2017—2018学年下学期2017级
第三次双周练语文试卷
考试时间：2018年5月10日
本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分），
阅读下面的文字，完成1-3题。
①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。这正是当今西方文化的死穴。人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。什么是“独特思维方法”？就是以“中”为度、以“和”为贵。《中庸》有云:“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。
③在如何摆正人与自然关系方面，中华文化积累了丰富的中道智慧，是克服人类中心主义的一剂良方。中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用，强调“惟人，万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于“顶天立地”、中正通达，正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置。
④在中国的传统文化中，我们都把“和”视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。当今中国倡导建构人类命运共同体，坚持在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。俄罗斯《导报》这样评价:“对中国来说，‘一带一路’与其说是路，更像是中国最重要的哲学范畴――‘道’。”何为“道”？英国思想家罗素曾说:“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。”他所说的“生活方式”，其实质正是中国人所说的“道”，生生不已、和而不同的“道”。“一带一路”不是中国一家的独奏，而是沿线国家的大合唱，大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。
（摘编自叶小文《“文化自信”与“文化他信”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．在历史发展的各个时代，只要占据了文化发展的制高点，就能更好地在国际竞争中掌握主动权。
B．人类中心主义利用自然，让自然为人类服务，强调利益至上，却从不关怀自然。
C．弊端重重的人类中心主义亟须克服自身认识的偏见，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。
D．中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望，这和西方文化在对人与天地的关系的认识是不同的。

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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章第二段对比论证了中西方在对待人与自然关系上的做法，然后指出只有“中和”思想，才能挽救人类文明。
B．文章第三段既承接上文阐释了中华民族的“中道智慧”的内涵，又引出下文写运用“中道智慧”的现实意义。
C．文章第四段先指出中华文化崇尚“和”，再用“一带一路”建设的例子来证明其“和”对中国及世界的作用。
D．文章着重论述了人类中心主义弊端和中华文化中的“中道智慧”，指出后者可为克服前者的弊端提供有益的借鉴。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．人类文明现在面临发生质变的可能，克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系已经是刻不容缓了。
B．中华文明数千年来未曾中断，主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道，摆正了人在天地间的位置。
C．“一带一路”是实现“人类命运共同体”宏大设想的可行做法，必将推动沿线国家的可持续发展的进程。
D．罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”，如果得到全世界采纳，人类社会将更加欢乐、祥和。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成小题。
哑巴与军刀 【作者：孙长乐】
在一次战斗中，许维所在的骑兵队与日军的一个骑兵队遭遇了，双方展开了激烈的拼杀。许维挥舞着军刀一口气将5个鬼子斩落马下后，又和一个膀大腰圆的鬼子战到一起。几个回合后，那鬼子露出了破绽，许维迅疾挥刀朝他拦腰砍去，可挨了一刀的鬼子竟然好端端地坐在马上。许维收回军刀一看，原来是自己的军刀卷刃了！
