浏览完整试题（选自《新华文摘》有删改） 1. 下列对全文内容的概括，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 经典“代读”的缘起与走向。 B. 我国经典阅读对象及阅读内容形式的变迁。 C. 经典“代读”热的兴起及典范性标志。 D. 我国当前经典“代读”与西方相比的异同。 【答案】A 【解析】该题考查学生对文本的归纳和概括能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。答题前首先要通读全文，整体理解文本内容。题干问是的“对全文内容的概括”，而B、C、D三项都是对文章局部内容的概括，有的选项只涉及经典“代读”的缘起，有的选项只涉及经典“代读”的走向，并不能概括全文的内容，只有A项的概括最全面。 2. 根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是（3分）（ ） A. 大众精神追求的高涨及其普遍无法自主阅读是促进经典“代读”热兴起的原因之一。 B.《百家讲坛》栏目选择由学者个体阅读引导大众阅读的传授方式将经典阅读推向大众。 C.《毕沃读书》的成功表明西方发达国家的文明发展程度及整体国民素质水平都很高。 D. 我国当前经典“代读”与西方相比的差异昭示我国经典“代读”实现自我超越的紧迫性。 【答案】B 【解析】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“引导”一词不妥。据原文第①和④段内容推测，应该是“《百家讲坛》栏目选择由学者个体阅读取代大众阅读的传授方式将经典阅读推向大众”，是“由学者个体阅读取代大众阅读”，而非“由学者个体阅读引导大众阅读”。 3. 下列各项中，对我国当前经典“代读”火爆原因概括有错的一项是（3分）（ ） A. 媒体内化为人们生活的有机组成部分，为经典“代读”的火爆提供了广阔的平台。 B. 知识分子渴望重返文化中心舞台，为经典“代读”提供了阅读的传授者。 C. 大众精神追求高涨，崇尚经典成为新的时代风尚，为经典“代读”的火爆提供了广泛的接受者。 D. 采用“讲——读”互动的方式，更符合大众的接受习惯。而“代读”的内容具有较强的故事性、趣味性，也更符合大众的欣赏口味。 【答案】D 【解析】这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“采用‘讲——读’互动的方式，更符合大众的接受习惯”曲解原文。根据原文第①段，“由‘讲——读，互动转向单向传授”可以推知，由学者单向传授，更符合大众的接受习惯。 （二）（2017-2018学年中山一中高一上段考）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 春风 林斤澜 北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。 最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……” 其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。 起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这样的名句是老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞…… 北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。 我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁、插山沟、灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大顿鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。 北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？ 如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。 能不怀念北国的春风！ （选自《北京晚报》） 4. 下列对文本有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A. 作者历经飞沙走石的北国春风，“有了别样的体会”，感到北国春风不如南国春风。 B. 作者“好不痛快人也”的感慨，源于对北国春风和人们在春风中劳作场景的感受。 C. 对比是本文的主要写法，如南国春风与北国春风的对比，麦苗返青与山桃鼓苞的对比。
展开余下试题D. 作者对北国春风欲抑先扬，把自己对北国春风的体会抒写得淋漓尽致。 【答案】B 【解析】A项，“感到北国春风不如南国春风”错，作者实际是借南国春风的轻柔来衬托北国春风的阳刚之美的。C项，“麦苗返青与山桃鼓苞”不属于对比。D项，“作者对北国春风欲抑先扬”错，应该是“欲扬先抑”。 5. 为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说“能不怀念北国的春风”？请简析。（6分） 【参考答案】①北国的春天时间短，风沙大，使作者怀念轻柔的江南春风。②后来作者看到北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受，因此怀念北国的春风。（意思对即可） 【解析】注意根据文意结合作者当时的感受“北国的春天时间短，风沙大”“北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受”概括怀念轻柔的江南春风、北国的春风的原因。 6. 文章倒数第二段，作者对江南春天中“看不见”的春风另有一番描述。请你结合文章内容，谈谈这样写好在哪里。（6分） 【参考答案】①用另一种角度写南国看不见的春风，与开篇对南国春风的描述形成对比，表明感情的变化。②用轻柔的南国春风，与强劲的北国春风对比，凸显北国春风的作用。③从怀念南国的春风转为怀念北国的春风，突出文章主旨。 【解析】注意从“对比”的角度进行分析，然后注意文章的内容的转换为表达主旨服务的作用。 （三）（2017-2018学年湖南师大附中高一阶段检测）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 陈道明：让世界无奈于我 沈青黎 陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代，他鲜有话题，也不迎合他人制造话题；而作为国内身价最高的男演员，他时常以演艺圈边缘人的姿态自居，对自己的身份若即若离。而究其原因，是因为“演员”这个身份是命运强加给他的，他一直“很被动，总是被推着往前走”，也正因为如此，他不像许多同行那样执着于自己的身份，始终怀有“出离心”，懂得用内省的方式看自己。 陈道明有着公认的好演技，却经常以戏子自居，他珍惜上天赐予自己的安身立命方式，拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。 陈道明是从慢时代里走过来的，沉默冷峻如他，他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历：那时候，一部小电影拍上四五个月，是常有的事。不知从什么时候起，演员变成了一个高负荷高回报的职业，拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工，大家脑子里想的都是怎么提高效率，演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调：我是文艺圈的人，不是娱乐圈的人，但旧时的文艺圈逐渐分崩离析，让他无所依凭，内心的纠葛也越来越多，面对这种冲突，陈道明只好选择了精神上的遁世：他不再看电视，也不读报不看小说，而是寄情于书画和钢琴，并努力钻研古籍，将自己修炼成了最具文化修养的艺人。 1990年拍完《围城》之后，陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏，不想演的片子，给再高的价钱他也不演，但一旦接下一部，就会踏踏实实待到杀青，相比那些四处赶工的年轻演员，他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好，那就是不带工作椅，有时一站就是一天。看到这么大牌的艺术家都站着，整个剧组只好全体陪站，陈道明也因此落下了“难搞”“不好合作”的名声，但他对此不以为意，只是淡淡地解释说：“我并非不好合作，只是觉得你首先要尊重职业，这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。” 陈道明的名字取自《道德经》，暗合“道常无名”之意，但陈道明认为自己不算个得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上应该有一种包容万物的平和，无为而无不为，而我还残存一些金刚怒目之气，对于大多数事情我可以避开、忍让，但是对于我参与的事，我就得把自己认为不对的那部分都统一好。” 陈道明在许多事情上特别有原则，比如他要拍戏，那么从进入剧组到拍摄结束前，他会一直穿着戏服，在他看来，每件衣服都应该有自己的神韵，必须要想个办法，让没有感情的戏服“附着”在自己身上，变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月，陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月，拍完戏回家，他依然穿着刘邦的衫裤，期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱，他才变回了他自己。 圈内的人都知道，陈道明演戏对片酬并不计较，但假如对方开出的片酬过高，他反倒要再三斟酌，更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差，制作成本也低，你给我这么多钱，那其他演员会请些什么人？这戏的质量能好到哪里去？如果剧本足够好，对方开出的价码又很高，我会跟他们谈，不要给我那么多钱，你们把钱拿去多请些好演员，大家齐心协力做一个好戏，至于我没那么重要。” 只要剧本合适，时间和心情配合，陈道明接戏并非不爽快，至于后期的宣传，他乐意配合，但绝不迎合。有人说他太傲，他也照单全收，认为“傲不是一件容易事，谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了，傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧……” 陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人，而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品，比如褒贬，比如毁誉，他都做好了充分的心理准备，“别人怎么看怎么说都可以，就像天冷就加件衣服，暖了就脱一件，这么多年我早已经适应了，容易受刺激的是那些没有准备的人。” （选自《读者》，有删改） 相关链接： 有人说：“他，是演艺界永远的一股‘清流’” 。在这个互联网的时代，陈道明以一种固执的缓慢，生活在自己的步调里。 近四五年，在不多的接受采访的时候，陈道明已不局限于指正身边所见的不满，他开始公开批评国内品质低劣的影视剧作品，包括圈内急功近利的风气。 丁尘馨 马海燕《陈道明：倔强为人》 7. 下列理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 陈道明回忆起那个慢的年代，大伙慢工出细活，都以排好戏为最终目标，根本不会考虑获奖、提名、赚钱等功利性的目的。 B. “总得有什么撑住腰吧……”，陈道明用高于常人的实力，一丝不苟的态度和高洁出尘的情操来支撑自己的傲气。 C. 文章第一段，总领全文，引出下文对陈道明的具体介绍，“异数”指出陈道明的特殊之处，吸引读者的兴趣。 D. 演完角色，陈道明就迅速变回自己，说明他对戏子这个职业没有太大的好感，只有回归才能找到自我。 【答案】D 【解析】“只有回归才能找到自我”，于文无据。 8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A. 陈道明一直被视为演员中的“异数”，他鲜有话题，也不制造话题，因此他认为自己是演艺圈的边缘人，甚至不承认自己演员的身份。 B. 文章通过对陈道明言行及经历的叙写，表现他率真、敬业、淡泊等与众不同的个性，是“演艺界永远的一股‘清流’”。 C. 大环境的改变让陈道明很不适应，他的内心无所依凭，只好选择精神上的消极遁世，寄情于书画、钢琴和古籍，将自己修炼成最具文化修养的艺人。 D. 社会商业大潮滚滚而来，艺人们努力迎合，甚至不惜丢掉底线。陈道明认为这点还不及旧时的戏子，他宁愿以受人轻视的戏子自居，做个有操守的戏子。 E. 陈道明用节制和疏离的态度对待这个世界，从不设计自己的人生，对由此带来的褒贬毁誉泰然处之，因为他已经为此做好了充分的准备。 【答案】BD
