海淀区高二年级第二学期期中练习
语 文 2018.4
学校 班级 姓名 成绩
一、本大题共6小题，共17分。
阅读下面材料，完成1-6题。
材料一
建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓：怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等。那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一纽建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的 、 。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创
作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
（节选自梁思成《中国建筑的特征》）
1．根据材料一，在文中横线处填写恰当的词语。（2分）
答： 、
2．根据材料一及《红楼梦》第三回节选的文字，说明“荣国府”所体现的中国建筑“文法”的特色。（4分）
（黛玉）又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。

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答：

材料二
中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现，完美地体现了人与自然的和谐关系，表达出“天人合一”的理念。比如，传统建筑屋顶上的瓦块，排成一道一道的沟，有利于雨水沿着凹槽流下来，最下端还有一个称为“滴水”的瓦，目的是收集雨水，让它成帘幕状滴到地上。这一连串的接雨、导雨、排雨过程，就是一种顺应自然的设计。
有人认为，中国建筑是木造结构的，没有西方砖石结构的建筑牢固耐用。但是木造结构的建筑，有无法替代的作用和妙处。如建筑中的梁架，用的是可以略有变形的直角榫头式屋架，这有别于西方的铁桥式屋架。木造结构屋架在地震来临时，会随之摇动，因为具有弹性结构的特征，不但可以承受较大的荷载，而且在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，从而减小地震响应。陕西五台山佛光寺大殿及蓟县独乐寺观音阁，都是超过千年的木造建筑，不知历经多少自然灾变，依旧屹立于世，这种优异的弹性结构功不可没。中国古代建筑的美感，也是颇为独特的。传统建筑的韵律、力量、协调是曲线所赋予的。如中国建筑中随处可见的曲线美，就深得大自然中花草树木、飞禽走兽等的生命神韵。
一个地区、一个国家的建筑，都和地质地理、生态环境有着紧密联系。中国幅员辽阔，各地风土人情、生活习性各存在差异，于是建筑的形态也是 A 。从外观上讲，北方建筑显得厚重朴拙，南方则轻巧细致。另外，中国位居北半球，坐北朝南是人们最喜欢的方位，因为背可以挡北风，面可向温和的南风。平常人家的门前，对联上写“向阳门第春常在”就是此意。
不同建筑，其主材各不相同。中国人在建筑过程中，善于 B 。北方的黄土高原，人
们直接在山体上开挖窑洞，这种民居不仅冬暖夏凉，还牢固耐用，成为中国民居中的独特风景。在窑洞建筑中，山西平陆有一种窑洞则是下沉式的。在平地上往下挖方洞，作为庭院；再于四壁凿出半圆形山洞，作为房间；其入口处由斜坡式隧道连成，因而从平地上是见不到房屋的。福建和广东盛产优质石材，建筑除了台基柱用石头外，连墙垛也是石块，甚至屋顶下的斗拱也用石雕。而在我国西南地区，森林资源丰富，当地多使用一种被称为“井干式结构”的筑墙法，将木材一根一根平行叠起来，两面墙呈九十度交叉，在墙角可以看到凸出来的每根木材的断面。广大南方地区的建筑结构，多用“插拱式”或者“穿斗式”，正是基于木材资源丰富之故。
中国传统建筑承载着中国传统文化的价值内涵，彰显出古人高超的生态智慧。独具特色的中国古建筑，不仅是我们民族的瑰宝，也是世界文明史上的骄傲。
（取材于陈华文《探究建筑里古人的生态智慧》）
3．根据材料二，在文中A、B两处的横线上分别填写恰当的成语。（2分）