就在许维一愣神的瞬间，那鬼子挥刀将他挑落马下，幸亏一个战友及时赶到，救了他一命。他虽保住了性命，但腹部受伤严重，再也不能上战场跟敌人拼杀了。许维心中非常难过，眼前不时出现自己被鬼子挑落马下的那一幕，知道自己是吃了军刀的亏，就觉得很窝囊。鬼子生产的军刀，既锋利又耐用，战友们都把缴获来的鬼子军刀视若宝贝。许维躺在病床上，心想何不混进鬼子的兵工厂里，学会鬼子制作刀具的技术！
这天，部队的岳团长到医院慰问伤病员，许维一脸委屈地说道：“首长，我可是吃了军刀的亏，要不是军刀卷刃了，我咋会躺在这里！我有一个请求，伤好后，我想混进一家日军的兵工厂里，偷学鬼子制作军刀的技术。”
……
许维伤愈出院后，岳团长派人把他叫到团部，郑重地告诉他：“组织上同意你去偷学技术。我们得知，日军的兵工厂为了保密，只用哑巴干活，你只能装成哑巴混进去。”
许维跟部队里的一个会哑语的教导员学了一些哑语以后，就离开了部队。混进鬼子兵工厂后，许维和其他的中国劳工一样，一天从早到晚都默不作声，只是卖力地干活。有天傍晚，许维在茅房里解手儿，鬼子的一条狼狗蹿进了茅房里，朝他嗅着。许维猛然看到那条高大的狼狗，吓了一跳，脱口喝道：“该死的畜生，出去！”
这时候，两个巡逻的鬼子正走到茅房前面，听到茅房里有人说汉语，俩鬼子端着枪冲进茅房里，把许维押到了兵工厂的审讯室里。
在鬼子的兵工厂里，凡是发现装成哑巴的中国劳工，都得被割掉舌头，变成真正的哑巴。鹤田围着许维转了两圈，沉吟一阵，便向站在一旁的几个鬼子做了个“割舌”的手势。一个鬼子挥着雪亮的剪刀，将许维的舌头齐根剪掉，许维立时昏了过去。鬼子往许维的嘴里胡乱敷了些面状的止血药后，便把他给拖到了工房里。
此后的日子，许维除了卖力干活，还有意接近日本工匠，暗中观察他们的锻造工艺和制作刀具的技术。许维既勤快又好学，很快得到了几个日本工匠的喜欢，都乐意带他干活，他便借机勤学苦练，悉心讨教锻件、淬火、打磨、开刃等制作刀具的几个关键技术。每到夜晚，许维就躲在被窝里，借着月光，偷偷地把制作刀具的工艺记录下来。
一天，许维和两个中国劳工跟着几个鬼子到邻县去拉煤炭，途经一个叫南关驿的小镇时，许维用哑语告诉鬼子，自己以前曾在这小镇待过，知道镇上有个叫大白梨的女子，不仅人长得貌美如花，还有一手推拿的绝活儿。
几个鬼子大为高兴，就在一个小客栈待下来，让许维去把那女子找来，慰劳一下他们。离开那几个鬼子后，许维就钻进了一个树林里，天黑下来后才离开小镇……
面对岳团长，许维嘴里呜噜着，撕开自己身上那件狗皮棉袄的夹层，拿出一沓记录着鬼子刀具制作工艺的图纸，交给了岳团长。望着面容消瘦、蓬头垢面的哑巴许维，岳团长的眼睛里噙满了泪水。
不久，八路军的兵工厂在许维的指导下，制造出了一批精良的军刀。在此后的战斗中，那些八路军战士再未吃过军刀的亏。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A．小说开头描写八路军与鬼子拼杀的场面，突出了战斗的激烈，同时如揭示了“胜败乃兵家常事”的道理。
B．小说通过战场上八路军和日军军刀的对比，暗示了当时中国工业落后的特点，易卷刃的军刀是我军战斗力弱的原因。
C．小说语言精心雕饰，朴实无华，亲切耐读，例如“知道自己是吃了军刀的亏，就觉得很窝囊”“该死的畜生，出去”。
D．小说在叙事方面匠心独运，情节跌宕起伏，引人入胜；作者善于选取典型事件来刻画人物，给人留下深刻的印象。
5．小说主人公许维这个人物有什么形象特点？请简要分析。（5分）

6．有人说，小说结尾一段显得多余。你是怎样看这个结尾的？请表明观点并具体陈述理由。
（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
林风眠：一卷20 世纪艺术百科全书
郭珊
林风眠出生于广东梅县，19 岁赴欧游学，曾担任国立北京艺术专门学校（现中央美术学院前身）校长，也是国立艺术院（现中国美术学院）首任校长。他先后培养了一大批享誉世界的艺术大家，如吴冠中、李可染、赵无极、朱德群、苏天赐、席德进等。
新文化运动的狂飙突进，抗战的滔天洪流，“文革”的牢狱之灾，远走香江的韬光晦迹，作为20 世纪的同龄人，林风眠见证了百年来民族文化所遭受的困厄与磨难、“中西融合”所历经的波折与流衍。诚如中国美术学院院长许江所言：“林风眠是一卷世纪性的艺术百科全书。”从林风眠独特的个案身上，“能看到百年知识分子艺术家的忠诚和激情，也能从他和时代的关系中去领会艺术家的责任，重新捡回那些被忽视的价值。”

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1900 年11月22日，林风眠出生于广东梅县阁公岭村一个石匠家庭。同乡挚友林文铮曾用“痛苦”一词来概括林风眠毕生创作的基调。林风眠的艺术具有一种“罕见的苦味”（许江语），发源于命运开篇一抹寒凉的底色——幼年时，母亲与人私奔未果，险被宗法私刑处死，后被卖到他乡，再无音讯。他因此大病一场，卧床半年，变得沉默寡言。
