2017-2018学年度下学期沈阳市郊联体期中考试高一试题
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命题人：沈阳市第三十中学 刘旭坤
考试时间：120分钟 试卷总分：150分
注意事项：
1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2、用2B铅笔将单项选择题1-4涂在答题卡1-4位置，单项选择题7涂在答题卡5位置，单项选择1012涂在答题卡68位置，单项选择17-19涂在答题卡9-11位置，其余题目的答案写在主观答题纸上。
第I卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（共9题，35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
曹雪芹死于何时？过去都只依胡适《考证》的“结论”：曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五岁。胡适依据的是《石头记》甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋①的批语：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”
　　壬午，便是乾隆二十七年。这似乎是不成什么问题了。但敦敏②的《懋斋诗钞》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小诗代简寄曹雪芹》：“东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。上已前三日，相劳醉碧茵。”
　　问题来了。曹雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何还能在二十八年上巳（农历三月三日）前三天约他去赏花饮酒？再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪芹》一诗。再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明“甲申”而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦教兄弟才挽吊他。
　　我初次得见的《懋斋诗钞》，是个清钞本，年月次序，清楚明白，诗是编年顺录的。按诗集编序和本诗内容，可推知这首《小诗代简寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。而其前二首的题下也正注明“癸未”二字；同年十一月二十日的一首诗，又有自注云：“先慈自丁丑见弃，迄今七载。”自丁丑越七年，正是癸未。困此敢说癸未年并无错误。
　　迨后我又见到了原底稿本——圈选以备付刻的底本，事情更清楚了。底稿本是随作诗的顺序陆续抄上去，本来就是按年照月，连“编”都用不着的。这更不会错。这个底本因付刊前要删割有避忌的诗，遗有空白处，后来收藏者“燕野顽民”得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此略为粘缀修整，并为此写下识语。未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他搞乱了。其实全非如此。一些研究者作了些论证，想证明此本并非编年的，但都难成立。
　　再说，癸未年的“上巳前三日”，正是敦诚的三十岁整寿，敦敏“代简”的含意是邀请雪芹来给敦诚过生日。又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：“前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾。”从作诗人说这话时往前推“数月”，当然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹旱在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父亲因“感伤”后死的殇儿而“成疾”的怪事了，断不可通。乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫。
　　不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。
　　至于脂批的话，也许是记错了。史书、碑版、文章，误记干支的例子，多得不可胜举，不是什么稀奇事。为什么脂砚斋“壬午除夕”四个字中“除夕”二字还可信呢？这很好理解，一个人在大年除夕逝世，这样一个时间点，人们一般不会记错。

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　　（节选自周汝昌《红楼梦新证》）
　　【注释】①脂砚斋：《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。②敦敏、敦诚兄弟：清宗室，努尔哈赤十二子英王阿济格之后。自小结识曹雪芹，是其最好最熟的朋友。
1.本文作者认为：敦敏《小诗代简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即乾隆二十八年。以下对其依据的表述，不符合原文意思的一项是
A.《懋斋诗钞》是编年顺录的，年月次序清楚。《小诗代简寄曹雪芹》被编在癸未年作品范围内。
B.在《懋斋诗钞》的底稿本和清钞本中，《小诗代简寄曹雪芹》的前二首诗的题下，注明有“癸未”二字。
C.在《懋斋诗钞》中，与《小诗代简寄曹雪芹》同年的一首诗，有自注云：“先慈自丁丑见弃，迄今七载。”
