2018-2019学年度第一学期第一次阶段性测试试卷
九年级语文
命题人：徐白生审核人：翟红平
一、积累运用（28分）
1.请用正楷字或行楷字抄写下面的句子（含标点）。（4分）
天行健，君子以自强不息。
▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲
2.下面各组词语中加点词注音无误的一项是（ ▲ ）（2分）
A.赦shè免 游弋yì 箴jiàn言 自吹自擂lēi
B.羡慕mò 涵 hán养 广袤mào 自惭chán形秽
C.濡rú养 调tiáo和 恪gè守 间jiàn不容发
D.宽宥yòu 亵xiè渎 旁骛wù 矫jiǎo揉造作
3.下面各组词语中没有错别字的一项是（ ▲ ）（2分）
A.贸然 妄想 积攒 言不及意 B.困厄 灰烬 嘟囔 一意孤行
C.汲取 遵循 秘决 大发雷霆 D.蛀虫 佝偻 禅师 形消骨立
4.下列说法有误的一项是（ ▲ ）（2分）
A.雨果是法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
B.“唐宋散文八大家”之一的范仲淹是北宋政治家、文学家，《岳阳楼记》是他的散文名篇。
C.《敬业和乐业》出自《饮冰室合集》，作者是近代思想家梁启超。
D.《水调歌头（明月几时有）》是苏轼的中秋词作，“水调歌头”是词牌名。
5.用诗句原句填空。（10分）
①欲为圣明除弊事，▲！ （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
②满园春色关不住，▲。 （叶绍翁《游园不值》）
③▲，在乎山水之间也。 （欧阳修《醉翁亭记》）
④▲，天与云与山与水，上下一白。 （张岱《湖心亭看雪》）
⑤问渠那得清如许，▲。 （朱熹《观书有感》）
⑥绿遍山原白满川，▲。 （翁卷《乡村四月》）
⑦▲，直挂云帆济沧海。 （李白《行路难》）
⑧露从今夜白，▲。 （杜甫《月夜忆舍弟》）
⑨▲，寒林空见日斜时。 （刘长卿《长沙过贾谊宅》）
⑩鸡声茅店月，▲。 （温庭筠《商山早行》）
6.下面横线处，依次填入关联词语，正确的一项是（ ▲ ）（2分）
▲一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时▲看不到父母也需要关爱和帮助，▲同样不能说他是个有教养的人。
（摘自《论教养》）
A.因为 并 所以 B.倘若 却 那么 C.如果 并 就 D.因为 却 所以
7.读下面名著中的一段话，按要求答题。（6分）
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有了入的气，动弹不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
（1）依据文段内容，补充回目。（2分）
史大郎夜走华阴县，▲
（2）结合文段内容，说说鲁达的性格特点。（4分）
▲
二、阅读理解（42分）
（一）阅读下面古文，完成8—11题。（14分）
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特①立；下则幽谷，窈然②而深藏；中有清泉，滃然③而仰出。俯仰④左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

浏览完整试题

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一⑤。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老⑥尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾⑦、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑧于百年之深也。
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇⑨幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露⑩清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
注释：①特：突出。②窈然：深幽的样子。③滃然：水势盛大的样子。④俯仰：这里为环顾的意思。⑤圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。⑥遗老：指经历战乱的老人。⑦舟车商贾：坐船乘车的商人。⑧涵煦：滋润教化。⑨掇：拾取。⑩刻露，清楚地显露出来。
8.用“|”划分下面句子的停顿，画两处。（2分）
修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。
9.解释下面加点词。（4分）
治滁之明年▲顾而乐之▲及宋受天命▲遂书以名其亭焉▲
10.用现代汉语翻译下面句子。（5分）
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
▲
11.文中多处提到“乐”，结合文章内容，说说主要表现了哪几种“乐”。（3分）
▲
（二）阅读下面文章节选，完成12—15题。（15分）
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰②就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
（节选自《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》）
12.作为一封书信，作者在书信中表达了怎样的观点？（2分）
▲
13.为什么说圆明园是“世界奇迹”？（4分）
▲
14.划线句在文中有何作用？（4分）
▲
15.阅读下面句子，根据要求答题。（5分）
（1）两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。（结合加点词，描述他们的心理。）（2分）
▲
（2）我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。（说说加点词语的作用。）（3分）
▲
（三）阅读下面文章，完成16-19题。（12分）
学会赏识
意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。所以，我们应该学会赏识。
因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我们要学会赏识。
学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。这位年轻人，便是莫泊桑。是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。那么，我们为何不学会赏识？

展开余下试题

学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎！”赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。因此，我们为何不学会赏识？
学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，处处刁难。而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略，不计前嫌。两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。孔夫子赏识他人，才有“三人行必有我师”的断言。学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人之长，补己之短，不断完善自己。既是如此，我们为何不学会赏识？
真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成练达。
我们应该学会赏识。学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。
（有删改）
16．文章开头提到米开朗琪罗雕刻出大卫像的事例，在全文中有什么作用？（3分）
▲
17．简要分析说明第三段的论证过程。（3分）
▲
18．仿照下面句子，用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句续写一句。（2分）
学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，▲。
19．结合全文内容，说说你是怎样理解第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福”这句话的？（4分）
▲
三、写作与表达（50分）
20.读下面一段话，按要求作文。（50分）
不要以为，优雅的举止——仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界……
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
（选自《谈教养》）
读了上面文字，你可能想到很多事，也可能有很多的感慨吧。请以“优雅的风度”为题，写一篇不少于600字文章。可叙事，可议论，除诗歌外，文体不限。不得出现真实的校名、班名、人名，不得抄袭和套作。 (122.240.211.65)

上一篇：江苏省如皋市白蒲镇初级中学2019届九年级四校联考10月月考语文试题

下一篇：江苏省无锡市惠山区2019届九年级上学期10月联考语文试题