答：A B
4．请指出材料二第二段中与该段主要意思联系不紧密的一组句子，并提出修改建议。（3分）
答：
5．材料一第一段与材料二第二段在说明中国建筑的结构时，它们的侧重点各是什么？（4分）
答
6．《边城》中描写的茶峒“吊脚楼”，与材料二所介绍的中国传统建筑的哪一特点相吻合？（2分）
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。……贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设吊脚楼。
答：
二、本大题共5小题，共21分。
阅读下面的文言文，完成7-10题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，愈远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》、唐《四库书目》，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【链接材料】
子日：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
（《论语•雍也•第十一》）
7．解释下列句中加点的词。（4分）
(1)以为不敢望而及 及：
(2)固不待施于事 待：
(3)文章丽矣，言语工矣 工：
(4)莫不慕古圣贤之不朽 莫：
8．将文中画横线的句子译为现代汉语。（2分）
虽死而不朽，愈远而弥存也。
答：
9．根据文章内容和链接材料，概括欧阳修评价颜回“不朽而存”的原因。（3分）
答：
10.欧阳修写《送徐无党南归序》一文的用意是什么？请概括回答。（3分）
答：
11.在横线处填写作品原句。（9分）
古代文学作品表达的情感丰富而饱满。《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话，乐琴书以消
忧。 ， ”，表现了陶潜对农耕生活的质朴真情；《陈情表》中“臣无祖母， ，祖母无臣， 。母、孙二人， ，体现了作者李密对

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祖母的拳拳孝心；《诗经•氓》中“送子涉淇，至于顿丘。 。将子无怒，秋以为期”，表现了青年男女浓烈的爱情；《定风波》中“ ， 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，表现了苏轼看透世事后的洒脱。
三、本大题共3小题，共10分。
阅读下面这首词，完成12-14题。
沁园春•观潮
吴伟业
八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃①顾笑，神鱼进舞；冯夷②击鼓，白马来迎。伍相鸱夷③，钱王羽箭④，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。 孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星⑤。叹鲸鲵未翦⑥，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管倾城。狎浪⑦儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。谁知道，是观潮枚叟⑧，论水庄生⑨。
【注】①灵妃：洛水女神。②冯夷：黄河水神。③伍相鸱夷：伍相指伍子胥，鸱夷是一种皮囊。相传子胥被吴王赐剑自刎，后尸体又被裹以皮囊，抛入江中。子胥化作潮神，每当发怒时，就素车白马，在钱塘江中奔腾吼叫。④钱王羽箭：传吴越王钱缪曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成，故造箭以射潮。⑤万里乘槎问客星：据传天河与海通，曾有人乘槎访天河，见到牛郎。此举被观天象者称作“有客星犯牵牛宿”。⑥翦：剪除。⑦狎浪：弄潮。⑧观潮枚叟：汉枚乘曾作《七发》以记观潮。⑨论水庄生：指《庄子》中有《秋水》篇。
12.下列对这首词的理解和鉴赏，不恰当的一项是( )（2分）
