[真题回顾]
例1.(2015•全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师,23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间,我到武汉大学担任外语讲师,从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授,他看到中文系的教师实在太复杂,总想来一些变动。用近年的说法,这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧,一所内迁的大学的中文系在学年开始,出现了传记研究这一个课,其下注明本年开韩柳文。传记文学也好,韩柳文学也不妨,但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里,出现的怪事不少,可是这一项多少和我的兴趣有关,这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类,指出《晏子春秋》为传之祖,《孔子三朝记》为记之祖,这是三百年前的看法,现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖,这个也用不上。《史》《汉》有互见法,对于一个人的评价,常常需要通读全书多卷,才能得其大略。可是在传记文学里,一个传主只有一本书,必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品,主要是对于死者的歌颂,对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品,毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外,是不是还有值得提出的呢?有的,这便是所谓别传。别传的名称,可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史,因此称为“别传”。有些简单一些,也可称为传叙。这类作品写得都很生动,没有那些阿谀奉承之辞,而且是信笔直书,对于传主的错误和缺陷,都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以,而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了,但是他的时代和我们相去太远,而且他的那部大作,所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画,因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作,英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位,但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心,其人也并不能代表英国的一般人物,所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当说是可以,由于作者着墨无多,处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法,正是走的一样的道路,所以无论近代人怎么推崇这部作品,总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些,也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论,是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算,在自己没有动手创作之前,就不能算是认识。
这时是1940年左右,中国正在艰苦抗战,我只身独处,住在四川乐山的郊区,每周得进城到学校上课,生活也很艰苦。家乡已经陷落了,妻室儿女,一家八口,正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本,自己也写出一本来。我写谁呢?我考虑了好久,最后决定写明代的张居正。第一,因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来,为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二,因为他不顾个人的安危和世人的唾骂,终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的,但是无论他有多大的缺点,他是唯一能够拯救那个时代的人物。

