2017-2018学年度绥滨一中高一下学期期中考试试题
语文试卷（150分钟 150分 ）
一、现代文阅读（35分）
（一）一般论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成1--3题。
《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋评说的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石 巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？
“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满族人中间流传着一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军 正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？
曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如《红楼梦》中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
1．下列几种说法中，不符合本文作者观点的一项是（ ）
A. 《红楼梦》开篇神话故事中的“ 绛珠仙草”，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。

浏览完整试题

B. 《红楼梦》开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，“大荒山，无稽崖”，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
C. 《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鹰”的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔 结在三生石畔了。
D. 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 本文作者认为《红楼梦》开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B. 满族人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
C. 随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。
D. 本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
3．以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是（ ）
A. 纵观全文，作者对《红楼梦》的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
B. 在第②自然段，作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明“大荒山”就是今天的长白山，引用《山海经》中的句子，是为了证明“绛珠仙草”就是人参。
C. 在第③自然段，作者引用满族人中间流传一个神话，是为了证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔。
D. 在第④自然段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。
（二）文学类文本阅读（共3小题,14分）
传 承
卢生强
草长莺飞的时节，细雨润物无声。
路上，儿子越想越来气，这多大的事儿啊，害我又要牺牲个节假日。就这两天，电话里，父亲的语气似十万火急样，弄得儿子心烦意乱。父亲说：“你无论如何都得回趟家，就是天王老子找你也没用，我在家好好等着你呢。”
儿子还在死磕：“爸啊，我真没时间啊，抽不开身呀。”
“你小子就别找借口了。不是规定的节假日吗?你能有什么事?你必须回来一趟!”父亲说得斩钉截铁。
“爸，这多大的事儿啊，你就雇个人搭把手不就得了，何必非让我路途迢迢地赶一趟?”
父亲生气了，声音高分贝地传过来：“你说什么?这么大的事你还说多大的事?我看你真的忘了本了。你小子轻飘飘了不是?你现在真就忘乎所以啊。臭小子，你得给我回趟家，否则我真的找你去了。”最近父亲与他通话，总是呛了火药似的，噼里啪啦一阵急风暴雨。儿子在想：我春风得意的事，怎么在父亲这儿就一股子嫉妒的味儿?哪儿不对劲儿呢?
早年前，儿子对父亲还是言听计从，渐渐地，儿子羽毛渐丰，就不把父亲的话当回事了。特别是最近，儿子路途坦荡了，就有些飘飘然。儿子想，再这么永远长不大，会被同事耻笑的。
车子驶进老家的集市。儿子打电话问：“爸，家里都准备了没有?要不要我买现成的东西?”
父亲回话：“早准备好啦，你们人回来就行了 。”
“爸，就我们俩去吗?”
“怎么?你不带你媳妇回来?你儿子呢?”父亲颇感意外，满是失落。
“嗨，我老婆回她爸那儿了，你孙子准备中考呢，在争分夺秒咧。”
父亲想了想，只好说：“好吧，那就我们俩吧。”
儿子说：“爸，我除了带我司机，还想雇个人帮忙，我怕就我们俩忙不过来。”
“什么啊，这事你好意思雇别人干?说出去你不怕别人笑掉大牙啊?不妥不妥绝对不妥。”父亲坚决反对，头摇得似拨浪鼓。
儿子觉得父亲太过迂腐守旧了，呵呵地笑道：“哎呀老爸，这有什么呀，这在我们城里早就时兴让人代劳了。现在时代不同了，有钱能使鬼推磨哦。”
“钱钱钱，你小子早晚掉进钱眼儿里去。”一提到钱，父亲特别激动，过于敏感了。
儿子觉得好笑，心想：父亲许是一生清贫惯了，以至当儿子的每次送钱，父亲总是接得犹犹豫豫，总要盘问几许，好像儿子的钱沾了什么毒似的。父亲总说：“有口粗茶淡饭，有件布衣遮体就行了，人过日子，就得像山泉般清清爽爽地淌。”想着父亲的话，儿子摇摇头。
儿子让司机把车停下，雇了个人，一起往家赶。
他们来到一座“豪华”的坟茔前，周围杂草丛生。去年他们送的花圈、纸品虽然遗落了，但是那些骨架还傲然地竖在那儿呢。
四个人齐动手，满头大汗。之后，父亲让儿子把祭品摆上，父亲说：“清明节不是有国家规定的假日吗?人人都忙着回家祭拜祖先，你倒好，满嘴借口 。我问问你，你能有什么事比这事还急?”
儿子呵呵一笑。其实儿子就想跟城里人学，掏钱请人代劳。路途迢迢又难走，实在是懒得回来。
父亲问：“臭小子，你不会忘了你爷爷生前是干什么的了吧?”
儿子说：“怎么可能忘?不过呀，你这话都听得我耳朵生出茧子来了。我爷爷当 年是公社书记呢。这不，每个清明节都有别人送的花圈。”
父亲说：“是啊，你爷爷生前也是赫赫有名的，你看乡亲们为你爷爷造的坟就是不一样。告诉你，生前再怎样奢侈，终归是一撮黄土为伴，倒是名气源远流长，你看看，你爷爷的墓前，哪年少了别人的花圈?”
儿子默默无语。
“好名气是我们为官的根本啊，我们就求赤裸裸地来，赤裸裸地去。在我们家，只有坦荡做事的人，百年后才能归位祖宗墓地。当年我刚升县长时，你爷爷就是这样告诫我的。”
才升为区长的儿子，虔诚地给爷爷祭拜着……
4、对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 题目“传承”是小说叙述的中心：爷爷把良好的家风传给父亲，父亲将其传给儿子，希望儿子很好地传承下去。
B. 开头的景物描写表现了春天生机勃勃的景象，与后文的“清明节”相呼应，交代了故事发生的时令背景。
C. 儿子每次给父亲钱的时候，父亲“总是接得犹犹豫豫，总要盘问几许”，这表现了父亲对儿子有点不放心，他唯恐这钱来路不正。
D. 对于父亲无数遍地讲爷爷的事迹，儿子早已心生厌烦，只是碍于孝道，唯恐父亲生气才特意装出喜欢听的样子。

