《窦娥冤》同步练习
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
盗跖（ ） 前合后偃（ ） 罪愆（ ）
苌弘（ ） 亢旱（ ） 暄（ ）
2.对加点词解释全对的一组是：（ ）
①怎不将天地也生（产生）埋怨
②不提防遭刑宪（刑罚）
③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）做天!
④待我嘱咐他几句话咱（自己）
⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言
⑥受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱
⑦把亡化的孩儿荐（推荐）
⑧官吏每（每每、常常）无心正法
⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡
⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是……
A．①③⑤⑦
B．②④⑥⑧
C．②③⑤⑥
D．⑦⑧⑨⑩
3．填空。
（1）关汉卿，（　　）末（　　）初大都人，（　　）家，号（　　）。与（　　　）、白朴、（　　　　）齐名，并称为“元曲四大家”。1956年被列入“世界文化名人”之列。代表作除《窦娥冤》外，还有《望江亭》（　　　）《单刀会》等。
（2）元杂剧在形式上，把歌曲、（　　　）、舞蹈有机结合，剧本则要求（　　　）和韵文的结合。
（3）元杂剧在结构上，一般为四折一楔。（　　　）是音乐组织单元，情节发展的自然段落。（　　　）篇幅短，位置不定，一般放在第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。
（4）角色，每本只一个主角。男女主角分别叫（　　　）和（　　　）。此外还有表现豪富、无赖等形象的（　　　），表现刁钻、滑稽人物的（　　　）。还有卜儿、外、孤等配角。
（5）音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，只由主角独唱。（　　　）即曲调，表声音的高低；“曲牌”即曲谱，韵律要求严格。
（6）剧本，由“曲词”和“宾白”构成。“曲词”抒情强烈，起（　　　）和（　　　）作用。“宾白”含（　　　）和独白。剧本还规定了角色的动作表情，称（　　　）。
二、鉴赏文本
4．阅读〔倘秀才〕和〔叨叨令〕两首曲词及前后科白，下面理解不正确的是：（　）
A．〔倘秀才〕的前两句唱词，配合前面刽子手的宾白，交代和渲染了戏曲的虚拟场景，同时为下文窦娥乞求改道做铺垫。
B．〔叨叨令〕这首曲词唱词平易，接近口语，在唱词中夹杂对白，曲词与宾白互相映衬，凄切婉转地道出了窦娥身世之哀。
C．这两首曲词以“悲”字统领，展示女主人公内心世界，〔倘秀才〕怕年迈的婆婆伤心，〔叨叨令〕自诉身世之悲，鲜明地塑造出女主人公善良的人物性格。
D．这两首曲词大量地运用了当时的口语和衬词，例如“哥哥们”、“也么哥”等等，虽然切合人物的身份，但终究缺乏曲词的文采美，未免有些美中不足。
5．阅读〔快活三〕和〔鲍老儿〕前面的大段独白，下面理解不正确的一项是：（　）
A．独白交代了受刑的原因，窦娥的“屈招”展示了女主人公善良的本性，与前面的要求改道的情节互相照应。
B．独白后，再引出唱词，以唱词来进一步深化和补充人物的性格。
C．独白再次重复上一折的内容，虽需交代，但不必如此详细，应该简略，甚至一笔带过也可。
D．独白在交代情节的同时，还提出了对身后事的微薄的要求，在结构上有承前启后的作用。
6．对〔快活三〕和〔鲍老儿〕理解不正确的一项是：（　）
A．〔快活三〕这首曲词主要以唱腔重复、强化前面独白中的“看你死的孩儿面上”的微薄乞求，在艺术表现上把悲表现到极致。

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B．〔鲍老儿〕后半部分把这人生的大不幸归结到自身，让婆婆不必“怨气冲天”，说明窦娥对“天地”的态度有了明显的转变。
C．〔快活三〕这首曲词运用了排比的修辞手法，循环往复地极言身世之悲，中间加入“婆婆也”，使得排比中又有变化，达到一句比一句更悲的语言效果。
D．〔快活三〕和〔鲍老儿〕这两首曲词语言本色凝炼，进一步写出主要人物含悲慰婆及对身后事微薄的要求，是对前一部分的强烈衬托和渲染。
