三明一中2017-2018学年上学期第二次月考
高二语文试卷
考试时间：150分钟 试卷满分：150分
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字,完成1-3小题。
魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。
“魏晋风度”所代表的这种文化，由何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用放浪形骸、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。
魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。
玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《 庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。
魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。
1. 下面对“魏晋风度”文化内涵的表述，不正确的一项是 （ ）
A. 魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，具体表现为放旷、真率与智慧。
B. 这个时期文人的思想灵魂是玄学,玄学以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。
C. 超越形的束缚，品味玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。

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D. 魏晋风度融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。
2. 以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是 （ ）
A. 魏晋乱世，文人思治，他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。
B. 魏晋文人清醒认识现实，怀才不遇，统治者对其进行残酷的迫害。
C. 魏晋名士放浪形骸，追求个性，寄情山水，醉心文学艺术。
D. 魏晋时期的文人酷爱老庄，以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。
3. 下面的说法符合原文意思的一项是 （ ）
A. “人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成，这是魏晋风度的突出表现。
B. 魏晋士人厌倦了社会的动荡，对黑暗政治不满，只好转而研究老庄之学，借此麻痹自 己。
C. 玄学是魏晋名士的精神支柱，他们以此来关照自我，探寻苦难社会中人生的价值和意义。
D. 魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得精神的真正解放
二．古文阅读（30分）
（一）阅读下列古文，完成4---6题（9分，每小题3分）
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” (选自《庖丁解牛》)
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概
B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
D．善刀而藏之。 善：修治
5．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
6．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
（二）阅读下列古文，完成7---10题：(21分)
陶侃①，字士行，本鄱阳人也。早孤贫，吴平，徙家庐江之寻阳。鄱阳孝廉范逵至，过存侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发以易酒肴，乐饮极欢。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎?”侃曰：“欲之，困于无津耳。”逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。夔妻有疾将迎医于数百里时寒雨雪诸属吏皆难之侃独请行人咸服其义。
迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。时周颚为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其丁口。侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。侃谓诸将曰：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等谁能忍饥斗邪?”部将吴寄曰：“寄欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。”侃曰：“卿健将也。”贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。
侃在州无事，辄朝运百甓②于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外③多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，无使生无益于时，死无识于后！”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、樗蒲④之具，悉投之于江。有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而贼人稻!”命鞭扑之。是以百姓勤于农殖，岁岁丰登。
时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会⑤，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。其综理微密，皆此类也。
侃尝出临津就船，明日，卒于樊溪，时年七十六。帝诏谥曰桓，且祀以太牢。
(节选自《晋书•陶侃传》)
【注】①陶侃：东晋时期名将，其曾孙为东晋末年著名田园诗人陶渊明。
②甓(pì)：砖。 ③阃(kǔn)外：统兵在外。 ④樗蒲：赌博器皿。⑤正会，元旦集会
7.下列各句，断句正确的一项是( )（3分）
A.夔妻有疾将迎医/于数百里时寒雨雪/诸属吏皆难之侃/独请行人/咸服其义
B.夔妻有疾/将迎医于数百里/时寒雨雪/诸属吏皆难之侃/独请行/人咸服其义
C.夔妻有疾/将迎医于数百里/时寒雨雪/诸属吏皆难之/侃独请行/人咸服其义
D.夔妻有疾/将迎医/于数百里时/寒雨雪/诸属吏皆难之/侃独请/行人咸服其义
8. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )（3分）
A.“早孤贫”中的“孤”指年幼而死了父亲，而“独”则是指年老而无子。
B.“领枞阳令”中的“领”表示暂代官职，表示这一意义的词语还有“署”和“权”。
C.“贼掠其丁口”中的“丁口”即人口。古代称成年男子为丁，女子和未成年男子为口。
D.“帝诏谥曰桓”中的“谥”指谥号，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

