2018年普通高等学校招生全国统一考试
语 文
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读
(一)论述文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
春节是民俗，更是中华文化经久不息的情感盛宴，每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求，全社会不约而同的互动与和谐，让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞，充满了真诚祝福，是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求，是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。
长期以来，对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待，而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬，最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。
对春节文化的研究，不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价，而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识，要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我们的文化坐标，重新认识和整合文化资源，构建具有民族气质的文化战略，寻找文化走向国际的路径。春节，同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节，应该以更加鲜明的特色，更加完整的体系，更加灵活的方式，携带着中国文化语汇和精神，携带着中国人民的激情与风采来感动世界。
春节还是重要的经济抓手。要有效聚合春节最活跃的市场要素，形成春节产业文化体系和运行平台，使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决，让春节经济既具有体现中华民族性格的张扬与传承，又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题，最终以经济为载体，走向全人类的生活。
精心打造春节文化，应该为这个节日投入更多关注，注入更多内容，释放更多关怀，制定更多政策，包括对春节文化创意产业的扶持等，必须要有文化体系的核心抓手，找到文化产业的鲜明卖点，建立文化主体的交流平台。而这一切，既要有文化战略的高度，又要有文化理论的深度，更要有文化产业的维度。
(摘编自邢晨声《春节：最具活力的文化自信》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 春节关乎每个家庭乃至全社会，春节过得怎样，可以直接体现人民生活是否幸福。
B. 作为民俗节日和文化载体，春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。
C. 春节作为中华民族最盛大的节日，有着其它节日不可比拟的精神引领地位和活力。
D. 不应把春节当作传统文化遗产，而要将它当作民族文化的主流体系和撬动杠杆。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题，将春节文化研究上升到了一个新的高度。
B. 文章先指出了长期以来对春节研究的局限，先破后立，水到渠成地提出自己的主张。
C. 文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现春节文化走向国际的方法和路径。
D. 文章采用递进式结构，开头提出问题，中间从两个角度分析问题，最后解决问题。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 春节是中国人的文化基因，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。

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B. 春节就是我们中华民族的文化坐标，重新认识、精心打造春节文化，中国文化就可以走向世界。
C. 文化搭台，经济唱戏，做强春节文化，最终做大春节经济，以经济为载体，走向全人类的生活。
D. 春节要真正成为全世界的节日，就应该在对中国传统文化的再发现中，完成现代化的更新与重构。
【答案】1. D 2. C 3. D
【解析】
1. 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。D项，“不应把春节当作传统文化遗产”错。应是“不应把春节只当作传统文化遗产”。
2. 试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。C项，结合文本内容“而这一切，既要有文化战略的高度，又要有文化理论的深度，更要有文化产业的维度”分析，文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。
3. 试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，推断过于乐观，只靠文化基因还不够，如果各种“忽略”的现象不能得到纠正，中国文化的根基就未必牢固。B项，夸大了春节文化的作用，只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够，还要积极向世界推广。C项，原文是文化、经济并重，甚至更强调春节的文化意义。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
