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高考知识点专题训练
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中国古代文化常识练习题
中国古代文化常识练习题
一.下边关于地理山川的古代文化常识,有错的一项是( )
A.阴阳(阴:是指山的南面,水的北面,是阳光不易照到之处,即阴面。;阳:山的北面,即水的南面,即阳面,是阳光容易照到的地方,)
B.江河(古代江专指长江,河专指黄河)
C.关内、关外(汉朝前,关特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为关外 。
D.山东、山西(山特指崤山,后来有时指太行山。
E.古今地名 (大都--北京 大梁、汴梁、东京 、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--西安奉天--沈阳直沽--天津)
F.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山南岳衡山北岳恒山)
二. 要注要注意古代方位、地名和现代不同的地方。
1、下边关于地名的古代文化常识,有错的一项是( )
A.六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
B.八荒:八为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
C.九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
D.山东:指函谷关以东。
2、下边关于地名的古代文化常识,有错的一项是( )
A.江南:泛指长江以南。
B.江左:即长江以东。
C.江表:长江以外,指江东。
D.河北、河南、泛指中原之地,即黄河流域一带。
E.五岳:东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
F.南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。
G.开封又名大梁、汴州、东京。
三.下边关于官名的古代文化常识,有错的一项是( )
A.古代职官情况异常复杂,而且各朝都有变化,可以中央、地方两方面大致掌握。
B.中央官职:皇帝下有丞相或称宰相佐理国政,统领百官。中央一般设六部分管政务,即吏部,户部,礼部、兵部、弄部、工部,部长官称侍郎,副职为尚书。
C.地方官职:大政区称郡、州或称省,长官分别称郡守、太守(或刺史)、巡抚。
D.基层政权称县,县官称县令或知县,间乎大政区和县之间设州(或府),长官称知州(知府)。
四.1、下边关于纪年的古代文化常识,有错的一项是( )( )
A.纪年的方法有按王公即位年次纪年、干支纪年法、年号纪年法年号干支兼用等方法。
B.(如:赵惠文王十六年),按王公即位年次纪年,
C.(如:以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最),年号纪年法
D.(如:德右二年二月十九日),干支纪年法
E.(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵),年号干支兼用。
2、下边关于纪年的古代文化常识,有错的一项是( )
A.季节,一季三个月顺次称孟、季、仲,如孟春(一月),季春(二月),仲春(三月)。
B.每月的特殊日子有特定称呼,第一天叫朔,最后一天叫晦,十五叫望,十六叫既望。
C.一昼夜分十二时辰,用十二地支称呼,每时辰两小时。每夜分五更9鼓)每更两小时。
D.此外,鸡鸣指早上三、四点,日出时叫旦、晨、朝,黄昏,人定即亥时相当晚上9-11时。夕、暮、黄错,人定即亥时相当晚上9-11时。
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五.1、关于古代节日及有关习俗,有错的一项是( )( )
A .正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗:千门万户瞳曈日, 总把新桃换旧符。
B. 社日,正月十五, 亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》:去年元夜时,花市灯如昼。
C. 上元,农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。王家《社日诗》桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
D.寒食,清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食,以后演变为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》:初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。
2、关于古 代节日及有关习俗,有错的一项是( )
A、清明,清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
B、上巳,原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗:三月三日天气新,长安水边多丽人。
C、端午,五月初五,又称端阳、重五,端是初的意思。据说屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原,后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里,以保护屈原的遗体,又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日,朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》:端午被恩荣。
D、七夕,农历八月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。和凝《宫词》:阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。
3、关于古代节日及有关习俗,有错的一项是( )
