师　说
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 师者,所以传道受业解惑也 (　　　　　　　　)
2. 或师焉,或不焉 (　　　　　　　　)
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 古之学者必有师
今义:在学术上有一定成就的人 　古义:　　　　　　
2. 今之众人
今义:大家,许多人 古义:　　　　　　
3. 小学而大遗
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校
古义:　　　　　　
4. 吾从而师之
今义:表因果关系的连词 古义:　　　　　　
5. 师不必贤于弟子
今义:用不着,不需要 古义:　　　　　　
6. 年十七,好古文
今义:“五 四”以前的文言文的统称 古义:　　　　　　
7. 师者,所以传道受业解惑也
今义:表因果关系的连词 古义:　　　　　　
8. 是故无贵无贱,无长无少
今义:没有,常为否定副词 古义:　　　　　　
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 道
师道之不传也久矣 (　　　　　　　　)
道之所存,师之所存 也 (　　　　　　　　)
会天大雨,道不通 (　　　　　　　　)
策之不以其道 (　　　　　　　　)
2. 传
六艺经传皆通习之 (　　　　　　　　)
舍相如广成传 (　　　　　　　　)
师者,所以传道受业解惑也 (　　　　　　　　)
师道之不传也久矣 (　　　　　　　　)
3. 则
于其身也,则耻师焉 (　　　　　　　　)
此则岳阳楼之大观也 (　　　　　　　　)
四、指出下列 句中加点词的活用情况并解释。
1. 吾从而师之(　　　　　　　　)
2. 其下圣人也亦远矣(　　　　　 　　　)
3. 吾师道也(　　　　　　　　)
4. 而耻学于师/不 耻相师(　　　　　　　　)
5. 小学而大遗(　　　　　　　 　)
6. 是故圣益圣,愚益愚(　　　　　　　　)
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 (　　　　　　　　)

2. 句读之不知,惑之不解。 (　　　 　　　　　)

3. 不拘于时,学于余。 (　　　　　　　　)

六、文化常识检测。
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是 (　　)
A. 《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。
B. “士大夫”,旧时指官吏或有声望、有地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。
C. “六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《礼》久已失传,这是沿用古代的说法。
D. “笞刑”,以竹、木 板责打犯人的臀部、腿部、背部的刑罚 ,是古代 “五刑”之一。

师　说
一、1. “受”通“授”;2. “不”通“否”。
二、1. 求学的人。2. 一般人。3. 小的方面要学习。4. 是两个词:从,跟从;而,而且。5. 不一定。6. 先秦两汉的散文。7. 用来……的、……的凭借。8. 无论,不分。
三、1. 风尚/道理/道路/途径,方法;2. 古代解释经书的著作/驿站、客舍/传授/流传;3. 却/是,就是。
四、1. 师,名词的意动用法,以……为师;2. 下,名词用作动词,低于;3. 师,名词用作动词,学习;4. 耻,形容词的意动用法,以……为耻;5. 小、大,形容词用作名词,小的方面,大的方面;6. 圣、愚,形容词用作名词,圣人、愚人。
五、1. 状语后置句　因此学生不一定不及老师,老师不一定比学生 高明。
2. 宾语前置句　不知道怎么断句,不能解决疑惑。
3. 被动句、介词结构后置句　不被时俗拘束, 来向我学习。
六、C　[解析] 应为“《乐》久已失传”。 (122.240.210.252)