竞一第6次周考语文试题
考试总分 100分 考试时间 90分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文章，完成1~3题。
道家以站在世俗之外的心态冷眼旁观，滋生出独特的处世智慧，既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。
与其他诸子哲学相比，道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。不仅仅是老子，庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明，面对强者的压力，弱者的生存之道是以柔弱的姿态应对；支离疏“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，却因其无用之德得以在混乱的世间生存，看似柔弱的残疾人在强者环伺的世界反而能自我保存。
无论对自己的思虑还是欲望，道家都主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节度等方法的修炼，以达到在应接他者时自己内心的安宁与祥和。老子指出“圣人为腹不为目”，即是说饮食上保证自己吃饱喝足即可，不需要满汉全席、奢侈浪费。庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。这里庄子并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识、不知追求生命自身。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。
老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“心莫若和”的说法，意指以虚无之心、平和之境应接事务。其次，自我与他者要建立一种和谐的关系。道家认为真实呈现的人性是自足的、不喜干涉的，每个人遵循自洽自适的性情，以无为的方式生活在世间，在位者和百姓互不知道对方的存在，百姓之间“老死不相往来”，则会形成一个符合人类理想的和谐社会。这种社会对自然环境也是顺应的。庄子曾经指出对于牛马，应该任其逍遥于草地，而不是“络马首穿牛鼻”。再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在著名的“楚王遗弓”的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。道家追寻的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。
（摘编自杨杰《道家处世之道》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．道家主张限制对外在知识的追求，内收管理权力，节制名利欲望；对人对己应宽容，但不能不讲原则。
B．道家认为和谐社会顺应自然环境，每个人自由自在，以无为的方式生活，人与人之间“老死不相往来。
C．道家认为人首先要保持自我身心的和谐，然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者。
D．道家追寻的道德局限于自我，不具有仁义的内涵，但有利于个人修身以达到与天地万物为一体的境界。

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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章先总说道家处世之道的三个作用和特点，然后分三段来具体论述其作用和特点。
B．第二段论证道家处世之道守尚雌特点时，分别以老子的喻证和庄子的例证来说明。
C．第四段从自我身心和谐、自我与他者和谐、物我合一三个层次说明道家的和谐观。
D．文中论述道家处世之道，突出了守柔的技巧、节制的准则、尚和的境界三个特点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．从老子主张饮食不浪费，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于现实指导待人接物，又视野开阔，追求超然的境界。
B．在当代竞争激烈的社会，道家守柔尚雌的哲学可以为个人的发展提供规避锋芒的方法以实现自我保护与生存发展。
C．以老庄之道对待外界，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。因此，求同存异，和而不同，应是我们可以借鉴的处世原则。
D．道家处世之道有利于探索解决传统思想如何适应现代的问题，也有利于人们深入传统去寻找解决当下自身面临困境的方法。
（二）阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）
草 医
刘群华
在草医的眼里，一株草是一味药，一坡的草是一坡的药。
草医在杏林中的地位很低，但常有一味单方气死良医的轶事。他们对自己生活的地方长着什么药了如指掌，比如屋顶上的石苇，溪边的旱莲草，路边的车前草，田埂上的半边莲，等等；跟人说起来像在说菜园子里的萝卜白菜，什么时候出苗，什么时候开花，什么时候结果，什么时候采摘最佳，滔滔不绝，如数家珍。甚至夜里碰到急诊的病人，提灯出门，在房前屋后转一圈，就把所需的鲜药摸回来了。
在我们村里，也有个草医，是一个孤寡老头子。他嗜酒，一日三餐总斟杯小酒。他的祖父是一个杏林名家，传到他手上仅剩几口草药了。他似乎善治妇科慢性病，嚼一大口黏稠的绿汁碎叶，敷在女人的小腹上，马上暖暖的，缓缓地温熨着直达病所。