A、中元鬼节;农历七月十三或十四,每家就会请祖先,烧自己做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大会。
B、中秋;八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。苏轼《水调歌头》:明月几时有,把酒问青天。韦庄《送秀才归荆溪》:八月中秋月正圆 ,送君吟上木兰船。
C、重阳;九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
D、腊日;腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗:腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。
E、除夕;一年最后一天。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除,那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《守岁》:儿童强不睡,相守夜欢哗。
六.礼仪习俗
1.下边关于年龄称谓的古代文化常识,有错误的一项是( )
A、襁褓:婴儿。孩提:2~3岁的儿童。
B、总角:幼年儿童。豆蔻年华16岁女子。
C、及笄:15岁女子。冠、加冠、弱冠:20岁男子。
D、而立:30岁。不惑:40岁。
E、知命、知天命、半百、知非:50岁。花甲、平头甲子:60岁。耆:60岁。
F、古稀:70岁。耋:70~80岁。
G、耄:80~90岁。期颐:100岁。
2.下边关于礼仪习俗的古代文化常识,你认为对的,请在后边括号内打Ⅴ。
A、避讳,封建社会对君主和尊长的名字,避免直接说出和写出,用改字、缺笔、空字,用同义词等方法加以回避。如以俟夫观人风者得焉人风即民风。( )
B、天子、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
C、父母之死称:见背、孤露、弃养等。( )
D、佛道徒之死称:涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。( )
E、一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。( )
3.谦辞和敬辞
(1)下边关于谦称的文化常识,表述错误的两项是( )( )
A、窃:私下、私自。愚:不聪明。
B、鄙:自己或自己的事物不好。
C、敝:学识浅薄。
D、家:对别人称在自己的辈分高或年纪大的亲属,如家父。
E、舍:用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,如寒舍、舍妹。
F、官吏谦称:下官、末官、小吏。
G、读书人谦称:后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等。
H、其他谦称:在下,晚辈或地位低下的人谦称;
J、小可,有一定身份的人的谦称;
K、小子,子弟晚辈对父兄尊长的自谦。
其他谦辞:
L、过誉:谦辞,过分称赞
M、赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品
N、斗胆:形容大胆(多用作谦词)
(2)敬称
1、下边关于敬称的古代文化常识,有错误的一项是( )
A、枉驾:有劳大驾。
B、惠赐:指对方给以了好处。
C、对对方或对方亲属的尊称:令,是“命令,让”意思,用于称呼对方的亲属,如令爱、令尊、令堂等;
D、尊,用来称与对方有关的人或 物,如尊上、尊府、尊驾、尊命等;
E、贤,用于称平辈或晚辈,如贤弟、贤郎等;
F、仁,表示爱重,如称平辈友人中必自己年长的仁兄,称地位高的为仁公;
G、年老的为丈,如丈人。
H、称呼前加“先”表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如先帝、先父、先贤等。
2、下边关于敬称的古代文化常识,你认为对的,请在后边括号内打Ⅴ。
惠,表示对方的行为对自己是一种恩惠,如惠赠、惠存、惠允等;( )
借,表示自己要依靠对方的力量,如借光,客套话,用于请别人给自己方便或向人询问,借重,指借用其他人的力量; ( )
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垂,表示长辈或上级对自己的行为,如垂询(表示别人对自己的询问)、垂爱(称对方对自己的爱护,多用于书信)等; ( )
久违:客套话,请原谅 ( )
久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)问鼎:指谋图夺取政权(中性词)
伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情泰山、泰水:岳父、岳母 ( )
劳步:敬辞,用于谢别人来访劳驾:客套话,用于请别人做事或让路( )
赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品 ( )
台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)
台甫:敬辞,旧时用于问人的表字 ( )
台驾:敬辞,旧称对方.
台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。( )
托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。 ( )
鼎力:敬辞,大力(表示自己将尽力帮助对方做某事 ) ( )
光顾:敬辞,商家多用以欢迎顾客光临:敬辞,称宾客来到( )
贵庚:敬辞,问人年龄贵恙:敬辞,称对方的病 ( )
海涵:敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时) ( )
麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合( )
候光:敬辞,等候光临候教:敬辞,等候指教 ( )
3. 下边关于特殊称谓的古代文化常识,你认为对的,请在后边括号内打Ⅴ。
A、对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。 ( )
B、《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。 ( )
