扬州市弘扬中专2017—2018年度高一第二学期5月质量检测
语文试卷（普高）
注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1. 本试卷共7页；满分为160分，考试时间为150分钟。
2. 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3. 作答选择题（第1题~第8题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再涂选其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用(15分)
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
刺绣画艺术,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以 的工匠精神，创作出令人的作品。它们或如摄影般写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，。
A. 精益求精 耳目一新 美不胜收 B. 励精求治 刮目相看 美不胜收
B. 精益求精 刮目相看 数不胜数 D. 励精求治 耳目一新 数不胜数
2．下面语言表达得体的一项是（ ）（3分）
A.值张老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达了诚
挚的祝福。
B.淮海路上一家手机经销店正在让利促销，我过去垂询了几款名牌智能手机的价格，发现并
没有便宜多少。
C.刚刚收到出版社寄来的论著样书，我匆匆打开，看到扉页上印着几位编者的姓名，我的名
字也忝列其中。
D.李教授出院了,小王在电话里对他说:“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺，不知您何时来
上班?”
3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分）
A.依托海量的普查成果，我国建成了包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容组成的地理国情数据库。
B.情景体验剧《又见敦煌》,昨天在新建的专属剧场首演，该剧以全新的观演模式带领观众进行了一次“古今穿越”。
C.这位前方记者采访到的专家表示，C919的试飞成功，标志着我国大型商用飞机的研制已经达到国际先进水平。
D.骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。
4．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心，也体现自强不息的民族精神。
C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。
D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。
，。，， ，，能启发我们发现身边的奇景和诗意。
①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题
②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点
③彰显出艺术独具的神奇力量
④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录
⑤内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面很广

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⑥而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界的一一个短篇故事
A. ②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③②
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6-9题。
张敞，字子高，河东平阳人也。是时京师浸废，长安市偷盗尤多，百贾苦之。敞既视事，一日捕得数百人，穷治所犯，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取。其治京兆，略循赵广汉之迹。然敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。
为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友，不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？”敞闻舜语，即部吏收舜系狱。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？”乃弃舜市。
顷之，宣帝崩。元帝初即位，待诏郑朋荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏，任治烦乱，材轻非师傅之器。天子使使者征敞，欲以为左冯翊。会病卒。
初，敞为京兆尹，而敞弟武拜为梁相。是时，梁王骄贵，民多豪强，号为难治。敞问武：“欲何以治梁？”武敬惮兄，谦不肯言。敞使吏送至关，戒吏自问武。武应曰：“驭黠马者利其衔策，梁国大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文①弹治之耳。”秦时狱法吏冠柱后惠文，武意欲以刑法治梁。吏还道之，敞笑曰：“审如掾言，武必辨治梁矣。”武既到官，其治有迹，亦能吏也。
（选自《汉书﹒张敞传》，有删节）
注：①柱后惠文，官员帽子名，是执法官和御史的代称。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.然敞本治《春秋》 治：治理
B.而敞奏独寝不下 寝：搁置
C.不肯为敞竟事 竟：完成
D.审如掾言 审：果然
7．与“后恽坐大逆诛”句式相同的一项是（ ）（3分）
A.而谋动干戈于邦内。
B.然而不王者，未之有也。
C.予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