展开余下试题

5．小说中的“父亲”有怎样的形象特征?请结合小说内容简要分析。（5分）
6．小说结尾写父亲向儿子叙说爷爷的事情，这一情节安排有多重作用，请结合小说内容加以分析。（6分）
（三）实用类文本阅读。（共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一： 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、传承正能量。
(摘编自《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》，2017年4月17日台儿庄新闻网）
材料二： 弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。同时，开展和传承好家风系列活动，也能使优秀的家风和宝贵的家训重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。
（摘编自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》2016年12月29日光明日报）
材料三：

（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》）
材料四： 牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。
（摘编自《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》，2018年2月23日人民日报）
7．下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是 ( )（3分）
A. 家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。
B. 延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。
C. 家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。
D. 优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。
8．下列对相关材料的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A. 优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。
B. 媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。
C. 家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育子女产生影响。
D. 家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。
E. 新时代良好家风的建设固然要考虑融入社会主义核心价值观，但也不排斥传统文化中的某些宝贵的道德因子。
9．怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。
二、古代诗文阅读（38分）
（一）阅读下面的文言文，完成10—13题。（19分）
乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。
武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓日：“卿言太子如何人？”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等日：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏日：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之日：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。
内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。
（选自《北史•乐运传》，有删改）
【注】①公除：指帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇（chèn)：载棺以随。
10．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）
A. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
B. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱可与为／善亦可与为／恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
C. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱可与／为善亦可／与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
D. 运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 行在，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所 在之地。
B. 崩，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。
C. 庶人，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。
D. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；他尽心侍奉母亲和寡嫂，事迹如同《孝义传》中记载的人物。