A．词首“八月奔涛”等三句先声夺人，生动描写了八月钱塘江潮声势浩大的磅礴景象。
B．下片“孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星”句，表现出作者超脱红尘归隐山林的决心。
C．“蟾蜍正吐，歌管倾城”句写观潮之夜，月华满江，观潮者歌舞良宵、尽情为乐的场景。
D．这首词运用大量的典故，表现出钱塘潮水变幻多姿的特点，增添了本词瑰丽神奇的色彩。
13.下列诗句描写潮水所运用的修辞手法与“讶雪山中断，银汉西倾”句不同的一项是( )（2分）
A．旗彩斜飞一命轻，舟人却立万舟迎。不应当日将军事，犹到如今气未平。
B．万叠银山出海门，百川渺渺不劳吞。晴江斗起黏天浪，一洗忠胥愤屈魂。
C．海门乍见一线白，江下涛头十丈黄。数点红旗争出没，千艘飞橹下沧浪。
D．千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
14．《沁园春•观潮》一词的上阕从哪些角度描写了钱塘潮的特点？请结合具体诗句加以分析。（6分）
答：
四、本大题共3小题，共12分。
阅读下面节选的小说，完成15-17题。
老箍桶匠变得厉害，常在女儿面前哆嗦。眼见他这种老态的拿侬和克罗旭他们，认为是他年纪太大的缘故，甚至担心他有些器官已经衰退。可是到了全家戴孝那天，吃过了晚饭，当唯一知道这老人秘密的公证人在座的时候，老头儿古怪的行为就有了答案。
饭桌收拾完了，门都关严了，他对欧也妮说：“好孩子，现在你承继了你母亲啦，咱们中间可有些小小的事得办一办。——对不对，克罗旭？”
“对。”
“难道非赶在今天办不行吗，父亲？”
“是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不至于要我受罪吧。”
“噢！父亲……”
“好吧，那么今天晚上一切都得办了。”
“你要我干什么呢？”
“乖乖，这可不关我的事。——克罗旭，你告诉她吧。”
“小姐，令尊既不愿意把产业分开，也不愿意出卖，更不愿意因为变卖财产，有了现款而付大笔的捐税，所以你跟令尊共有的财产，你得放弃登记……”
“克罗旭，你这些话保险没有错吗？可以对一个孩子说吗？”
“让我说呀，葛朗台。”
“好，好，朋友。你跟我的女儿都不会抢我的家私。——对不对，小乖乖？”
“可是，克罗旭先生，究竟要我干什么呢？”欧也妮不耐烦地问。
“哦，你得在这张文书上签个字，表示你抛弃对令堂的承继权，把你跟令尊共有的财产，全部交给令尊管理，收入归他，光给你保留虚有权……”
“你对我说的，我一点儿不明白，”欧也妮回答，“把文书给我，告诉我签字应该签在哪儿。”
葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。
“小乖乖，这张文书送去备案的时候要花很多钱。要是对你可怜的母亲，你肯无条件抛弃承继权，把你的前途完全交托给我的话，我觉得更满意。我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都可以了！……嗯！按月一百法郎，行吗？”
“你爱怎办就怎办吧，父亲。”
“小姐，”公证人说，“以我的责任，应当告诉你，这样你自已是一无所有了……”
“嗨！上帝，”她回答，“那有什么关系！”
“别多嘴，克罗旭。——一言为定，”葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍，“欧也妮，你决
不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？” “噢！父亲……”
他热烈地、紧紧地拥抱她，使她几乎喘不过气来。
“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我：咱们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘。你现在爱做什么都可以。”
“明儿见，克罗旭，”他望着骇呆了的公证人说，“请你招呼法院书记官预备一份抛弃文书，麻烦你给照顾一下。”
下一天中午时分，声明书签了字，欧也妮自动地抛弃了财产。