D.《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，这才导致一些研究者认为它并非编年的。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A.曹雪芹死去后的次年，挚友敦敏、敦诚分别作了诗来挽吊他。敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》，录于《懋斋诗钞》；敦诚作《挽曹雪芹》，录于《四松堂集》。
B.《小诗代简寄曹雪芹》中的“上巳前三日”指敦诚的三十岁生日。敦敏此诗的用意，除表达对曹雪芹的思念和夸赞外，主要是邀请雪芹来给敦诚过生日，一同赏花饮酒。
C.曹雪芹本系癸未除夕死去的。脂砚斋之所以误为“壬午除夕”，大概是记错了干支。这种因误记干支而弄错某人生卒时间的情形，在史书、碑版、文章中不足为奇。
D.根据敦诚在甲申年首作的《挽曹雪芹》一诗的自注内容，可以推知：若曹雪芹死于壬午年，那么就会出现先死的曹雪芹为其后死的儿子感伤的荒谬事情。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A.因为敦敏、敦诚兄弟是曹雪芹的亲密朋友，所以他们的诗歌作品中有关曹雪芹的信息更显真实，据这些信息来判断曹雪芹的卒年也更可信。
B.周汝昌能否定胡适成说，确立“曹雪芹卒于癸未除夕”之说，是因为他利用确凿的证据，证明了《小诗代简寄曹雪芹》确作于癸未年春。
C.根据敦诚所说“伊子殇，因感伤成疾”，可以推测曹雪芹的死因：他极可能是因怀丧子之痛，感伤成疾，不治身亡。
D.虽然“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽”是史实，但若仅凭此就断定雪芹之子夭折于癸未年，则显武断。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读《三国演义》中“马谡拒谏失街亭”片段，完成4-6题。
孔明大惊曰：“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张邻，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张邻，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明日：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张邻对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地？’’孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。今令汝接应街亭，当阳平关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郁城；若得郁城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。
却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”……
次日天明，张邻引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上看时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。

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4.对马谡形象分析不正确的两项是（4分）
A.马谡说：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”说明其不能
识到街亭乃汉中咽喉，盲目自大，轻视魏国。
B.“凭高视下，势如劈竹”和“置之死地而后生”说明马谡熟读兵书，深谙用兵之道，街亭失守不过是“魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整，蜀兵见之，尽皆丧胆”之故。
C.布置街亭防守之务，马谡云“丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”马谡之刚愎自用、狂妄自大，暴露无遗。
D.当司马懿大军围山之时，马谡杀二将以正军心；见事不妙改攻为守；蜀军不听指挥，“谡大怒，自杀二将”以正军心。可以看出马谡还是有一些魄力和军事才干的。
E.“马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。”说明马谡临机应变，同时也预料到诸葛亮一定早有准备，必定会调兵援救。
5.作者是怎样运用多种艺术手法塑造马谡这一人物形象的？（5分）
6.蜀国街亭一战失利的原因是什么？请结合选段简要谈谈自己的看法。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7-9题
周汝昌的家在北京城东红庙，一套普通的三居室。这一带全部是老式的居民楼，大多建于上个世纪六七十年代。自1979年开始，周汝昌就居住于此。屋内陈设极为简陋，杂乱的书籍几乎占据了全部的空间。
每天上午，是周汝昌一天之中精力最为旺盛的时段。一般，他会让儿女们先为他读读报，稍加思考后，他开始口述。
本刊记者的探访就选在这个时段。在近两个小时的采访过程中，年近百岁的老人思路清晰，反应极为敏捷。每每答完一段，他都特意地大声说一句“谢谢”。
一谈起《红楼梦》，老人就显现出极好的兴致，念出“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪”一句诗时，竟情不自禁地鼓起掌来，发出爽朗的笑声。
刚提及最新的著作（《红楼新境》），周汝昌就兴之所至地为本刊记者口占一绝：
《红楼新境》境何如？深胜浅浮细胜粗。甚解不求谁解味，四面歧路更同途
