学业分层测评(五)　师　说
[基础巩固层]
1．对下列句中加点的词解释不正确的一项是(　　)
A．而耻学于师　 耻：以……为耻辱
B．圣人之所以为圣 所以：……的原因
C．或师焉，或不焉 或：或者
D．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
【解析】　C项，或：有的。
【答案】　C
2．下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(　　)
A.欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也
B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师
C.而耻学于师不拘于时，学于余
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎？
【解析】　A项，都是用于主谓之间，取消句子的独立性。B项，连词，表转折/连词，表承接；C项，介词，向/介词，表被动；D项，介词，相当于“于”/疑问语气词，相当于“……呢”。
【答案】　A
3．下列各句中加点词的活用情况，与例句相同的一项是(　　)
例句：君子不齿
A．小学而大遗
B．巫医乐师百工之人，不耻相师
C．吾从而师之
D．位卑则足羞
【解析】　C项与例句都是名词用作动词。A项，形容词用作名词；B项，形容词的意动用法；D项，形容词用作动词。
【答案】　C
4．下列各项中，句式不同于其他三项的一项是(　　)
A．而耻学于师
B．师不必贤于弟子
C．道之所存，师之所存也
D．生乎吾前
【解析】　C项，判断句。A、B、D三项都是状语后置句。
【答案】　C
5．下列叙述，不符合原文意思的一项是 (　　)
A．文章一开始，作者就强调了从师的重要性，论述了为什么要从师和以什么人为师的道理。
B．第二段作者先以感叹语气，惋惜古人优良的从师风尚没有能够流传下来，接着就用三组比喻来论证。
C．作者在第三段中拿孔子的言行作为例子，主要在于说明不一定自己不如别人才向别人学习，鼓励人们应该虚心好学。
D．总起来看，《师说》着重论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除了思想障碍。
【解析】　B项中的“三组比喻”应为“三组对比”。
【答案】　B
[阅读提升层]
阅读下面的文言文，完成6～9题。
王轨，太原祁人也，汉司徒允之后，世为州郡冠族。父光，少雄武，有将帅才略。频有战功，周文帝遇之甚厚。
轨性质直，起家事辅城公。及武帝即位，累迁内史下大夫，遂处腹心之任。军国之政，皆参预焉。从平并、邺，以功进位上大将军，进爵郯国公。 及陈将吴明彻入寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城。明彻遂堰清水以灌之，列船舰于城下，以图攻取。诏以轨为行军总管，率诸军赴救。轨潜于清水入淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截水流，以断其船路，欲密决其堰以毙之。唯有骑将萧摩诃以二十骑先走，得免。明彻及将士三万余人并器械辎重并就俘获。陈之锐卒，于是歼焉。进位柱国，仍拜徐州总管。轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。
宣帝之征吐谷浑也，武帝令轨与宇文孝伯并从，军中进趣，皆委轨等。时宫尹郑译、王端并得幸于宣帝。宣帝军中颇有失德，译等皆预焉。军还，轨等言之于武帝。武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。及宣帝即位，追郑译等复为近侍。轨自知必及于祸，谓所亲曰：“吾昔在先朝，实申社稷至计。今日之事，断可知矣。此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。但忠义之节不可亏违况荷先帝厚恩每思以死自效岂以获罪于嗣主便欲背德于先帝止可于此待死义不为他计冀千载之后知吾此心。”