这里有一座古树养老院
梁 衡
人类是从森林中走来，森林是人的家。遗憾的是， 正如社会上有对老人的虐待，也有对老树、古树的遗弃。在我对古树的探访中，竟意外地发现了一处古树养老院。园子的主人叫王相泽。他生在农村，小时家有大树，粗如圆桌，绿荫满院。那是童年最美好的记忆，也种下了永远的爱树情结。他大慈大悲，爱吾老以及树之老，企业稍有余钱便开始收养古树。
那天在园子里，我边走边听他讲救死扶伤收养古树的故事。十八年前的一天，他到外地出差，车子在公路上走，远处正在开山取石，山上隐隐有树。他就绕路来到山下，一棵从未见过的大树有合抱之粗，满树白花，灿若霜雪，屹立于石崖之畔。那粗壮的老根如老人青筋暴突的手指，正顽强地插入石缝，抓住每一处可借力存身的石块。但是脚下炮声隆隆，烟尘已经淹上树身，窒息着它的绿叶白花。眼看就要地动山摇，扑身倒地。此地名黄巢关，据传当年黄巢起义曾驻兵于此，还在树上拴过马。王相泽上去说：“反正你们要开山，这棵树也存不住了，不如卖给我。”结果他花了6000 元把树带回了家。后来一查，是棵毛梾树，山茱萸科，果可榨油，木质极硬，传说孔子周游列国时就用这种树做车梁，所以又名车梁木。现在这棵老树就舒舒服服地挺立在园中的一个小坡上，正时交6 月，序属初夏，满树白花笑得十分灿烂。老王收树有几条规矩。一不收山上野生的大树，二不收正常生长的树，三不收小树。反正一个原则：不干预树的正常生活。他只扶孤助老，做绿色慈善。
人总是看重现实的物质利益，而树却不同，它除了供人物质享受外还帮人记录历史、寄托精神。可惜我们目光太浅，只讲实用，对树用则植，不用则弃。园中有一棵柿子树十分惹眼，浑身堆满大大小小的疙瘩，像一个长满老年斑的老人。它来自陕西，树上的瘤体是一种病，主人早已将它遗弃。老王收来后仔细调理，现在树头已发出五尺长的新枝，去年又重新结果，挂满了一树的红灯笼。疙瘩树身倒显得更加古拙可爱。一次某司机告他某村有遗弃之树，他急去察访。只见一处院内有两棵三百年的老紫薇，墙颓草长，满目荒凉。一棵已经枯死，还有的一棵也被垃圾埋到半腰，奄奄一息。经辨认树下废弃的井台和井石上的刻字，知道这是一处高家的旧祠堂。他找到村委会，谈好价格。人和树还未离村，就听见村主任在大喇叭上喊话：“各家派人到村委会来领钱，每户10 元。”这真是物有其值，所见不同。紫薇，又名百日红。杆粉白，叶翠绿，花朵繁密，娇红明艳，百日不谢，向为名花奇树。现在这棵紫薇成了老王的镇园之宝。每有客来必领至树下，奇树共欣赏，花好相与析。
在园中看树是一道风景，听老王讲育树经更是一种享受。他说移树最怕露根透气，所以每移之时必先将树根蘸满泥沙各半的糊浆，再小心培土。对有的树则要在外围斩根一次，如是三年，为的是刺激新根的生长。别人移大树要剃树冠，他却尽量不剃，免伤元气。他指给我看两行对比的樱花树，那剃过头的竟十年不长，愈来愈瘦。但柳树移栽时则必须剃头。那年他从福建樟州买得两棵大榕树，时已入冬，车进山东界已飘起小雪。到家后他急挖一暖窖暂埋，唯留少许枝叶透气，又放进一个电热器加热。一过年就为它建了个20 米高的保温大棚。现在这榕树气根如林，枝繁叶茂，一派南国风光。
我一生不知看过多少天然林、人工林、植物园，但还从未见过这样一座古树养老院。园内约有500 多棵古树，有来自河南的乌桕、安徽的黄连、山西的皂角、陕西的苦楝、山东的木瓜……每棵树都是一本大书，各有各的故事，而且它们来时都不忘随身带了自己的身份证——年轮，这是数百年来的活记录啊，是一部中国生态史、文化史。老王爱树，但并不小气。区里要建一座三千亩的大植物园，老王说，没有古树算什么植物园，顶多是个大苗圃。他张口就捐出了108棵古树。他爱吾园以及人之园，要让树文化普及，让更多的人爱树。
我想如果黄巢地下有知，那迁居远走的高家有知，那些分家卖树的弟兄有悟，那些扩城砍树的主政者们醒来，都能到这个园子里来走一走，他们一定会感恩老王在遥远的地方为他们本乡本族存了绵绵一脉。我能体会到老王的爱树之心。
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A. 古树养老院的主人做收养古树的慈善，源于他的生活经历及由此而来的爱树情结。古树之“古”，自有其价值，它与生态相关，与文化相关。
B. 现实生活中，人都看重现实的物质利益，收买移栽古树，有利则行，无利则弃，只讲实用，目光短浅，古树养老院主人也有这样的功利心。

展开余下试题

C. 园中的毛梾古树，据传周游的孔子用它做过车梁，起兵的黄巢用它拴过马，这表明古树是历史的活记录，也增加了文章的文化色彩，增强了可读性。
D. 文末委婉传达出这样的期盼---这座古树养老院，会给寻常百姓以警醒，也会给主政者们以警示；同时园子的主人也要警醒，不能随意捐出古树。
5. 请赏析文中划线句。
那粗壮的老根如老人青筋暴突的手指，正顽强地插入石缝，抓住每一处可借力存身的石块。
6. 文中体现出“心有敬畏，方能行事”，这种敬畏之心主要体现在哪些方面？请结合全文简
要分析。
【答案】4. A 5. 运用比喻、拟人的手法，把“粗壮的老根”比成“老人青筋暴突的手指”写出了古树的苍老，暗示了古树的树龄大。“顽强”“抓”用拟人的手法写出老树生命力的顽强，表达出对老树的喜爱之情。
6. ①敬畏自然。收养古树，做绿色慈善；收树有撒“三不规矩”。 ②敬畏规律。讲求科学的育树经，以了解树的习性和掌握移树的常识为前提，小心培土，悉心照料，敬畏规律，遵循规律。③敬畏历史与文化。每棵古树都是一本大书，是历史与文化的活记录，收养古树及普及树文化，是对历史的敬畏，对文化的敬畏。
【解析】
4. 试题分析：本题主要考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项，“人都”“古树养老院主人也这样功利”错误。C项，“用这种树做车梁”，表明做过车梁的是毛梾这种树而非园中的这棵毛梾古树。D项，结合文本内容“他们一定会感恩老王在遥远的地方为他们本乡本族存了绵绵一脉。我能体会到老王的爱树之心”分析，文章没有警醒园主人。
点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
