宁德市2017-2018学年度第二学期期末高二质量检测
语文试题
（本卷满分150分，考试时间为150分钟）
一．语文基础知识
1．下列加点词的解释．不正确的一项是（ ）
A．使建中远具时羞之奠（各办） 吾去汴州（离开）
故舍汝而旅食京师（谋生） 长吾女与汝女 （抚养）
B．暴秦之欲无厌 （满足） 暴霜露，斩荆棘（暴露）
则胜负之数，存亡之理（天数） 盖失强援，不能独完（保全）
C．其色惨淡，烟霏云敛（弥漫） 念谁为之戕贼 （残害）
有动于中，必摇其精（动摇） 乃其一气之余烈（余威）
D．能顺木之天以致其性焉尔（天性） 故病且怠（疾病）
盘庚不为怨者故改其度（气度） 不抑耗其实而己（果实）
2．下列加点词，用法相同的一组是（ ）
A．黄冠草履，葛衣而鼓琴 郡守苏轼，时从宾佐僚吏
B．非有能早而蕃之也 如日今日当一切不事事
C．春夏之交，草木际天 传其事以为官戒也
D．小则获邑，大则得城 强者天而病者全乎
3．下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①蚓无爪牙之利 ②苟以天下之大
B．①死而有知，其几何离 ②嫂尝抚汝指吾而言日
C．①而木之性日以离矣 ②以此全其真而名后世
D．①窃以为与君实游处相好之日久 ②六国与秦皆诸侯
4．下列文言句式，不相同的一组是（ ）
A．为国者无使为积威之所劫哉 洎牧以谗诛
B．夷则为七月之律 夫秋，刑官也
C．又何以蕃吾生而安吾性耶 胡为而来哉
D．如君实责我以在位久 举以予人，如弃草芥
5．对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）
A．较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
译文：把秦国因受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，安际上多到百倍：把六国因贿赂泰国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍。
B.生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
译文：（你）活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这确实是我造成的灾难，又能抱怨什么呢！
C．驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
译文：郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里修建观赏游览场所的豪富人和种树卖果的人，都争着把他接到家里供养。
D．彭城之山，冈岭四盒，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。
译文：彭城的山，冈峦峰岭四周围绕，隐约像是一个大圆环，只缺西边的一面。而山人的亭子，正好挡住山的缺口。
6．下列对课文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．《菜园小记》以菜园的种菜生活为线索，有层次地展开记叙、描写、抒情；文章以小见大，颂扬了自力更生、艰苦奋斗、乐观向上的“延安精神”。
B．《荷塘月色》描写月下荷塘美景，分别从荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面来写，多用白描手法，情景交融，表达了作者内心的喜悦之情。
C．《炮兽》不仅在人物塑造中运用了对照法，而且场景之间也充满抑扬和动静的组合，在场景内部，也有多重对比映衬，显示出浪漫主义的瑰丽效果。
D．《牲畜林》表现了人们战胜法西斯的乐观精神，作者连续使用“延迟”，使小说产生重复递进的局部结构，使得原本紧张激烈的情节节奏舒缓下来。