可是到第一年年终，老箍桶匠庄严地许给女儿的一百法郎月费，连一个子儿都没有给。欧也妮说笑之间提到的时候，他不由得脸上一红，奔进密室，把他从侄儿那儿廉价买来的金首饰，捧了三分之一下来。
“哎，孩子，”他的语调很有点挖苦意味，“要不要把这些抵充你的一千二百法郎？”
“噢，父亲，真的吗，你把这些给我？”
“明年我再给你这么些，”他说着把金首饰倒在她围裙兜里。“这样，不用多少时候，他的首饰都到你的手里了。”他搓着手，因为能够利用女儿的感情占了便宜，觉得很高兴。
话虽如此，老头儿尽管还硬朗，也觉得需要让女儿学一学管家的诀窍了。连着两年，他教欧也妮当他的面吩咐饭菜，收人家的欠账。他慢隧地，把庄园田地的名称内容，陆续告诉了她。第三年，他的吝啬作风把女儿训练成熟，变成了习惯，于是他放心大胆地，把伙食房的钥匙交给她，让她正式当家。
五年这样的过去了，在欧也妮父女单调的生活中无事可述，老是些同样的事情，做得像一座老钟那样准确。葛朗台小姐的愁闷忧苦已经是公开的秘密；但是尽管大家感觉到她忧苦的原因，她从没说过一句话，给索漠人对她感情的猜想有所证实。跟她来往的人，只有几位克罗旭与他们无意中带来走熟的一些朋友。他们教会了她打韦斯脱牌，每天晚上都来玩一局。
（节选自巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》）
15．葛朗台的语言多有潜台词，请在其中任选一处，说明其弦外之音。（3分）
答：

16.公证人克罗旭“骇呆了”这一细节精当传神，结合小说内容分析其表达效果。（5分）
答：

17.作者写了欧也妮的“愁闷忧苦”，根据小说节选部分的内容，概括她：“愁闷忧苦”的原因。

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答：

五、本大题共1小题，共40分。
18．阅读下面的文字，按要求作文。
咖啡可以浓缩，大部头的作品可以浓缩，几千年的历史可以浓缩……“浓缩的就是精华”已广为流传。最近，在线浓缩知识文库、网络浓缩课堂、广告浓缩百态等项目悄然走红。“浓缩知识就是力量”“浓缩课堂助人快速成材”等口号正渐入人心。
上面关于“浓缩”的现象，引发了你怎样的思考和联想？请自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于700字的文章。
海淀区高二年级第二学期期中练习
参考答案
语 文
2018.4
一、本大题共6小题，共17分。
1.（2分）惯例（或法式）、规则。（每空1分，答“文法”不得分）
2.（4分）荣国府的石狮子、门（大门、东西角门、正门、垂花门）抄手游廊、穿堂、正房、上房、雕梁画栋、穿山游廊、厢房等均采用中国建筑的构件，且都遵循中国建筑的法式组织建构，体现出中国建筑“文法”的拘束性；荣国府建筑繁复、多样的变化形式，又体现出中国建筑“文法”的灵活性。（每点2分，意思对即可）
3.（2分）A千姿百态（千差万别、千变万化也可） B就地取材（每空1分，非成语不得分）
4.（3分）联系不紧密的一组句子是：“中国古代建筑的美感，也是颇为独特的。传统建筑的韵律、力量、协调是曲线所赋予的。如中国建筑中随处可见的曲线美，就深得大自然中花草树木、飞禽走兽等的生命神韵。”（1分）修改建议：删除这组句子。（2分）（或有合乎逻辑的调整也可酌情给分）
5.（4分）材料一第一段侧重谈中国传统建筑结构遵循一定的惯例（或法式）、规则；材料二第二段侧重谈中国传统建筑木造结构的作用和妙处。（每点2分，意思对即可）
6.（2分）茶峒人家临水设吊脚楼与中国传统建筑顺应自然而设计的特点相吻合（或“一个地区、一个国家的建筑，都和地质地理、生态环境有着紧密联系”），得2分。如答“吊脚楼体现了人与自然的和谐关系，表达出中国建筑‘天人合一’的理念”，得1分。（意思对即可）
二、本大题共5小题，共21分。
7.（4分）（1）及：赶得上，比得上 （2）待：凭借，依靠 （3）工：精巧 （4）莫：没有谁
8.（2分）（圣贤之士）即使死了，（精神）也不会磨灭；（且）时间越久，（精神）越长存于世。（意思对即可）
9.（3分）颜回即便饮食起居条件很差，也仍不改其乐（1分），坚守修身处世之道（1分）。他因修身立德而不朽，并不靠建功立业与著书立说而不朽（1分）。（意思对即可）
