渭南中学2017级（高二）第三次质检题（Ⅰ）
语 文
命题人：王新翠
（考试时长：150分钟；满分：150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
审美功利主义是针对中国现代化的问题，源自中国传统文化和西方现代思潮的双重影响而产生的中国现代美学思想。审美功利主义一方面主张审美、艺术独立，一方面又把审美与道德内在联系在一起，主张凸显审美和艺术自身所具有的纯洁情感、养育道德、提升境界等功能。
20世纪初，中国社会混乱，人心涣散，有责任感的知识分子纷纷寻求救国之道。王国维、蔡元培、朱光潜等选择了可称之为“无用之学”的美学。他们对美学的热衷，倒并不完全是单纯地喜欢美的创造和欣赏，而是另有原委，那就是拯救人心。王国维一方面主张艺术独立，强调美“不关于吾人之利害”，另一方面又提出了审美的“无用之用”说，认为这个“无用之用”胜过“有用之用”，正是这种“无用之用”“使人达于无欲之境界”。朱光潜也重视美和艺术对于人心的养育价值，提倡“人生的艺术化”。从属于现代美学的审美功利主义当然也是如此。
由于以养育人心为目标，审美功利主义思想具有突出的矛盾结构：无用—有用，无为—有为，出世—入世，审美—功利。现代美学家在中国儒家文化的传统框架里，把这些矛盾的方面融合在一起。与康德、席勒、叔本华等人的美学相比，明显更具现实性。但是，与中国古代美学相比，思辨性、系统性却大大增强。因此，审美功利主义美学是一种兼具超越性和现实性的美学，这里的“超越性”是指审美是人达到道德境界的中介；而“现实性”是目的，那就是新型国民，具体说就是情感纯洁、道德高尚的国民。当然，这种美学不同于“文以载道”式的文艺功能论，所谓审美功利主义也是就其强调审美内在育人功能而言的。
作为一种具有强烈现实关切的美学思想，中国现代的审美功利主义的一个现实落脚点就是美育。美育问题本来就关涉美与善的内在关联，而实际上中国现代美学家们都有美育和德育相互交融的意向。朱光潜对美育的德育功能持充分肯定态度。他认为，德育须从美育做起，所以美育是德育不可缺少的基础。
中国现代审美功利主义思想中的美育德育融合论是我们当今建构中国本土美学和美育理论的一个宝贵资源。但是，其限于个体修身养性的人格养成指向还有待拓展。如何培养国民的社会意识和责任担当，如何提升国民的社会参与能力和人际沟通能力，这些都是德育和美育必须面对的现实问题，而这些，在传统的修身养性理论中还不可能给出答案。另外，与德育相融合的美育，如何与其提升创造力的任务相互协调，也是值得深入研究的。
（摘编自杜卫东《中国现代美学中的美育德育融合论》）
1．下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．在中国现代化进程中，受中国传统文化和西方现代思潮影响，产生了审美功利主义。
B．王国维等人选择美学，有喜欢美的创造和欣赏的因素，更是想以此来寻求救国之道。
C．审美功利主义美学强烈关切现实，可通过美育来落实，事关美与善内在关系的处理。
D．审美功利主义与其他美学不同，强调解决人们在生活中的矛盾，使人达到道德境界。
2．下列对原文论证和相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章通过简述美学在中国的产生过程，论证了审美功利主义的作用和学术地位。

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B．文章论证中国现代审美功利主义美学，是以中国现代化进程作为论证的背景的。
C．文章对中西美学、中国古代与现代美学进行比较、论证了审美功利主义的特征。
D．文章从开始的分析概念到最后谈审美功利主义面临的现实问题，论证不断深入。
3．根据文章内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．审美功利主义认为，虽然审美和艺术相背离，但都具有纯洁情感、养育道德等功能。
B．和西方美学相比，审美功利主义美学是具有现实性的美学，有利于培养务实的精神。
C．关于审美功利主义美学的建设还不完善，要让它更好地发挥作用，还有很多工作要做。
D．就美育和德育的关系看，审美功利主义美学更强调德育，因为它以养育人心为目标。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
