余姚中学 高三语文期中考试试卷

命题：潘昭娣 审题：吕玮真
一、语言文字应用（共22分，其中选择题第3题2分，其余3分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）
A．茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨(yǎn)然一条长蛇，缘山爬去；临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊(bó)小小蓬船。
B．喊声，笑声，千万双脚的跺(duò)地声震天动地；喧嚣不时加剧，涌向大阶梯的人流不时折回来，乱作一团，搅成漩(xuán)涡。
C．那些斐声中外的水彩画，因屏蔽了世事的纷扰而显得悠然静谧，有一种沧桑而隽 (juàn)永的生命质感，让观者的心灵在不知不觉的熏陶（tāo）中升华。
D．他在脑中搜寻恰当(dànɡ)的话语，如同宝石商人在口袋中搜（sōu）索宝石，口袋中充满了放光眩目的珠玉奇宝，却因为数量太多了，反而选不出那自以为极好的一粒。
阅读下面的文字，完成问题。
[甲]观看湖口，我首选清浊亭——一座黄色穹顶的凉亭。此处对于观赏湖口的游人来说，真是一个绝佳之地。仰望，葱茏的树荫掩映红瓦粉墙，人便有寄居半空的错觉；俯视，下临千仞崖壁，看来往船只，不绝如缕；侧观，以石钟山为参照，绝壁森森，斧削刀劈，硬骨铮铮。[乙]远望石钟山，上削下宽的山体，配上浑圆的山体曲线和山脚整齐的吃水线，的确像一座巨钟倾覆在水面上。大江在身边旁若无人地流，两岸万物生生不息；[丙]鄱阳湖挟信、赣、修、抚、饶五水的蓄积将自己托付于长江，倾尽所有，还有什么样的馈赠能如此无私。再仔细看，江湖融合处已无明显界线，水色调和，从此不再泾渭分明。
2．文段中加线的词,运用不正确的一项是（ ）（3分）
A．对于 B．掩映 C．不绝如缕 D．生生不息
3．文段中画线的甲、乙、丙句标点有误的一项是（ ）（2分）
A．甲 B．乙 C．丙
4．下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）
A．为了能在新高考中获得好成绩，从现在起到明年五月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。
B．为什么许多人厌恶香菜？据科学研究调查的数据显示，这不仅与OR6A2嗅觉受体基因接收香菜中大量含有的醛类物质信息相关，文化因素也发挥着不可低估的作用。
C．钓鱼岛自古以来就是中国的固有领土，日本上演了非法“购岛”的闹剧，是对中国领土主权的严重侵犯，已经激起了全中国人民的强烈愤慨。
D．在泰坦尼克号沉没百年之际，《华夏地理》4月号刊载了卡梅隆的文章——《登泰坦尼克号与幽灵漫步》，这篇文章讲述了他在深海之下考察泰坦尼克号残骸的种种经历和感悟。
5．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）
科幻小说是一种展示不同可能性的文学。《三体》作者刘慈欣借着主人公之一的罗辑之口给出了这样的回答：“宇宙就是一座黑暗森林， ， ， ， ， ， 。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”
①每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间
②竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼
③因为林中到处都有与他一样潜行的猎人
④他必须小心
⑤轻轻拨开挡路的树枝
⑥如果他发现了别的生命，能做的只有一件事——开枪消灭之
A．①④⑤②③⑥ B．①⑤②④③⑥

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C．④⑤②①③⑥ D．④⑤②③①⑥
6. 请用一句话概括下列内容（不超过18字）。（3分）
４月１日，《浙江省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》将正式施行。在广告中篡改成语将属于违法。
在市民身边存在滥用繁体字、乱造简体字、广告中篡改成语等用字不规范现象，在４月１日后将都属于违法。《办法》规定，各类名称牌、指示牌、标志牌、招牌、标语、广告牌等牌匾不得单独使用汉语拼音，对规范汉字加注汉语拼音的，应当加注在汉字的下方。在广告中使用错别字、繁体字、异体字等不规范汉字及使用篡改成语的谐音字的行为都属于违法。
《办法》规定，今后广播、电视、网站等媒体和各类出版物的用语用字违反规定的，由县级以上政府语言文字工作主管部门或其他有关部门责令限期改正，并予以通报批评；拒不改正的，将对其主管负责人和直接责任人员给予行政或者纪律处分。