他不讲究报酬，求诊者知其好酒，就都带壶酒去。大伙找他不难，下雨天多在屋里睡，倘若天晴，他则躺在那张烂竹椅上，背着阳光晒了左边晒右边。求诊的人喊他一句，他的眼睛倏地睁开了，瞟着桌子上的酒，不急也不慌，说：“拿么子酒哩！来就是了。”然后又说：“既然拿来了，就喝两口。”于是起身握盏，撬开酒瓶盖，提起就喝。偶尔不小心倒在桌面上，就忙俯身低头贴面吸着喝，边喝边叫：“好酒！好酒！太可惜了啊！”
他的那几口草药治好了不少人，也赚了不少好酒。在他陈旧破烂的柜子上，横七竖八放了若干个酒瓶子。我有次去他家，他在旁防贼一样盯着我，说：“别乱翻，这是我治好的医案。”我顺手拿出一个瓶子，他想都没想，随口道：“某某，女，某年某月某日入诊，发病三年，经前痛胀，经血黑而有块，夜口干舌燥，时有尿赤……”
我惊得目瞪口呆。这时的我在镇上的一条街上行医，常有患者提起他，便对他的草药有所耳闻。这次拜访，第一次见识他特殊的医案，足可觑其治病的认真与用心。我虚心地说：“要收徒弟吗？”
他看着我哈哈大笑。许久，他大手终于一挥，像放下一百斤重的担子，说：“带到土里也可惜，姑且就教给你吧。”
我们是在一个阳光明媚的早上进山的。我跟在他身后，他边走边说：“当阳坡地祛风多，利水草药去水沟。 ”他还说了很多，简单的顺口溜一串串，把草药的习性精准地概括描绘了出来。
那一次我们攀爬了七八座高峰。他休息时，不时从衣兜里摸出一瓶酒，然后咕噜咕噜吞几口。走到一棵古老遒劲的大树下，他指着树上寄生的一种盘曲如花的藤，说：“这药止血。” 我爬上去摘下一蔸，藤身细而黑褐，叶当面有绒毛，背面呈红斑，肉粗，一嚼，一嘴的生涩，汁水绿稠稠的。我问：“它没有根啊？”他笑了笑说：“这是一种鸟吃了籽，屙在树上生的。寄生于此树的粗干，沐日月星辰，饮晓风夜露，有点仙风道骨的意思了。”
哦，原来药也修行啊，难怪如此慈眉善目，普度众生。
我和他行走于浅沟深壑，觉得土地馈赠给人的草药太丰富了，而中药房里的四百味显然太少了，那抽屉里的草木金石之药，只是这未知的或未纳入的草药中的一小部分。
以后的日子，我一有空就去找他。有一次，他躺在那张烂椅子上说：“草医不值价，用鲜草鲜叶治病，在乡村容易找，也不好收钱。草医忙，忙的是人情世故，是邻里之间的携扶。”然后他难过地长叹：“可惜，草医的经验没人学，快失传了。”他指着土坪边培育的一株草药，说：“牛苦胆，治肿瘤，散结活瘀，清火败毒，现在山上极其稀少了，很难找到。”
他担心草医消失的时候，一些珍贵的草药也随之消失。他的忐忑和恐慌，犹如那株牛苦胆一样苦恼。
在天地人这个整体中，阴阳调和、和谐相处，早已于药典里相传，而人是否已参悟透彻，我就不知道了。
故乡的草医，是一味平凡的草药，在田野山冈捣鼓着七经八脉的仁爱，也感触了五色五味的生命。
（选自2016年4月11日《人民日报》，有删节）
4．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．文章一开头就用一句话点出了草医和草药的关系，意在说明草药价钱不贵，容易寻找，我们应该大力发展草药草医。
B．文中的“杏林”本是中医学界的代称，草医在杏林中虽然地位最低，但草医常用一味草药去气死那些所谓的良医。
C．文章用牛苦胆比喻草医对一些珍贵草药可能会随草医的消失而消失的“忐忑和恐慌”，意在说明这些珍贵草药难于寻找。
D．作者在文章中透露出这样的思想：对于天地人阴阳调和、和平相处的道理，人们应该努力参悟，力求达到透彻。
5．文中草医的形象有什么主要特点？试根据文本加以分析。（5分）
6．文章结尾处说“故乡的草医，是一味平凡的草药”，对这句话该怎样理解？请结合全文简要说说。（6分）

（三）阅读下面的文字，完成7~9题。（12分）
材料一
【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实〈中华人民共和国非物质文化遗产法〉情况评估报告》。报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。

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2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问 题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。
评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。
截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
（摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版）
材料二
“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要 更多社会力量投入。
（摘编自《大众日报》2017年2月15日19版《非遗文化传承路在何方》）
材料三
《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。
（摘编自南方网《落实“ 非遗法”还 需做加法》，2017年2月16日）
7．下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。
B．材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。
C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。
D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）（5分）
