24　河中石兽
01　　积累运用
1．解释下列句中加着重号的词语。
(1)一寺临河干　　　　临：靠近
(2)山门圮于河 圮：倒塌
(3)阅十余岁 阅：经过，经历
(4)求石兽于水中 求：寻找
(5)竟 不可得 竟：终了，最后
(6)棹数小舟 棹：划(船)
(7)曳铁钯 曳：拖
(8)尔辈不能究物理 究：研究，探究　物理：事物的道理、规律
(9)湮于沙上 湮：埋没
(10)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱
(11)众服为确论 确论：正确的言论
(12)然则天下之事 然则：既然这样，那么
(13)可据理臆断欤 臆断：主观地判断
2．下列 句子中加着重号的“之”字用法不同于其他三项的是(D)
A．闻之笑曰　　　　 B．当求之于上流
C．一老河兵闻之 D．其反激之力
(解析：前三项均为代词，D项为结构助词，的。)
3．用“/”给下面的句子断句。(标两处)
(1)沧州南/一寺/临河干
(2)果/得于/数里外
4． 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是非木杮，岂能为暴涨携之去？
这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？
(2)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移 到上游去了。
(3)如其言，果得于数里外。
像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。
(4)然则天下之事 ，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？
5．填空。
《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，作者是清代学者、文学家纪昀，字晓岚。
6．在《河中石兽》复习课上，老师请小红翻译“凡河中失石……”一句，小红将“凡”译为“凡是”，老师指出了小红的错误，小红不解。老师提示说：“课文告诉我们要具体问题具 体分析，不能一概而论哦。”小红恍然大悟，并从河流的特点出发举出了不能于上流求石的两种情况：(1 )从河床角度，如河床太陡、淤泥或卵石河床等；(2)从水流角度，如水流常年很浅、很缓等。赢得了老师和同学们的掌声。
02　　课内精读
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下 矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下 流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
7．用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。
[示例]盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
8．老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？

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[示例]老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。
9．下列对文章理解和分析有误的一项是(D)
A．文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B．文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C．文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D．文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
03　　拓展阅读
执竿入城
鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计②无所出。俄③有老父④至曰：“吾非圣人⑤，但见事多矣！何不以锯中截⑥而入”？遂依而截之。
________________
①鲁：鲁国，在现在的山东。②计：计谋，策略。③俄：不久，一会儿。④老父(fǔ)：老人。父，对老年男子的尊称。⑤圣人：具有最高智慧和道德的人。⑥中截：从中间截断。
10．解释下列句中加着重号的词语。(4分)
(1)执竿入城　　　　执：握，持
(2)不可入 入：进入
(3)但见事多矣 但：只，只是
(4)遂依而截之 遂：于是，就
11．用“/”给下面的句子断句。(标两处)(2分)
鲁有/执长竿/入城门者
12．将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)初竖执之。(2 分)
开始是竖着拿长竿。
(2)何不以锯中截而入？(2分)
为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
13．请简要概括这则寓言给你的启迪。(不超过50字)(3分)
[示例]自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“老父”(1分)，更不能像执竿人那样盲目轻信(1分)，虚心求教不等于自己不动 脑筋(1分)。
附参考译文：
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始是竖着拿长竿，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来过来说：“我并不是圣人，只不过见到的事情多了！为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
国学讲坛
《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(17 89年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
在 内容上，《阅微草堂笔记》主要搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时流传的乡野怪谈，或亲身所听的奇情轶事；在空间地 域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡

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