7．请为下面漫画拟写题目，并写出漫画寓意。（5分）

二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8－10题。（10分）
方寸之间中国印 卢浪沙
①“印”，别称玺、节、宝、章、记、信、押、戳、图章、关防和篆刻等。中国的“印文化”，发育成为一个独特的文化体系，且历经数千年不曾中断。“印”，在各个领域的活动中都扮演着重要角色。
②中国印文化源远流长。最早的实物见于新石器时期的印纹陶等，如龙山文化时期出土的陶拍，这是一种在陶坯上抑印纹饰和标识的器具，这一文化征象或早于文字。因天赋的权信功能，“印”很快成为政治、经济、军事、商务和日常生活中的文化主角。从安阳殷墟出土的“亚罗示”、“翼子”和“奇字”玺等实物看，当时的玺印形制已经相当成熟。中国古籍对“印”的诠释为：“印，信也”、“执政所持信也”和“王者信也”等。较早的文字记载有《春秋运斗枢》：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。”《逸周书•殷祝篇》：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会，汤取天子之玺，置之天子之坐左，退而再拜，从诸侯之位。”以上文字虽无实物可据，有可能是春秋战国甚或秦汉之后人所编，却间接反映了春秋战国之后，“印”在改朝换代过程中作为法统凭信的特殊功用，是其他凭信工具所无法替代的法器。
③如果说中国传统文化的主要代表为儒、释、道和帝王文化四大体系，那么帝王文化影响最大，乃中国传统文化之核心。秦王朝统一后，“玺印”也“正式”被选定为帝王文化的物化精髓和表征，成为极权制度的管理工具。
④秦王朝虽二世而亡，然其所奠定的玺印体制，已成为中国官僚政体与社稷存废的象征。御玺的转递也成为皇权禅让的标志。
⑤随着纸的发明，魏晋之后中国的文字载体产生了巨大的变化，竹木简牍逐渐被纸所取代，用印方式及规制也发生了相应的改变。至隋唐完成了印史上的一次大转变，官员任命逐渐和职官印相分离，官署公章替代了职官印，印章使用方式亦以钤朱取代封泥。
⑥六朝时印章始与书画结缘，并很快成其构成的点睛元素。唐代张彦远的《历代名画记》即多有记述。而唐太宗李世民自书“贞观”印，唐玄宗李隆基自书“开元”印等，更开鉴赏用印之时尚。官僚和文人雅士纷纷仿效，文人斋室、书简往来、年号、别号、世籍门族以及抒情寄意和祈福辟邪等闲章形态和功用逐渐兴盛。北宋时收藏、研究古玺印和金石文字的风气十分盛行，出现了诸多的印谱专著如杨克一的《集古印格》和王顺伯的《汉晋印章图谱》等。明清以降，众多的文人书画家，以叶蜡石等软质材料取代金、银、铜、玉等硬质材料，且直接参与刻制，扩大了印章的文化内涵和个性风貌，涌现出诸多的篆刻大师和流派。中国“印文化”的发展进入新领域，文人篆刻逐渐成为印章发展的主流，并成为一项专门的学术体系——印学(亦称篆刻学)。
⑦篆刻艺术，以其独特的文化艺术品质，渐成文人书斋不可或缺的物件。因其便于携带，可随时把玩自怡，而日见受宠。看似小道的篆刻，学极深邃，既兼书法、绘画和雕刻诸技艺，且蕴含丰富的文学、哲学、历史和文字学等信息，渗透着篆刻家对社会与自然的感悟和对人生的思索。
8．下列对于中国印的作用说明不正确的一项是 ( )
A．作为器具的抑印纹饰和标识
B．具有权信功能，作为法统凭信
C．可作为中国书画的点睛元素
D．体现人类对社会自然的感悟与思索
9．对文中第六段中引述材料的作用理解正确的一项是( )
A．引述唐代张彦远的《历代名画记》，说明中国印章自唐代起就与书画结缘，并很快成为中国书画的点睛元素。
B．引述唐太宗的“贞观印”与唐玄宗的“开元印”，说明鉴赏用印时尚始于唐初，并由此引领闲章形态与功用的逐渐形成兴盛，扩大了印章的权信效力。
C．引述杨克一、王顺伯的印谱专著，说明北宋时期收藏、研究古玺印和金石文化的风气十分流行。
D．引述明清以降，文人书画家的参与，使篆刻成为印章主流，并发展成为专门的学术体系——印学，以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰。
10．“中国印文化源远流长”，根据文章内容，简要概述中国“印文化”的发展概况。（4分）



