2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之写作
2018年3月济南市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
能力还没达标，就嫌薪水少；明明没啥钱，打扮却大牌得不得了；稍微受点批评，“玻璃心”就碎了；父母尚在苟且，已在炫耀诗和远方……在你我身边，这样的年轻人并不鲜见。
对此，你有什么所见所闻所思所感？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
22.参考2017年夏季高考评分标准。
参考例文：
放下虚荣，笑傲江湖
谁不想采撷成功之树上的硕果，谁不想获得成功桂冠上的明珠。有些人总是在得到硕果和明珠后，大肆炫耀，如同那个不可一世，死爱面子，爱慕虚荣的泰利斯一样，用钢铁长城——铁骑，来练就集体舞蹈，向世人传递着好大喜功的特质，但最终被如死亡一般的“旋律”击败，“身死人手，为他人笑者，何也?”强烈的虚荣心在作怪。因此，无论何时何人，只有放下虚荣，才能真正笑傲江湖，傲视苍穹，成为实际上的强者。
　　放下虚荣，以务实的心态迎接挑战。大千世界，芸芸众生，不过是白云苍狗。上苍赋予人类的不是夸夸其谈，追随虚荣，自我炫耀，而是脚踏实地务实开拓。何氏眼科创始人何伟博士，头顶九州大学十大杰出学生称号，但依旧平易近人。在报告时，他向全场师生三鞠躬，赢得经久不息的掌声。头顶无数荣誉光环，身拥巨大产业的他，没有趾高气昂，没有盛气凌人，这都源自于他放下虚荣心，以坦诚务实的精神，不懈地开创和进取，赢得了属于自己的一片天地。如果，何伟在赢得成功后不愿面对新的挑战，热衷于虚荣浮华，带着闪光的头衔到处炫耀，医术就会停滞不前，管理就会出现混乱，还有经得起市场的考验，还能有做大做强创造辉煌的何氏眼科吗?
　　放下虚荣，用理性智慧来展示强大。或许，有人会在你面前今天炫耀名牌服饰，明天有人会在你面前展示新买的山地车，后天在你面前秀秀流行的手机平板电脑之类，你的爱慕虚荣之心会不会在不经意间悄然生起呢?请放下虚荣，回到现实看看：教室里面的莘莘学子，埋头苦读，发奋用功。他们倾其所能的拼搏，用理性和智慧，应对着人生的挑战，清楚目前自己肩上的责任和人生要义。他们锁定目标，以顽强的毅力坚持追求，放弃华丽外表的包装，摒弃高科技物品的诱惑。用时间和成绩，向家长，学校和老师证明自己，用一种令人敬畏的自尊、自重使自己站立，成为最本色最耀眼的人生。实践证明，这样有责任感和担当精神的人，才是最强大的不能被打败的人。
　　放下虚荣，用坚毅果敢来超跃梦想。虚荣只能阻止人们的进步，是不能谱写华美的乐章。
　　在当今多元的社会中，人心越发趋于浮躁，愈发去追求物质享受，而导致心理上的空虚，精神的虚荣，有的人甚至变得虚荣心膨胀。因参与网络赌球输掉2个多亿元的郭美美刚刚被捕，她多次卖弄和炒作自己，极力为自己营造虚荣的“上流神话”，以证明自己的存在，对这种不正确的价值观必须予以匡正。放下虚荣，回归本心，积蓄正能量，超越美好的梦想，为中国梦谱写新的乐章吧!假如，你能静下心来，回归本心，总有一天，你会看到云层背后的光亮，你会发现，那个叫做虚荣的东西，就如神马浮云般悄悄跑掉。
　　亲爱的朋友，让我们懂得，放下虚荣，脚踏实地，一步一个脚印的前进，才能笑傲江湖，成为时代的开拓者，成为社会真正的强者。

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试题分析：
这是—道材料作文的题目，材料的内容是针对年轻人的做法“能力还没达标，就嫌薪水少；明明没啥钱，打扮却大牌得不得了；稍微受点批评，玻璃心就碎了；父母尚在苟且，已在炫耀诗和远方”发表自己的看法，结合材料从不同的角度立意，从批评的角度可以立意为“要练就本领，然后再谈名利”“不要虚荣”“要求抗挫能力”等；从赞同的角度可以立意为“不要因自身条件差而失去远大的理想”“心有多大天有多高”。行文时注意从材料分析出发，得出观点，做到有针对性，论证时注意结合现实，分析产生这种心理和做法的原因，使文章有深度。
点睛：材料作文区别于过去的话题作文的一个关键就是多角度立意，—般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意从多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的—面。此题注意针对“青年人”的做法辩证的分析，明确自己的立意。
2018年3月淄博滨州一模
22、从下面两小题中任选一题，按要求作答。（60分）
（1)某班级举行“老惯性与新常态”辩论会，黑板上写着“所谓老惯性，就是事物保持原来状态的属性；所谓新常态，就是指由过去的状态转变成的一种新的相对稳定的常态”。
有同学说，老惯性要不得，因循守旧思想、安于现状意识要破除；有同学说，老惯性也不能一概而论，也有一些值得肯定的因素；有同学说，只有打破老惯性，清理“思想旧库”，才能走向新常态；有同学说，新常态也不是凭空产生的，有些也是老惯性的新发展；也有同学说……