三、阅读〔耍孩儿〕至结尾和前面的宾白，回答下面的问题。
7．对〔耍孩儿〕理解不正确的一项是：（　）
A．前面〔滚绣球〕一曲集中对“天地”进行控诉，指责，乃至否定，但这首曲词却最终又把希望寄托到“湛湛青天”身上，可见作者在整个结构的构思上不严谨。
B．〔滚绣球〕中虽然对天地有了清醒的认识，但作者由于思想认识的局限，终究还是找不到改变现实的出路，因此最终还是归依到“天地”上来了。
C．窦娥运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故，利用苌弘无罪被杀，杜宇因灾让位的不幸遭遇来说明自己死得冤枉和凄惨。
D．这首曲词虽然言语通俗易懂，但仍然注意了曲词应有的韵律美和抒情性，整首曲词声韵和谐，情感凄切。
8．对〔二煞〕〔一煞〕理解不正确的一项是：（　）
A．〔二煞〕这首曲词借用了战国“邹衍”的典故，“六月飞霜”运用艺术的夸张手法，表明自己冤情深重，足以感天动地。
B．〔一煞〕中“你道……从人愿”三句唱词，照应〔耍孩儿〕中对“湛湛青天”所抱有的希望，再一次显露了作者的思想局限。
C．〔二煞〕这首曲词恰当地运用了修辞手法，“暑气暄”与“下雪天”的比喻，“一腔怨气喷似火”与“六出冰花滚似绵”中的对比，都传达出了女主人公胸中的愤懑不平。
D．〔一煞〕揭示了造成窦娥冤屈的根本原因在于“官吏每无心正法”，从而“使百姓有口难言”，这也是全剧的中心所在。
9．对窦娥临死前这三桩誓愿理解不正确的是：（　）
A．作者把这三桩誓愿安排在全剧的结束，其目的在于使女主人公沿着从怨——到悲——到恨的情感脉络，一步一步发展到高潮，从而更加深刻地揭示当时社会的黑暗、百姓的痛苦和作者对现实的深切的反思。
B．作者把三桩誓愿安排在最后，是为了让窦娥的冤情得以昭示后人，让人们知道这是“官吏每无心正法”的结果，从而揭示中心。
C．这三桩誓愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，因而其顺序是不可以颠倒的。
D．这三桩誓愿都寄托了女主人公希望“人心可怜”，“天公可期”的愿望，因而顺序互换对艺术的表达效果并没有影响。
10．对戏曲的结尾交代理解不正确的一项是：（　）
A．结尾有多余之嫌，文学艺术讲究“余韵之美”，应该留给欣赏者以想象的空间，交代誓愿的结果，无疑道尽了戏曲的魅力，曲尽味也尽，因此不足取。
B．监斩官看见一、二桩誓愿的实现，判断“必有冤枉”，理应为窦娥申冤昭雪，却命令左右将尸首还给蔡婆婆了事，灰溜溜地下场。恰好是“官吏每无心正法”的具体表现，结尾收场为中心的表达做了佐证。
C．结尾让誓愿得以实现，化不可能为可能，是一种浪漫主义的写法，更好地体现和烘托了本剧的悲剧色彩。
D．结尾中“不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何”一句为下一折窦娥的父亲窦天章为其申冤昭雪打下伏笔，这是结构上前后勾连、严谨的表现。
11．窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢，下面分析不当的一项是：（　）
A．借助于想象和浪漫主义表现手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。
B．借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶、保护善良的心理需求。
C．历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内心世界去寻求出路。
D．历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。
参考答案
1.盗跖（ｚｈí） 前合后偃（ｙǎｎ） 罪愆（ｑｉāｎ）
苌弘（ｃｈáｎɡ） 亢旱（ｋàｎɡ） 暄（ｘｕāｎ）
2．C
3．（1）金　元　戏剧家　己斋叟　郑光祖　马致远　《救风尘》
（2）宾白　散文
（3）折契
（4）末　旦　净　丑
（5）宫调
（6）渲染　贯穿　对白　科范（介）
4．D
5．C
6．B
7．A
8．C
9．D
10．A
11．D (122.240.213.160)

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