浏览完整试题

(有删改)
相关链接
①自传和传人,本是性质类似的著述,除了因为作者立场的不同,因而有必要的区别以外,原来没有很大的差异。但是在西洋文学里,常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法,传人曰传,自叙曰叙,这种分别的观念,是一种原有的观念,所以传叙文学,包括叙、传在内,丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)
②朱先生确是有儒家风度的学者,一身正气,因此他所选择的传主对象,差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实,拯救危亡,尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(　　) （ ）
A.当年有所大学的中文系开传记研究课,课程内容却是韩愈、柳宗元的古文,朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”,这样的表述与其说写出了自己过去的经历,不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C.朱东润虽然认可国外的传记文学,但却担心“穿新鞋走老路”,因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
D.出于自己的现实关怀来选择传主,是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解,但在态度上略有保留。
E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学,但为了避免常会发生的分类麻烦,还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
　　【审题立意】本题考查的是分析和概括文本内容的能力。此类题型涉及范围较广,文章中人物、事件和主题等各方面的内容均可能涉及。分析概括题是建立在全文阅读的基础上对文章局部的理解。首先要结合试题仔细阅读,一个不漏地找出每个信息,准确无误地概括信息要点;其次要认真思考信息之间的联系,确认各信息表达的实际意思,谨慎整合信息,决不能断章取义;再次要深入理解、认真领会选项中变换了的句式和说法的真正意思,与原文进行仔细比对,思考意思是否发生了变化。A“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”与原文不符,原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关,这就决定了我对于传记文学献身的意图”,由此可见作者献身传记文学是因为兴趣,而不是因为开了韩柳文的课。C“因此拒绝”的说法过于绝对,文中的表述是“不免令人有‘穿新鞋走老路’的戒心”,并没有说“拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”。E原文中,作者关于“传叙文学”和“传记文学”的解说,只是词语的辨析,不是在说专业实践中的具体运用。
　　【答案】答D给3分,答B给2分,答A给1分;答C、E不给分。
(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。
　　【审题立意】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。在人物传记阅读中,这是最为常见的一类题目。解答此类题型,首先要审查题干,明确要求;其次要确认答题区间,对信息进行有效采集和整合处理;再次要拓宽思路,多方面思考,对所有信息的有效性进行深入分析,力争答案要点全面;最后要学会概括,学会用陈述句规范答题。此题要求对朱东润的传记文学观形成的过程进行分析,比较容易得到答案,因为整篇文章是围绕这一问题展开的,对全文进行相关信息的筛选、整合即可。
　　【参考答案】①广泛阅读古今中外的传记作品,如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等,并比较它们的异同;②深入研究传记文学理论,辨析不同概念,如阅读莫洛亚的传记文学理论,分辨史传、别传、自传、传叙文学等;③进行传记文学写作实践,如给张居正写传。
(3)作为带有学术性质的自传,本文有什么特点?请简要回答。
　　【审题立意】本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。这道题需要考生对传记类文本的相关知识有一定的了解。题目要求对文章的特点进行分析,这就要求我们从“带有学术性质的自传”这一角度出发。答题关键点,首先是学术性的,其次是自传。学术性的传记,内容上自然以学术观点为主,思想深刻,分析透彻;结构上,也是以介绍自己的学术观点的形成发展为线索的。自传的特点是具有真实性、概括性,反映了人物思想及其变化经历,更有时间感。语言是文体的一大特征,本文语言较有特色,朴素自然,偶用口语,如“总想来一些变动”。答题时要把这些文体知识和文本内容有机结合起来,必要时还需参考“相关链接”。
　　【参考答案】①偏重学术经历,主要写自己的传记文学观及其形成过程;②写生平与写学术二者交融,呈现学术背后的家国情怀;③行文平易自然,穿插使用口语,就像和老朋友闲谈一样。
(4)朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。
　　【审题立意】本题考查探究能力,要求对朱东润刻画和评价传主的主张进行分析探究。第一问要回答朱东润的具体主张是什么,这就需要考生围绕“如何刻画和评价传主”这一点从文中筛选出关键信息,如“没有那些阿谀奉承之辞,而且是信笔直书,对于传主的错误和缺陷,都是全部奉陈”。第二问具有开放性,可以仁者见仁,智者见智,但需要从材料和相关道理中寻找理论依据。
　　【参考答案】第一问:①应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较,就看不清传主的个性,而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致,像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书,全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者,就不是传记文学。
第二问:观点一:同意。
①只有入情入理地细致刻画传主的个性,才能给人深刻的印象,且具有可读性;②人无完人,只有全面评价传主的优缺点,才能给读者一个完整的人物形象。
观点二:不同意。
①细致刻画个性需要史料支撑,如果史料不足而仍然强调这一点,就会导致不够客观,显得矫揉造作;②追求全面评价传主的优缺点,不能有效凸显传主的个性。
例2.(2016•全国新课标卷Ⅰ) 阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村，上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青到的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。

