄鸿同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
C.贵书店即将开张大吉，无论多忙，到时我都一定会拨冗出席！
D.你还记得咱们分别时的情景吗？你送给我一本励志书，这本书我一直惠存着呢。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）
国人海外抢购的原因，媒体总

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