浏览完整试题

7．下列加点成语，全部使用不恰当的一组是（ ）
①站在太姥山主高峰眺望东海，星罗棋布的岛屿，风光绮丽的海湾，万顷碧波，千点白帆，组成一幅“山海大观图”，许多风景区只能望其项背。
②自特朗普要求中国降低美对华贸易赤字1OOO亿美元、进一步开放市场以来，西方反华的气焰蒸蒸日上，大有遮天蔽日之势。
③日前，澳大利亚一会儿针对台海局势发表声明，充当反华急先锋；一会儿却频频向华抛出“橄榄枝”，真可谓朝三暮四。
④他是个运动健将，篮球、排球、羽毛球、乒乓球、足球无一不精；攀岩、游泳、划船、骑马样样皆能：各项运动均甘之如饴。
⑤在基层思想政治工作中，必须充分研宄工作对象的思想状况，分出层次，见缝插针，针对不同的工作对象，确定不同的策略。
⑥共产党员要全心全意为群众做实事，决不能为了个人的蜗角虚名去弄虚作假，从而丧失党的原则，丧失自我的人格。
A.②③⑤ B.①④⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤
8．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．中国希望半岛南北双方改善关系，希望韩方慎重妥善处理美国在韩部署“萨德”反导系统问题，重视中方合理的安全关切。
B．模拟演练结束后，省运会宁德市筹委会对演练进行回放和总结评估，分析处置应对中的薄弱环节，要求各部门在下一阶段加以改进。
C．2017年宁德锂电新能源、不锈钢新材料、电机电器等主导产业发展迅速，全市工业增加值达718亿元，占全市GDP比重超过40%以上。
D．由宁德市保险行业协会主办,中国人民财产保险股份有限公司宁德分公司承办宁德市第一届“人保”杯员工趣味运动会隆重举办。
9．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）
④朋友相交，夫妻相处，如果没有“豆腐修养”，很可能造成终身的遗憾。
②朋友难免失言、失态、失礼、失约。
③我对豆腐有一股温情，它甚至影响到我的处世态度。
④人跟人相处，你不能蛮横地要求对方的心情“必须”永远是春天。
⑤那时候，只有像豆腐那样“柔软”的宽厚心情，才能容忍对方一时的过失。
A.③④②⑤① B.④②⑤①③ C.③①②⑤④ D.④②①⑤③
二、古诗文阅读（38分）
（一）阅读下面的文言文，完成10～13题。
陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。持有奇才经纶，《易•象》玄机，尤所精究。高论骇俗，少食象思。举进士不第时戈革满地遂隐名辟谷①炼气撰《指玄篇》同道风偃。僖宗召之，封“清虚赴士”。居华山云台观，每闭门独卧，或兼旬不起，周世宗召入禁中，试之，扁户月余始启，持方熟寐齁齁②，觉即辞去。斌诗云：“十年踪迹走红尘，四首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻创戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼一般春。”还山后，因乘驴游华阴市，见邮传甚急，问知宋祖登基，抟抵掌长笑曰：“天下自此定矣！”至太宗征赴，戴华阳巾，草矮垂绦，与万乘分庭抗礼，赐号“希夷先生”。时居云台四十年，仅及百岁。帝赠诗云：“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今已肯随征召，总把三峰乞与君。”真宗复诏，不起，为谢表，略日：“明时闲客，唐室书生。尧道昌而优容许由，汉甘盛而善从商皓③。况性同辕鹤，心若土灰，政荷制服，脱箨栽冠，体有青毛，足无草屦，苟临轩陛，赔笑圣朝。数行丹诏，徒教彩凤衔来；一片野心，已被白云留住。咏嘲风月之清，笑傲烟霞之表，遂性所乐，得意何言？”后凿石室于莲华峰下，一旦坐其中，羽化而去。抟好读《易》，手不释卷。能逆知人意，斋中有大瓢挂壁上，道士贾休复心欲之，抟已知其意，谓休复日：“子来非有他，盖欲吾瓢尔。”呼侍者取以与之，休复大惊，以为神，有郭沆者，少居华阴，夜宿云台现。持中夜呼令趣归，沆未决：有顷，复日：“可勿归矣。“明日，沆还家，果中夜母暴舒心痛几死，食顷而愈。华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已教百岁，人罕见者：关西选人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步厦轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来抟斋中，人咸异之。大中祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅抟画像，除其观田租。
（摘编自《唐才子传》、《宋史•列传第二百一十六》）
[注]①辟谷：道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。②齁（hōu），齁：鼾声。③商皓：“商山四皓”的略称，借指高士。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．举进士不第/时戈革满地/遂隐名辟谷/炼气撰《指玄篇》/同道风偃
B.举进士不第时/戈革满地/遂隐/辟谷炼气/撰《指玄篇>/同道风僵
C．举进士/不第时戈革满地/遂隐名/辟谷炼气撰/《指玄篇》同道风偃
D．举进士不第/时戈革满地/遂隐名/辟谷炼/撰《指玄篇》/同道风偃
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．邮传，即传递文书的驿站，唐代邮驿系统十分完备，无论中央和地方，都有专职的邮驿官吏。
B．禁中，指帝王所居宫苑，也作“禁内”“禁省”：帝王所居的地方，不许人随便进出，故称。
C．万乘，一万辆兵车（一车四马为一乘），周朝以“万乘”指天子、帝王，战国时各诸侯国统称“万乘”。
D．《易》即《易经》，指《连山》 《归藏》 《周易》三本易书；传世的只有《周易》，传为周文王所作。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈抟学富五车，有经世纬时之才。他自幼聪慧，读百家之书，过目不忘；后参加科举考试，可惜社会动荡，落第不中，于是产生“隐居修道”的思想。
B．陈抟隐居名山，习得睡功求养生。他到华山后，常关门独自睡觉，有时连续几十天不起床；周世宗曾考察陈抟的睡功，想不到一个月后，陈抟仍在熟睡中。
C．陈抟四辞朝命，远离红尘游山水。他先后拒绝了几位皇帝的出世邀请，由此可以看出，他早就看破红尘，与世不争，不贪富贵，不求仕禄，步步清净。
D.陈抟通《易》能预，颇富传奇似神仙。他喜好读《易经》，手不释卷；能预知人意，看出贾休复想要斋中的挂壁大瓢，也能预知郭沆家中之事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。

