三校联考语文试题
本试卷包含语文 I 和语文 II（附加题）两部分。语文 I 满分 160 分，考试时间 150 分钟。语 文 II 满分 40 分，考试时间 30 分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题纸相对应的答题区域 内，将答案直接书写在本试卷上无效。
语 文 I 试 题
一、语言文字运用（15 分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最．恰．当．的一组是（3 分）
与众多欧西事物的“迁地弗良”不同，文学史这一著述形式进入中国以后，很快便 ▲ ，
而今已经变得枝繁叶茂。欧洲十九世纪兴盛一时的文学史，在十九世纪末遭遇了来自审美主义 的 ▲ ；二十世纪中叶，在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史；尽管后 来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开，文学史一度有复兴之势，但对 这一学科进行理论反思的声音，一直 ▲ 。
A．落地生根 置疑 不绝如缕 B．入乡随俗 质疑 若隐若现
C．落地生根 质疑 不绝如缕 D．入乡随俗 置疑 若隐若现
2．下列各句中，没．有．语．病．的一组是（3 分）
A．为促进广大同学自觉养成文明排队、有序就餐、遵守公共秩序规则，现长期面向全校招募
食堂引导志愿者。
B．联合国开发计划署准备设立一个信息共享平台，以便成员单位及时应对并了解在抵抗山区 生态灾害时可能遇到的危险。
C．专家表示，我国房地产今后一段时间还将保持稳健发展的势头，仍是国人投资、抵御通胀
的主要手段。
D．历史上看，现代西方人是罗马文化与基督教文化的直接后裔，跟古希腊文化是八竿子打不 着的，但是他们甘愿宣称自己是希腊文化之子。
3．学校举办对联展览，下面是某学生收集的四副对联，对联与人物对应最．恰．当．的一项是（3 分）
①著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
②狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。
③世事洞明皆儿女情事，人情练达即释道真理。
④功名事业清流山，道德文章丰乐亭。
A．①老舍 ②李白 ③曹雪芹 ④韩愈 B．①鲁迅 ②李白 ③曹雪芹 ④欧阳修
C．①鲁迅 ②柳永 ③庄子 ④欧阳修 D．①老舍 ②柳永 ③庄子 ④韩愈
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最．恰．当．的一项是（3 分）
颇有意味的是， ▲ 。因而这次乌镇大剧院上演的《叶甫盖尼•奥涅金》对于当下的
我们有特殊的意义。
①今天，在“80 后”以降的女青年那里
②他们常常引用这句话以标榜自己的个性
③上世纪八十年代的中国，奥涅金曾经被一些知识分子引为同道

④“谁生活过，思想过，谁就不能不在灵魂深处厌倦人群”
⑤奥涅金甚至被唤作“渣男”
⑥这两极的态度映衬出时代价值观的巨大分野
A．③④②①⑤⑥ B．⑥③④②①⑤ C．⑥①⑤③④② D．①⑤③②④⑥
5．下列交际用语使用不．得．体．的一项是（3 分）
A．近日拜读了您的大作，我心中有了一种醍醐灌顶之感。 B．欢迎各位高朋，请大家尽快入座，演出马上开始。 C．仁兄初次莅临舍下，小弟招待多有不周，还望海涵。
D．你发给我的文章我已经看了，并润色了其中的一些段落。
二、文言文阅读（18 分）
阅读下面的文言文，完成 6～9 题。
再上龚舍人书 王安石
安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓．廪．，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之 所欲言者，非此之谓也。愿毕．其说，阁下其择焉。

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某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之 利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用， 以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思 所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟．糠．之馀，以有限之食，给无数之民。 某原．其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。” 若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五．帝．、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常 登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑 之野，民尽居之，可谓至大至庶．矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大 夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾 而后救。此传所谓“毂．既破碎，乃大其辐．。事已败矣，乃重太息”，其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干．阁下再矣。某固非苟有 觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁 下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。 阁下其亮之。某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）
6．对下列加点词的解释，不．正．确．的一项是（3 分）
A．愿毕．其说，阁下其择焉 毕：全部