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9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.陶侃重情重义。虽家境贫寒，但他和母亲一起倾力热情招待来客。他还不顾天气寒冷，雨雪交加，前去迎接医生，以报答庐江太守张夔的重用之恩。
B.陶侃很有计谋。山夷县多发生强盗拦江打劫船只事件，陶侃命令众将假称商船来引诱强盗，强盗果然上当，多人被活捉。
C.陶侃磨砺志向、勤勉努力。他在州府无政事时，就早上将上百块砖搬到书房外，晚上再搬回来。有人问他原因，他说他正致力于收复中原。
D.陶侃劝勉人们要珍惜时光。看到部下因闲聊玩乐而荒废了正事，他就让人拿走酒器和赌博的器皿，并全都投到江里。
10.把下列句子翻译成现代汉语。（12分，每小题各4分）
(1) 侃大怒曰：“汝既不田，而贼人稻!”命鞭扑之。是以百姓勤于农殖，岁岁丰登。
（2）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。（陆游《过小孤山大孤山》）
（3）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
三．古诗阅读（28分）
（一)阅读下面这首唐诗，然后回答11－12题
滕王阁诗 （唐 王勃）
滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
11.下列对本诗的理解，不正确的一项是：（ ）（3分）
A.诗人远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首含蓄高远的诗篇，概括了序的内容。
B．此诗开篇迂回委婉，用质朴凝炼的笔法，点出了滕王阁的形势。引发了诗人人生盛衰无常的怅惘。
C．这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、
潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
D. 末尾两句以景作结，似答非答。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。
12.结合全诗内容，说说尾联使用了什么修辞手法有什么样的效果？表达了诗人什么样的思想感情？（4分）
（二） 阅读下面这首唐诗，然后回答13－14题。
谷口书斋寄杨补阙 (唐 钱起)
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
【注】①茅茨：茅屋。②薜帷：薜荔墙帷。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 这是一首写给朋友的诗歌，诗人着力刻画了谷口书斋的清幽雅致，这一特点主要是通过对书斋周围景物的细腻描绘来实现的。
B. 诗歌将山、水、竹、鹭、花人格化，写得极富感情。全诗前写景后叙事，句法工整，静中有动，幽而不寂，艺术感染力较强。
C. 颔联先突出了竹林山色让人心生同情，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，让这些景物融入了人的情感，具有极强的色彩感。
D . 颈联中“闲”和“迟”运用拟人的手法，借白鹭的悠闲和山花的迟落，突出了环境的清幽雅致，写鸟、花表现了书斋的清新宜居。
14.这首诗表达了作者哪些思想情感？请简要分析。（4分）

