组合练9　语言文字运用＋名句名篇默写＋散文阅读＋作文立意
(分值：50分　时间：50分钟)
一、语言文字运用(12分)
1.(2018•江苏扬州中学四模)在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　)(3分)
评论家认为，余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度，有时让人难以理解。该________的地方他偏偏平静如水，该掩鼻而过的地方他偏偏________地反复把玩。该悲悯的地方，他又偏偏________，把应该有的万千愁绪化为________的扑哧一笑。
A.心旌摇荡　饶有兴致　忍俊不禁　没心没肺
B.心惊胆战　情有独钟　轻描淡写　无缘无故
C.心惊胆战　饶有兴致　轻描淡写　没心没肺
D.心旌摇荡　情有独钟　忍俊不禁　无缘无故
解析　本题应注意所填词语与句子中已给的词语的意义关联，句子中的“偏偏”包含语气的转折，最后一个横线上的词语用来修饰“扑哧一笑”，综合考虑清楚，应选A。
答案　A
2.(2018•江苏扬州一中模拟)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)(3分)
某微信公众号在北京、上海、广州三地开展了一场“丢书大作战”活动。1万本书被“丢”在地铁、飞机和顺风车等交通工具上，主办方希望捡到的人能够阅读、写读书心得并将书籍传递下去，________，________，________，________，________，________。
①但它鼓励人们阅读分享知识的初衷仍然值得赞赏
②据主办方统计，活动开始后的3个月内，只有239本书被抢超过3次
③这次纵然收效甚微
④我们理解“丢书大作战”想要做出改变的愿望
⑤“丢书大作战”活动似乎失败了
⑥想做出一些微小改变的“瞎折腾”总好过面对浮躁风气的无动于衷
A.②⑤⑥①④③ B.⑤④③①⑥②
C.②⑤④③①⑥ D.⑤⑥②①④③
解析　⑤是一个结论句，这一结论是在②的基础上得出的，②说的是“丢书大作战”活动的统计结果，与横线前的语句联系最紧密。据此排除B、D两项。③①用“纵然……但……”的句式对活动进行评价，可知③在前①在后。据此排除A项。选出答案后，可通读一遍，进行检验，确保答案无误。故选C。
答案　C
3.下列诗句中，以物喻人的一项是(　　)(3分)
A.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
C.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
D.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
解析　D项用含苞待放的豆蔻花比喻十三四岁的少女。
答案　D
4.在下面一段文字横线处填入语句，最恰当的一项是(　　)(3分)
倏忽间，林木疏朗处突然闪过一泓澄澈，溪床细沙乱石，纤尘不染，水底的树叶纹脉，清晰可辨，那汩汩的水声好像响在别处。风过树林，树叶哗哗作响，茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉，________，奔突的水声也愈发大了。
A.如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛，溪流异常清冽
B.溪流异常清冽，像一位羞涩的少女眨着眼睛
C.溪流异常清冽，如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛
D.像一位羞涩的少女眨着眼睛，溪流异常清冽
解析　从连贯的角度看，“茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉”与“一位羞涩的少女眨着眼睛”分别作为比喻句的本体和喻体，衔接紧密，据此可排除A、B、C三项，答案为D项。
答案　D
二、名句名篇默写(8分)
5.(2018•江苏全真模拟Ⅰ)补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)兄弟不知，________________。(《诗经•氓》)
(2)________________，功在不舍。(荀子《劝学》)

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(3)吾师道也，________________？(韩愈《师说》)
(4)东船西舫悄无言，________________。(白居易《琵琶行》)
(5)衔远山，吞长江，________________，横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)转朱阁，________________，照无眠。(苏轼《水调歌头•中秋》)
(7)________________，本固邦宁。(《尚书•夏书》)
(8)兼听则明，________________。(司马光《资治通鉴》)
解析　此题属于根据上下文默写，同时注意“咥”“驽”“绮”“惟”的写法。
答案　(1)咥其笑矣　(2)驽马十驾　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎　(4)唯见江心秋月白　(5)浩浩汤汤　(6)低绮户　(7)民惟邦本　(8)偏信则暗
三、散文阅读(20分)
(2018•江苏建邺高中期中)阅读下面的文章，完成6～9题。
乌篷船①
周作人
子荣②君：
接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”(Symenngoa)，小的为脚划船，亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将，这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路(我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一)，来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭(但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜)，到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。初寒，善自珍重，不尽。岂明