对此，你怎么看？请以“我看老惯性与新常态”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（2)进入新时代了，一切都在变化之中。身处这个时代，你肯定接触到好多新奇新颖的事物。这会引发你更多的新感受与新体验，会让你不知不觉融入时代洪流。
请以“我就这样触摸到了新时代脉搏”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.淄博一模作文慎用老惯性，妙用新常态
——我看老惯性与新常态
随着中国经济迅速发展，人民生活不断改善，社会也在不断发展进步，古人留下的一些东西已经不适合当今时代的发展，而现在一些新兴的事物正在悄然兴起。那么，对于老的“东西”与新的“东西”，我们要舍还是留呢？
诚然，思想文化的产生要依赖于一定的社会基础。古老的封建社会无论如何也出现不了新思想，新文化，但其对于自然，对于家庭，对于社会的规则，我们是一定要学习，新常态亦如此。因此，我认为，我们应当慎用老惯性，妙用新常态。
忆往昔，当秦朝未成为强国时，是商鞅用他的智慧头脑，对秦朝旧有的“老惯性”进行了“新常态”化，才使得秦国日后一统天下。一千多年以后，大清帝国碍于科举八股考试的“老惯性”，因而予以废除。民国时期，孙中山提出的新旧三民主义，也是对于“老惯性”的“新常态”化。看今朝，在社会主义飞速发展的今天，我们仍然将许多“老惯性”进行了“常态化”，国际上签订的保护动物，分期捕鱼的“新常态”，是对过去“儒家”，“道家”思想的肯定。正是这些“老惯性”的“新常态”化，才使得国家如此兴旺。假如当年没有这些人，这些事，何谈国家？
19世纪，林肯带领美国推翻了奴隶制统治，对美国在历史上的发展有着举足轻重的作用。日本的明治维新，天皇将“老惯性”“常态化”，虽然使日本走上了一条军国主义道路，但在其历史发展中功不可没。因此，我们不能一味地利用“老惯性”，唯有慎用老惯性，妙用新常态，我们才能变得强大，国家才能更加富强。
而现在，却依然存在着“老惯性”蔚然成风的状态，四川，西藏的一些不发达地区仍然进行包办婚姻，奴隶强买强卖。更有甚者，将《二十四孝图》奉为圭皋，进行学习。同时，对于现有的“新常态”，我们有些人依然听之任之，比如“丧文化”，“佛系青年”，我们必须慎用老惯性，妙用新常态，才会使国家更加富强。
怎么办？我们要适应新环境，适应这个社会，积极地接受先进的文化思想，遗忘那些保守的旧思想。同时，我们也应将这份思想宣扬出去，让更多的人接受它。为此，我们应该慎用老惯性，妙用新常态。
让我们撑起风帆，向光明的未来前进。涤荡老惯性与新常态的沉渣，我们扬帆起航！
2018年3月潍坊市一模
22．阅读下列材料，根据要求写作。(60分)
①2月15日起，琼州海峡出现罕见持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。高峰期滞留车辆一度超过2万辆，排队长达20公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。
②2017年，上海市提出未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。
③某春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信息，并鼓励游客拍照发至朋友圈，让孩子多一条回家的路。
④某护理院为了鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。
⑤“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(《论语•先进》)
读了上面材料，你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.建议参照2017年全国高考评分标准、以43分为基准分评分。
2018年3月济宁市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
一条街上有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。
“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒，它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“梦里时光”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装，菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的菜，这道菜我请了”。两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。

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读了这则材料，你有怎样的感触与思考?请据此写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22．作文（略）
