湖南师大附中2018－2019学年度高二第一学期期中考试
语　文
命题：谭天俊　谢兰萍　徐卫　文谦　　审题：谢兰萍
时量：120分钟　满分：150分
得分：____________
一、现代文阅读(29分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
近年来，传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展，媒体上涌现出《汉字英雄》《朗读者》《见字如面》等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目，形成了一股“传统文化热”的潮流。文化类节目的创新兴起，是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨，对集体无意识和民族情感的唤醒，实现了思想性与观赏性的张力平衡。
然而，传统文化类节目在高歌猛进的同时，也不同程度地出现了疲态。其主要表现是对传统文化发掘提升不够，内容雷同老套，形式单一，受众流失严重，收视率下滑。要改变文化类节目的疲态，必须持续推进节目内容形式创新，以丰富多样的内容翻新和源源不断的形式出新，满足人们文化生活的需求，主动赢得观众，积极传播优秀传统文化，推动文化创新，从而不断增强我们的文化自信。
传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系，包含着林林总总的内容，既有佶屈聱牙的疑难词句，也有通俗易懂的人文道理；既有精华，也有糟粕。这就需要我们全面了解传统文化，从中发掘能体现传统文化核心价值、能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分，进一步提炼提升蕴含在其中的真善美，作为节目表现的题材和主题。
传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点，而电视传播特点是大众化、娱乐化，观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。创新文化类节目，必须将传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来，既有传统文化的内核，又有娱乐化的载体形式，还要做好面向大众的通俗化工作。
艺术表达的核心是人，是人性人情，是对人内心世界的艺术观照。《朗读者》《见字如面》两档节目，就是通过最简单的朗读和读信的方式，唤醒人们内心深处隐藏已久的精神诉求和情感表达，引发观众的强烈共鸣。传统文化类节目要以传统的艺术形式、价值观念、传统美德、人文精神为内容媒介，将镜头对准人们的内心世界，深刻讲述人物的心路历程和情感诉求，点燃观众的观赏欲求，表达媒体及社会的人文关怀。
文化类节目要有故事，接地气，让观众融入进来。《朗读者》讲述了濮存昕、柳传志、许渊冲等名人的日常故事。《中国诗词大会》的选手是从全国遴选出的100多名诗词爱好者，有青年学生，有乡村教师，有农民，有石油工人，有基层医生，有快递员，这些选手本身就是现实生活中的普通人，每个人都有一个与古典诗词相遇结缘的故事。通过这些选手和故事，将古典诗词挪移到当下现实，也使观众产生了代入感。
(摘自2017年11月30日光明网，王伟伟《优秀传统文化，新时代新表达》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．近年来，传统文化借助网络技术，得到了创新性发展，涌现出一股“传统文化热”的潮流。
B．《汉字英雄》《朗读者》等是以中国传统文化元素为核心的、具有创新性的文化类节目。
C．文化类节目的创新兴起，消除了文化节目低俗化、娱乐化现象，平衡了思想性与观赏性。
D．传统文化类节目高歌猛进时出现了疲态，导致这类节目对传统文化发掘提升不够，节目内容雷同老套，形式单一。

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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章正面起笔，第二自然段反面相承指出了传统文化类节目内容雷同老套、形式单一等问题。
B．文章以传统文化类节目出现“疲态”为立论前提，并由此提出推进节目内容形式创新的观点。
C．文章三、四、五、六段之间是并列关系，分别从四个方面论述传统文化类节目创新的途径方法。
D．文章认为传统文化节目创新，目的是主动赢得观众，逐步提高观众的文化艺术鉴赏水平。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．创作者需要全面了解传统文化，并进一步提炼提升蕴含在传统文化中的真善美，将其作为节目表现的题材、主题等。
B．将传统文化的民族性、稳定性、历史性与电视传播的大众化、娱乐化有机结合起来，是传统文化类节目创新的重要途径。
C．只要传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界，讲述人物的心路历程和情感诉求，就能点燃观众的观赏欲求，表达人文关怀。
D．《朗读者》《中国诗词大会》这类文化类节目能取得成功，一个重要的原因就是这些节目有故事、接地气，让观众有融入感。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，20分)
阅读《边城》选文，完成4～6题。
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说：
“请不要拦我！……”
“不成，你不能走！”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：
“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：
“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得。”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船呢。”
“人老了才应当守船。”
“人老了应当歇憩！”
“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把手膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
(节选自沈从文《边城》，有删改)
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是(6分)(　　)
A．翠翠明白了祖父要她拦下过渡人的实情，却更不让过渡人走，说明翠翠和祖父一样，觉得自尊心受辱，不愿接受别人的施舍。
B．祖父“狡猾”地留了过渡人的一枚铜子，“狡猾”在此处不是贬义词。祖父收下一枚铜子，却搭上一把烟叶，正是他不计得失、淳朴善良的表现。
C．“大鱼吃掉你”的玩笑话承载着翠翠对傩送的甜蜜回忆。此处爷爷故意反复提及，是对翠翠委婉引导、旁敲侧击，可见祖父对孙女的关心与疼爱。
D．唢呐声可能勾起了祖父对翠翠母亲不幸遭遇的回忆，他想到孙女翠翠也到了吹唢呐送嫁的年龄，该帮翠翠找个好归宿了，这些思虑让他忧喜参半。
E．“宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”是爷爷含蓄地告诉翠翠，将来要面对的终身大事不可避免。翠翠“不作理会”，对爷爷的话无动于衷。