（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）
忆田先生
朱以撒
⑴田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字——渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。

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⑵一老一少开始了顺畅的交往。
⑶现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。
⑷回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。
⑸有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达——陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上叠床，愈见其小。尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。听说田先生很不高兴。接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。我们各抒己见并不相让。午饭时间到，田先生进行了总结。有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。这是一次无果的例会。也许每一个人的心中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理——一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真知”，谁人能管？！
⑹自己努力要紧。
⑺此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。
⑻再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。
⑼有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。
⑽接下来是田先生过世。
⑾每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”
⑿不如此，何以堪。 （选自《散文》2015年第3期，有改动）
11.写出下列词语在文中的意思。（4分）
（1）渴骥奔泉:
（2）稳坐中军帐:
12.第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？（3分）



13.简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。（4分）



14.写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。（4分）



15.古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。（5分）



三、古代诗文阅读（38分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（20分）
答鲍觉生书
（清）吴定①
顷邀惠书，省仆动静安否，情重辞温，增仆远望，仆自足下北游，沈默闲处，叹左右益少通敏之才、可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。
仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾之伦，执经杏坛，觌②圣人之德辉；又思游南北宋之世，偕杨、游诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?
既成童，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学，众人一志，传习成风。叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也。
年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗歌古文，以文藻风流相尚，私心喜且慕，谓此虽非吾学所急，抑亦可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也。于是或师焉，或友焉。盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。
今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者，或散或亡，不可复合，无所慰其意。冀得一二俊秀后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才。盖虽考订、辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎?呜呼!幼志不可遂矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣,岁晚而道益孤也!
君子之志于道也，合众人之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里，吾知有画地以终焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奋然以继孔孟之传自任，其志岂小哉?岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉？此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。
足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。
注：①吴定，安徽歙县人。早年曾从桐城派刘大櫆学习古文。②觌：dí相见，见。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．叩以圣贤之道　　　　　　　　　叩：询问。
B．抑亦可备斯道什一之资　　　　　资：帮助。
C．而四方雄俊之群旧尝假馆于歙者　假：借。
D．故发愤举仆今昔之恨　　　　　　恨：怨恨。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A、则群怪以为狂痴而笑之　欲苟顺私情，则告诉不许
B、退而告诸父兄　　　　　君子博学而日参省乎己

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C．即壮岁师友相从之欢　　凌万顷之茫然
D、乃欲积跬步以致千里　　今少卿乃教以推贤进士
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．这封信历数自己了从幼年至老年的治学经过，将士子争相趋鹜科举的举动与自己孤独中苦心钻研的坚持对比，更凸显了在世俗化氛围中治学的不易。
B．作者思慕春秋、南北宋时代，又游历广远，或拜师．或求友，以求问道．这都反映出他渴望追随贤者以及对“道”的孜孜以求。
C．作者面对与自己交好的朋友与同辈，袒露真情，真挚感人，倾诉自己求学向道的经历，希望对人有所裨益，丝毫没有说教的意味。
D．面对继承孔孟之道的宏大志向，作者认为即使中人之材，如果能有他人的扶持引导，而非独学无友，也一定不会是现在的局面。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
岁今艾矣而所可者止此思欲毕智尽才责功暮齿而独学之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。（4分）