展开余下试题

（2）大中祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅抟画像，除其观田租。

（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
双头莲•呈范王能待制
陆游
华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄．萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气．梦断故国川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？
尽遭锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有柁昊樯，知何时东逝？空怅望，鲑美菰香，秋风又起。
[注]①范至能，即南宋诗人范成大。待制，官名。公元1175年（淳熙二年）六月“成大帅蜀，游为参议官”。本词作于淳熙三年秋陆游病后休官之时。②楚柁吴樯：指叵南故乡的下行船只。
14．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）
A．上片开头三句抒发词人岁月蹉跎、壮志成虚的感喟，奠定全词苍凉雄浑的感情基调；
B．“病骥”即“病马”，诗人用以自喻，表达了自己年老体衰、豪气消尽的寂寥愤慨；
C．“梦断故国山川，隅重重烟水”营造了凄苦悲凉的意境，透露出对故都浓重的怀；
D．上片末三句意思是说自己此身远客，旧友星散，但以前同游交往的情兴仍难以忘却；
E．“鲑美菰香，秋风又起”运用典故，表明词人决意学晋朝张翰辞官归隐、不问世事；
15.本词下片表达了作者哪些思想感情？请简要概括。

（三）名篇名句默写。
16．补写出下列句中的空缺部分。
（l）《师说》中体现士大夫之族以地位、官职为借口，拒绝从师学习的句子是‘‘ ， 。”
（2）《登高》中杜甫感叹自己白发B多、因病戒酒的句子是：：“ ， 。”
（3）《蜀道难》中李白通过摹写攀登者的呼吸紧张和抚胸长叹，侧面烘托蜀道之高的句子是：“ ， 。”
（4）《送东阳马生序》中表达作者求学经历”苦中有乐”的句子是：“ ， 。”
三、现代文阅读
（一）论述类文本阅读。
阅读下面的文字，完成17--19题。
比较东西方的体相观是非常有趣的事。苏美文化、古希腊、古印度都有造相的文化，或以铜铸人面人首人身，或以石雕，或以塑相，用以崇拜，十分普遍。但在中国，出土千万件青铜嚣，除了三星堆有人形及面饰之外，绝不见铸像人体者（三星堆文化也因此显然与中原地区不同），且即使是三星堆，人相也未越是用来祭祀的。据考证，《魏书•崔挺传》言“光州故轰莫不悲戚，共铸八尺铜像于域东广因寺”，是铸铜像以资纪念之始，时代甚晚，且是夷人所为，与希腊以铜像纪念人的风气恰可说南辕北辙。上古石刻也不见人相雕石，祭祀则用木主①，不立图相、不塑人形。故古希腊古印度是造相的文化，我国是不遗相的文化。古希腊等文化又常刻塑人体，以为美善之欣赏带拜对象，这个观念或行为在中国亦绝不存在。
这些古文化的差异，即本于彼此不同之体相观。中国不但不像古希腊古印度那么重视体相之美，认为应重心而不重形：甚且我们认为形体非审美之对象，衣裳才是。赤身露体，那种原始形体，相对于表裳冠冕黼黻，乃是可羞的。因为衣裳才是文化，赤身露体别是非文化、无文化的样态。故赤身跣足肉袒以见人，若非羞辱自己便是羞辱他人。如廉颇向蔺相如左袒负荆请罪，就是自居罪人；祢衡内袒击鼓骂曹操，即是羞辱别人。我们不曾有过人体艺术：自古崇拜天神、人王、父祖，也都不塑相。制俑者更被孔子批评，被视为缺德。是人不必相、不可相，相亦无意义也。后世塑相谴相之风，乃受佛教影响，始渐昌盛。
换言之，中国体相观的第一个特点是不重形相之美，亦无人身形相崇拜。第二个特点是形德分离，“美人”未必指形貌好，通常是说德性好。三是不以形体为审美对象，而重视衣裳之文化意义及审美价值。