展开余下试题

三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始，但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”。教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备感启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平，把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《关于（白鹿原）及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. 赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B. 小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。
C. 陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。
D. 陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。
E. 从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。
【审题立意】B项，“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”不准确，真正标志陈忠实走上专业作家的是“第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会”；C项，“错误判断”错；E项，“一帆风顺”属于无中生有，材料并未提及他是否一帆风顺。
【答案】D得3分，A得2分，B得1分。
（2）为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。
【审题立意】本题考查对文本信息的筛选与概括能力。涉及题干意思的是材料中的第3-5段，1985年写了小说《蓝袍先生》，使自己的创作从赵树理、柳青的文学中剥离出来，确定自己的风格。1985年出访泰国，开拓视野，使他从家乡剥离出来，从认识与思想上打开自己。同时认识到必须写一部史诗般的长篇小说，在文学上确立自己，并重建自我，实现对生活的独特发现和独立表述。概括时要从认识与思想、确立文学地位、重建自我三个方面进行概括。
【参考答案】①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述的。
（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。
【审题立意】本题考查对实用类文本内容的分析能力。首先要进行题干转换，明确答题方向。“属于陈忠实的句子”是指陈忠实的文学作品。“永留人间”是指其文学作品具有永久的艺术魅力。因此答题的方向是思考为什么陈忠实的文学作品能够具有永久的艺术魅力。答题时要从陈忠实的文学作品特点、地位、价值等方面进行思考。能够反映陈忠实文学作品地位的内容在相关链接1中，如《白鹿原》“能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平”，“在整个20世纪中国文学的大格局里有其独特的、无可取代的地位”“独树一帜的”。
【参考答案】①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。
（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。
【审题立意】本题考查对实用类文本内容的探究能力。首先要梳理陈忠实的“剥离”，材料中讲了陈忠实的三个“剥离”：①从赵树理、柳青的文学中剥离出来；②从封建残余桎梏中剥离出来，在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己，获得精神解放；③从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，争取实现对生活的独特发现和独立表述，写一部史诗般的长篇小说，在文学上确立自己。陈忠实又在“寻找”什么呢？材料第5段讲了他在寻找新的创作结构、寻找“能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径”，并寻找到了“文化心理结构”学说，最后实现“对生活的独特发现和独立表述”，写出确立自己文学地位的作品。因此“剥离”和“寻找”的关系是相辅相成、相互促进的，“剥离”促成“寻找”，“寻找”要求必须先“剥离”。答题时首先要依据文本内容确定两者的关系，然后再用文本内容论证观点。

展开余下试题

【参考答案】“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的期望。表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从“典型性格”说中剥离，寻找到“文代心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。
[考情报告]
2015-2017年高考全国新课标卷实用类文本阅读（传记）考点分析一览表
卷别 体裁 考查内容 考查角度 命题特点
2015年全国新课标卷Ⅰ 人物
传记 《朱东润自传》 ①分析和概括文本内容;②筛选并整合文中信息;③分析文本的文体基本特征和主要表现手法;④探讨文本中的疑点和难点,提出自己的见解 　　综观近三年的全国新课标卷,我们发现,2015、2016两年仍一如既往考查传记，呈现出以下几个方面的特点。
①命题思想:符合考生的认知水平和理解层次;主要考查《考试说明》中规定的分析综合、鉴赏评价和探究三种能力,能够让考生有方向可寻,有线索可找,有根据可查,有话可说。②选材:全部选择人物传记,所写人物的身份不一,有文学家、将军、科学家等,反映人物的思想品质、精神风貌、高尚追求、科学贡献等。③考查侧重点:对人物性格、事件、中心思想的概括,对人物思想境界、精神追求、科学品质的分析,对表达艺术的鉴赏,对社会价值和影响的评价,对人生价值、时代精神、某问题的探究。
④题目设置:题型固定没变化,采取3+1模式,即三道主观题(2道传统题目,1道探究题)和一道五选二的客观题(最恰当的两项是);设问方式比较直接具体——紧扣材料(包括文本和“相关链接”)设置情境,要求结合材料来阐述。题目难度不大,探究题以感悟或评价为主。
2015年全国新课标卷Ⅱ 人物
传记 《将军赋采薇》 ①分析和概括文本内容;②筛选并整合文中信息;③理解文章内容,赏析人物形象;④从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
2016年全国新课标卷Ⅰ 人物
传记 《寻找属于自己的句子》 ①分析和概括文本内容；②筛选并整合文中信息；③评价文本的主要观点；④探究文本中的某些问题，提出自己的见解
2016年全国新课标卷Ⅱ 人物
传记 《吴文俊的数学世界》 ①分析和概括文本内容；②评价文本的主要观点；③筛选并整合文中信息；④从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
2016年全国新课标卷Ⅲ 人物
传记 《一代通儒顾炎武》 ①分析和概括文本内容；②筛选并整合文中信息；③评价文本的主要观点和基本倾向；④从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神

