枣庄三中2017-2018学年度高一年级第一学期
第二次学情调查
语文试题
2018.1
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页，满分150分，考试用时150分钟。
2.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考号、班级填写在答题纸和答题卡规定的位置。作答时，将第1-4题和7、10-12、17-22题答案按照要求涂写在答题卡上，其他试题答案写在答题纸上，写在试卷上无效。考试结束后，将答题纸和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 （阅读题，共72分）
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
笑声中的雅俗之辨
蒋慧明
最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。。
回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。
作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。另如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。
所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。
笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
1．下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是（ ）

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A．雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。
B．雅俗共赏讲究的是内容与形式的兼顾，内容上的生动活泼、大雅若俗，与形式上的深入浅出、通俗易懂。
C．雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。
D．真正优秀的经典曲艺作品，给人以雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。
2．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A．被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。
B．文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。
C．当前曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，这一点需要认真反思。
D．传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。
3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A．“雅者得其深，俗者得其浅。”“雅俗共赏”的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”的，它不应受到偏见、歧视与冷落。
B．曲艺工作者应该向相声大师侯宝林、周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
C．一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。
D．曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。
（二）文学类文本阅读之一（本题共3小题，14分）
爱的牺牲
[美]欧•亨利
乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。可是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。
可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。她在外面奔走了两三天，兜揽学生。一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。爱•皮•品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜，住在第七十一街。她只有十八岁。我一星期教三次课；你想想看，乔!每课五块钱。等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。”
“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗?决不能够!我想我以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两决钱回来。”
德丽雅走过来，勾住他的脖子。
“乔，亲爱的，你真傻。你一定得坚持学习。我并不是放弃了音乐去干别的事情。我一面教授，一面也能学一些。我永远跟我的音乐在一起。何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。你绝不要打算脱离马杰斯脱先生。”
“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。你这样牺牲真了不起，真叫人佩服。”
“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”德丽雅说。
“我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。”乔说，“可能卖掉一张。”
“我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说。“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。”
周末，愉快自豪、可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那，“有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。”接着，乔带着基度山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币。把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。”他郑重其事地宣布说，“他另外预定了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。我的画，加上你的音乐课!呵，我想艺术还是有前途的。”
“你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说。“你一定会成功的，亲爱的。”
下一个星期六的晚上，乔先回家。他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。
半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。
“这是什么?”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。
“那是涂了油的软纱。”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗?”她看到了桌子上的钱。
“可不是吗?”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅?”
“大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴的说。“熨斗，我是说奶酪，大概在那个时候烧好。你真该看到品克奈将军，乔，他……”
“先坐一会儿吧，德丽雅，”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。
“这两个星期来，你到底在干什么。德丽雅?”他问道。
她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了。
“我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一个烫衬衣的活儿。乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢?”
“到今晚为止，我始终没有起疑。”乔说，“本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。两星期来，我就在那家洗衣作坊的炉子房烧火。”
他们两个都笑了，乔开口说：“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。“别说下去啦，”她说，“只需要说‘当你爱的时候’。”
（有删改）
4.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，有误的一项是（5分）
A．小说讲叙了一对热爱艺术的年轻人一见钟情，结为夫妻，因生活拮据，为追求艺术而撒谎去做工，偶然的烫伤手腕的事故使真相大白，夫妻爱得更深的故事。

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B．夫妻两人明明是艰辛挣钱，却都做出颇有成就的样子，德丽雅“得意扬扬”，乔“带着基度山伯爵的神气”，这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。
C．小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲”，乔佩服德丽雅为家庭的付出，一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男儿。
D．作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌，推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。
5.小说在刻画德丽雅这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。（6分）
6.小说结尾采用了“欧•亨利笔法”，既出人意料又合乎情理，请结合小说内容进行分析。（6分）
（三）文学类文本阅读之二（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的―刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，―群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
（选自史铁生《我与地坛》，有删改）
7.（填涂答题卡第5题）下列结合全文的理解和鉴赏，不恰当的一项是（3分）
A. 尽管母亲希望儿子有一条走向自己幸福的路和儿子自己碰撞开的那条路的内涵不同，但都需要克服艰难和付出坚忍。
B．儿子的任何不幸，母亲虽然不能代替，但这不幸却要成倍和几倍的加在母亲的身上。
C．作者通过对母亲的怀念，歌颂了圣洁而伟大的母爱，课文结尾处的心理描写，正深化了这一主题。
D．文中说“母亲走过了多少焦灼的路”，这说明母亲不顾赤日炎炎，为了寻找儿子而走过了很多路。
8. 下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）
A．作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。
B．夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的高贵，作者从中获得了灵魂的皈依。
C．本文写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。
D．文中的地坛既是一般人的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
E．“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
9.地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。（3分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

