22　《礼记》二则
大道之行也
　 　　　 　　 　　　　　


1．【读准字音】 给下列加点字注音。
选贤与能( 　 ) 　　矜( 　 )
男有分( 　 ) 讲信修睦( 　 )
货恶其弃于 地也( 　 )
2．【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。
(1)故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子
(2)货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己

通假字
(1)选贤与能(“与”同“举”，推举)
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”，老而无妻)
一词多义
(1)亲故人不独亲其亲（动词，以……为亲）故人不独亲其亲（名词，指父母）
(2)独故人不独亲其亲（只）矜、寡、孤、独、废疾者（老而无子）
古今异义
(1)男有分(古义：职分，职守。今义：成分)
(2)女有归(古义：归宿。今义：返回；归还)
词类活用
(1)故人不独亲其亲(名词的意动用法，以……为亲)
(2)不独子其子(名词的意动用法，以……为子)
(3)选贤与能(形容词用作名词，才干出众的人)

3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同 ”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。


5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？
6．如何理解和评价“大同”社会？
7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分________________________________________________________________
(2)不独子其子____________________________________________________________
考点聚焦
词类活用
考点解读：在古代汉语中，某些词在一定的条件下，可以按照一定的语言习惯灵活运用，临时具有另一类词的语法功能。词的这种临时的灵活运用，叫作词类活用。
答题思路：辨析词类活用首先要理解文言语句的基本意思，明确文言语句的主语、谓语、宾语后，在此基础上，确定文言词语在句子中的词性，再通过分析比较该词的一般用法和特殊用法，确定活用的形式。
9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。


结构严谨，说理透彻
文章第一句首先对“大同”社会作了纲领性的说明，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”，全面具体地展现了古人对美好社会的构想。

本文通过对理想的“大同”社会的描述，阐述了“大同”社会的基本纲领、 特征以及社会状况，表达了“天下为公”的思想 。


课时作业(二十五)
[22　《礼记》二则•大道之行也]

1．给下列加点字注音。
选贤与能(　　)　　　　　　讲信修睦(　　)
矜、寡、孤、独(　　) 有分(　　)
货恶其弃于地也(　　)
2．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能___________________________________________________________

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(2)故人不独亲其亲_________ ____________________________________________
(3)男有分_____________________________________________________________
(4)是谓大同___________________________________________________________
(5)故人不独亲其亲_____________________________________________________
(6)女有归__________________ ___________________________________________
(7)是故谋闭而不兴_____________________________________________________
(8)盗窃乱贼而不作_____________________________________________________
(9)是谓大同___________________________________________________________
3．《大道之行也》选自《______________》。《礼记》是________家经典之一，与《________》《__________》《________》和《________》合称为“五经”。
4．“大道”的内涵是____________、____________、____________。
5．所谓“大同”，用现代汉语回答即是：________________________________
_________________________________________________________ _______________。

6．学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。
(1)[活动一：定方向　选书目] 主题活动启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？请写在下面的横线上。
作家：________________
作品：________________
(2)[活动二：有步骤　深探究] 选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家 及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：________________________________________________________________________
______________________________________________ __________________________
(3)[活动三：精阅读　美汇报] 经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报会上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

阅读下面甲、乙两文，回答问题。
[甲] 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)
[乙] 唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
(选自《涉史随笔》)
[注] ①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事 ，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。
7．解释下列加点的词。(2分)
答题技法　　详见《听课手册》P77
(1)不独亲其亲__________________________________________________________
(2)上常临镜_____________________________________________________________
8．翻译下列语句。(4分)
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
(2)吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
9．实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。(3分)
详解详析

1.jǔ　ɡuān　fèn　mù　wù
2．(1)故/人/不独/亲其亲，不独/子其子
(2)货/恶其弃于地也，不必/藏于己
3．谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭　大道之行也，天下为公　是谓大同
4．“大同”社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天 下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”是说社会成员间建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，培养和睦气氛，防止争斗。
5．[解析] 先找出具体介绍“大同”社会的句子，然后再进行概括。
[答案] ①满足生存的 需要，人人都得到社会的关爱；②满足发展的需要，人人都安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
6．理想中的“大同”社会，是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。这是一个具有积极意义的崇高目标，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家奋斗的目标。太平天国的领袖洪秀全、民主革命的先驱孙中山都受过它的启发。所以可以说“大同”社会的理想是我国社会思想史上一笔宝贵的精神财富。
7．陶渊明描绘的“世外桃源”与文中所构想的“大同”社会是一样的。例如，从“黄发垂髫，并怡然 自乐”中可以看出“桃花源”中的老人和小孩生活极其幸福快乐，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
8．(1)职分，职守。(2)以……为子。
9．(1)力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
(2)盗窃财物、造反害人的事情不发生。
【作业手册】
1．jǔ　mù　guān　fèn　wù
2．( 1)同“举”，推举。
(2)以……为亲。
(3)职分， 职守。
(4)这。
(5)所以。
(6)归宿。
(7)兴起。
(8)兴起。
(9)有和、平的意思。
3．礼记•礼运　儒　诗经　尚书　易经　春秋
4．天下为公　选贤与能　讲信修睦
5．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等
6．(1)示例：冰心　《繁星》《春水》
(2)(示例)步骤一：上网搜索与《繁星》《春水》有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。
(3)示例：大家好！我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！
7．(1)以……为亲。(2)面对。
8．(1)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2)我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。
9．略。(提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可)
[参考译文]
[乙] 唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对身边的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子，默不作声，闷闷不乐。身边的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了。我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。” (122.240.197.57)

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