1919 年底，林风眠赴法勤工俭学。在欧6 年，林风眠游学于法、德，曾先后投师于法国第戎美术学院和巴黎高等美术学院柯罗蒙工作室。
1924 年5 月，在法国斯特拉斯堡举行的中国美术展览会上，林风眠的作品引起轰动，尤其是高2米、长4．5 米的油画巨作《摸索》。当时中国《艺术评论》的报道称，“全幅布满古今伟人”，从荷马、耶稣到托尔斯泰、歌德，“个个相貌不特毕肖而描绘其精神，品性人格皆隐露于笔底”“皆有摸索奥秘之深意”。这幅笔法粗犷、写意，色调灰黑沉郁的作品，据说只用一天时间一气呵成，深得学界泰斗蔡元培的器重。
1926 年，在蔡元培的提携之下，未满26 岁的他被聘为北京艺专校长。两年后，又赴杭州出任我国第一所综合性国立高等艺术学府——“国立艺术院”的首任校长。执掌中国南北两大美术阵营的十年时间里，林风眠在中国艺坛一举成为众所仰望的风云人物，一度被称作“艺术界的胡适之”。在主持校政上，他抱定“为中国艺术界打开一条血路”的决心，投身“改造艺术院校”的事业。在北京，他力排众议，邀请当时被正统国画家讥为“野狐禅”的齐白石来校讲学，又大胆将裸体艺术引入教学；在杭州，他尝试将西画系与国画系合并，毫不避讳地延请与己观点针锋相对、强调国画独立性的潘天寿任教，颇具蔡元培兼容并包、唯才是举的风范。在社会活动中，他更矢志以“我入地狱”之精神，将美术作为开启民智、移风易俗的利器。他撰文、作画怒斥政治腐败，在白色恐怖下掩护进步学生；他发起、组织了以“艺术社会化”为宗旨的北京艺术大会，主办西湖博览会艺术馆；1928 年，他在杭州牵头组建了“艺术运动社”，发出了“集中全国艺术界之新力量”“促成新时代艺术之实现”的豪迈新声。
抗战爆发后，经历迁徙、并校、学潮和辞职等一系列风波，林风眠将妻儿安置于上海，辗转浙、赣、湘、云贵及香港、越南，避居重庆，从少年得志、才彦环绕的艺专校长猝然跌入残山剩水、乡野民丛，由此迎来了一生由显转隐的分水岭。林风眠坚持艺术的非功利主义态度，拒绝转投写实主义，不喜欢“照相式刻板与平俗”，理由是“在艺术的价值上是微细的”。他将精力集中于宣纸彩墨创作，偏爱风景、花鸟、仕女、苗疆与戏曲人物等“小众”题材；在技法与材质上，他打破油画、水粉、国画等边界，探索方形构图、瓷绘笔线、空间糅合、光线透视、色墨层叠等形式构成，将西方的写实与东方的写意进行挪移、错置、嫁接和重组。
1977 年，林风眠在叶剑英家族帮助下被批准出国探亲，赴巴西探望阔别20 年的妻女，此后移居香港。客居香港的10 多年间，林风眠先后在日本、法国、香港、台湾成功举办个展。1991年7 月，林风眠突发心脏病入院，绝笔之作是应邀为“傅雷纪念音乐会”题字。一个月之后，一代宗师长眠香江。
（节选自《人民周刊》2016 年第12期）
链接一：
在香港，林风眠听闻有爱国华侨愿意捐款在其杭州故居建纪念馆，他婉言谢绝，表示愿将资助之经费，用于培养青年深造。有人建议将款项命名为“林风眠奖学金”，他说：“那就应该从我自己的口袋里拿出钱来，不能占个空名。”
链接二：
许江用细腻的文字为林风眠描绘了一幅“永恒的肖像”：“鼻梁之上立着圆拱顶一般的隆光引着你潜入他的内心。”“这眼中有火，而双唇却又似冰一样的沉默。”林风眠仿佛知道“那悲惨而恢弘的命运的意义”，“他从孤寂中产生对孤寂的爱，并把这种爱化作艺术的烈焰，温暖着他的时代和人间”。
7．下列理解和分析，最恰当的一项是（3分）
A．林风眠出生于广东梅县阁公岭村一个石匠家庭。幼年时，因为家中的一段痛苦经历，他的艺术创作从早期就带有一种“痛苦”的基调。
B．林风眠的作品笔法粗犷、写意，色调灰黑沉郁，在法国斯特拉斯堡举行的中国美术展览会上，引起轰动。
C．林风眠担任北京艺专校长后，又赴杭州出任我国第一所综合性高等艺术学府——“国立艺术院”的首任校长，因而，他拥有了“艺术界的胡适之”的美誉。
D．林风眠投身“改造艺术院校”的事业：组建了“艺术运动社”，将西方的写实与东方的写意进行挪移、错置、嫁接和重组。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．中国美术学院院长许江认为“林风眠是一卷世纪性的艺术百科全书”，许院长的话既点题又暗含林风眠的命途多舛和中国美术事业发展的艰辛。
B．林风眠深受蔡元培兼容并包、唯才是举办学思想的影响，邀请当时被正统国画家讥为“野狐禅”的齐白石来校讲学，后来又尝试将西画系与国画系合并。
C．林风眠一生由显转隐的分水岭是抗战的爆发。他坚持艺术的非功利主义态度，认为写实主义在艺术上没有价值。
D．林风眠婉言谢绝爱国华侨捐款在杭州故居为他建纪念馆，拒绝将所捐款项命名为“林风眠奖学金”。这表明他不图虚名，甘心默默无闻。
E．“他从孤寂中产生对孤寂的爱，并把这种爱化作艺术的烈焰，温暖着他的时代和人间”。意思是时代让林风眠变得消沉、孤独和绝望。
9．林风眠的人生经历丰富、坎坷，但也正是这样一种不平凡的人生境遇造成了他优秀的艺术品质。林风眠的经历与他一生所取得的成就有何关系？请简要概括分析。（4 分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
