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重庆市巴南区七校共同体2017-2018学年八年级下学期第一次月考语文试题
巴南区七校共同体初2019级语文第一次月考考试
一、语文知识及应用(30分)
1. 下列词语加点字中,注音全对的一项是()(3分)
A.潺潺chán 糜子mí 晦暗huì 斡旋wò
B.行辈háng 眼眶kuāng 冗杂rǒng 锵然qiāng
C.凫水fú 羁绊jī 静穆mù 白羊肚dù
D.蓦然mò 欺侮wǔ 归省xǐng 骠勇piào
2. 下列词语中书写全对的一项是()(3分)
A.踊跃 振憾 脑畔 瞳仁
B.严竣 争讼 磅礴 恬静
C.偏僻 家眷 怅罔 渺远[来源:学科网]
D.缥缈 怠慢 撺掇 皎洁
3. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()(3分)
A.看到漫山遍野的油菜花盛开,美不胜收,让人叹为观止。
B.这篇小说语言优美、人物形象丰满,美中不足的是情节一过高潮就戛然而止了。
C.许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度,这并非杞人忧天,如果我们不注意保护环境,科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。
D. 为了给失学的孩子筹建“希望小学”,他呕心沥血;新学校落成时,这位钢铁般的汉子也流泪了。
4. 下列句子没有语病的一项是( ) (3分)
A.回首一年半的初中生活,我们再一次明确了这样的道理:勤奋、踏实是学习成败的关键。
B.大家喜欢的智能手机均内置新版软件移动视窗操作系统,并拥有通话、上网冲浪和观看视频等。
C.校运会上,李杰用相机把参赛同学拼搏的身影和助威鼓励的话语一一摄入镜头。
D.在阅读文学名著的过程中,我明白了许多做人的道理,感悟了人生的真谛。
5. 下面是对《钢铁是怎样炼成的》中的主人物保尔•柯察金的评价,请选取自己熟悉的文学作品中的一个人物,仿照它的形式写一句评价。(4分)
评价:《钢铁是怎样炼成的》的保尔•柯察金:他勇于献身,拼命工作;他酷爱学习,如饥似渴;他不畏艰难,挑战病魔……这一切都可歌可泣。
6. 将这则消息拟成一句话新闻。(不超过20字)(4分)
新乡日报报道 记者从市渔政部门获悉,为保护和合理利用天然水域渔业资源,促进天然水域渔业经济可持续发展,我市从4月1日12时起至6月30日12时止,对黄河干流新乡段、淇河新乡段实行为期3个月的全面禁渔。
此次禁渔是按照河南省渔政渔船检验监督管理局统一部署进行的。春季禁渔区、禁渔期制度可以有效地保护产卵亲鱼不受侵扰,保证幼鱼快速生长,有效恢复渔业资源,维护自然界的生态平衡,是造福子孙后代的好事,对维护生物多样性、增加渔民收入、促进渔业经济可持续发展具有重要的意义。
7.综合性学习。(10分)
初三(1)班拟开展“重庆城•重庆人•重庆面”的主题活动,请你参与并完成下列任务。
(1)【活动一:方案先行】 作为活动策划人,请你围绕活动主题,写出两个活动目的。(2分)
活动主题:
活动目的:
(2)【活动二:开场助兴】 作为活动主持人,请你在比赛前扣住活动主题说几句富有感染力的话,以营造活动气氛。(4分)
浏览完整试题
(3)【活动三:文化助阵】 晓雨同学为本小组制作的小面拟写了一则广告语,请对这则广告语加以评析。(4分)
广告语:麻辣当前,岂能面不改色;香飘万里,安能端坐如山!