10.（3分）（1）悲今之学者只尽心于文字，不知修身。（2）借此文挫徐无党锐气，勉励他先重修身。（3）写此文以自警：“修之于身”是“不朽而存”的根本。（每点1分，意思对即可）
11.（9分）农人告余以春及 将有事于西畴 无以至今日 无以终余年 更相为命 匪我愆期
子无良媒 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行（每空1分，有错别字、漏字不得分）
三、本大题共3小题，共10分。
12.（2分）B
13.（2分）A
14.（6分）示例:(1)从听觉的角度描写钱塘潮声势浩大:以“砉然”摹声，以水神“击鼓”喻钱塘潮巨响；(2)从视觉的角度绘潮水奔腾之形与色：如山峦耸立、白马腾跃、雪山崩塌、银河倾泻，极言钱塘大潮的雄壮气势和色泽；(3)以传说、典故、想象写钱塘潮的变幻多姿:远观如女神顾盼、神鱼起舞，呈婀娜之态；潮头迫近时，怒涛排山倒海，显澎湃之势；(4)以人的感受侧面烘托钱塘潮的壮观:“惊”“讶”二字表现出观潮者为钱塘潮的骇人气势所震撼的神情。(答出其中任意三个角度，且分析到位，即可得满分)
四、本大题共3小题，共12分。
15.（3分）评分要点：找出有潜台词的语句1分，说出弦外之音2分（合情合理即可）。
示例：
①“咱们中间可有些小小的事得办一办。”弦外之音：咱们得把你的继承权处理一下，这事儿不大，你不必在意。
②“你总不至于要我受罪吧。”弦外之音：你得做个孝顺贤德的好女儿，别让老父亲我太痛苦了，快来跟我处理一下继承权吧。
③“乖乖，这可不关我的事。”弦外之音：这事可跟我没有关系，也不是我的主意。
④“你跟我的女儿都不会抢我的家私。”弦外之音：这些财产本来就属于我，你们都不要抢。
16.（5分）葛朗台利用父女亲情（1分）骗取女儿放弃遗产继承权的言行（1分），让公证人克罗旭都惊呆了（1分）。这个细节从侧面表现出葛朗台对金钱的贪婪以及他虚伪、狡诈、无耻的丑陋灵魂（2分）。（意思对即可）
17.（4分）要点：生活单调无聊，亲情寡淡冷漠，爱情渺茫无望，旁人觊觎家产。（答对1点得1分，意思对即可）
五、本大题共1小题，共40分。
18.评分要点：参照高考作文评分标准。
【附】文言参考译文
草木鸟兽归于“物”，众人作为“人”，它们生存于世时虽有不同，但死时却是一样的，全都要归于腐朽、消失。而普通人中的圣贤之士，本来也要与世间众生一样从生到死，不过和草木鸟兽及世人有所不同，（圣贤之士）即使死了，（精神）也不会磨灭，（且）时间越久，（精神）越长存于世。他们之所以能够成为圣贤，就在于修身立德、建立功业、著书传世，这三者是他们永垂不朽的原因。修炼个人操守的人，一定会有所成就；欲建立个人功业的人，有可能成功，也有可能无所成就；那些想著书传世的人，可能有能力实现，也可能无能力实现。有些人能建立功业，却未必能著书传世。从《诗》《书》《史记》等著作的记载来看，那些建功立业之人难道都是善著书立说者吗? 能修身养德，而未建立功业，也无著作传世的人，也是可以不朽的。孔子弟子中，有能建立功业的，有能著书传世的。像颜渊，独居陋巷，过着清贫困苦的生活，与人相处又整天沉默寡言如愚笨之人。然而在当时，孔门众多弟子都尊崇颜渊，认为自己比不上他。而后世千百年来，也没有人能在德行上胜过颜渊。颜渊永垂不朽的原因，当然不是凭借建功立业，更说不上依靠著书传世吧?
我读班固《汉书•艺文志》、唐《四库书目》等著作，看到其中列举的上古至今有著作流传于世的文人，其作品有的多达百余篇，少的也有三四十篇，这些文人多不胜数；而（大部分的作品）都已随时间散失消亡，至今不过存留百分之一二。我私下里悲叹这些作者，他们的文章华丽、言辞精美，不过与草木之花被风飘散，鸟兽啼鸣掠过耳际一样，转瞬即逝。他们竭尽心力创作，与世人为生活忙忙碌碌有何不同呢？他们面对死亡虽或早或迟，但最终也会同草木、鸟兽、世人一样都归于泯灭消亡，不能靠著书立说而不朽大概就是如此吧。现今研究学问的人，没有不羡慕古代圣贤能够名声不朽的，因而耗尽一生精力去著书

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