杨烈妇传
李 翱
建中四年，李希烈陷汴州，既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘缧其男女，以会于陈州。县令李侃不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣！仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”
于是召胥吏百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也，虽然，岁满则罢去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之，无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利，无益也。”贼皆笑。有飞箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣？与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴①。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。
妇人、女子之德，奉父母舅姑，尽恭顺，和于娣姒②，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。至于辩行列，明攻守勇烈之道，此固公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲，负弓矢而驰者，不知几人！其勇不能战其智不能守其忠不能死弃其城而走者有矣彼何人哉若杨氏者，妇人也！孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。

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注：①陴（pí）：城上小墙，代城墙。②娣（dì）姒（sì）：妯（zhóu）娌（lǐ）。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．其勇不能战其智／不能守其忠／不能死弃其城／而走者有矣／彼何人哉
B．其勇不能战／其智不能守其忠／不能死弃其城而走者／有矣／彼何人哉
C．其勇不能战／其智不能守／其忠不能死／弃其城而走者／有矣／彼何人哉
D．其勇不能战其智／不能守其忠／不能死／弃其城而走者／有矣／彼何人哉
11．下列关于课文中的文化常识解说，不正确的一项是（3分）
A．战国“四公子”指齐国孟尝君，赵国平原君，楚国春申君，魏国信陵君。
B．九州是《尚书•禹贡》记载的冀州、兖州、青州、沧州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
C．“庠序”都是古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。“黔首”是秦朝对百姓蔑称。
D．“六艺经传”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
12．下列对原文有关概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．李希烈的叛军要攻占项城县时，县令李侃不知怎么办，他的妻子杨氏说服他应忠于职责，为国家利益而坚守。
B．杨氏对召来的吏人百姓讲话，激励他们为保卫自己的家园而战，不做叛军之人。
C．李侃带领召集的几百人备战，杨氏亲自为他们做饭送饭。并让李侃向叛军讲话，表示准备战死决不投降。
D．李侃受伤回家，杨氏责备了他，并和他一起去指挥作战。叛军在主帅被射死后撤退，项城得以保全。
13．把文中画线句和《寡人之于国也》中句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！

（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的宋诗，完成14－15题。
登快哉亭 作者：陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向？奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。
14．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）
A．首联写水，“江”“城”“泉”“石”，动静结合，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
B．颔联描绘了一幅山间落照图，两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体。