B．某原．其活者，百未有一 原：本来，原本
C．可谓至大至庶．矣 庶：众，众多

清水里的刀子（节选） 石舒清
①

D．以说干．阁下再矣 干：求

①四十日

的前三天，晨光给高高的树梢上淡淡地涂了一抹金色。无数的麻雀在巨大的树冠

7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不．正．确．的一项是（3 分） A．仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。 B．糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。 C．五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。 D．毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
②某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
9．请概括王安石写作本文的原因。（4 分）
三、古诗词鉴赏（11 分）
阅读下面这首宋诗，回答 10～11 题。
次韵柳子玉《过陈绝粮》二首其一①
苏轼
如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻。 图书②跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。 早岁便怀齐物③志，微官敢有济时心。 南行千里何事成，一听秋涛万鼓音。
注：①熙宁四年，柳子玉谪官寿春，舟过陈州，以诗赠子由，苏轼与苏辙均在陈州，于是苏氏兄 弟均步柳诗原韵分别作诗回赠。本诗就是苏轼回赠柳子玉的两诗中的一首。
②图书：本指书籍图谱等文献。这里指文章。③齐物：整顿，使物齐整。
10．从哪些方面可以看出苏、柳之间感情之深，结合这首诗分析。（5 分）
11．请赏析尾句“一听秋涛万鼓音”的妙处。（6 分）
四、名句名篇默写（8 分）
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴，言笑晏晏。 ▲ ，不思其反。（《诗经•卫风•氓》）
（2）夫列子御风而行， ▲ ，旬有五日而后返。（庄子《逍遥游》）
（3） ▲ ，任重而道远。（《论语•泰伯》）
（4） ▲ ，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
（5）边庭流血成海水， ▲ 。（杜甫《兵车行》）
（6） ▲ ，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
（7）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ▲ 。（苏轼《定风波》）
（8）冷眼向洋看世界， ▲ 。（毛泽东《七律•登庐山》）
五、现代文阅读（一）（20 分）
阅读下面的作品，完成 13～16 题。

里异常激越地吵着，让人的心里荡开一粼一粼很温馨的银波。马子善老人正在离树冠较近的高房
子里精心的粘《古兰经》，经典历时久了，纸质已经泛黄，而且轻若鸿毛，但上面的字迹却似愈 加清晰。
②突然耶尔古拜跑上来有些焦灼地说，老牛吃也不吃了，喝也不喝了，昨夜里放在槽里的清 水与鲜草原模原样地放着。马子善老人的心强烈地一动，匆匆随儿子来到了牛棚。牛棚里很干净， 有着一种令人感动的牛粪气息。牛安静端庄地站在那里像一个穿越了时空明澈了一切的老人。它 依然在不缓不疾、津津有味地反刍着，它平静淡泊的目光好像是看见了什么，又像是什么也无意 看。它的肚子明显有些瘪。
③大，你看，这水，它一口都没喝，还有草，都没吃。儿子有些焦灼地说，大，是不是…… 他知道儿子要说什么，他的鼻腔深处强烈地一酸，喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物，他觉得自 己的泪水带着一股温热迅疾地流下来了，他连忙转过头，有些踉跄地疾疾地走了出来。终于呜呜 咽咽地哭出来了，心像一个大海那样激情难抑，心里满满地都是感动。他觉得有些罪过，把这么 了不起的一个生命竟忽略了，竟像畜生那样役使了它几十年。想起犁地时候他打在它背上的鞭子， 他觉得愧疚而难过，如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的。还想起 一件事来，那就是牛一边拉着犁走一边扬起尾巴拉粪，当时觉得没什么，渐渐就觉得这真是过于 残忍了，我们人连一个拉粪的机会都不会给它，在它拉粪的时候我们还不放过它，还在役使它—
—哪里知道它竟是这样一个高贵的生命！
④马子善老人又想起记得老人们都讲过的，说牛这样的生命是大牲，如果举念端正，把牛能 用到好路上，那么，这头牛在献出自己的生命之前，会在饮它的清水里看到与自己有关的那把刀 子，自此就不吃不喝了。显然，这头不吃不喝的老牛是看到自己的那把刀子了，就在它面前的那 盆清水里看见了。马子善老人真切地觉到一种难言的强烈的震动，他那样不能自禁地要为此流一 些眼泪。