（三）名句名篇默写（14分，每个空格1分）
15. （1）《蜀相》中，用草色越青，鸟音越美来反衬祠堂的寂寥冷清的两句诗是 “ ，
”
（2）《夜归鹿门歌》中，“ ， ”这两句用寺庙悠扬的钟声和尘杂的人声进行对比。
（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现出诗人蔑视权贵，追求自由的诗句是“ ，
”
（4）《登岳阳楼》中描写洞庭湖广阔无垠、烟波浩淼的句子“ ， ”
（5）《菩萨蛮》中写出江南女人美丽的句子是“ ， ”
（6）《拟行路难》中用比喻手法写出人的境遇是被门第的贵贱所决定的句子是“ ，
”
（7）《归去来兮辞》中写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去的句子是“ ， ”
四、语言文字运用（23分）
16．下列加点的字注音全部正确的一组是（ ）（3分）
A. 鼙鼓（pí） 临邛（qióng） 玉扃（jiōng） 巨擘（pò）
B. 联袂（mèi） 驰骋（chèng） 澧水（lí） 沙汀（tīng）
C. 鹧鸪（hú） 玉簟（diàn） 绸缪（móu） 倏忽（shū）
D. 霰雪（xiàn） 碣石（jié） 瀛洲(yíng) 剡溪(shàn)
17. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）（3分）
①以我们势单力薄的现状，编印这么一套文献丛刊，谈何容易，即使全力以赴，也只怕绠短汲深，所以还望专家同仁们多多指导帮助。
②在此次专项巡查行动中，有关部门发现有5家企业存在皮里阳秋现象，表面答应不再向违章建筑提供土方，并签署了协议保证书，但暗中依然照做不改。
③有些具有历史声望的传统媒体，观念陈旧老套，机构尾大不掉，从而，难以应对网络媒体的各种挑战，常常在消颓不前中失去了竞争力。
④一幅尘封了100多年的油画经过专家对颜料的化学分析和对画布进行X光扫描，被认定为梵高的真迹，这颗沧海遗珠终于可以在世人眼中大放光彩了。
⑤对于领导来说，俯下身子，认真听取接纳下属的意见，有时可能从善如登，比较困难，但只有这样，企业发展才会更具活力。
⑥在信仰丧失、道德滑坡的社会环境中，一傅众咻，青年人怎么可能树立远大理想，弘扬中华传统美德，奋发有为，报效祖国呢？
A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A. 上映以来，《战狼2》的票房数字像坐上了喷射机，势如破竹一路飙升，截止8月28日12点为止，票房累计已突破54亿！
B. 全面放开二孩政策后，女性首先面临的是“生”还是“升”的艰难抉择，即陷入家庭和职场的两难选择。生得起也要养得起，很多人期待国家、企业在产假、托幼等配套政策上给予女性更多支持。
C. 今年全国两会，“工匠精神”出现在《政府工作报告》中，如今不仅制造行业，各行各业都在践行并提倡“工匠精神”，同时，“工匠精神”不只是一种精神坚守，更是一种技能追求。
D. 滕王阁景区在国庆期间举办的背《滕王阁序》免门票活动得到了广大游客的支持，吸引了不少游客踊跃参加，小到十岁孩童，大到80岁老人，而且好多人完完整整的把《滕王阁序》给一字不落的背出来了。
19.下面是一份求职信的正式稿，其中表达都不得体的一项是（ ）（3分）
①我叫XXX，毕业于XXX大学本科计算机专业。②四年的寒窗苦读，使我具备了较为扎实的理论知识和较强的实践能力。③听闻贵公司招聘员工，我特呈上求职信。④并附上我设计的几个程序，恳请你们慧眼识英才。⑤我殷切期望能到贵公司就职，更好地发挥我的专长。⑥我相信，我能够胜任这份职业，一定会鼎力做好各项工作。⑦感谢贵公司领导在百忙之中垂阅此信，为一位满腔热情的大学生开启一扇希望之门。
A. ①③④ B. ④⑤⑥ C. ②③④ D. ④⑤⑦
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
外国游客的素质真的比较高吗？其实， ① ，只因人而异。遏制不文明行为，一方面是游客要提升个人道德文化素质，养成良好的遵纪守法意识，形成入乡随俗的良好习惯；另一方面， ② ，坚决对不文明行为进行严厉处罚，以此规范人们的文明出游行为。另外，在对不文明出游行为进行谴责时，要考虑到人和人之间的差异性，不能 ③ 。

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①
②
③
21. 下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势，据此总结出其发展变化的规律。（5分）

规律一:
规律二:
规律三:
五、作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，这奖早该取消了啊……
　　记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额全都转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
　　此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
　　该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择其中一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
　　要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