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5．请简析翠翠为什么请祖父吹《娘送女》的曲子？(6分)
答：________________________________________________________________________
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6．作者在谈《边城》的创作动机时说，他要表现的本是一种“优美、健康、自然又不悖人性的人生的形式”，请结合小说具体内容谈谈这种“人生形式”是怎样的？(8分)
答：________________________________________________________________________
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二、古代诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
王勃字子安，绛州龙门人。勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。
勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。
初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。
(选自《旧唐书•卷一百九十》，有删改)
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁。宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续古《尚书》后亡其序有录无书者十篇勃补完缺逸定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书•卷二百一》，有删改)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》/后亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇
B．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇
C．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇
D．尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．三珠树，本作“三株树”，古代传说中的珍木。此文中用作对王勃一家兄弟皆俊才的赞美，后此说法被广泛应用。
B．都督，是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。
C．门人，在古代有多个义项，可指弟子、门生，又可指门客、食客，还可指守门的人，魏晋时又特指初进太学未取得正式资格的学员。此文中取第一个义项。
D．《尚书》，约成书于公元前五世纪，相传经过了孔子的编纂。“尚”即“高尚”，《尚书》即指道德高尚的书。后被列入“五经”，成为儒家经典书籍。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．王勃自幼就才情过人，与其两位兄长才华相当。却也自恃才气，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故。
B．吏部侍郎裴行俭认为，王勃等将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃写了《檄英王鸡文》，严厉批评诸王，结果差点被诛杀。
C．王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望、路过南昌时，写下了《滕王阁序》，被阎都督赞为天才。
D．王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。当时有评议者也同意杨炯的看法。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！(5分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。(5分)
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，12分)
阅读下面这首唐诗，完成11～12题。
放言五首(其三)①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍②。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期③。
周公④恐惧流言日，王莽⑤谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①《放言五首》为唐宪宗元和十年，诗人被贬赴江州途中所作。放言：无所顾忌，畅所欲言。②钻龟：古人占卜的一种方式，把金属烧热钻烫龟甲，视其裂纹以判断吉凶。祝蓍(shī)：焚烧蓍草，观察草灰的形状，从而判断吉凶。③作者原注：“真玉烧三日不热。豫章木生七年而后知。” ④周公：周武王弟，成王的叔父。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人说周公要害成王，于是周公外出逃难。后来成王发现流言是假，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。⑤王莽：汉元帝皇后侄。在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来篡汉自立，改国号为“新”。
11．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(6分)(　　)
A．首句言要授人以“决狐疑”之法，“赠”字强调方法宝贵，乃经验之谈。
B．颈联批评周公因畏惧人言而外出逃难，肯定王莽韬光养晦、谦恭有礼。
C．尾联的假设看似无理，却是真情流露，愈远于理，则愈能表达感情之炽烈。
D．全诗以叙事、抒情为主，诗意通俗明确，行文曲折委婉，富有情味。
E．诗人含蓄地表达了对自身遭遇的愤愤不平，并相信自己的忠贞终会被证明。
12．这首诗说明了一个怎样的道理？诗人是如何阐释这个道理的？(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，9分)
13．补写出下列句子中的空缺部分。(9分)
(1)______________，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？__________________。(鲍照《拟行路难》)
(2)出师未捷身先死，__________________。(杜甫《蜀相》)
(3)早岁那知世事艰，中原北望气如山。__________________，________________。(陆游《书愤》)
(4)《陈情表》中作者用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(5)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的句子是“____________________，____________________”。
三、语言文字运用(21分)
阅读下面的文字，完成14～16题。(10分)
自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活隐藏起来，只向外界展示最近三天的内容。