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⑤过了一天，过了两天，牛还是不吃，牛肚子触目惊心地瘪了下去。但牛依旧静静地立着， 双眼微闭，依旧在轻轻地反刍着。没有什么可以质疑的了。这了不起的生命，它竟然这样的韬光 隐晦，竟为人役使地度过了自己艰辛的一生。马子善老人心里有了一种驱之不散的肃穆。只要他 一闭眼，在他内部的视野里，就有一盆清得让人像涟漪那样微微颤栗的水，在这水里，慢慢就会 生出一把世所罕见的刀子，在清水的深处像一种暗藏的秘密那样不断地向你闪悠着银光。马子善 老人感恩地点着自己的头，泪水在他的脸上流着，他喃喃说，你比我强，你知道你的死，可是我 不知道。他记得老人们讲过，像牛这样的大牲，看到清水里的刀子后，就不再吃喝，为的是让自 己有一个清洁的内里，然后清清洁洁地归去。原来是这样的一种生命！这两天里，飞散的麻雀又 聚在树梢上了，马子善老人把翻阅破了的经典精心粘好，放在桌面上，大大的玻璃窗上，阳光照 进来，像金子那样的阳光落在大大的桌面上，落在摊开的古老的经典上。
⑥明天就是四十祀日了。
⑦夜里星星密缀了天空，使整个天空显得沉甸甸的。没有风，偶或撞到极细微的一丝，倒给 人一种担心与警觉。夜深的时候，马子善老人顶着满天星光悄然钻到牛棚里去，直到寺里喊邦克

②时才钻出来，他的脸有些苍白。耶尔古拜已经起来扫院子了。马子善老人对他说，家里的事你 看着弄吧，我去县上买些调料之类的东西。
⑧一直到日落，他才回来，他的脸有些苍白，他先到牛棚里转了一圈，然后他像是下了一个 决心，他走进门里去了，但是他很快站住了，他看见一个硕大的牛头在院子里放着，牛头正向着 他，他不知道牛的后半个身子哪里去了。他觉得这牛是在一个难以言说的地方藏着，而只是将头 探了出来，一脸的平静与宽容，眼睛像波澜不兴的湖水那样睁着，嘴唇若不是耷在地上，一定还 要静静地反刍的。
⑨他有些惊愕，他从来没见过这么一张颜面如生的死者的脸。
【注】①四十日：亡人安葬后第四十天忌日。此前，马子善老人的老伴去世，要在四十日杀牛祭 奠。②邦克：阿拉伯语的中文音译词，伊斯兰教法学的一种概念，又称为宣礼、唤礼，是提醒和 召唤人们做礼拜的专用念词。
13．联系文章的第⑤节，简要分析标题“清水里的刀子”的含义。（4 分）
14．文中的马子善老人，在最后见到牛被杀之前，心理经历了怎样的变化，请简要概括。（4 分）
15．结合全文，分析第⑤节画线句子“原来是这样的一种生命！”的内涵。（6 分）
16．这篇小说在极简洗练中蕴藏哲思，试从“哲思”角度，对小说主旨作探究。（6 分）
六、现代文阅读（二）（18 分）
阅读下面的作品，完成 17～19 题。
论“入迷” 茅盾
①有多种多样的“入迷”。
②吉诃德①先生看武侠小说把一份家产几乎看光，还嫌不够，还要出去行侠，终于把一条老 命也赔上。这是“入迷”的一种。
③《红楼梦》上香菱学诗，弄得茶饭无心，梦里也做诗。这也是“入迷”。但据说香菱居然 把诗做好了。
④乡间有伧夫②读《封神榜》，搔头抓耳，心花大放，忽开窗俯瞩，窗下停有馄饨担，开了锅 盖，热气蓬蓬直上；伧夫见了，遽大叫道：“吾神驾祥云去也!”跨窗而出，把馄饨担踹翻了。这 又是一种的“入迷”，然而程度远在吉诃德先生之下。
⑤吉诃德先生的“入迷”，结果是悲剧。乡间伧夫的“入迷”，结果是喜剧。香菱的“入迷”， 结果不悲不喜，只成了一篇平凡的故事。
⑥就“入迷”而论，吉诃德先生实在是伟大的：你看他始终不动摇。乡间伧夫那一幕喜剧， 叫做一时发昏，也许他赔偿了馄饨担以后就发誓不再看《封神榜》了。但当他高叫“吾神驾祥云 去也”，而且撩衣跳窗的时候，他那态度倒也是“严肃”的，他确实“走进了《封神榜》”，不自 知其非书中人了!至于香菱，她茶饭无心地读杜工部温飞卿的时候，她唯一目的是自己也做个诗 人。使她着了“迷”的，不是杜工部他们的作品，而是她自己想做诗人这一念的“虚荣”。故就 “入迷”而论，香菱的，便是最下乘!
⑦有些人一拿起小说来读，便在心里说：“小说家言，岂能当真。”于是他带着怀疑的微笑， 被动地看下去了。有些人进了戏园，就自己提醒自己道：“这是做戏呀!”于是他让戏拉着，坐到 终场。他们自视为绝顶聪明的人，视吉诃德先生为天字第一号笨伯。可是我们说，真正含有严肃