理清文本内容是做好实用类文本传记阅读题的基础,为此,阅读时要注意以下四点:
1.知人:就是要把握文中所写之人。具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关系如何,作者对他们的评价是什么,对这些都要一一搞清楚。
2.明事:事件是史传文的主体。明事,就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事,就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之间是什么关系。弄清这些问题,就把握住了文章的主要内容。
3.辨理:就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的,即作者通过议论表现自己的观点态度;有的借人物之口表达作者的看法,更多的却是在叙事之中透露的,这就需要“辨理”。
4.析法:就是通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式,了解作者这样处理的意图。
掌握常见考点的答题方法是获得高分的必要途径,为此,需要知晓以下常见考点的答题技巧。
考点1:筛选整合信息要点
筛选并整合文中的信息,是传记文本阅读考查的重点和热点,解答这类试题,应力求全面、准确。如何全面准确地筛选、整合传记文本中的信息呢?首先要整体阅读,感知全文,把握传记的主要内容(人物的思想、主张、个性及相关事件)。要善于利用标题、首段起领、尾段总括,以及文中的评议句等来快速提取有关传主的关键信息。其次是依据题干要求,确定信息筛选的目标与标准。第三,通览全文,确定信息筛选的范围,然后在其范围内找寻关键句,或提取重组,或概括转述,力求语言简明、连贯,切忌大而无当,机械照抄。
筛选并整合文中的信息在以选择题的形式出现时,常用以下迷惑项转换表达方式:①义项增加或减少;②表述对象变化;③角度转换;④语境转换;⑤正面和反面转换;⑥限定、修饰语变化;⑦因果关系倒置或不成因果。在筛选答案时需要把选项与原文仔细比对,以免陷入设题人布下的陷阱。
考点2:分析传主形象
人物传记的第一主角是传主,分析传主的形象特点是传记阅读的重要内容,也是高考考查的一大重点。其他人物或重要的历史事件,都是为了塑造传主形象而存在的。分析鉴赏传主形象,可通过以下途径:(1)从事件(人物的言行)中概括传主的性格,如果是评传,要区分传记中的叙与评,把握事件与观点的关系。(2)从传主与时代、传主与他人的关系入手。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事,就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次,要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面,通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。(3)注意作者对传主的议论性描述。(4)注意文章引用的他人对传主的评价。
考点3:对文本的某种特色作深度的思考和判断
思考判断实用类文本的某种特色,属于考查文本探究能力。“某种特色”就是不确定的特色,只要是属于文本的特色都可以,如选择材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度,只要它有特色都可以作为我们思考判断的对象。文本的某种特色在与同类文本的比较中得出。“思考”与“判断”没有明确的区分,关键在“深度”这两个字上,所谓“深度”就是要作深入的非一般性的分析,对某种特色要能在肯定其积极的一面的同时,也能准确地看到它的不足的一面。
回答此类题,要做好两方面的工作:(1)特色分析要具体。文本特色属于文本形式,是为内容表达服务的,所以要结合具体语句分析。这就需要读懂文本内容,明确文本特点,然后再分析。(2)思考判断要深入。要能指出这种特色,然后联系文章说一说为什么要营造这种特色,还要进一步指出这种特色的好处、效果或不足,最好是提出自己的一些看法和理由。
考点4:评价文本产生的社会价值和影响
阅读传记,要理解作者塑造传主的意图,这是评价文本社会价值和影响的一个入口。传主一般是对国家或人类做出重大贡献或有重大影响的人,阅读时,应结合传主生活的时代背景和社会环境,把握作品所述的传主个人事业和心路历程的重要事实,抓住具有典型意义的事件和细节,对影响传主成长的各种因素做出符合实际的分析和客观的评价,从而揭示出传主的典型社会意义和影响。
考点5:探究题
(一)考查角度
1.“从不同角度和

上一篇：2005－2017年北京市高考语文真题汇编——语言运用创新题型

下一篇：北京四中2018届高考语文二轮复习精品 专题11：文言文阅读 教师版