展开余下试题

秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
10．（填涂答题卡第6题）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．率疲弊之卒将/数百之众/转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集/响应赢粮而景从
B．率疲弊之卒/将数百之众转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集响应/赢粮而景从
C．率疲弊之卒将/数百之众/转而攻秦斩木为兵/揭竿为旗/天下云集响应/赢粮而景从
D．率疲弊之卒/将数百之众/转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集/响应赢粮而景从
11．（填涂答题卡第7题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人，“过秦”即指出秦的过失。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是下篇。
B．古时天下分为九州，秦居“雍州”，六国分别居于其他“八州”（青州、兖州、冀州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州）。
C．“百家之言”指诸子百家的著作，秦朝称百姓为“黔首”，“亿仗之城”指华山，“不测之渊”指黄河。
D．七庙指宗庙，古代礼制规定诸侯可设立七座宗庙，“七庙隳”就是国家灭亡的意思，这里指秦王朝灭亡。
12.（填涂答题卡第8题）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．秦王嬴政继承前几代遗留下来的功业，用武力来统治各国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。
B．秦王嬴政对内实行愚民政策，将天下的兵器收集到咸阳销毁，熔化熔造成十二个金人，以此来削弱天下的民众。
C．秦始皇时王朝兴盛，天下无敌，而灭亡时却不堪一击，两相对照，极力形容始皇一朝的强盛，行文气势磅礴。
D. 选文部分，贾谊着重评论秦始皇，综论秦统一天下及其迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（2）后勤击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
咏怀古迹① •其一
杜甫
支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服②共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还，
庾信③平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
【注】：①《咏怀古迹》是杜甫于大历元年（766）在夔州写成的。②五溪衣服：这里指居住在五溪的少数民族。③庾信，梁朝诗人，出使北周，被留，仕于周，常怀相关之思。
14.下面对这首诗的分析与鉴赏不正确的两项是（4分）　　
A．首联概括了杜甫自安史之乱以来的生活状况。战乱之际，诗人在东北一带流离失所，后辗转入蜀，又居无定所，四处漂泊。
B．颔联写出了三峡一带特有的风景，山势高峻，房屋依山而建，耸入云霄，似乎把日月都遮蔽了。而当地的少数民族都居住在云雾缭绕的山中。
C．颈联追究诗人“支离”“漂泊”的起因，在咏怀之中兼含咏史之意，既是怀念古人，又是借古人庾信来咏怀。
D．尾联引入了庚信的典故，是说庾信一生中最“萧瑟”的事是命途多舛，没能少年成名，到年老了才赢得诗名。
E．这首诗处处运用对比手法，“东北”与“西南”对比，“三峡”与“五溪”对比，“羯胡”与“词客”对比，展现了宏阔深远的时空，气象宏大。
15.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，10分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：“ ， 。”
（2）苏洵在《六国论》中敏锐地指出了对抗秦国的办法“ ， ， ”， 此举会让对方寝食难安。
（3）《念奴娇•赤壁怀古》中词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“ ， 。”
（4）在《永遇乐•京口北固亭怀古》中想当年，刘裕领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。而他的儿子刘义隆草率北伐的结果却是：“ ， ， ”。
第Ⅱ卷 （表达题，共78分）
三、语言文字运用(本题共6小题，18分)
17.（填涂答题卡第9题）下列字音和字形完全正确的一组是（3分）
A．倔 （jué）强 刹（shà）那 蛰伏 一愁莫展
B. 炽（chì）热 昵 （nì ）称 一撮（cuō）毛 锱珠必较
C. 吝(lìn)啬 拾（shí）级而上 关怀备至 插科打诨
D. 胳（gā）肢窝 番（fān）红花 湔 (jiān)雪 莫名其妙
18. （填涂答题卡第10题）下列加点成语使用正确的一项是（3分）
①他对这种白痴的想法大不以为意，讽刺的咆哮了一阵子。
②约翰逊的学术方法虽比较新颖，但其学术成果得到学术界公认的却不是很多，再加上其追随者大都等而下之，以致他的学术地位一直不高。
③我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路边让他们过去。
④凯撒、西塞罗的胸像复制的活灵活现，深黄的颜色，古希腊、古罗马的气派，威严的靠墙一字排开。
⑤在那片带有原始神秘色彩的绝崖峭壁上，一条条悬泉飞瀑，从万仞峰顶倾泻而下，而发出瓦釜雷鸣的巨响。
⑥艺术品是宇宙的精华，也是世界的缩影，是自然界的产物，也是自然界具体而微的表现。
A．①②③ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ①③⑥
19. （填涂答题卡第11题）下列句子衔接最恰当的一项是（3分）
， ，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
A.无须再回忆严寒中沉闷的响雷 也不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸
B.不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸 也无须再回忆严寒中沉闷的响雷
C.也不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸 无须再回忆严寒中沉闷的响雷
D. 不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸 也无须再回忆严寒中沉闷的响雷
20.（填涂答题卡第12题）下列语句没有病句的一项是（3分）
A.经过三峡建设者无数个不眠之夜的苦战，一道175米高的拦江大坝，终于屹立在大江之上。
B

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