《瞭望东方周刊》：新书取名《红楼新境》，是说您的研究又有了新成果吗？
周汝昌：如果说有石破天惊的大发现，那就太狂妄了。我只想借新书表达自己的一个愿望：希望大家共同努力，把红学推上一层楼，开创新的局面。
《瞭望东方周刊》：这本书是怎么写出来的？
周汝昌：我不知道自己哪里来的这么多的思想、头绪，可以说文思泉涌，总是有新想法、有新的思考。我行动不便，听不清、看不见。因为不能“外看”，所以“内视”特别好，唯一能做的就是思考、假设、揣摩，我有很多东西想要表达出来。如果让这些随着烟云化为乌有，我觉得挺可惜的，所以决定还是写出来。
《瞭望东方周刊》：这样写书是不是异常艰苦？
周汝昌：最麻烦的问题是，我没有助手，只能靠儿女帮我记录、整理。他们累得够呛，每天往返几个小时过来照顾我。到了我这里，还有很多电话、邮件、各种杂务等着，有时候可能连一个字都写不了。我这本书就是这样写出来的。在这种情况下，书里的语言表达水平、行文结构都不是如我所愿的。
《瞭望东方周刊》：在新书中，您特意将林黛玉所作的三篇长歌行集纳成“谁怜咏絮才”的专栏，用意何在？
周汝昌：我曾把整部《红楼梦》的大结构分为三个方面来解说，即家亡、人散、诗格局。我接触《红楼梦》时年龄很小，看不懂也读不下去，直到15岁读初中时，买到本廉价的铅字排印本《红楼梦》，这才比较认真地细读下去，而真正读入的还是诗词。我觉得这些诗词写得真美，很快几乎就能背诵下来。同时我偷着尝试写到自己的诗词里，当时学作的诗大多忘了，只记得有两句：“春风传意水传愁，花自飘零水自流。”
直到今天我写这本新书时，还专为林黛玉的三篇长歌行设立一个专栏。可见七十多年过去了，这三篇长歌行在我心中的地位仍然没有变。
我原计划把《红楼梦》里的诗、书、画、礼、乐、禅、道、情等分别作为几个大篇章，写一本正规的学术书，阐述《红楼梦》与中华文化发展的关系，但一直未能如愿在这本新书里，我只是把长歌行作“引子”，摆在这里让读者先了解一下。
“引子”的作用是要告诉读者，《红楼梦》的中心是大观园，而大观园的真正命脉是沁芳溪，“沁芳”二字才是《红楼梦》全部之核心。
《瞭望东方周刊》：为什么这么说？
周汝昌：专栏的第一篇是解说《葬花吟》，它是《红楼梦》的灵魂、命脉。作者的感情对着落花和流水触景伤情流露出来，却寄托了无限的愁绪。花与水的相连，是人们对于良辰美景、美好人生容易逝去的感怀。
王实甫的《西厢记》中写“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，把一个古代少女孤独寂寞的心心情展现得无以复加。我突然悟到，哎呀！“沁芳”就是“水流红”，“芳”者不就是把“花落水流红”这五个字又浓缩了吗？这又比王实甫的曲文更加简净、丰厚，令人咀嚼，玩味无穷。
我对“沁芳”的感悟可以用一首小诗来总结：
残春无语怨东风，万点飞花锦绣重。一展西厢心已醉，沁芳原是水流红。
《瞭望东方周刊》：在新书中，您讲到对林黛玉的《桃花行》仍有许多不解之处“不解”在哪呢？
周汝昌：我读《桃花行》总有一种意外惊奇之感，不解之点甚多。例如《葬花吟》中有“落絮轻沾扑绣帘”，那时节正是桃飘李飞，和“帘”没有交涉。这时突然出现了“桃花帘”这个新名目，所以感到意外。
里面有一处是写女诗人的梦境，讲她竟然跨出了小院的院门，来到了一处有许多桃花的所在，“桃花落叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧”。这诗篇幅不算太长，却有好几个层次的“进程”，且都是很少进到的境界，谁也没有料到她下面忽然接上的是“雾裹烟封万株，烘楼照壁红模糊”。这两句十四字，可把我惊到了。
小院以外的“桃花落叶乱纷纷”够多了，但也绝对够不上一万株呀！可这一疑点却也是全篇的转折点，这十四个字没有再加发挥，很快又回到诗的前面去了，且回到的不是小院却是卧室：“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕；侍女金盆进水来，香泉蘸影胭脂冷。”
这又如何理解呢？唯一的可能就是方才的那十四个字乃是女诗人的一种梦境。这个梦境如何解说暂且放下，她从梦中醒来，丫环已经送来水来，要她起床梳洗打扮。她低头一看，胭脂都把盆染红了，随之就有了“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。”
《瞭望东方周刊》：今天已经很难有人像您这样来研读《红楼梦》了吧？
周汝昌：毛泽东主席说《红楼梦》看一遍不行，最少要看三遍，后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见，如果离开《红楼梦》研究的四大分支（曹学、版本学、脂学和探佚学），想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了，你可能再看多少遍都无济于事。
《瞭望东方周刊》：有人说你弄了60年，对“红学”才有点信心，别人没有那么多的时间来潜心研究，就不能懂《红楼梦》了吗？这样的话问得语重心长！要想读懂《红楼梦》可见是个大难事啊。就像你所问的那样，说明你对红学的未来充满担心。
周汝昌：首先，没有必要忧心忡忡，我们应当对未来抱有信心。如果说永远没有读懂，或者说在未来两三百年没有人懂，那么曹雪芹枉费心血，太可怜、太可惜。我们这么一个伟大的中华民族，竟然没有一个人能读懂，这能信吗？

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第二，也要承认此事之难。否则毛主席怎么会说出那样的话呢？这绝非偶然现象，要耐心等待。古人说，“凤乌至，圣人出”，凤凰出来是最大的吉祥象征，可多少年才有一次这样的情形呢？！三年吗？五年吗？这问题可就大了。
（节选自《瞭望东方周刊》，有删改）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.周汝昌的家在北京城东红庙一套普通的三居室，房屋老旧，屋内陈设极为简陋，杂乱的书籍几乎占据了全部的空间。