古来传说，黄帝轩辕氏之后为嫘祖，能制蚕丝为衣。相较于其他民族之以兽皮为衣，则此自由华族之特色。其后“尧舜垂衣裳而天下治”，更说明了中华文明之特点正在服饰。故以往中国往往以“上国衣冠”自居，自认为其文化高于周边民族，唐王维诗所谓“万国衣冠拜冕旒”者，即指此而言。历来帝王建立新政权亦无不以“易服色”为首务、重务。这即是以衣饰为时代文化之代表的思想的具体表现。在思想文化上，亦不妨说嫘祖之重要性胜似黄帝。且以蚕丝制衣之发明，也令其他文明视蚕衣为中国之代表。
古人论美，更常就“黼黻丈绣之美”（《札记•郊特性》）说。说容，也不仅指容貌，更是就衣饰说。这衣冠黼黻文章，即古代“文”的意思，一民族、一时代乃至一个人的文章、文化即显示于此。像希腊那样以裸身人体为美者，古人将以之为不知羞，谓其野蛮、原始、无文化也。像印度那样造相论相者，古人亦将以为无聊。因此在我国绝无《造相量度经》、《三十二相经》那样的经典：论佛相塑法画法，也只说“是吴带当风”、“曹衣出水”，仍是就衣服讲。在我国，论相也一直只是旁支末流之学，与婆罗门之重视论相、佛教之有叫弗身信仰”迥异。后虽受佛教影响，造相之风渐盛，但思想上终究以此为流俗信仰。中国佛教哲学更是强调“不着相”。
即或要观相、见相，大抵也非“观相”而是“现象”。象非人体形相，乃是秩宗之职、章服之制、尊卓之别，整体表现于衣饰上。观此图象，即见文明。象不以形见，文明不由体相上看，故《易》论“文”，以虎豹之纹为说。人身体上的衣服，则如虎豹之纹。其论文明文化，也从不指人体。此不仅可见文明文化是由衣裳上说，更可见中国人论美，不重形美而重视内在美，是要由内美再宣畅于形貌四肢的。
（摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》）
[注]①木制的神位，上书死者姓名以供祭祀，又称神主，俗称牌位。
17.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
A，苏美文化、古希腊和古印度都有造相的文化，或铜铸、或石雕、或塑像，用以崇拜和祭祀。
B．我国是不造相的文化，上古石刻不见人相雕石，即使崇拜天神、人王、父祖，也都不塑相。
C．婆罗门重视论相，佛教有“佛身信仰”，受此影响中国造相之风渐盛，但终究不是主流。
D．螺祖的传说表明，中国很早能制蚕丝为衣，这使衣饰成为时代文化的代表。
18.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章通篇以对比分析为主，从现象和本质，逐步揭示了中国体相观的内涵。
B．文章提到中国体相观有三个特点，并较为深入地论述了第一点和第三点。
C．文章援引许多史料典籍，不仅增强了可读性，而且加强了论证的深度和广度。
D．文章以制蚕丝为衣为立论前提，用大量篇幅阐述衣裳的文化意义及审美价值。
19.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ））
A．即使三星堆的人形及面饰用来祭祀，也不能说明古代中国有造相的文化。
B．廉颇左袒请罪，自居罪人，可见中国人重心而不重形，要把内在美表现于形貌四肢。
C．只有以人体为美善的欣赏对象，以形体为审美对象，才可能发展出入体艺术。
D．佛教原本重视塑相造相，但中国佛教哲学强调“不着相”，可见中国体相观强大影响。
（二）文学类文本阅读。
阅读下面的文字，完成20～22题。
在汪曾祺家抢画
陈建功
过去我家离汪曾祺家很近，大概还不到一站地。离得近，且共同的话题不少，有时专程去看他，向他请教，有时在自由市场就碰上了。有一天清晨，在自由市场见到他在巡视，问他所为何来，他说：“找牛尾呢，中午想喝牛尾汤了！”类似这种场合，请教的，就是关于“牛尾汤”的问题。当然，生活方面的问题，还有喝酒、品茶。汪老是品味生活的大师，讲起来，不光头头是道，而且津津有昧。他知道我亦有此好，时不时也提携我一下，比如某日批评家何镇邦率领某位美籍华人女作家杀上门去，汪老亲自下厨煎炒烹炸，没忘了来电邀我前去大啖，遗憾的是，那次我家也有客人，只好辞谢。