（2）不自度德薄才庸，奋然以继孔孟之传自任，其志岂小哉？（4分）


（二）阅读下面这首唐诗，完成21～22题。（7分）
桂州腊夜
【唐】戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊①。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
【注】①赊：长、远。
21.请简要分析颈联中“分”和“孤”的内涵。（3分）
22.鉴赏颔联的艺术手法，请列举两点并加以解说。（4分）
（三）阅读下面两段文字，完成小题。（5分）
（一）
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语》）
（二）
隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记•经解》）
23.第一则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是： 。（1分）
24.结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。（4分）



(四）古诗文默写。（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（2）恨相见得迟， ， ，恨不倩疏林挂住斜晖。《西厢记》
（3）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 ， ？《渔父》
（4） ， 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（5） ，皓腕凝霜雪。未老莫还乡， 。（韦庄《菩萨蛮》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的材料，按照要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是:注意了,留一条缝隙。木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现挤压拱起的现象，这就是太满的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
对于以上内容,你有何感悟和体验?请据此写一篇文章。
　　要求:①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭,不得套作。
余姚中学2018学年度第一学期语文期中考试试卷答案
1、B 蓬-篷，斐-蜚，熏陶（táo）眩-炫。
2、C【解析】不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。
3、C【解析】“无私”后句号改问号。
4．D．(A “从现在起到明年五月份”放在“宣布”后。 B句式杂糅，删去“据”。C 搭配不当，“了”改成“的”)
5． B【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，就是分别根据“潜行”“轻轻拨开”“不发出声音”“小心”的特点，根据关联词“因为”，去选择相应的句子。
6．浙江规定使用不规范汉字将属于违法（3分）或：浙江施行新文字法，不规范用字将属违法
7、题目：要命的WiFi（或：索命WiFi 致命陷阱——WiFi）（2分）
寓意：无线信号遍布现实，人们被其异化，失去了生活和思考的能力。（3分）（或：人们过分依赖WiFi，失去自我，成了WiFi的奴隶，劝大家合理运用WiFi，不要被其操控。意思对即可）
8．D（谈篆刻艺术的内涵，而非作用。）
9．C（A．自六朝起而非唐代；B．“扩大了印章的权信效力”于文无据；D．“以此说明中国印章到明清已经发展到了巅峰”于文无据，只能说明印章与书画的关系达到了一个新的高度。）
10．①最初作为一种抑印纹饰和标识出现在古陶器上，可以看作是一文化征象；②后因其天赋的权信功能而成为中国文化的主角和极权制度的管理工具；③六朝起与书画结缘，展示独特的文化艺术品质，并形成专门的学术体系——“印学”。（3分，写出一点得1分，写出三点得4分。）
11.渴骥奔泉：形容展览气势恢宏生动（或者：形容书法矫健刚劲）稳坐中军帐：态度沉稳，也隐含着以权威自许的神情（或“居高临下的姿态”等）。评分标准：共4分。答出一个短语“在文中意思”，得2分，意思相近即可；“渴骥奔泉”答作“展览有气势”，“稳坐中军帐”只答出“态度沉稳”，各得1分。
12.①追求书法艺术只有依靠自己努力，无人可以帮助你。②书法艺术特别要求“独特”且只能“独创”，自古以来没有一件书法佳作是二人以上合作而成的。③许多古代书法家都“迷醉在自己的艺术世界里”，是“飘来飘去的孤独魂魄”。评分标准：共3分。答出一点得1分，意思相近即可。
13.①独句成段，强

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