三明一中2017-2018学年上学期第二次月考
高二语文参考答案
一、
1. D 【解析】D选项中“融入了中国文人的灵魂深处”的是魏晋士人的气魄和感染力，而非魏晋风度。
2. C 【解析】 C选项是魏晋风度的具体表现，而非形成原因。
3. C 【解析】A选项中“思想解放和自由论辩风气”不是由“人的觉醒”促进的，而是“人的觉醒”的表现；B选项属于强加因果，从第2段可知，魏晋文人名士内心大都崇尚老庄之学。D选项原文为“追求精神解放”，而非“获得了精神的真正解放”
二、
（一）
4．A 【解析】（盖通“盍”，何，怎么。）
5．D 【解析】（“以”作介词“凭、用”解；A项“庖丁为文惠君解牛”作介词“替、给”解，“为之踌躇满志”作介词“因为”解；B项“手之所触”用在主谓之间，“始臣之解牛之时”作结构助词“的”；C项“而刀刃若新发于硎”的“而”表转折，“提刀而立，为之四顾”的“而”表修饰。）
6．A 【解析】 (庖丁始解牛时，所见无非全牛，意思是跟一般人所见的一样，说明技术一般。)
（二）
7. C 【解析】原文断句为：夔妻有疾，将迎医于数百里。时寒雨雪，诸属吏皆难之，侃独请行，人咸服其义。
8．B 【解析】“领”意为兼任官职。
9．A 【解析】“雨雪交加”错，“时寒雨雪”意为当时天气寒冷，下着大雪。
10．
（1）陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷！”并命人鞭打他。因此百姓都勤于农耕养殖，（当地）年年丰收。 （得分点：“田”“贼”“鞭扑”“是以”“丰登”各1分）
（2）刚到庙门口站着，看见有一只健美的老鹰正在抓住一只水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。（得分点：“方”“抟”“东南”“壮”各1分）
（3）年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心志?境遇艰难而意志越发坚定，决不会放弃青云般远大的志向。（得分点：“老”“壮”“穷”“青云”各1分）
【参考译文】
陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。陶侃很小的时候父亲就去世了，家境也比较贫寒，吴国被西晋平定后，陶侃家就迁居到庐江郡寻阳县。鄱阳郡的孝廉范逵曾经来到寻阳，前去探访陶侃，仓促间没有东西待客，陶侃的母亲竟截断头发来换得酒肴，饮酒饮得极尽兴致。等到范逵上路离开时，陶侃又追送百余里。范逵问道：“你想在郡里面做官吗？”陶侃说：“想啊，只是被没有门路困扰罢了。”范逵去拜访庐江太守张夔，在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮，并兼任枞阳县令。一次张夔的妻子有病，需要到几百里外的地方接医生。当时正值寒冬下着大雪，众属官都对这件事感到为难，只有陶侃自己请求独自前去，人们都佩服他的义气。
升职做龙骧将军、武昌太守。当时天下闹饥荒，山夷县发生许多行船被强盗拦江打劫的事。陶侃命令众将领假称商船来引诱强盗。强盗果然上当前来，活捉了多个人。从此以后，水路陆路打劫的全被清除，流亡在外的人纷纷返回家乡，把道路都塞满了，陶侃尽力组织财物赈济他们。他又在郡东部设立山夷县的集市，县上也借此收获许多好处。当时，周颚担任荆州刺史，起初镇守浔水城，强盗掠走他许多百姓。陶侃使部将朱伺救援他，强盗退到保泠口。陶侃对众将领说：“这些强盗一定会改道奔向武昌，我们应该回武昌城，昼夜兼程三天可以到达。你们谁能忍受饥饿进行战斗？”部将吴寄应道：“我打算忍受十日饥饿，白天杀敌，夜间捕鱼，足够用来救济自己。”陶侃说：“你是一位健将啊。”敌人果然增兵来攻打，陶侃派朱伺等迎头反击，把敌人打得大败，缴获了他们的武器装备，杀伤了很多敌人。
陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：“我正致力于收复中原，过分的优游安逸，恐怕不能承担大事。”他磨砺志向勤勉努力，都像这样。
陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。他经常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应当珍惜分分秒秒的时间，不要让自己活着的时候对世人没有益处，死了也不会被后人知道（记起）。”部下有时聊天玩乐荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，并全都投到江里。有人送来礼品，他全部询问物品的来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”那人说：“我走路见到稻谷，随便拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷！”命人对他加以鞭打。因此百姓勤于农耕养殖，当地年年大丰收。
当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解其中的原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，官署大厅前雪化了地还很湿，他就命人把木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
陶侃曾经从临津出发，坐船前行，第二天，却死在了樊溪，当时，陶侃76岁，皇帝下诏追赠谥

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