5. 试题分析：本题主要考查语句赏析。赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。“那粗壮的老根如老人青筋暴突的手指”，比喻，写出了古树的苍老，暗示了古树的树龄大。“正顽强地插入”“抓住”，拟人，写出老树生命力的顽强。“他就绕路来到山下，一棵从未见过的大树有合抱之粗，满树白花，灿若霜雪，屹立于石崖之畔”“反正你们要开山，这棵树也存不住了，不如卖给我”，表达出对老树的喜爱之情。
6. 试题分析：本题主要考查文本内容的理解与分析。这种敬畏之心的体现，结合文本内容分析。“老王收树有几条规矩。一不收山上野生的大树，二不收正常生长的树，三不收小树。反正一个原则：不干预树的正常生活。他只扶孤助老，做绿色慈善”，敬畏自然。“在园中看树是一道风景，听老王讲育树经更是一种享受……为的是刺激新根的生长。别人移大树要剃树冠，他却尽量不剃，免伤元气”，敬畏规律。“每棵树都是一本大书，各有各的故事，而且它们来时都不忘随身带了自己的身份证——年轮，这是数百年来的活记录啊，是一部中国生态史、文化史”，敬畏历史与文化。
（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
老年人往往多病共体，是高血压、糖尿病、冠心病等慢病高发人群，又有失眠、头痛、腿脚疼痛等各类小病小痛。跟儿女说多了，儿女会嫌太啰嗦，医生大夫也大多没有耐性听老人详述病情。保健品、器械的推销员正是钻了这个“耐性的空子”，让老人们信任保健品商家胜过信任其他人。
就全国而言，中国的医疗服务体系，去年一年就接诊了79．3亿人次。巨大的数字意味着，分摊到每位患者身上的诊疗时间寥寥无几，实际情形往往是“排队俩小时，看病半分钟”。医疗服务供给侧跟不上老龄化步伐，医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护，目前来看是一个比较突出的矛盾。
当务之急，是补短板、强供给，满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化，预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身，而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受，包括生理、心理、环境等因素。
（选自《治治“坑老”的保健品陷阱(人民时评)》）
材料二：
目前会议营销已成为我国保健食品营销的主要手段之一。而会议营销的特殊性则令监管部门和业内专家十分挠头。
在会议营销现场被“吹”得神乎其神的产品，其中不少为合法正规产品，在注册审批备案、标签标识声称等方面都没有问题，在日常产品抽检中都能顺利过关；而企业人员在会议现场进行的违法宣传和销售等情形，又面临着定性难和取证难的问题。会议现场往往会有营销人员对参会人员进行把控，只允许熟悉的老人入场，执法人员很难进入现场取证。
中国营养保健食品协会秘书长刘学聪表示，会议营销本身并不违法，但往往会产生违反《食品安全法》经营销售、侵犯消费者权益等违法行为。违法企业用严重高于产品价值的价格销售产品，使消费者利益受损。
食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责，政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计，尽可能突破取证、定性难题，防止因职责交叉造成监管缺失。
（选自《保健品市场乱象令人触目惊心》）
材料三：
对于老年人来说，他们更多地偏向情感相关的导向，往往高度关注亲情、人际关系以及身体健康等。而往往那些忽悠人的骗子都有着相似的“套路“：首先打亲情牌，跟老年人唠家常，接着给老年人一些小恩小惠，提供免费体检等服务，再然后就开始推销自己的产品。
在这个过程中，也有老年人从众心理在起作用。老年人脱离社会工作岗位时间过长，往往与主流社会脱节，不能全面获取信息。有的时候老年人会为了使自己不处于孤立、低落的状态，行为都会受“从众心理”驱使，会盲目地购买。老年人相对更容易贪小便宜，且又有着太强的“自尊心”，即便知道被骗后也往往难以向子女启齿。就是很多骗局盯上老年人的重要原因。
子女可以多多陪在老人身边，耐心、积极地和老年人交流，使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有骗子要打他们的主意，让他们第一时间想到与子女商量，减小被骗的可能性。
（选自《关于老人受骗我们可以做什么？》）
材料四：

老年人遭遇骗局后不愿寻求帮助的原因
（选自《理财、保健品处处有陷阱 老年人缘何成诈骗重灾区？》 ）
7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A. A B. B C. C D. D
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 保健品的营销往往是用合法的方式销售假冒伪劣产品，可是这种买卖双方自愿的商业行为很难定性为诈骗；而口头的夸大宣传又很难取证。
B. 老人出现有病不首选医院、拿保健品当药品吃、宁可相信推销人员也不相信子女的怪现象，有老人自身的原因，更主要的是社会原因。
C. 许多老人对社会信息的摄取不全面，导致其与主流社会脱节，为了使自己不处于孤立状态，他们往往会“从众”盲目购买保健品。
D. 发觉自己受骗后接近五成的老人因为害怕被子女埋怨或难以向子女启齿而选择不寻求帮助，恰恰说明了子女与老人交流的欠缺。

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E. 老人被骗后不愿寻求帮助的主要原因是害怕被子女埋怨，只有少数的人不知道通过何种渠道寻求帮助。
9. 根据材料分析，怎样破解保健品销售针对老年人的骗局？
【答案】7. D 8. DE
9. 破解骗局需要：
①加强医疗服务供给建设，完善针对老年人特点医疗服务体系；
②加强市场监管，健全相关法律法规；
③注重对老年人的思想引导，子女要多关爱关心老人。