D.“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
8．下列对文意理解有误的一项是（ ）（3分）
A.张敞上任之初，长安的治安一片混乱，偷盗横行，商人深以为苦，张敞的治绩得到了皇帝的称许。
B.张敞治理京兆，不专用诛罚，以经术为辅，兼采儒道，所以老百姓常常能保全性命，免于刑罚。
C.萧望之认为张敞是有能力的官吏，堪任治理烦乱，但是其资质轻浮，不是做师傅的材料。
D.张敞的弟弟张武认为对待官民凋敝的梁，就如同驾驭狡猾的马要善用马衔和马鞭，要用刑法弹压管理。
9．翻译下列句子。（10分）
（1）是时京师浸废，长安市偷盗尤多，百贾苦之。（3分）
（2）吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？（3分）
（3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（4分）
三、古诗词鉴赏(10分)
阅读下面这首宋诗，完成10-11题。
春日杂题
陆 游
野水如棋枰，所至各成村。
炊烟出茅屋，碓①声隔柴门。
树阴同戏儿，多已长子孙。
安居无暴敛，何以报国恩？
注：①碓duì，木石做成的舂米器具。
10. 请简要赏析首联和颔联写景的艺术手法。（4分）
11. 全诗寄寓了作者什么样的思想感情？请简要概括。（6分）
四、名句名篇默写(8分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）蔺相如固止之，曰：“？”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（2），， 发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
（3）虽董之以严刑， ， ，貌恭而不心服。（魏征《谏太宗十思疏》）
（4）后人哀之而不鉴之，。（杜牧《阿旁宫赋》）
（5）元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
（6）同是天涯沦落人，。（白居易《琵琶行》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成13-16题。
会　明
沈从文
①会明是三十三连一个火夫。提起三十三连，很容易使人记起国民军讨袁时在黔、湘边界一带的血战。事情已十年了。如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“把你的军插到堡上去”那一句话。
②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。这一次，三十三连被调到黄州前线，会明老早就编好了绳子三双草鞋，绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。他算定这热闹快来了。在开向前防的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他还唱歌，一歇息，就大喉咙说话。
③驻到前线三天，一切却无动静。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？或者有夜袭的事发生了？或者有些地方已动了手？他打了一个冷战，爬起身来，悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气，走进哨兵旁边，问：“大爷，怎么样，没有事情么？”“没有。”“我好像听见枪声。”“说鬼话。”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜烂处就发了臭。再过一天，全身就有小蛆虫爬行。为了那太难看、与鼻子不相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。
④然而前线的光景和平了许多。这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不太高兴的事情。人人都并不欢喜打仗，但期望从战事中得到一种解决：打赢了，就奏凯；败了，退下。总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开火后就可以擢升营长。可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。
⑤去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有些乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些军人冒险做生意。 会明常常到村子里去。一面是代连上的弟兄采买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的农民谈一谈话。他一到村落里，找到谈话的人，就很风光的说及十年前的故事，有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过都督蔡锷两次，他说顺了口，就说是四五次。他随后做的事是把腰间缠的小小三角旗取了下来。“看，这个！”看的人露出吃惊的神气，他得意了。“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！”你明白到哪个地方去吗？”听的人自然是摇头，他就慢慢地一面含烟管一面说……

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⑥因为这慷慨的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带回帐篷，用一个无用处的白木子弹箱安置了它，到第二天早晨，其中多了一个鸡卵，第三天又是一个。他为一种新的兴味所牵引，把战事的一切完全忘却了。他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样。他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡。小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子。白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了脖子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家。从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚地说：“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了。”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。