十五年十一月十八日夜，于北京
【注】 ①本文原载《语丝》第107期，1926年11月27日出版，署名岂明，后收入《泽泻集》。②子荣，周作人笔名，始用于1923年8月26日《晨报副刊》。
6.试简要概括“子荣”的形象。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析　此题注意根据文意概括“子荣”是知识分子，其特征是“久居现代都市”“为名利(生计)奔走”“已经渐渐适应了都市快节奏生活方式”。
答案　久居现代都市，为名利(生计)奔走且已经渐渐适应了都市快节奏生活方式的知识分子。
7.“我”差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”“风趣”“趣味”等字眼，试概括乘船游览中各种活动蕴含的情趣。(5分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析　注意根据文中的“靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色”概括第一点；根据“来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝”概括第二点；根据“偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭(但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜)，到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事”概括第三点；根据“可以了解中国旧戏的真趣味”概括第四点。
答案　①亲近自然的情感；②慢节奏的生活方式；③悠闲的人生态度(心态)；④传统文化的底蕴；⑤民间艺术的谐趣。
8.第三段中对“布业会馆”等处建起“海式”的戏场的叙写有何作用？(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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解析　根据文意“这些地方你千万不要去”，可见作者的反对心情，再结合前文的内容写的是“传统文化所特有的宁静、安闲、和谐”，其作用是“形成对比”，表现了(西方)现代文明对传统文化的冲击以及作者对这种美的丧失所感到的忧虑、困惑和惆怅。
答案　①表现了(西方)现代文明对传统文化的冲击，②与传统文化所特有的宁静、安闲、和谐的美形成对比。③表达了作者对这种美的丧失所感到的忧虑、困惑和惆怅。
9.试探究文中“子荣”和“岂明”的关系。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析　根据文中的内容要明确二者是一个人，一个是“现代”的我，一个是“曾经”的我，收信人子荣正是现实生活中的我，写信人“岂明”是曾经的我，沉醉于古朴宁静的乡野生活。作者写信的目的是对已经远去的传统文化和精神家园的召唤，是对被现代文明异化的自我重新回归的呼唤。
答案　①收信人子荣正是现实生活中的我，已经被现代文明改造(已经适应了都市生活)；②“岂明”：写信人“岂明”是曾经的我，沉醉于古朴宁静的乡野生活；③本文收信人与写信人是同一人，“岂明”对“子荣”的倾诉可以看作是作者寂寞的灵魂的内心对白。④“岂明”向“子荣”就曾经的乡野生活进行描绘，表明了作者深处都市，却充满着对故乡的无限眷恋、对清淡闲适的生活态度的向往和对艺术情趣的追怀。“岂明”对“子荣”就“乌篷船”进行详细介绍，实则是对已经远去的传统文化和精神家园的召唤，是对被现代文明异化的自我重新回归的呼唤。
四、作文立意(10分)
10.阅读下面的材料，按要求作文。
对联一
上联：若不撇开终是苦
下联：各自捺住即成名
对联二
上联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞
下联：人活世上，要八戒更需悟空
对联是中华民族的文化瑰宝，是我国文学宝库中的一朵雅俗共赏的奇葩，在中国传统文化中放射着奇异的光彩，具有独特的民族色彩，被誉为“诗中之诗”。
上面两副对联的内容能引发你怎样的思考？请联系生活实际，确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【参考立意】　审题重点是抓“撇”“捺”“戒”“悟”四个动词。“撇”即撇开，丢开，“若不撇开终是苦”，字面上讲“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字，而此处是说能丢得开、放得下、舍得了一些利益纠葛就会不“苦”了。“捺”就是按捺，就是约束、控制、管理。“各自捺住即成名”，字面意思是说“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字，此处是讲万事应懂得约束、收敛、控制自己的行为、管理自己的心态情绪方能功成名就。第二副对联的上联讲人生困境，下联讲消解的法门。其中的“戒”就是讲防止、戒除行为、语言、思想等方面的过失，也就是讲要戒止、控制、管理好自己。而“悟”的内容是“空”，也就是要懂得丢下、抛开一切，不为外物所累。综上分析，第一副对联中的撇利捺己与第二副对联中的戒失悟空是同一之理：懂得放下，学会控制方能赢得精彩人生。只要从这一角度去立意行文都行。如果有学生只谈管理、控制，或者只谈放下、舍得之理亦算切题，不去细究。

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