④让老年人有更多的融入社会的机会，获得更多信息。
【解析】
7. 试题分析：本题主要考查对材料相关内容的梳理。D项，结合文本内容“老年人生病主要原因是身体机能退化，预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身，而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受，包括生理、心理、环境等因素”分析可知，要补短板强供给，“不应只关注疾病本身”，应该从“预防、诊疗、康复、护理等”多个医疗环节入手。
8. 试题分析：本题主要考查对材料相关内容的概括和分析。A项，“很难定性为诈骗”错误，难以定性的是用合法的方式销售合格的产品。B项，材料中没有提到“老人自身的原因”与“社会原因”哪一个更重要。C项，颠倒因果，不是信息摄取的不全面导致与社会脱节。
9. 试题分析：本题主要考查文本内容分析、筛选、概括。怎样破解保健品销售针对老年人的骗局，结合文本内容分析。“医疗服务供给侧跟不上老龄化步伐，医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护，目前来看是一个比较突出的矛盾”“是补短板、强供给，满足好老年群体快速增长的医疗保健需求”，加强医疗服务供给建设；“食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责，政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计，尽可能突破取证、定性难题，防止因职责交叉造成监管缺失”，加强市场监管，健全相关法律法规；“子女可以多多陪在老人身边，耐心、积极地和老年人交流，使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人”，注重对老年人的思想引导；“老年人脱离社会工作岗位时间过长，往往与主流社会脱节，不能全面获取信息”，让老年人有更多的融入社会的机会，获得更多信息。
点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于雒阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰穷困不能辱身下志非人也富贵不能快意非贤也于是尝有德者厚报之有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉？”
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 布乃称曰/穷困不能辱身/下志非人也/富贵不能快意非贤也/于是尝有德者厚报之/有怨者必以法灭之。
B. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意非/贤也于是尝有德者/厚报之/有怨者必以法灭之。
C. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意非贤也/于是尝有德者/厚报之有怨者/必以法灭之。
D. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意/非贤也/于是尝有德者厚报之/有怨者必以法灭之。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “枭”是古代刑罚，把头割下来悬挂在木上并进行示众，对犯有重罪的人所处的一种刑法。
B. “趣亨之”中的“亨”通“烹”是古代时一种酷刑，即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚。
C. 社，古代指土地神和祭祀土地神的地方。文中指的是为栾布立的庙，百姓为感激和纪念栾布的祭祀地方。
D. “国”，文章指国都、京都，与“去国怀乡，忧谗畏讥”中的“国”的含义一样。
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时作了燕国丞相、将军。
B. 汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收殓。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
C. 由于栾布违反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
D. 栾布在孝文帝时官至将军，并在平叛吴楚时有功被分封为俞侯，又一次担任燕国丞相。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉？
【答案】10. D 11. D 12. B
13. （1）后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。
（2）栾布哭祭彭越，就汤之刑就像回家一样，栾布确实知道他自己的处境，不把自己的生命看得太重，即使从前的刚烈之人，怎么能超过他呢？
【解析】
10. 试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“辱身下志”是并列关系，排除A项。结合“非人也”“非贤也”分析，排除B项。“有德者”“有怨者”“厚报之”“法灭之”应该对应，排除C项。句意：栾布曾扬言说：“在本身穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对于曾有恩于本身的人，便优厚地报答他；对于有怨仇的人，一定用法律来撤除他。
11. 试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，文章中的“国”，指周代诸侯国及汉以后侯王的封地。
12. 试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不

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