2018年3月日照市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
作家冯骥才说，中国人不像西方人那样倒计时地数着数字进行新年狂欢，而是静静地“守岁”，“守着只有在这一段时间才能看见来去匆匆的生命时间的珍贵”。
从前过年是一家人在一起做团圆饭吃团圆饭，一起守岁，放鞭炮，到长辈家里拜年，有压岁钱……现在过年除夕夜看春晚成为一项不可或缺的文化娱乐大餐，看春晚寓意吉祥团圆，幸福快乐。
近年来，越来越多的人选择在春节时带上家人外出旅游，踏上新年之旅，过一个在路上的春节。
对过年方式的这些变化，你有怎样的看法?请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.略。
2018年3月菏泽市一模
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.【答案】
好奇心
我们的世界就像一座伸手不见五指的城堡，而我们就生活在城堡的最下面，而好奇心，则是上帝为我们准备的照明灯，有的人用它越走越高，最终走上城堡最高处进入光明的天堂。而有的人则用一系列的借口将它抛弃，结果只能永远生活在黑暗之中。
牛顿曾经说过：真理世界就像一片汪洋的大海，而我只是一个好奇的孩子，偶尔拾起一两块美丽的贝壳，这是多么谦逊的话，一个创立了经典力学和微积分的伟大科学家，岂止是一个好奇的孩子，而他的伟大的成就又岂止是一两块美丽的贝壳，不，当然不是！我们在感叹牛顿伟大成就的时候，是否还记得那个故事，即牛顿被苹果砸到的故事，且不管故事是否真实，我都想说，牛顿的确是一个孩子，只不过，他的好奇心特别强罢了。正是因这份强烈的好奇心，才使牛顿被苹果砸了之后，提出了伟大的万有引力定律。
牛顿的好奇心，使牛顿创造了巨大的成就，但是生活在现代化社会中的我们周围依然有许多尚未解开的谜团。期待着像牛顿那样的人去一一解开，而我们是否应该做些什么呢？
我们羡慕牛顿，把牛顿做为自己的榜样，是希望获得像牛顿一样的成就，但是我们应该首先拥有像牛顿那样强烈的好奇心。
好奇心，我们每个人都曾拥有过，夜空中出现一颗流星，我们充满期待的希望再出现一颗，并不断向四周的人询问出现流星的原因，这就是好奇心，好奇心往往激发人们对某一事物的兴趣，激发起人们心中的斗志，从而专注而长久的进行某一项工作而不觉得劳累，不觉得乏味，这就是好奇心的魅力。
其实有时好好想一下，好奇心其实就像是小孩子的倔脾气，越是不明白，越是要把它弄明白。因此，牛顿说他是一个孩子，也在情理之中。
保持一颗好奇心，努力追求事物的本质，创造更辉煌的成就，努力吧！
22.【解析】这是一道材料作文，材料的内容是名言，注意注意分析名言的含义，饶宗颐先生的“三颗心”实际上是他的人生态度和他达古通今，学贯东西，成为国学大师的条件。“好奇心”是他研究学问，孜孜不倦的兴趣动力。“孩童心”就是要保持孩子般的纯真，表现了他对学术研究的专心与虔诚。“自在心”就是佛教所说的心离烦恼之系缚，通达无碍；又可理解为安闲自得，无拘无束；表现了他淡泊名利的人生态度。学生可以选取一个角度确定立意，也可以综合对“三颗心”的理解确定立意。行文时注意首先通过分析材料引出观点，然后阐明理由，如写“好奇心”，再分析注意论述“好奇心”的作用，以及如何利用好奇心。
2018年3月烟台市一模
22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22．（60分）参照高考作文评分标准。
2018年3月青岛市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①穷不失义，达不离道。 (孔子)
②独善其身者，难成大事。 (庄子)
③时人不识凌云木，直待凌云始道高。 (杜荀鹤)
④一室之不治，何以天下家国为? (刘蓉)
⑤白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。(袁枚)
⑥爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。(电影台词)
读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭 ；不少于800字。
22.参考2017年高考作文阅卷标准。
2018年3月德州市一模
22．某校家委会举办主题为“学生成长”的座谈会，其中一个话题是学生成长过程中，最难做到的是什么。经过热烈的讨论，家长们梳理出以下观点：①坚持自己的目标；②抵制诱惑，守住内心的宁静；③设身处地为他人着想；④慎独，即在独处时也能谨慎不苟；⑤感恩，不要把自己得到的一切看作理所当然；⑥懂得舍弃。
上述观点中，你最认同哪一点？结合自己对成长的认识，写一篇文章谈谈你的看法和思考。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22．评分标准。
一等（20—16分） 二等（15—11分） 三等（10—6分） 四等（5—0分）
基础等级 内容20分 符合题意
中心突出
内容充实
思想健康
感情真挚 符合题意
中心明确
内容较充实
思想健康