展开余下试题

向汪老请教的问题，也有文学的，比如我问过他：“您作品的语言节奏怎么拿捏得那幺好？”他笑道：“别无它法，多读而已。我曾把晚明小品熟读于心，读到最后，内容可能都忘记了，节奏倒留在潜意识里。写文章写到某处，多一字必删，少一字则必补，不然永远觉得系错了扣子，一天过不舒坦……”短短数语，即令我如醍醐灌顶，豁然开朗。
我和汪老混得这么熟，竞未能求得一幅他的字画，不能不说是一个极大的遗憾。每到文友家申，看见他们把汪老的书法或水墨写意悬于堂上，总是提醒自己再见汪者时一定莫忘求字求画，然而直到我搬了家，也没好意思张口。
大约是1996年春节过后的一天晚上，张锲同志来电话相约去看望汪老。那时我已经调到中国作协来工作，因为俗务忙碌，也的确很久没有看望他了。听说他搬了家，且曾对北京作协的朋友“骂”我：“建功这家伙，忙什么昵，这幺久没跟我联络了！”汪老的家搬到了虎坊桥附近，即他儿子所在单位的家属房里。既是出谷乔迁，是不能不参观一下的。没想到张钱和我随着汪老看他的新居时，还有几住陪同前来的年轻同志发现了宝贝——他们从汪老的字纸篓里找出了几团宣纸，抹平，如获至宝地跑过来道：“汪老！您画虚了的，我们可要了！”汪老还是一如拄常的神态，先是很平和地瞟去一眼，随即枭然地笑起来，说：“哎呀，都是烂纸，你们真能翻！”他不再说什么，走到画案前，从一个角落里掏出一卷纸来——大概都是他近期的画作。年轻人有足够的机敏，他们竞欢呼起来，一张一张展看时，这个说：“汪老，我要这张！”那个说：“这张是我的！”我速才恍然大悟，原来汪老是让我们挑画。张锲乐呵呵地说：“你们哪是挑画？你们这是抢画来啦！”嘻嘻哈哈中，每人各执所爱，请汪老一一题签。
我选中的，是《升庵桂花图》——虬曲而上的枝条顶部，盛开着黄灿灿的桂花。环绕画面者，是汪老的题诗：“桂湖老桂发新枝，湖上升庵旧有祠。一种风流谁得似，状元词曲罪臣诗。”诗后加注日：“升庵祠在新都桂湖 环湖皆植桂 1996年新春 是日雨夹雪持赠建功 汪曾祺”。四川新都的桂湖公固，我是去过的。这里是明代杨慎（升庵）的故居旧址。扬升庵于明正德间高中状元，授翰林修撰。嘉靖时因“议大礼”而罹祸，谪戍云南永昌，流放终生。据《明史》载，明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。诗文外，杂着、散曲，皆有成就。“一种风流谁得似，状元词曲罪臣诗”之感喟，即由此而发。据说，现新都桂湖，“环湖皆植”之桂，即寿当年升庵所植也。^月时节，桂花盛开，香气袭人。品画赏诗，当时便与汪老相约，何时随他新都重游？汪老莞尔一笑．说：“你太忙。”
2005年岁末，我再游新都桂湖时，汪老已经去世了。新都区政府在桂湖公园碑林举行了一个作家和读者见面会，川外作家有王蒙、舒婷、叶兆言和我，成都作家有魏明伦等出席。主办者请我主持会议。从北京起程时得知这一消息，我特意带上汪老所赠画眷与会主持之始，即先行展示之。
此时回想起当年抢画情景，不由你不感叹唏嘘。
（选自懂中国当代散文名篇赏析》，有改动）
20.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开头叙写“我”向汪曾棋请教“牛尾汤”等生活问题，从中可见汪曾棋的生活情趣。
B．文章运用语言、神态、细节、心理等描写方法，生动传神地刻画了汪老这一人物形象。
C．本文运用叙述、描写、议论等多种表这方式，表达了作者对汪老的感佩与思念之情。
D．文章采用倒叙写法，结尾采用第二人称抒发“感叹唏嘘”之情，呼应标题，耐人寻味。
21.在作者笔下，汪曾棋是一个怎样的人？通读全文，请简要概括.

