寡人之于国也
一、在括号内写出下列句中加点字的通 假字。
1. 则无望民之多于邻国也 (　　　　　　　　)
2. 无失其时 (　　　　　　　　)
3. 颁白者不负戴于道路矣 (　　　　　　　　)
4. 涂有饿莩而不知发 (　　　　　　　　)
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 河内凶,则移其民于河东
今义:泛指河流　　　　　　　　古义:　　　　　　
2. 弃甲曳兵而走　今义:行走 古义:　　　　　　
3. 请以战喻
今义:用于希望对方做某事 古义:　　　　　　
4. 七十者可以食肉矣
今义:经常连用,表示同意、认可 古义 :　　　　　　
5. 是使民养生丧死无憾也
今义:保养身体 古义:　　　　　　
6. 王无罪岁　今义:没有犯罪 古义:　　　　　　
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 直
直不百步耳 (　　　　　　　　)
中通外直,不蔓不枝 (　 　　　　　　　)
理直气壮 (　　　　　　　　)
系向牛头充炭直 (　　　　　　　　)
直上载公子上坐 (　　　　　　　　)
2. 发
涂有饿莩而不知发 (　　　　　　　　)
百发百中 (　　　　　　　　)
发闾左適戍渔阳 (　　　　　　　　)
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 (　　　　　　　　)
3. 以
申之以孝悌之义 (　　　　　　　　)
以五十步笑百步,则何如 (　　　　　　　　)
斧斤以时入山林 (　　　　　　　　)
4. 于
则无望民之多于邻国也 (　　　　　　　　)
寡人之于国也 (　　　　　　　　)
颁白者不负戴于道路矣 (　　　　　　　　)
而耻学于师 (　　　　　　　　)
不拘于时 (　　　　　　　　)
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 填然鼓之(　　　　　　　　)
2. 树之以桑(　　　　　　　　)
3 . 五十者可以衣帛矣(　　　　　　　　)
4. 谨庠序之教(　　　　　　　　)
5. 王无罪岁(　　　　　　　　)
6. 然而不王者(　　　　　　　　)
7. 是使民养生丧死无憾也(　　　　　　　　)
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 王如知此,则无望民之多于邻国也 。 (　　　　　　　　)

2. 申之以孝悌之义。 (　　　　　　　　)

3. 然而不王者,未之有也。 (　　　　　　　　)

4. 非我也,岁也。 (　　　　　　　　)

六、文化常识检测。
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 (　　)
A. 《孟子》是记述孟子及其弟子的言行的著作,与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”是我国封建社会科举取士的初级标准书。
B. “孝”,指对父母还报的爱;“悌”,指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。
C. “连衡”即“连横”,战国时张仪游说六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。与苏秦游说六国 联合抗秦的 “合纵”相对。
D. “阡陌”是指在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂,其中“阡”是指东西走向的田埂,“陌”是指南北走向的田埂。

寡人之于国 也
一、1. “无”通“毋”;2. “无”通“毋”;3. “颁”通“斑”;4. “涂”通“途”。
二、1. 专指黄河;2. 跑,文中指逃跑;3. 有“请允许我”的意思;4. “可”是“可以”的意思,“以”是“凭借”的意思;5. 供养活着的人;6. 不要归咎。
三、1. 只 是、不过/与“曲”相对/公正的,正义的/同“值”,价值、价钱/径直;2. 打开粮仓/发射/征发/花开;3. 介词,把/介词,凭/介词,按;4. 比/对/在/向/被。

浏览完整试题

四、1. 鼓,名词用作动词,敲鼓;2. 树,名词用作动词,种植;3. 衣,名词用作动词,穿;4. 谨,形容词用作动词,指认真从事;5. 罪,名词用作动词,归咎、归罪;6. 王,名词用作动词,称王;7. 生、死,动词用作名词,活着的人,死去的人。
五、1. 状语后置句　如果大王您知道这个道理,就不要希 望您的民众比邻国多了。
2. 状语后置句　把孝悌的道理反复讲给百姓听。
3. 宾 语前置句　这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事情。
4. 判断句　这不是我的过错,是 因为年成不好。
六、D　[解析] “阡”是指南北走向的田埂,“陌”是指东西走向的田埂。 (122.240.210.252)

上一篇：《阿房宫赋》基础知识专练

下一篇：《伶官传序》基础知识专练