二、古诗文积累与阅读 (25分)
(一)古诗文积累
8.默写填空。(10分 ,每空1分)
(1) ,儿女共沾巾。
(2)微君之故,
(3)挑兮达兮,
(4)坐观垂钓者,
(5)写出两句关于友情的诗句 ,
(6)《望洞庭湖赠张丞相》中描写烟波浩渺、天水合一的宏伟气象的两句是 ,
(7) ,并依然自乐。
(8)土地平旷,
(二)阅读下面的文言文,完成9~12题。(15分)
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
9、解释下列加点的词语。(4分)
(1)便要还家( ) (2)诣太守( )
(3)阡陌交通( ) (4)后遂无问津者( )
10、翻译下列各句。(4分)
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)此中人语云:“不足为外人道也。”
11、 下面对选文的理解分析不正确的一项是( )(3分)
A. 文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B. 作者铺陈桃花源中人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情
C. “不足为外人道也”反映了桃花源中人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理
D. “桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实
12、作者生活在战乱频繁的时代,他在文中虚构了一个没有战乱、没有压迫的理想社会。我
们应该怎样评价本文的思想意义?(4分)
二、 现代文阅读 (42分)
(一)阅读下面文段,完成13~17题。(共20分)
鼓神
王雁
①那一年冬天,我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地,山高坡陡民穷,是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里,贩点山货倒点野味,甚是凄惶可怜,甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓,鞭炮声、鼓锣声从街巷小院传来,听得人心烦意乱,我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混主一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
③敲打锣鼓的汉子们敦实威风,这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞,红光满面,(A)卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉,孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时,敲打大鼓的壮汉把双槌一收,抹一下额上的汗水,用眼光把人群扫了一遍,最后目光定在我身边的一个瘦老头身上,说:“张伯,你来玩一把。”“别,别……,这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢,穿着一件破旧的黑布棉袄,双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡,说:“鼓神,来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送,那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来 。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪 气,只见他把棉袄脱下来扔到一旁,走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候,一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地放站在了大家面前。他的眼睛充满光辉,脸上透出神圣,手臂像钢棍一样坚强起来,在轻轻地敲打了鼓沿几下后,双臂猛一挥,一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏,接着小鼓、铜锣一起轰鸣,一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中,使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我像被魔语诅咒了似的,双目紧盯着他,(B)只见他急敲慢敲,重敲轻敲,时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面,时而跃腾猛捶,时而贴鼓轻抚,柔时如丝绸无 骨,坚时像枪击钢板,乱时如乌云压顶,齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞,细雨轻风荷塘清,劈山开路是男儿,再闻堂前纺织声……
⑥就在敲击出的声声鼓鸣中,我似乎听到了天庭的意志,大地的精神,男人的粗犷,女人的娇娉,还有生命,婴儿落地开始的生命,老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突,红缠,呼啸,狂乱……它们似在演绎着生命,似在点拨着生命,似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
⑦我站在这群肃立的山民之间,观看眼前出现的不可思议的奇迹,大鼓在响,小鼓在响,铜锣、铜钹铿铿锵锵,而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉,而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声! 皇天在上,后土在下,人在其中。而他,这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天! 我惊愕了,世上竟有着这样的声音。我醒悟了,生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来,充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
展开余下试题
(有改动)[来源:Z。xx。k.Com]
13、请用简洁的语言梳理文章的主要情节。(4分)
“我”流落在外,不敢归乡—( )——惊心动魄的“鼓神”表演——( )
14、从“不敢作归乡的打算”,到“该回家过年”,“我”为什么改变了主意?(4分)
15、本文在写鼓神奇迹般的表演之前做了多处铺垫。请细读原文,指出其中两处并作简要分析。(4分)
(1)
(2)
16、本文有不少精彩的句子,请在画线的A、B 两处任选一句作点评。(4分 )
( )句,
点评: 17、结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(4分 )
(二)阅读下面文段,完成18~22题。(共20分)
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久,其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取 “柘(zhè)浆”直接饮用。后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆,若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带 ,易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元661年,唐高宗命人从印度请来10位制糖专家,利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是,产于南方的糖霜不但乘船北上,而且也漂洋过海,向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家,甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后,中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国,将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工,进一步提高了中国白糖的质量。《马可•波罗游记》中提到,福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产,对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新,是很有帮助的。