C．颈联融情于景，包含了很深的寓意，鸟飞云动，耐人寻味。
D．前六句写登楼所见，由高到低，层次分明，在写景中别具一格。
E．全诗苍劲有力，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，洋溢浪漫气息，风格近于李白。
15．结合全诗分析诗人“兴不尽”的原因。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16．补写出下列句中的空缺部分。
（1）《劝学》中用行路反面设喻，论述学习积累重要性的句子是____________，______________。
（2）《师说》提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“____________________________ ”的事例加以论证。
（3）《琵琶行》中侧面烘托琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是____________、______________。
第Ⅱ卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加线成语的使用，全都错误的一项是（3分）（ ）
①这是一个四世同堂的大家庭，家庭成员个性各异，但都互敬互爱，大家相处得一团和气，连口角都很少发生。
②在中央电视台推出的重磅法治节目《今日说法》上，主持人的开场白犹如晨钟暮鼓，引起了观众的深思。
③工匠精神的核心是专注与恒心，而不是泛而不专。把一件事情做到极致就是工匠精神，这样才不会歧路亡羊。
④大家纷纷为灾民伸出援手积极捐赠，而这个老板却细大不捐，吝啬至极。
⑤随着社会的快速发展，补鞋子、修钢笔等许多曾与人们生活休戚相关的老行业正逐渐从我们的视线中消失。
⑥在学校的第九届体育艺术节中，因我们男生鼎力相助，女生的集体舞成功《归来》。
A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）
A．今天外国小朋友远道而来参加联谊活动，同学们都热情地在学校里与他们交流，带着他们领略中国传统文化的魅力。
B．随着互联网的高速发展，网络募捐成为慈善领域的一种创新和尝试，但其存在的漏洞也易被不法分子利用。
C．今后四年，北京市将重点培养新型职业农民，通过职业培训掌握现代农业技术，满足都市现代农业发展的需要。
D．地铁站的站台上都设置有醒目的安全线，地铁里的升降梯主要供小孩子和老年人生活之便。
19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）
A．妈妈派令尊星期三延晚值班，我很激动。同学们私下称赞我有一个好父亲。
B．寝室长严肃地对室友说：“你总是被宿管点名，忝列门墙，应该向全班致歉。”
C．看完电影《无问西东》，他提笔写了篇影评发给编剧，并附短信说：“拙作一篇，敬请斧正。”
D．你若想得到我们三个的抬爱，就得拿出实际行动来，不要只在口头上说对我们如何如何好。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。（5分）
缘水而居的周庄人， 　　 ，周庄大大小小的桥梁星罗棋布。 ，诸如贞丰桥、富安桥、太平桥、永安桥、怀德桥、福洪桥、通秀桥等等。这些桥大多为石拱桥。用欣赏的目光看， ，一副人与自然，与历史交汇的风景画。
21．下面是《红楼梦》中哪三个人物的肖像描写，试分析人物性格特征（6分）
（1）粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（ ）
（2）心较比干多一窍，病如西子胜三分。（ ）
（3）虽怒时而若笑，即瞋视而有情。（ ）
四、作文(60分)
22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
人不是生来要给打败的。 你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
请从硬汉宣言中获得启示，写一篇800字以上作文。文体自选，立意自定，标题自拟，文中不得出现班级番号和师生的真实姓名。

高一年级第三次双周练语文答案
1.C(A.“各个时代”错，文中说的是“在当今时代”；B.曲解文意，文中是说“没有给予自然足够的人文关怀”；D.无中小有，应该是“遵从自然规律”，未提及应遵从“人们的欲望”。)
2.A(“只有‘中和'思想才能挽救人类文明”说法绝对，文中没有这个意思。)
3.B(混淆概念，“坚守……中庸之道”错误)
4．D（解析：A项“同时也揭示了‘胜败乃兵家常事’的道理”错误，应是“交代了许维受伤的原因”；B项“易卷刃的军刀是我军战斗力弱的原因”错误，应是“易卷刃的军刀限制了我军

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