的人生意义的小说或戏曲，原来不是给此等人看的!此等人看小说进戏园只是糟蹋时间罢了!读小 说或观剧，一定得有几分“入迷”──就是走入作品中，和书中人一同笑一同哭，这才算不负那 小说或戏曲，而小说或戏曲也没有白糟蹋了他的光阴。
⑧一位作家写作品的时候，也非“入迷”不可。他的感情要和他笔下人物的感情合一。他写 的人物不止一个，然而他所憧憬的，或拈出来使人景仰或认识的人物，却只有一个或一群；作家 就要恨此人物所憎恨的对象，拥护此人物所拥护的一切!作家必须自己先这么“入迷”，然后可望 读者也“入迷”。然后他的作品不是消遣品，他的力气不算白费。一个演员在舞台上假使存了“我 是在做戏”的念头，他的戏一定做不好。
⑨现在常听得人说：“多读杰作，学取技巧。”这话是不错的，但假使像香菱似的一面读杰作， 一面心里想：“我读完了这些，我就是文学家了。”那他还是白读。他读杰作的时候，应当毫无杂 念，应该只是走进书去，笑时就笑，哭时就哭──他应该“入迷”!所谓技巧的学得这一步，是 在他几次“入迷”以后自然而然的结果。他把杰作咀嚼消化，成为他自己的力量了。倘使他读杰 作的时候心里总惦记着“快学技巧呀!”他在杰作的字里行间时时都发生“这是不是技巧”的问 号，那他决学不到什么技巧。要是他自以为“学到”了一点什么，那也不是真正的学到，而是生 吞活剥的模仿，甚至是剽窃!
⑩归根一句话，人与文学的关系，“入迷”是必要的!
【注】①吉诃德：西班牙小说家塞万提斯（1547—1616）的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公。
②伧（cāng）夫：粗人。伧，粗野。
17．简析文中“吉诃德行侠”、“伧夫读《封神榜》”、“香菱学诗”的作用。（6 分）
18．请简要概括文章第⑨段的论述层次。（6 分）
19．最后一段说：“人与文学的关系，‘入迷’是必要的!”请结合文章，阐释这种必要性。（6 分）
七、作文（70 分）
20．阅读下面的材料，写一篇不少于 800 字的文章。
俭朴，不仅是一种生活态度、生活方式，更是一种素养、一种美德，体现一个人的境界，也 体现对自然的尊重。
俭朴不只是个人吃饭、穿衣的问题……
注意：①选好角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③明确 文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

注意事项：

语文 II（附加题）

25．简答题（10 分）
（1）《红楼梦》第十三回中，秦可卿托梦给王熙凤，托梦的主要内容是什么？（6 分）

1.本试卷满分 40 分，考试用时 30 分钟，由选考历史方向的考生完成。
2.答案一律写在答题卡上，考试结束后，只需交答题卡。
一、阅读材料，完成 21～23 题。(10 分)
原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅，物 以 情 观 故 词 必 巧 丽 丽 词 雅 义 符 采 相 胜 如 组 织 之 品 朱 紫 画 绘 之 著 玄 黄 。文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。 然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒， 此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。