⑦到了明清时期,中国人在以往制糖技术的基础上精益求精,发明出“黄泥水淋脱色法”,生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖,其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领 先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多,航线距离更长,不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”,还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是,中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉,此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中,白糖均被称为“继尼(cīnī)”,意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应,分别在陆上、海上丝绸之路上,见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分,以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意;也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神,在古老丝路重焕新生的今天,仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
18、选文主体部分以 为线索,条理清晰地介绍了 。(4分)
19、下面关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) (4分)
A.“蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B.唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善,为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C.“竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术,“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D.石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种,“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
20、第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句,有何作用?(4分)
21、第⑦段画线句中加点词语“主要”能不能去掉,为什么? (4分)
此时中国人已凭借手工脱色技术,在世界蔗糖生产领域占据了领先地位,在国际市场上的主要角色是输出而非输入。
[来源:Zxxk.Com]
22、请简要分析第⑧段画波浪线句子在结构和内容上的作用。(4分)
三、作文
23、下面两题,选做一题。
(1)从小到大,书籍就像是我们的伴侣,我们的师长,你与书之间肯定发生了许多难忘的故事,请以“书籍伴我成长”为题,写一篇文章。
(2)有同学把幸福附着于外貌、分数、家境……其实,所有的幸福都在自己的知觉中,你要学会察觉灵魂精确的异动。你可以开始在自己灵魂内部寻找幸福,这才是幸福真正藏匿的地方。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③字数在600字以上;④凡涉及真实人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
七校共同体初2019级初二下期开学考试
语文试卷参考答案
答案
1.D A.糜子méi B眼眶kuàng C白羊肚dǔ
2.D A震撼 B严峻 C怅惘
3.答案B
A叹为观止 指赞美看到的事物好到了极点。
B 戛然而止 指声音突然终止。不能用来形容情节的中断。
C.杞人忧天 此处比喻不必要的忧虑。
D.呕心沥血 此处形容费尽心思。
4.D
【解析】
试题分析:A应把“成败”改为“成功”。B“拥有”没有宾语中心语,应在句末加上“ 功能”。C“身影”可以“摄入”, “话语”只能“录下”。
考点:本题考查学生修改病句的能力。
点评:了解常见病句类型及修改方法,是基本的应对策略。常见病因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。平时要注意正确表述,避免语病的发生;还可以与同学多交流,尤其是作文互评中,要按以上病因把句子加以衡量,给彼此寻找病句。这样语感会逐渐增强。如果在考试中凭语感一眼找不出来,就要静下心来按以上常见病因一一加以衡量,只要多读几遍,相信一定能找到正确答案的。
展开余下试题
5、评分标准:作品及作品人物姓名1分,构成排比1分,语意连贯符合人物性格2分。示例: 评价《红楼梦》的贾宝玉,他温其如玉,叛逆如石;他追求真善,不入世俗;他博爱有情,怜香惜玉„„这一切都追求自由。
6.4月1日起黄河、淇河新乡段禁渔3个月。
7.(1)活动 主题:重庆城•重庆人•重庆面
活动目的:①示例:激发热爱家乡的情感
②弘扬重庆美食文化(学习重庆小面制作技术) 活 动方式:以小组为单位,现场比赛制作“重庆小面”
(2)示例:同学们,大家好!一场精彩绝伦的“重庆小面”争霸大赛即将在这里上演,手动、眼看、鼻嗅、口尝,色香味样样致命诱惑,来吧,同学们,踊跃参与吧,这里就是我们大显身手的舞台,显露绝技的天地!(有称呼、礼貌语,内容有激情、有感染力,语句通顺)
(3)评析:示例:反问、夸张、比喻、对偶多种修辞手法的运用,生动有力地凸显了小面麻辣香的特色及其诱惑不可阻挡。
二、古诗文积累与阅读 (25分)
8. (1)无为在歧路,
(2)胡为乎中露?
(3)在城阙兮。
(4)徒有羡鱼情。
(5)海内存知己,天涯若比邻(关于友情的诗句都可以)
(6)八月湖水平,涵虚混太清。
(7)黄发垂髫,
(8)屋舍俨然。
(共10分。每小题1分,出现错别字或添字、漏字,该题不得分。)
9. (1)同邀,邀请 (2)拜访(3)交错相通(4)问路,这里是访求、探求的意思。(共4分。)
10、(1)(他们)问(渔人外面)现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
(2)村里人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
(评分:共4分。)
11.C
12.作者在文中表达了自己对理想社会的追求和向往,反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,这在当时具有一定的 积极意义;但是在战乱频繁的时代,作者的社会理想是无法实现的,作者借虚构的故事逃避现实,从这种意义上来看,本文的思想具有一定的局限性和消极性。(以上两方面各两分,意思对即可)
三、 现代文阅读 (42分)
13.“我”到小山村观看鼓锣表演(2分)“我”受到震撼,最终醒悟生命意义。(2分)
14.“我”事业无成,境况甚是凄惶可怜,自以为无脸回家见父老乡亲。(1分)但看了鼓神的精彩表演,(1分)我心灵受到震撼,感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”,因此决定回家过年(2分)。
15.(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉,神情羞惑,穿着破旧,像个“落魄人”。可一握起鼓槌,他就成了鼓神。这是先抑后扬。
(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写,从正面衬托了鼓神。
(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯,打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯,后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。[来源:Zxxk.Com][来源:学科网]
(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”,“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”,可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)
16.参考示例:A.“卖”是卖弄,“逞”是炫耀,“不可一世”是形容极其狂妄自大,这三个词语原是贬义,这里贬词褒用,表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。(2分) B.一连串的排比,将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生,气势磅礴。又借助比喻和对比,表现出鼓声的变化多端,使读者如临其境、如闻其声。(2分)
17.一是“神”在技艺:鼓神貌不惊人,却身怀绝技,双槌挥舞,出神入化,惊天动地,极具艺术感染力;二是“神”在精神:鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气,随鼓声而进发,展示着人类进取的力量和立地顶天的精神,震人魂魄,使人受到极大的鼓舞。(各2分)(言之成理即可)
18.时间(2分)中国蔗糖因丝绸之路而不断发展的历史(历程)(2分)
19.D
20.生动形象说明了糖霜异常细腻、净白、美味的特点(2分);同时增强了文章的文化韵味。(2分)
21.不能去掉。(1分)因为“主要”表明中国在国际蔗糖市场上以输出为主,输入为辅;去掉后则变成只输出,不输入。(2分)这与实际情况不符,体现了说明文语言的准确性周密性。(1分)
22.结构上,呼应开关,总结全文。(2分)内容上,总结出了(中国古人在蔗糖制作历程中所体现出 来的)开阔胸怀与精进精神,并指出其 (在古老丝路重焕新生的今天)仍有现实意义。(2分) (122.240.193.16)
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