A．材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。
B．材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。
C．三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。
D．三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。
E．三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现了媒体的社会责任感。
9．如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
张洞，字仲通。父惟简，太常少卿。洞自幼开悟，卓荦①不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，自许以有为。寻举进士中第，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。宰相陈执中将葬，洞与同列谥为荣灵，其孙诉之，诏复议，改曰恭。洞驳奏：“执中位宰相，无功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之。”竟从议。时天下久安，缙绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，于事无所补，洞以谓非朝廷福。又谓：“谏官持谏以震人主，不数年至显仕。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。”祁国公宗说恃近属，贵骄不道，狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：“宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎，无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度，更选老成教授之。”宗室缘是怨洞，上不罪也。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。
（删节自《宋史•列传第五十八》）
10. 下列加点词语意义和用法完全相同的一项是（3分）
A．贵骄不道 颁白者不负戴于道路矣
B．上不罪也 王无罪岁，斯天下之民至焉
C．抱以访里之卜者 五亩之宅，树之以桑
D．夫妇相持而泣 然而不王者，未之有也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．迁，古代表示官职调动，可以表示升官，通常用“左迁”明确表示降职。本文指 “升迁”之意。
B．未冠，即尚未加冠，按古礼男子年二十行加冠礼以示成年，所以男子未成年可称“未冠”。
C．推官、吏、知州、宰相，均为古代行政官员职务的称谓，“宰相”是最高行政长官的通称。
D．谥，是帝王、贵族、士大夫等死后依其生前事迹给予的称号，“荣灵”和“恭”均可为谥。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张洞自幼聪慧，文思敏捷。里之卜者曾预言他在文学政事方面会有成就；他还没有行加冠礼，就已名声远播。
B．张洞敢说实话，坚持原则。刘柳打死妻子被判极刑，张洞认为刘柳是从犯，不应受死；复议陈执中的谥号时，他义正词严。
C．张洞心忧国事，深谋远虑。他认为谏官不应升职太快，宗室人员应受约束，因此遭受宗室的诽谤，英宗因其识大体而不加怪罪。
D．张洞体恤民情，关注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的赋税，又下令准许淮南百姓以输钱代替缴纳小麦。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

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(1)律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。
(2)狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
题桐庐李明府官舍
崔峒
讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。
流水声中视公事①，寒山影里见人家。
观风竞美新为政，计日②还知旧触邪③。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。
【注】①此句暗用宓子贱“弹鸣琴，不下堂而单父(地名)治”的典故。②计日：典出《后汉书•羊陟传》，意为计日受俸，指为官清廉。③触邪：弹击奸邪。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.第三句中“流水声”语意丰富，既指水声，也指鸣琴声。
B.第四句“见”字显示悠然的心境，“影”字尤具缥缈的韵致。
C.颈联对仗工整，语言质朴，内涵丰富，情感表达含蓄而委婉。
D.尾联写诗人感慨自己没有陶潜的好酒量，遗憾篱菊未开，无法畅饮。
E.在李明府治下，桐庐境内政清讼简，安宁和谐，众人竞相赞美。
15.首联是怎样刻画李明府这一人物形象的？请结合诗句作简要分析。（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《秋兴八首》直接抒发作者故园之思的句子： , .