感情真实 基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
思想基本健康
感情基本真实 偏离题意
中心不明确
内容不当
思想不健康
感情虚假
表达20分 符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字迹工整 符合文体要求
结构完整
语言通顺
字迹清楚 基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹基本清楚 不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺、语病多
字迹潦草难辨
发展等级 特征20分 深刻
丰富
有文采
有创意 较深刻
较丰富
较有文采
较有创意 略显深刻
略显丰富
略有文采
略有创意 个别语句有深意
个别内容较好
个别语句较精彩
个别地方有新意
注意事项：
1．基础等级评分以立意、文体、语言为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生选定的文体要求。
2．发展等级评分，不求全面，以最突出点按等评分，直至满分。发展等级独立于基础等级，必须在内容与表达等级较高者相同或相邻等级给分，不能跨等给分。

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3．确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。不足600字，“基础等级”不高于三等，“发展等级”不给分。
4．缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，最多扣5分。
2018年3月聊城市一模
22．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
成语：人言可畏。
俗语：无知者无畏。
康德：世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
要求：1．选准角度，自定立意；2．自拟题目；3．除诗歌外，文体不限；4．文体特征鲜明。
22.略
2018年3月泰安市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
因纪录片《舌尖上的中国3》而红遍全国的“山东章丘铁锅”传承人刘紫木宣布，因无法满足瞬时出现的数十万口铁锅订单需求，为了维护品牌的纯真性，目前暂时关闭了电商网店。
章丘铁锅，每一个铁锅都得历经36000次锻打、12道工序，要“一点一点把锅锻打成镜面，能够在里面看到人脸才是合格”。千锤百炼敲打出的铁锅，炒菜的效果据说与众不同。做鲁菜“煎转黄花鱼”时须抛翻整条鱼，章丘铁锅经锻打形成的深内弧，既可避免鱼被外抛，又能让煎出来的鱼“外脆内嫩，入口含化”。
对于这件事，你有哪些联想和感悟?请联系材料，选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
22.（略）。
参照2017年全国高考课标卷作文评分标准评阅。
2018年3月枣庄市一模
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
(1)没有谁能像一座孤岛／在大海里独踞／每个人都像一块小小的泥土／连接成整个陆地
——英国约翰•多恩《没有人是一座孤岛》
(2)2000多年前，中国古代思想家孔子就说，益者三友，友直、友谅、友多闻。中国共产愿交天下朋友。长期以来，中国共产党同世界上160多个国家和地区的400多个政党和政治组织保持着经常性联系，“朋友圈”不断扩大。
——习近平总书记于2017年12月1日在中国共产党与世界政党高层对话会开幕式的讲话
读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请以此为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
22.评分说明：
(1)评分以45分为基准分切入。
(2)好作文总分要打在54分以上乃至满分；差作文总分可打在36分以下直至0分。
(3)缺题目扣2分。
(4)每一病句扣1分。
(5)每个错别字扣1分。
(6)字数不足，在结构完整时，每少20字扣1分。
(7)要写出自己的见识，言之有理，言之有物。
(8)要让语言表达能力强、阅读知识面广、思想深刻的学生得高分。
(9)习近平引用《论语》中“益者三友”的名句，表达了中国共产党的交友观，是向世界宣示，中国共产党将以宽阔的胸怀结交天下朋友，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。推动构建人类命运共同体需要全球视野、天下情怀和时代担当。个人是人类的一部分，是集体的一分子。个体离不开集体，个人离不开人类，彼此命运相连。据此，可围绕全球视野、天下情怀、担当意识等展开。 (122.240.200.200)

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