B.周汝昌的新书取名《红楼新境》，是因为他认为自己的研究取得了石破天惊的大发现，能够把红学推上一层楼，开创新的局面。
C.周汝昌在创作《红楼新境》的时候身体不好、没有助手、杂务缠身，虽有儿女帮忙，但对书里的语言表达水平、行文结构都不是很满意。
D.周汝昌在《红楼新境》中专为林黛玉的三篇长歌行设立一个“谁怜咏絮才”专栏，可见这三篇长歌行在作者心中的地位仍然没有变。
8.下列对访谈内容的概括分析，不恰当的两项是（4分）
A.周汝昌虽然接触《红楼梦》时年龄很小，但由于家里很穷，直到15岁读初中时才能买到一本廉价的铅字排印本《红楼梦》，这才比较认真地细读下去。
B.在《红楼梦》诗句当中，“春风传意水传愁，花自飘零水自流。”对幼年周汝昌的影响最大，他至今还记得。
C.周汝昌把长歌行作“引子”，是要告诉读者，《红楼梦》的中心是大观园，而大观园的真正命脉是沁芳溪，“沁芳”二字才是《红楼梦》全部之核心。
D.周汝昌通过“沁芳”和“水流红”的比较，认为“沁芳”就是“花落水流红”的浓缩。王实甫写得已经很好了，曹雪芹更胜一筹。
E.“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”，据周汝昌推断应该是林黛玉的一种梦境。
9.通过阅读这篇访谈，你认为周汝昌在研究《红楼梦》方面有哪些值得你学习的品质，请结合文本简要分析。（5分）
二、古诗文阅读（35分
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。
（本文有删节）
10.用“/”线给文中画曲线的句子断句，正确的一项是（3分）
A.鸡林国行/贾售于其国相/率篇百金/伪者即能辨之/与元稹极善/胶漆音韵/亦同天下曰元白
B.鸡林国行贾售于其国相/率篇百金/伪者即能辨之/与元稹极善胶漆/音韵亦同/天下曰/元白
C.鸡林国行贾售于其国相/率篇百金/伪者即能辨之/与元稹极善/胶漆音韵/亦同天下曰/元白
D.鸡林国行/贾售于其国相/率篇百金伪者即能辨之/与元稹极善胶漆/音韵亦同/天下曰/元白
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（3分）
A.白居易，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。除讽喻诗外，长篇叙事诗《琵琶行》《长恨歌》也很有名。
B.“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构。用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。如《十五从军征》、《陌上桑》等。
C.翰林学士，官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，唐代诗人李白也曾经担任此职。
左拾遗，是一个古代官职，主要作用是捡起（皇上）遗漏的东西（政策决策失误），隶属谏诤机构。唐代诗人杜甫也曾担当此任。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。
D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分
（1）因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”（5分）
（2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读北宋苏轼的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，回答问题：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
注：这是苏轼为悼念亡妻而作。苏轼的妻子王弗，十六岁嫁给苏轼，夫妻恩爱，二十七岁卒。
14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）
A.“十年生死两茫茫”，写作者与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。
B.作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。
C.“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了诗人心情的沉痛。如果自己就在妻子的坟边，就不会如此伤心了。
D.“夜来幽梦忽还乡”，是实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月，“小轩窗，正梳妆”妻子的情态容貌，就在眼前。
E.“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”明月可牵惹诗人思念亲人之伤感，故曰断肠。
15.分析“相顾无言，惟有泪千行”与白居易《琵琶行》中“此处无声胜有声”在表情达意方面的异同。（6分）
（三）名句名篇默写（5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景：_______________________，________________________。
（2）《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：____________________________，潦倒新停浊酒杯.________________________
（3）《劝学》中“青

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