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社会学里有“自我呈现”的理论：人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度，__________去想：我有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息。
换言之，“展示”本身很复杂，不同人会选择不同维度的呈现方式：有人__________，喜欢炫示自己，或者的确有一些值得炫示的资本，或财富或才华，或者是高颜值和曼妙的身材，哪怕是在网上插科打诨的能力，都会被一些人当成展现自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但对更多人来说，(　　　 )，或出于现实的考虑，或与低调的性格有关，他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣，其他人只是“外人”。他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为，合情合理，____________。
近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。正因此，“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友”__________的对象。
14．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．身临其境　意气飞扬　毋庸置疑　津津乐道
B．身临其境　志得意满　毋庸置疑　评头论足
C．设身处地　意气飞扬　无可厚非　评头论足
D．设身处地　志得意满　无可厚非　津津乐道
15．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．生活本身并无太多值得炫示之处
B．生活本来就是精彩纷呈、令人心动的
C．生活原本就没有值得炫示的东西
D．生活本身就充满着神秘色彩，引诱人一窥究竟
16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(4分)(　　)
A．近年社交网络已经纳入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
B．近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
C．近年社交网络已经深入了我们的生活，社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖，平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
D．近年社交网络已经深入了我们的生活，尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖，平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
17．某中学曾于2018年5月27日举行2018届毕业生成人礼仪式。以下是某班班委会当时代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。(5分)
尊敬的各位家长：
我校将于2018年5月27日早8时，在普育广场，举行2018届毕业生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏！
某班班委会
2018年5月16日
不简明的两处：
(1)________________改为________________
(2)________________改为________________
不得体的三处：
(3)________________改为________________
(4)________________改为________________
(5)________________改为________________
18．“一分钟试卷”是当下比较流行的一种测试形式。根据下面的思维导图，为“一分钟试卷”下定义。要求：要点完备，表述准确，语言连贯。(6分)

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四、作文(60分)
19．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；
器能助人成事，有利器方成匠心之作；
有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；
有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
根据自己的体验和感悟，从以上材料中自选角度(不多于3个)，写一篇文章。
要求：①自拟标题；②不少于800字；③不得抄袭，不得套作。湖南师大附中2018－2019学年度高二第一学期期中考试语文参考答案－(这是边文，请据需要手工删加)
湖南师大附中2018－2019学年度高二第一学期期中考试
语文参考答案
1．B(A项，“传统文化借助网络技术，得到了创新性发展”错，原文是“传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展”，不只是借助“网络技术”。C项，“消除了文化节目低俗化、娱乐化现象”错，原文是“对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨”，并没有“消除”。D项，“出现了疲态”并不是导致“对传统文化发掘提升不够，节目内容雷同老套，形式单一”的原因。)
2．D(“目的是主动赢得观众，逐步提高观众的文化艺术鉴赏水平”错，原文没有提到“提高观众的文化艺术鉴赏水平”，强调的是“从而不断增强我们的文化自信”。)
3．C(“传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界”是必要条件，不是充分条件，有了这个条件，不一定产生相应结果，可将“只要……就……”，改为“只有……才……”。)
4．AE(A项，“不愿接受别人的施舍”不当，过渡人好意报答老船夫的劳动，并非施舍，祖父和翠翠也并非因为自尊心受辱而不要钱。E项，祖父试探翠翠的心思，说明他心系孙女，为她未来幸福着想；翠翠不是无动于衷，而是已经心有所属，正默默思念。)
5．端午鼓声、迎婚喜轿，这些勾起翠翠两年前与傩送相识的记忆。(2分)少女对朦胧的爱情有所憧憬，羞涩矜持又让她难于向爷爷诉说。(2分)翠翠请祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情怀。(2分)
6．①这里的人都有君子遗风，如翠翠单纯可爱，老船夫勤劳善良，顺顺乐于助人，傩送古道热肠，过渡商人朴实直率。②这里的人情关系和谐亲密。祖孙情、邻里情、兄弟情、男女情都纯真自然，洋溢着人性之美。③这里保留着古老淳朴的民风，以及古老的传统民俗。如端午节赛龙舟、捉鸭子比赛，衬托出边城官民同乐、和睦安乐的风貌。中秋月下对歌、迎春舞狮子龙灯等，渲染着边城古意盎然的氛围。④这里的人们过着安宁、平静、和谐、祥和，不受外界战争、社会变革等影响的生活。如守渡船的十年如一日地守渡船，送货的每日出门送货，人们在生活的轨道上自然正常地运转着。⑤这里的自然环境优美、纯净，边城的明山秀水，充满灵性，养育着这方土地上的人们。
(从人物形象、人际关系、风俗习惯、生活状态、自然环境等方面作答均可给分。每点2分，答对任意

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