⑦后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退。队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭。无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望。但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的。六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的。
（有删改）
13.第④段中会明为什么逢人就问何时开火？请简要概括。（6分）
14.文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态？请简要分析。（4分）
15.文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。（4分）
16.请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17-19题。
说“鉴”
何西来
鉴，就是镜子。它有光滑平整的面，靠了光的反射作用，能够再现物体的形相，不溢美，也不藏丑。越是好的镜子，越能毫发毕现。镜之对人有用，原因盖出于此。
中国最早的鉴，大约是用青铜铸造、磨制而成，所以“鉴”字和“镜”字都从“金”。改用玻璃，则是很晚的事。但无论是青铜鉴，还是玻璃镜，那用途却是一样，无非是照物，照人。人之发明镜，恐怕主要是为了从中照见自己的尊容，以图有所改进，增其美而减其丑。
把历史当作镜子，这是古已有之的。“殷鉴不远，在夏后之世”，我们的祖先在两千多年以前就已经提出了以史为鉴。
魏征是一代名臣，太宗是开国英主。每当太宗稍稍懈怠，政治举措失当，魏征就以隋的覆亡为前鉴，高喊“载舟覆舟，所宜深慎”，要他“居安思危”。魏征去世，太宗临朝叹道：“以人为鉴，可明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。”这就是“人鉴”的由来。“人鉴”的职责是“谏”，就是提意见，提批评。但“人鉴”之能否发挥作用，还要看临鉴者有无自知之明，有无李世民式的胸怀与器度。历朝谏官就是专职的人鉴，谏官品级不高，但是危险极大。至德二年，杜甫为疏救打了败仗的宰相房琯，险些作了刀下之鬼。如果说杜甫为之辩护确有徇私情的嫌疑的话，那么韩愈的谏阻迎佛骨，总是光明磊落的了。然而，结果也是“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，凄凄惶惶离了长安。可见，除非是作魏征那样的“人鉴”，碰到李世民那样的临鉴者，否则，“人鉴”本身并不会有坦途，更不要说安全。
铜可以为鉴，史可以为鉴，人可以为鉴，那么，文可不可以为鉴呢？当然可以。事实上，人们历来就把文艺作为镜子看的。
文艺作品是现实生活的反映，要求真实，这一点像铜鉴，列宁称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”，司汤达说小说是“路边的镜子”，都以文艺对社会生活的真实反映为前提。文艺作品再现社会生活的历史图景，揭示历史运动的规律，提供壮丽的历史画卷，这一点又很像史鉴。杜诗被誉为“诗史”，清初的仇兆鳌说，读少陵集“可以见天宝开元盛而忽衰之故，可以见乾元大历乱而复治之机。”巴尔扎克自称法国社会的“书记”，要把他的《人间喜剧》写成一部别人没有写过的法国社会的历史。可见，文史就其本质来说，是相通的。文艺作品能够提出社会生活当中的尖锐问题，施以褒贬，给以回答，从而劝善戒恶，这一点又很像人鉴。中国古代设官“采诗”，要从中窥见政教王化的得失，就是着眼于诗的这种“人鉴”的作用的。鉴之所以为鉴，离不开客观地反映事象这个基点。离开这一点，就是哈哈镜了，入了魔道。
然而，要成为真正的鉴，并不容易，而以文鉴为最难。文艺是一面镜子，它既照见人间的欢乐和幸福，也照见人间的灾难和不幸，只要真，不失实，就都是正常的。这正是文艺的职责。近二十余年，中国的历史走了一条过于曲折的路，艺术家只要不闭目塞耳，昧了良心，就无法回避。好在，这几年，我们的文艺渐渐地敢于面对人生、有点真正的文鉴的意思了。然而又因为照见了某些人的尊容，或触犯了某些达官显宦的禁忌，而风波迭起，虽无鉴碎人亡之虞，却也始终让人捏着一把冷汗。
鉴，固然要有光滑平整的面，方能毫发毕现；然而，总得临鉴者不以自己为完人，才有希望。
一九七九年十一月
（选自《文化名家•论修身》，有删改）
17.请简要分析文章第四段的论述思路。（6分）
18.请具体分析文章第六段中例证的作用。（6分）
19.文章结尾的言外之意是什么？（6分）
七、作文（70分）
20.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有位作家说，人要读三本大书:一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
参考答案
1、【答案】A 本题考查对词语(包括成语)的准确理解与运用能力。精益求精: 已经很好了，还要求更好。励精求治：振作精神，想办法把国家治理好。耳目一新：听到的看到的跟以前完全不同，感到很新鲜。刮目相看：用新的眼光来看待。美不胜收：美好的东西太多，一时看不过来。数不胜数：数也数不过来，形容很多。
2、【答案】C A.“令郎”是敬辞，称对方的儿子，一般不用于第三方。B.“垂询”为敬辞，不能用于自身。C.“忝列”为谦辞,使用正确。D.打电话应该用口头语。
3、【答案】B 本题考查辨析语病的能力。A. 句式杂糅。将“包括....在内”与 “由.....组成”两种句式杂糅在一起。可删去“组成”，并在“内容”后加“在内”;或将“包括”改为“由”。C.表意不明。“这位前方记者采访到的专家”有歧义，“这位”修饰的是“记者”还是“专家”不明确。D.成分残缺。去掉句中的“使”。