22．文中围绕“我”选中的《升庵桂花图》写了哪些内容，请简要概括；并分析这样写的作用。

四、语言文字运用。
23.请写出漫画的内容及其寓意。

（1）内容 （不超过60字）
（2）寓意 （不超过20字）
24．请给下面这段新闻拟一个标题，不超过20字。
今早7点33分，国内首枚氏营自研商业火箭“重庆两江之星”在西北某基地发射升空。这次发射的火箭内置数据采集系统，以大于5马赫（1马赫等于一倍音速）的高超声速飞行，最大飞行高度40公里左右，最大推力约350千牛。火箭拄照预定弹道飞行306秒，对火箭系统进行技术验证，并进行减阻杆、音爆、热密封等多项关键技术测试。这枚火箭从研发到最终的发射仅用了一年时间，所有的设计工作全部由平均年龄为“85后”的年轻团队完成。据称，这个系列的火箭主要应用于科研领域飞行验证服务，实现在地面难以摸拟的飞行环境。

25．仿照下列示倒，请从下列读过的小说《丹柯》 《娜塔莎》中任选其一，试为主人公丹柯、娜塔莎写一句感言。要求：（1）点评其精神品质或思想性格；（2）不超过20宇。
读《炮普》为“朗德纳克侯爵”写一句感言
示例：智勇双全显身手，赏罚分明讲原则。
（1）丹柯：
（2）娜塔莎：
五、写作
26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字昀文章。
近日，某中学一组奖励学子猪肉的图片走红网络。某中学在“2018届二诊表彰大会暨高考冲刺签名大会”上给“二诊”模考成绩排名前20名的学生，颁发5斤“猪肉”作为奖励，每一份猪肉都贴上红纸，上面写着“分享成功”的字样。
对于“猪肉奖励学生火爆网络”这件事，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

宁德市2017-2018学年度第二学期高二期末质量检测语文试题
参考答案与解析
1.（3分）D（病：困苦；度：计划）
2.（3分）C（C.际，名作动,接近边际/传，作传，名作动；A.黄冠，名作动 戴黄冠/从，使动 使……从; B.蕃，使动，使……多/事，名作动，做； D.形作名，大的方面/形作动，保全。）
3.（3分）A.(A.定语后置的标志; B.连词

上一篇：福建省南平市2017-2018学年高二下学期期末质量检测语文试题

下一篇：河南省驻马店市2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题