C、《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。( )
D、“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称杂技演员。( )
E、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等、草民。 ( )
4、下边是对不同的朋友关系之间的称谓,你认为对的,请在后边括号内打Ⅴ。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”; ( )
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”; ( )
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”; ( )
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”; ( )
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”; ( )
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”; ( )
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”; ( )
辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”; ( )
不拘于身份、形迹的朋友叫“车笠交”; ( )
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“忘形交”;( )
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”; ( )
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。( )
七.下边是关于科举职官任免文化常识,你认为对的,请在后边括号内打Ⅴ。
1、科举:乡试(录取者称为举人,第一名称为解元)( )
会试(录取者称为贡生,第一名称为会元)( )
殿试(录取者称为进士,第一名称为榜眼,第二名为状元,第三名为探花。 ( )
2、官职任免,下面有一个解释是错误的,给错的打X,请改证。
拜:授给官职。 ( )
除:免去旧职任新职。( )
出:出任。 ( )
升:提升官职。 ( )
迁:调动官职升官。 ( )
革:革除官职。 ( )
罢:罢免、停职。 ( )
免:免除官职。 ( )
黜:皇上出宫去郊游。 ( )
谪:降职远调。 ( )
削:革职罢官。 ( )
废:罢免或废黜。 ( )
退:⑴撤销或降低官职;⑵自己辞职。( )
斥:屏弃不用。 ( )
去:去职,被调离。 ( )
左迁:降低官职调动。 ( )
擢:提拔、选拔。 ( )
授:封给官职。 ( )
八.人名称谓,下边解释有一个是错误的,请给错的打X,然后改正。
(1)人名>古人有名、字、号,当大官的死后有谥号,皇帝死后有庙号。如欧阳修,字永叔,号六一居士,谥文忠。( )
名和字间一般有联系,如诸葛亮字孔明,孔明就是很亮的意思;( )
也有反义的,如韩愈字退之,退之就和愈相反。 ( )
(2)一般称谓。
直称姓名,用于自称,称轻视的人或客观介绍。( )
称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。( )
还有称官爵名,称籍贯(如康有为称康南海)。( )
有几项边称的,一般是先烈是先官名,次籍贯,后姓名,如余在史馆,闻翰林(官名)天台(籍贯)陶先生言博鸡者之事,马副使(官名)鸣录(名)。 ( )
(3)谦称。
王侯自称仆、我。( )
大臣自称臣,( )
一般人自称仆、不地、不佞、愚等,女子自称妾。( )
晚辈自称小子。( )
九.文化典籍,下边解释有一个是错误的,请给错的打X,然后改正。
诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。( )
风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。( )
(《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)( )
四书五经--四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《尚书》四部书。( )
五经指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。( )
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。( )
六义—指风雅颂赋比兴。( )
六艺:指礼、乐、射、御、数、术 ( )
《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作,又名《吕览》,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。( )
《左传》--《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。( )
《战国策》--国别体史书,是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,系西汉刘向编订。
《史记》--我国第一部纪传体通史。( )
《世说新语》--我国第一部笔记小说集。( )
《说文解字》--我国第一部字典。( )
乐府双璧--《孔雀东南飞》和《木兰诗》 ( )
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案( )
三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》( )
十.岁时历法,下边解释有一个是错误的,请给错的打X,然后改正。
1.干支纪年法(十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。( )
十二年地支:子、丑、寅、卯、巳、辰、午、未、申、酉、戌、亥)如:辛未三月。( )
2.年号纪年