4、【答案】D 试题分析：“象征着我国飞速发展的文化产业”不当。“四鸟绕日”金饰2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。既是文化遗产标志，可知，不会象征“飞速发展的文化产业”。【技巧点拨】本题以图文转换的形式考查语言简明准确，所选材料“中国文化遗产”标志，属于徽标。徽标类题目历来有一定难度，但本题采用选择题的形式，有效降低了难度。正确理解徽标的含义，可联系主办地（注意联系特色景观或特产）、活动主题、徽标中含有的图形和文字来分析。本题所考徽标是“中国文化遗产”标志，考生可以联系中国传统文化的传承，中华民族精神的继承与发扬来分析其内涵，再对照选项采用排除法可得出答案。

展开余下试题

5、【答案】C 在读懂语段的前提下，按逻辑关系判断。据上文“作品”一词叫知,②和④与其衔接最紧密，④陈述作品内容，②总结作品特点，先介绍内容，再说特点,故④在②前;据事理逻辑又可以确定⑤紧挨④,由此可确定答案。
6、【答案】A （治，研究）
7、【答案】C （被动句）
8、【答案】B （免于刑戮的是张敞本人）
9、（1）这个时候京师的社会治安逐渐松弛，长安城的偷盗尤其多，商贾们很为此苦恼。（“浸”“贾”“苦之”各1分）
（2）我为这个人出力多了，现在（他）只能当五天的京兆尹罢了， 怎么能再查办案子呢？（每句1分）
（3）凭借别人的力量（做了国君）却损害他，是不仁义的；失去自己的同盟者，是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。（“因”“敝”“所与”“知”各1分）
10、【答案】比喻（1分），视听结合（1分），由远及近（1分），写出乡村生活的闲适与安宁（1分）。
11、【答案】对闲适与安宁的乡村生活的喜爱（2分）；对年华逝去，功业无成的感慨（2分）；对闲居乡村，不能杀敌报国的无奈。（2分）
12、【答案】（1）公之视廉将军孰与秦王 （2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道 （3）震之以威怒，终苟免而不怀仁 （4）亦使后人而复哀后人也 （5）赢得仓皇北顾 （6）相逢何必曾相识
13、【答案】战争让他重温三十三连的荣耀,体现他作为名士兵的价值;战事如拖到六月,死伤士兵的腐烂会让他不忍直视;打了，无论胜败,对他而言都是一种解决。
【解析】本题问的是第④段中提到的会明逢人就问何时开火的问题，所以答案很明显应该在第④段和第④段之前寻找。前四段中的重点句子分别是“全连中只剩会明一人....光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了”“六月，人一倒下，气还不断，糜碎处就发了臭.....那太难看、与鼻子太不相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下”“期望从战事中得到一种解决:打赢了，就奏凯；败了，退下”。所以,只要分别对其概括即可。
14、【答案】第一处，向别人吹嘘过去的荣耀，满足虚荣心，体现内心的空虚；第二处，从喂鸡的成就中获得满足，体现内心的充盈。
【解析】第一处画线句子前后的几个词句需要关注，如“很风光地说”“吹了一点无害于事的牛皮”“得意”“听的人自然是摇头，他就慢慢地一面含着烟管一面说....。从这些地方可以看出会明的炫耀、虚荣和内心的空虚。第二处画线句子主要是对鸡的赞美，但主要还是体现会明对现在生活的满足和内心的充盈。
15、【答案】这个细节贯穿全篇，前后呼应，体现小说的整体性；会明对插军旗由渴望到不抱希望，形成一种反差的艺术效果。
【解析】“插军旗”这个细节属于情节的一部分，所以本题实际上问的是情节的作用。因此可以从特定情节在文本中的作用谈起。情节上，“插军旗”这个细节贯穿文章始终，题干也说到“多处”，这就暗示了“插军旗”贯穿全篇,前后呼应，体现了小说的整体性；另外，从艺术效果上看，突出了会明前后的心理变化，进而形成对比，形成反差。
16、【答案】这个六月没有士兵因战事而伤亡、腐烂，会明对此感到欣慰；在喂鸡的行为中，会明体验到幸福感；从热衷于战争转变到“非战主义”，会明感到思想提升的快乐；心灵世界由单一走向丰富， 会明的生命变得更加立体。
【解析】解答本题首先要在文中找到“微笑的意义”出现的位置，并根据其所在段落的前后文内容进行分析。根据第⑦段中的“他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的”，可知会明从中体会到了幸福。“六月来了，这一一连人没有一个腐烂”，说明战争没有爆发,这也是令会明欣慰的事情。第⑥段中的“会明已渐渐地倾向于非战主义了”， 说明他的倾向发生了转变，思想得到了提升。另外还要考虑这个微笑对主题的揭示作用。
17、【答案】首先，举魏征和唐太宗的事例论述“人鉴”的由来及职责；其次，以杜甫和韩愈为例论述“人鉴”发挥作用的条件；最后，得出结论，指出“人鉴”的危险性。（每点2分）
18、【答案】（1）举托尔斯泰和司汤达的例子，论述文艺像铜鉴，应真实反映社会生活；（2）举杜甫和巴尔扎克的例子，论述文艺像史鉴，应再现社会生活图景；（3）举古代的采诗官例子，论证文艺像人鉴，可窥见政教王化的得失。（每点找出例证1分，分析1分。）
19、【答案】（1）要想繁荣文艺，文艺工作者必须直面人生，不溢美，不藏丑，才能真实再现生活；（2） 更需要文艺作品的鉴赏者有自知之明，有胸怀器度。（每点3分）
20、【写作指导】首先要审准题目。 要清楚“有字之书”“无字之书”“心灵之书”的隐含意义，知道它们分别指代什么。
“有字之书”就是书籍，不光是指教科书、专业书，更多的是指人类经典的书籍。
“无字之书”就是指生活本身这本大书。
“心灵之书”无疑就是促进心灵成长、培养良善品德的实践活动。
一般来说，文章立意应该围绕作家的话，故可立意为“人要读三本大书”；也可以侧重于某点来写，如写要“读好‘有字之书’”。
其次，在表达上显功夫。包括两个方面:一是框定文体，二是重视表达过程。
倘若写议论文，表达上要具体，必须言之有物；要清晰，必须言之有序；要实在，必须老实讲理。在围绕“人要读三本大书”这一立意行文时，建议考生以条分缕析的方式展开说理，先写“为什么要读‘有字之书”，再写“为什么要读‘无字之书’”，最后写“为什么要读‘心灵之书’”。 此外，内容表达上，要避免空洞、贫乏，避免课内素材的罗列。有新意的文章，肯定是跳出常规的。 (61.240.237.88)

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