（2）《蜀道难》中，李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面，大呼其险后，不禁感慨道：“ ！”
（3）《马嵬》中直接表现唐玄宗逃难途中落魄境地的句子是： ， 。
三、语言文字运用（共20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①在这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术,这些都深深吸引着前来参观的外国友人。
②一辆湖南长沙籍宝马车的驾驶员见交警检查面不改色，声称自己忘记带驾驶证，而通过公安网比对，发现其驾驶证已被记了178分。
③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述,表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。
④“不忘初心，方得始终”，在新的长征路上，我们不论条件如何变化，都应风雨如磐不动摇，永远为了真理而斗争，为了理想而奋斗。
⑤在中俄伊犁争端的交涉中，曾纪泽从国家和民族的利益出发，折冲樽俎，虎口索食，终于改订《崇约》，收回了伊犁九城的主权，博得朝野的好评和西方外交界的尊重。
⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都涣然冰释,生机勃勃。
A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥
18．下列各句中,没有语病的一句是（3分）
A．作为阿富汗最大邻国，中国通过贸易投资，积极与阿和平重建，真心实意支持阿政府施政，为达成阿国内和解的实现发挥了重要而独特的作用。
B．随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期,各种创新产品层出不穷。
C．虽经历世界历史格局的动荡与变迁，古老的丝路几近被遗忘但丝路文化却深深地渗透在历史遗存、民族风情、文艺创作、美术作品之中。
D．生活在三峡中的穷苦人民大部分靠拉纤度日，而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地，这两种生活的对照，杜甫在诗歌中刻画的很清楚。
19. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）(3分)
A.某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢迎以后常来啊！ ”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。”
B.某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制作锦旗表示感谢，上写道：“杏林髙手，医者仁心。”
C.上月，在工人文化宫举行先生的“百竹展”，先生在《自序》中写道：少小喜画，幸遇裱师赵炳奎先生介绍，蒙恩师苏昧塑先生不弃，收为“入室弟子”，如是三载，为人学艺，受益一生。
D. 滴水之恩当涌泉相报，您当年对我的帮助我绝不会忘记的，这次的事情我一定会鼎力相助，您就放心吧。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
信息安全不仅是一个技术问题，也是一个管理问题，既需要筑牢技术的防火墙，① 。这就需要超越传统的信息安全观，从技术升级、管理完善、法治建设等各方面入手，构建起网上与网下同心聚力、技术与管理相得益彰的信息安全格局。网络虽然虚拟，② 。不只是政府部门、公共机构，包括网络第三方平台在内的许多互联网企业，都具有收集个人信息的功能。本着“谁收集，谁负责”的原则，③ ，在信息管理上严防死守，确保收集起来的信息不被泄露或消费。
21. 下面是关于“成长”、“问题”、“反思”变量关系的坐标图，请根据坐标图完成问题。（5分）
（1）请根据坐标内容，对“成长”、“问题”、“反思”的相互关系用公式表达出来。
（2）请你对公式的要素进行概括表述，阐明三者之间的内在关系（三十字以内）。

语文参考答案
1．B（A 扩大范围，“对人对己应宽容”错。根据原文第三段，说的是“自我节制的结果是对他者的宽容。C 杂糅内容，“然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者”错。据原文最后一段，在讲道家“和谐时从“首先是自我身心的和谐其次自我与他者要建立一种和谐的关系、再次道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分”三个方面和层次来谈，三方面关系是并列中有递进。这里把后两个方面杂糅在一起导致曲解了原意。D 说法绝对，“局限于自我”错。原文说“道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分”。）
2．A（开头第一段突出的是作用，后三段具体论述其特点。）
3．A（曲解原文，根据原文第一段内容可知，“可以看出道家既立足于现实指导待人接物”说法不当，道家是站在世俗之外产生的哲学智慧。）
4．D
A项错误在于，小说并未表露应该大力发展草药草医的意思。B项错误在于，文章第二段“常有一味单方气死良医的轶事”这句话的意思是说，有些病，即使是良医也没能治好，但有时草医却只用一味草药就治好了，并不是说草医用一味草药就把良医给气死了。C项错误在于，文章是用“那株牛苦胆一样苦恼”来比喻草医的“忐忑和恐慌”，而不是“用牛苦胆比喻”。
5．【答案】①认真从事自己的职业，非常认真而又用心地给人治病。②行医不计报酬，只是喜欢喝酒。③心地善良，收徒标准严格。④熟悉业务。
6．【答案】①故乡的草医就像草药一样平凡、普通，②他们在杏林中地位最低，③可老百姓在有病需要治疗的时候最容易请，④而且不讲究报 酬。所以，文章说他们是一味平凡的草药。
7．A
【解析】B项，材料二说“大众对于传统文化的接受度还有待提高”，并非不接受。C项，材料三只是说借助现代传播手段，而不是说要改变非遗文化的内涵。D项，从材料二可见非遗传承人也需要增加收入，三段材料皆未有要非遗传承人不计报酬之意。学*科@网
8．AE
【解析】B项，材料二没有批评大众的意思。C项，材料一提出的问题较多，材料二和材料三只是从一个角度探寻出路，没有给出所有

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