展开余下试题【解析】A项，前后不构成因果关系，“不承认自己演员的身份”有误；C项，“精神上的消极”不准确；E项，“从不设计自己的人生”表达过于绝对。 9. 陈道明说：“我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。”请结合材料概括，这种“无奈”体现在哪些方面。（4分） 【参考答案】①演艺圈浮躁，急功近利，金钱至上，艺人们甚至不惜丢掉底线；陈道明内省，淡泊名利，洁身自好，追求严肃纯粹的艺术。②演艺圈世人们裹挟在时代商业大潮中，娱乐包装自己，迎合取悦他人；陈道明淡对褒贬毁誉，态度“节制和疏离”，言论率真，甚至公开批评时俗。总之，大环境让陈道明不适应又无力改变，“无奈于这个世界”；但他不媚世俗，修养自我，“让这个世界也无奈于我”，表示了一个真正艺术家的坚守与无奈。 【解析】注意概括演艺圈的特征“大环境让陈道明不适应又无力改变”但“他不媚世俗，修养自我”，然后结合文章具体的列举事例。 二、古代诗文阅读（34分） （一）（2017—2018学年东北育才学校高一阶段考）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连[注]矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。 太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。” 至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。 （节选自《陈书•列传第二十六》，有删改） 【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A. 从舅尚书王筠奇其有佳致 奇：稀奇 B. 工草隶虫篆 工：擅长 C. 唯贞与卓独不坐 坐：受株连而获罪 D. 贞累启固辞 固：坚决 【答案】A 【解析】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导，应该很容易判断出来。A项，“奇”，结合“奇其有佳致”分析，应该理解为形容词的意动用法，为“以……为奇”。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/ B. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/ C. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/ D. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/ 【答案】B 【解析】本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“家人宾客”作为“惧”的主语，排除A项、C项。“往”的地点是“华严寺”，结合句意分析，排除D项。句意：（在这之前）他的父亲谢蔺因为母亲阮氏去世，绝食且哭出鲜血而死去。（谢贞）家里的人和宾客，都担心谢贞会与他的父亲一样（悲哀过度而亡）。本家的父辈谢洽和堂兄谢暠，就一起去华严寺，请长爪禅师对谢贞讲解佛法。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（3分）（ ） A. 谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。 B. 谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。 C. 谢贞受府长史周确委托，为周确撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。 D. 母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。 【答案】B 【解析】本题主要考查对原文有关内容的理解和分析。抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，根据原文“暠还乡里，供养贞母，将二十年”可知，“奉养母亲未曾间断”理解有误。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（5分） （2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。（5分） 【参考答案】（1）谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向钦佩敬重他，不怪罪他。 （2）吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。 【解析】本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“度”译为猜度，“疏”译为疏远，“辄”译为总是、往往，“雅”译为一向，“弗之罪”（宾语前置）。（2）“友善”译为交好，“笃”译为严重，“省”译为探望。 【参考译文】 谢贞，字元正，是陈郡阳夏人。他是东晋太傅谢安的第九代孙子。谢贞的父亲名叫谢蔺，担任正员外郎，兼任散骑常侍。谢贞幼年时就很聪敏，性情纯厚。他的祖母阮氏曾经被风眩病苦苦折磨，每逢发作起来便一两天内不能吃饭。那时，谢贞才七岁，祖母不吃饭，他也不吃，家里的人都觉得这个孩子不同寻常。母亲王氏教他读《论语》《孝经》，读完便能背诵。八岁的时候，曾经写了一首题为《春日闲居》的五言诗，在朝里任尚书的本家舅父王筠觉得有很好的情
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