展开余下试题

B. 乐运敢于打击权贵，深得皇帝信任。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，号称刚强正直。
C. 乐运不顾个人安危，敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法；他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。
D. 乐运夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官，然而秉性刚直，被人排斥打击，未能如愿，最后只好发愤编纂《谏苑》。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。
（2）内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。
（二）、诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。（11分）
南 征
杜 甫
春岸桃花水，云帆枫树林。
偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未见有知音。
【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A. “春岸”两句用罗列几个名词或名词短语成句的手法描写了南行途中所见到的春江美景：春水方生，桃花夹岸；云帆一片，极目四望，枫树成林。
B. 诗歌表现的是诗人凄苦的心境，却以明媚的江上春光开头，然后用“沾襟”把明朗欢快的气息抹洗得干干净净，产生了先扬后抑的艺术效果。
C. 杜甫的《登高》和《南征》都用了借景抒情的手法，以乐景衬哀情，抒情极为沉痛。
D. “老病南征日”和“百年多病独登台”的情感一致，因病而不能上战场，都表达了一种无力报国的悲哀。
E. “南征日”、“北望心”六字，通过工对，把诗人矛盾心情加以鲜明对照，给人很深的
15．这首诗抒发了作者怎样的情感？请简要说明。（6分）
（三）、名篇名句默写（8分）
16．补写出下列句中缺少的部分。
（1）在《劝学》中，荀子用利用舆马和舟楫作喻，说明了“________，_________”的道理。
（2）李白《蜀道难》写道，因为青泥岭太过曲折盘旋，所以经过时“____________”。
（3）在《登高》中，杜甫用“____________，__________”两句，表现自已漂泊异乡、年老体衰、独自登高的处境。
（4）韩愈《师说》中，“___________，____________”两句直接引述士大夫之族的话，从社会地位角度表达了他们不愿从师的理由。
（5）白居易《琵营行》中，“___________”一句揭示了诗人和琵琶女产生感情 共鸣的原因。
三、语言文字运用。
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（3分）
①北京时间3月6日晚6点，2018赛季亚冠小组赛E组第三轮的一场比赛在韩国全州世界杯球场展开，首次参加亚冠联赛的天津权健队在客场与本组最强的全北现代队展开鏖战，最终权健队以3比6的大比分铩羽而归。
②我国西部地区如能善用政策，更新观念，与时俱进，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝．．．．都是有可能的。
③房地产税是房地产调控手段，却不是唯一手段，这一点毋庸置疑。它是建立市场平稳健康发展长效机制的重要组成部分，“并非推行房地产税，房地产市场的问题就都能解决了”。
④一部展现新时代我们伟大国家新面貌的写实记录题材的电影《厉害了，我的国》在全
国上映了，它以纪录片的形式，在电影银幕上活灵活现地再现了我国在扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全体制等各方面取得的卓越成就。
⑤“如果iPhone电池老化，苹果会故意限制手机的速度”，这件事引发苹果“降频门”，闹得沸反盈天，目前已有59起独立诉讼指向苹果。近日，这59起诉讼将会合并，变成一宗集体诉讼案。
⑥现如今的歌曲中不乏用古典诗词改编而成的作品，比如邓丽君《在水一方》、《问君能有几多愁》，王菲的《明月几时有》等等。这些脍炙人口的流行歌曲，虽源自古典诗词，却能够穿越千古，受到现代人的追捧，诗词的魅力可见一斑。
A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A. 2018年3月14日，英国物理学家、当代科学界的传奇人物斯蒂芬•霍金去世，他写了《时间简史》，被誉为人类科学史上里程碑式的作品，他对黑洞的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。
B. 国务院总理李克强5日在作政府工作报告时表示，今年将提高个人所得税起征点，增加子女教育、大病医疗等专项费用扣除，合理减负，鼓励人民群众通过劳动增加收入、迈向富裕。
C. 从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，电视媒介在传承中国古典诗词方面持续努力，不断探索创新，艺术上不仅获得了很高的成就，亦赢得了极佳口碑，有助于诗词教育的普及。
D. 《红海行动》讲述了中国海军“蛟龙突击队”8人小组奉命执行撤侨任务，突击队兵分两路进行救援，但不幸遭到伏击，人员伤亡；同时在粉碎叛军武装首领的惊天阴谋中惨胜。
19．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）（3分）
A. 盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。
B. 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
C. 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D. 李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25字。（6分）
一般说来，诗与词在意境上有相似相通之处，也有相反、不同的地方，王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，①_____，但也有时不能表达诗所能传达的情意。换句话说，②_____，有的时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来，同样的，③______。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。（2分）
在人工智能围棋机器人“阿尔法狗”先后战胜围棋高手李世石和柯洁后，有科学家指出，人工智能已经比人类更聪明，而且随着技术发展，人工智能不断升级换代，最终会有一天，将全面超越人类，反之人类自身进化缓慢，最终一定会被人工智能取代甚至统治。这位科学家的观点说出了不少人的忧虑。
①智能机器人战胜围棋高手，不代表人工智能比人类更聪明。
②__________________________________________________。
③__________________________________________________。
22．根据下面材料，写一篇作文。(60分）
2018年1月，一辆公交车失控坠入河中。危急时刻，一位吊车司机迅速开来了吊车，把人一个一个全部“钓”上来。因为这次义举，常州市授予他“见义勇为市民”称号，还奖励他5000元人民币。没想到他竟然拒收奖金：“救完人拿奖金，那救人的性质不就变了吗？”
子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不要赏金和名誉。孔子听到此事后表示不妥：这会让别人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，这会影响人们做好事，于国于人无益。
做好事到底要不要奖励呢？请结合材料内容，谈谈你的看法。选好角度，确定立意，明

上一篇：辽宁省大石桥市第二高级中学2017-2018学年高一下学期期初考试语文试题

下一篇：湖南省醴陵二中2017-2018学年高一下学期期末考试语文