展开余下试题

（节选自《文心雕龙》诠赋第
八）
21．用斜线“∕”给上面文言文中的画线部分断句。（限 5 处）（5 分）
22．《文心雕龙》的作者是 ▲ _（朝代） ▲ _（人名）。（2 分）
23．文中所说的“逐末之俦，蔑弃其本”中的“本”和“末”分别是指什么？作者认为如何处理 “本”“末”关系？请用自己的话简要概括。（3 分）
二、名著阅读题(15 分)
24．下列对有关名著的说明，不．正．确．的两项是（5 分） （ ▲ ）（ ▲ ）
A．莎士比亚对丹麦王后乔特鲁德既没有取消谴责，也没有排除怜悯，她作为无心的同谋犯 的罪行，在一定程度上，被作者化解在她作为受害者的软弱中。作者是把她作为善与恶的 混合体来加以表现的。
B．去顺顺家探口风的中寨人记住二佬的话回中寨复命，但在渡船上他却告诉老船夫“二佬 决定要碾坊”，并且还提及大佬的淹死，让老船夫闷闷不乐，所以第二天午后老船夫就按 捺不住找顺顺询问此事。
C．《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高 老太爷，他被无情地剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲 指定的姑娘结了婚。
D．鲁迅的小说《兔和猫》带有寓言色彩，作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶， 并由此寓射社会现象，从而更加反衬代表黑暗势力的大黑猫的凶残和作者的憎恶之情。小 说把白兔刻画得栩栩如生。
E．葛朗台弟弟的死虽然让老葛朗台一夜没睡好，但并没有给他多大震动，他一边继续忙他 的事，一边计划出路费让侄儿查理去印度，一边又计划阻止弟弟被宣布破产，并为破产的 事请克罗旭叔侄俩吃饭。

（2）《哈姆雷特》中三个复仇者分别是谁？他们的最终结局分别是什么？（4 分）
三、材料概括分析题(15 分)
阅读下面的材料，完成 26～28 题。
《随园诗话》：“画家有读画之说，余谓画无可读者，读其诗也。”画如何可读?所以读画云者， 应该是读诵画中之诗。
诗与画是两个类型。但是类型的混淆，古已有之。我们中国也特别称道王摩诘的“画中有诗， 诗中有画”。究竟诗与画是各有领域的。我们读一首诗，可以欣赏其中的景物的描写，所谓“历 历如绘”。如诗之极致究竟别有所在，其着重点在于人的概念与情感。所谓诗意、诗趣、诗境， 虽然多少有些抽象，究竟是以语言文字来表达最为适宜。我们看一幅画，可以欣赏其中所蕴藏的 诗的情趣，但是并非所有的画都有诗的情趣，而且画的主要的功用是在描绘一个意象。我们说读 画，实在是在画里寻诗。
中国画里的诗意较多一点。画山水不是《春山烟雨》，就是《春浦帆归》，只看画题，就会觉 得诗意盎然。尤其是文人画家，在山水画中寄托了隐逸超俗的思想，山水画的境界成了中国画家 人格之最完美的反映。有些画家还怕诗意不够明显，在画面上更题上诗词字句。在画上题诗，至 少说明了一点，画里面的诗意有用文字表达的必要。一幅酣畅的泼墨画，画着有两棵大白菜，墨 色浓淡之间充分表示了画家笔下控制水墨的技巧，但是画面的一角题了：“不可无此味，不可有 此色”，这张画的意味不同了，由纯粹的画变成了一幅具有道德价值的概念的插图。画的本身应 该能够表现画家所要表现的东西，不需另假文字为之说明，题画的办法有时使画不复成为纯粹的 画。
我想画的最高境界不是可以读得懂的，一说到读便牵涉到文章词句，便要透过思想的程序， 而画的美妙处在于透过视觉而直诉诸人的心灵。画给人的一种心灵上的享受，不可言说，说便不 着。
(选自梁实秋《读画》，有删节)
26．作者认为，诗与画是各有领域的原因有哪些？（4 分）
27．请根据材料，简要概括中国画里的诗意较多的原因。（5 分）
28．请结合材料内容，阐释文末画线句子的含意。（6 分） (122.240.211.39)

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