(从汉武帝开始,皇帝即位要设立年号)( )
如崇祯十四年。
3.纪月常用序数(用孟仲季分别表示一季中的三个月。( )
阴历每月初一称朔,( )
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十五称望,( )
十六叫既望,( )
月末一天称晦。 ( )
4.干支纪日如:元丰六月丁丑。 ( )
5.用十二地支纪时
夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
十一.九卿三公,下边解释有二个是错误的,请给错的打X,然后改正。
卿和公都是官职名称。( )
据历史记载,西周时期周王朝及诸侯都有卿,分上中下三级。( )
战国时期,不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。( )
九卿之说始于秦汉,指的是 太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。 ( )
具体一点来说,太常掌管宗庙祭祀与礼仪;( )
光禄勋掌管宫廷的守卫和护从;( )
卫尉负责宫门警卫工作;( )
太仆掌管皇帝的车马;( )
廷尉是最高司法之官,掌管刑狱、案件的审理等;( )
大鸿胪又叫典客或大行令,负责外交及民族事务;( )
宗正负责管理皇室、宗族的事务;( )
大司农又名治粟内史或大农令,掌管谷货、租税、赋役、财政等;( )
少府掌山海池泽之税,以供养皇帝。( )
到北魏时期,在正卿之下还设少卿,历代相沿,直到清末才废止。( )
三公之说也起始很早,周时以司马、司徒、司空为三公,( )
西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御使大夫(大司空)为三公。( )
到东汉时,名称有所改变,指太尉、司徒、司马。( )
三公又叫三司,共同负责军政事务。 ( )
十二.古诗文集命名例谈,下边解释有一个是错误的,请给错的打X,然后改正。
中学语文课本中涉及到很多古代诗文集,这些诗文集的命名除了姓子式(如《孟子》、《孙子》、《列子》)、姓名式(如《岑参集》、《陆游集》)、( )
表字式(如《李太白全集》)、( )
别号式(如《白香山诗集》、《东坡全集》)外,( )
还有其他一些命名方式,如:
① 封号式。古时君王常给臣子封号,封号也能作为集名。( )
如明代刘基,字伯温,封诚意伯,其作品集为《诚意伯文集》。( )
北宋王安石,封荆国公,其作品集有《王荆公诗笺注》。 ( )
② 谥号式。
古代朝臣死后,朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号,叫谥号。( )
谥号也可以命名诗文集,如宋代文学家范仲淹,死后加谥文正公,他的作品集命名为《范文正公集》;( )
欧阳修谥号文忠,其作品集为《欧阳文忠公文集》。( )
③ 官爵式。
西汉司马迁曾任太史令,世称太史公,其《史记》又称《太史公书》;( )
唐代诗人杜甫,曾官检校工部员外郎,也称杜工部,其作品亦名《杜工部集》;( )
明初文学家宋濂,曾官翰林学士承旨,其作品集有《宋学士文集》。( )
④ 籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣,并常以此作为集名。( )
如唐代文学家柳宗元,河东解县人,也称柳河东,其作品集名为《柳河东集》;( )
宋代散文家王安石,抚州临川人,其作品集名为《临川先生文集》。( )
⑤ 地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名,如唐文学家杜牧别墅在樊川,故有《樊川文集》;( )
北宋文学家沈括晚年隐居润州梦溪园,故有《梦溪笔谈》。 ( )
⑥ 书斋式。
古人常自取或由他人贺取书斋名,( )
斋名也可以作为诗文集的命名。( )
如清代散文家姚鼐,室名惜抱轩,其诗文集名为《惜抱轩诗文集》;( )
近代梁启超,书斋名饮冰室,其作品集为《饮冰室合集》。( )
⑦ 年号式。
以皇帝的年号作为诗文集的命名。( )
如唐代白居易有《白氏长庆集》,因在唐穆宗长庆年间编纂而得名;( )
苏洵有《嘉佑集》,嘉佑是宋仁宗的年号。( )
⑧ 显志式.
以书名显示撰文编书的目的。( )
如北宋司马光主编,《资治通鉴》,其目的是鉴前世之兴衰,考当今之行失,宋神宗赐名《资治通鉴》。( )
十三 、敬谦辞口诀:下边解释有二个是错误的,请给错的打X,然后改正。
称对方父亲为令尊, 称对方母亲为令堂,
称对方哥哥为令兄, 称对 方弟弟为令弟,
称对方儿子为令郎, 称对方女儿为令爱,
称对方妻子为令正, 称对方女婿为令婿.
称自己的父亲为家父, 称自己的母亲为家母,
称自己的哥哥为家兄, 称自己的弟弟为舍弟,
称自己的妹妹为舍妹, 称自己的儿子为犬子.
称自己的作品为拙作, 称自己的见解为拙见,
称自己的意见为愚见, 称别人的议论为高论,
称别人的意见为高见, 称自己的住处为寒舍,
称别人的住处为府上. 称逝去的贤人为先贤,
称逝去的父亲为先父, 称逝去的母亲为先妣.
请人保存某物为,惠书 请对方到己处为惠临.
对方允许做事为惠允, 对方赠予财物为惠赠,
对方寄来的书信为惠存. 请人修改文章为斧正,
请求对方指正为雅正, 请求对方批准为指正,
请人指导改正为教正. 对长辈的祝颂为福安,
对平辈的祝颂为道安, 对完备的祝颂为近安,
对教师的祝颂为教安, 对师长的祝颂为悔安,
对编辑的祝颂为编安, 对作者的祝颂为文安,
对病人的祝颂为痊安. 初次见面说久仰,
好久未见说久违. 请人帮忙说劳驾,
给己方便说借光, 麻烦别人说打扰.
向人祝贺说恭喜, 等候客人说恭敬,
陪伴客人说奉陪. 看望别人说拜访,
请人勿送说留步, 请人原谅说包涵.
请人指点说赐教, 请人收礼说笑纳,
请人担职说屈就. 求人办事说拜托,
赞人见解说高见. 感谢帮助说鼎立相助,
问人年龄说贵庚, 问人高龄说高寿,
问人姓氏说贵姓. 归还原物说奉还.
敬谦词举例
(一)谦词
1、“补壁”是一个谦词。
书画家在向别人赠送自己的作品时,往往会用“补壁”一词以示谦,言下之意我的作品只能为你糊糊墙壁。
2. “抛砖引玉”作为谦词,是用给自己刚才的发言的。不能用给别人。
比如,我刚才的发言很粗清浅,希望我的发言能起到抛砖引玉的作有。下面请李教授发言。
3. “恭候”是一个对己示谦、对人示敬的谦词,只能用在自己身上,用在人家身上,未免
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