浏览完整试题

大象元年，帝使内史杜虔信就徐州杀轨。御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知皆伤惜。
(选自《北史•列传第五十》，有删改)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计冀/千载之后/知吾此心
B．但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计/冀千载之后/知吾此心
C．但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计/冀千载之后/知吾此心
D．但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计冀/千载之后/知吾此心
【解析】　文言文断句要先推知句子大意，本句大意理解是“但忠臣的节义，不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩，常想着以死报效，怎么能因为获罪于宣帝，便去背叛先帝呢？我只能够在这里等死，决不作其他打算，希望千载之后人们能了解我的忠心。”“冀”为动词，与后面文字构成动宾关系，其后不能断开，排除A、D两项。“背德/于先帝”是状语后置结构，中间不能断开，排除B项。
【答案】　C
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“冠族”指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B．“大夫”是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C．“辎重”是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D．“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
【解析】　冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。
【答案】　A
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．王轨的父亲王光年少就英雄威武，有将帅的才干谋略，多次立有战功，周文帝对他很好。
B．王轨善于谋略，在吕梁之战时，他暗施妙计，横截河流，断绝陈朝军船的退路，最终全歼敌军，大获全胜。
C．出征吐谷浑时，武帝把军队的进止攻取都交给了王轨等人，而出于国家社稷的考虑，王轨回来后还向武帝奏报了宣帝在军中失德的事情。
D．宣帝出于个人仇怨而执意杀害王轨，即使御正中大夫颜之仪恳切进谏劝阻也没有用处，天下人都替王轨悲伤惋惜。
【解析】　全歼敌军错误，原文是“唯有骑将萧摩诃以二十骑先走，得免。”
【答案】　B
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。
译文：_______________________________________________
(2)武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。
译文：___________________________________________________
【答案】　(1)王轨性情严肃庄重，擅长计谋，加上吕梁大捷，他的威望震慑敌境，陈朝人都很害怕他。
(2)武帝大为恼怒，于是鞭打宣帝，免去郑译等人的官职，并加以痛打，宣帝于是非常怨恨王轨。
(此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语。然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题涉及的考点有“严重”严肃庄重、“善”擅长、“振”震慑、“惮”害怕、“挞”鞭打、“捶楚”痛打、“遂”于是、“衔”怨恨)
【参考译文】　
王轨，太原祁地人，汉代司徒王允的后代，世代都是州郡的大族。父亲王光，少小就英雄威武，有将帅的才干谋略。多次立有战功，周文帝宇文泰对他很好。
王轨秉性正直，初入仕时事奉辅城公。等到武帝即位，多次升迁至内史下大夫，于是就处于心腹的地位。军务国政，他都参与决策。随从平定并州、邺城，因功进位上大将军，进爵位为郯国公。当南陈将领吴明彻入侵吕梁时，徐州总管梁士彦多次与陈军作战都失利，于是退守州城。吴明彻便堵截清水河的水用来灌城，排列船舰于城下，用来攻取城池。朝廷任用王轨为行军总管，率领军队前去救援。王轨暗中派人在清水河的入淮口，竖立许多大木椿，用铁链连结车轮，横截河流，断绝陈军船只的退路，想偷偷掘开堤堰放水而将他们困毙。只有骑兵将领萧摩诃率二十名骑兵率先逃跑，才免于一死。吴明彻和三万多将士，连同器械辎重全部被俘获。陈朝的精锐部队，这次被歼灭殆尽。进位柱国，随即授徐州总管。王轨性情严肃庄重，擅长计谋，加上吕梁大捷，他的威望震慑敌境，陈朝人都很害怕他。
宣帝征讨吐谷浑时，武帝命令王轨与宇文孝伯一起跟从，军中的进止攻取，都委托给他们。当时宫尹郑译、王端都受宣帝宠幸。宣帝在军中颇有些失德的事情，郑译等人都参与其事。军队回来后，王轨等人向武帝奏报了这事。武帝大为恼怒，于是鞭打宣帝，免去郑译等人的官职，并加以痛打，宣帝于是非常怨恨王轨。等到宣帝继位，重新恢复郑译等人的职务，作为自己的近侍。王轨知道自己必有灾祸，对亲近的人说：“我过去在先帝在世时，实在是为了国家的大计。今天事情的后果，很容易判断。我所管辖的徐州紧靠淮南，与敌国相邻。要想为自己打算，易如反掌。但忠臣的节义，不可损辱。更何况蒙受先帝的厚恩，常想着以死报效，怎么能因为获罪于宣帝，便去背叛先帝呢？我只能够在这里等死，决不作其他打算，希望千载之后人们能了解我的忠心。”
大象元年，宣帝派内史杜虔信到徐州要将王轨杀害。御正大夫颜之仪恳切进谏劝阻，宣帝不采纳，仍然将他诛杀。王轨对朝廷忠贞，又立有大功，忽然无罪被杀戮，天下人不管认识或不认识他的人都很悲伤惋惜。
[语言运用层]
10．教师节到了，高一(3)班的同学写了一篇《教师赋》，请结合上下文的内容和句式特点，在横线处填上恰当的文字。
教育伟业，重在教师。古往今来，代代教师胸怀报国之志，潜心培育英才。三尺讲台，领万千学子驰骋天地人间，观宇宙之大； ________，________，________。学数理化感自然规律以求真，________，练琴书画悟人间冷暖以求美。“传道受业解惑”“学而不厌”“诲人不倦”。传承灿烂文化，铸就高尚人格，教师贡献伟焉！

展开余下试题

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【解析】　句式要与被仿写句一致；仿第二句时，不能再写“数理化”。
【答案】　(示例)一方教室　引无数心灵神游古今未来　察品类之盛　习文史哲阅世事沧桑以求善
11．阅读下面这段文字，回答问题。
子路①问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华②曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人③，故退之。”
(《论语•先进篇》)
【注】　①子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。②公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。③兼人：好勇过人。
在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？文中体现了孔子怎样的教育方法？请分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】　要求：不退缩，不过度冒进，进退适中。
教育方法：这段文字体现了孔子因材施教的教育方法。子路和冉有同样问“闻斯行诸”，孔子却做了不同的回答。由于子路好勇过人，做事有时不免轻率，所以孔子要他在听到一件该做的事时最好向父兄请教后才去做。而冉有则由于个性谦退，遇事往往畏缩，因此孔子要他在听到一件该做的事后立刻去做。孔子这样以一进一退来教育弟子，便能使他们避免过与不及的毛病了。
附【译文】
子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“还有父兄在，怎么可以听到了(不先请教他们)就去做呢？”
冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”
公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉有畏缩不前，所以我鼓励他进取；子路好勇过人，所以提醒他退让些。”
12．概括下面这段文字的要点，不超过30个字。
校园彩民们不断用零用钱赌青春，“500万”“名车”“iPad”“苹果6”之类的词充斥在他们的头脑中，有了500万他们立刻会放下书本。读书不就是为了赚钱吗？有了钱目的达到了，还读什么书？这是他们的解释。我迷惑了，难道钱就是人生吗？难道钱就是成功吗？难道成功的结果就是拥有金钱吗？有了钱干什么？花钱，不停地花钱，用钱去得到自己想要的一切。全都得到了呢？之后的人生岂不是太苍白，太缺少色彩了？穷得只剩下钱了，人生便没有了意义。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【解析】　这是个议论性语段，在压缩时要找关键词句，在语段的连续反问中“人生”应该是一个关键词，而最后一句应该是关键句，由此可以组织出答案。
【答案】　人生的意义不能全用钱来衡量：穷得只剩下钱了，人生便没有了意义。 (122.240.202.237)

上一篇：《我心归去》学业测评

下一篇：《想北平》学业测评