昆仑山的灯光
窦孝鹏
20世纪60年代初，我是青藏高原的汽车兵，部队常年执行繁重的运输任务。茫茫青藏线上人烟稀少，陪伴我们的就是那些设在路旁的兵站。昆仑山中的纳赤台兵站，就是其中一个。每当夜幕降临，兵站门前的大红灯笼便会被点亮。
初冬的一个下午，我开的车在半道上抛了锚。副连长留下修理班长和我们车组一起修车，便带车队走了。
这里是可可西里无人区，我们冒着飞扬的大雪和刺骨的严寒修好车辆后，已到了晚上21时30分。等我们看见纳赤台兵站门前的那盏大红灯笼时已是凌晨零点40分。
听见我们车子的响动，红灯笼下的餐厅棉门帘一掀，走出一个人来，正是兵站炊事班的老班长徐宏武。
徐班长热情地把我们迎进餐厅，每人先送上一碗温开水。我歉意地说：“老班长，让你久等了！”他一瞪眼：“废话！你们最后一台车不到站，我能封炉关灶吗！”
原来，每晚不论多少车队住站，老班长都要找带队干部了解途中有无抛锚车辆，哪怕只有一台车未到站，他也要备好饭菜一直等着，这已是他的铁规。
不一会儿，一盆高压锅蒸的米饭和面条，一盘肉末烧豆腐、一盘肉丝炒豆芽便送上了餐桌。这地方气压低，没有高压锅，米饭面条都煮不熟。老班长嘟囔道：“我向你们连长打听了，你们三人中有两个四川人，一个陕西人，所以准备了米饭和面条，慢慢吃，别烫着。”
徐班长是闻名青藏线的老模范，老高原都知道他是1951年入伍的陕北汉子，是跟着青藏公路之父慕生忠将军进藏的老军人，他说自己这一辈子已离不开青藏线了，后来就索性转业到兵站当了炊事班长。
当时，由于气候原因，兵站沿线都不能种菜，兵站吃的菜大都从兰州买来，长途运输浪费很大，冬天路上冻掉一半，夏天路上烂掉一半，吃到大家嘴里的普通菜也成了高价钱。
还有，上级发的许多黄豆，他只能靠着锅台边的热气给大家泡豆芽吃，他想做豆腐，给大家改善伙食，一方面缺乏工具和设备，另一方面技术上也不入门，这让他很伤脑筋。
老班长已有好几年没有回家探亲了。那年，他趁着汽车兵搞冬训、兵站接待任务不多的空儿，千里迢迢回了趟老家。到家后，他一头钻进了镇上一个豆腐坊。经过10天的跟班劳动，他把做豆腐、豆腐脑、豆腐干和豆浆的技术学到了手；接着又到县城一家食品厂去学做面包、蛋糕以及凉粉、腌小菜的手艺。他态度诚恳，老师傅毫不保留地把技术传给了他。
一个月的假期快到了，归队前老婆给他准备了许多土特产。但他每样只拿了一点点，因为他有许多“宝贝”要带。其中一个“宝贝”就是一个磨豆腐的小石磨。
回了兵站，开始试验做豆腐。首先是磨豆腐，他们只能用人推。在海拔4000米的雪山上，氧气“定量”供应，人推着石磨转圈，累得头昏眼花，心里像塞了一团棉花，憋得喘不过气来。推着推着，眼一黑，腿一软，摔倒了。没关系，换两个人再来。好不容易做出了第一锅豆腐，却又苦又涩，难以下咽。问题出在哪儿呢？他们把从山上采来的点豆腐的石膏用火烧过后研碎，再用面箩筛过一遍，然后再次试验，但仍不好吃。是不是水质有问题！他们把水烧开，使水碱沉淀下去，再用清水煮豆浆，果然，做出的豆腐又嫩又香。以后，又用上了昆仑泉水。后来，老班长的精神，感动了修理连的一位电工技师，技师给他制作了一个带发电机的电动石磨，才圆了老班长让住站人员都能吃上豆腐的心愿。
老班长不但做出了豆腐、豆腐脑和豆浆，还用新学到的手艺做出了面包、糕点、凉粉，腌制出了各种口味的小菜……兵站的伙食品种丰富了，质量提高了。
吃完饭，我一抬头，在红灯笼的照耀下，我看见墙上贴着住站部队送给兵站的一封表扬信，上书10个大字“风雪几千里，此地最难忘”。
第二天天不亮，我们就起床吃饭准备出发，吃上了老班长做的豆腐脑、包子和馒头。上路前，我把写好的表扬信贴在了餐厅的门上，上面是14个大字：“双手巧做百样饭，红灯照暖万人心”。
我们鸣着喇叭表示感谢，出发上路。走出很远很远了，我回头一看，兵站门前那盏大红灯笼于薄明中仍在闪闪发光。
啊，昆仑山的灯光，照着一批批汽车兵，给我们无尽的温暖和力量，直至今天，直到永远。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏有误的一项是（3分）
A．小说语言通俗易懂，如“氧气‘定量’供应”等句子展现高原的地域特色；“风雪几千里，此地最难忘”这样的表扬信又使小说有了雅致色彩。
B．小说中多处写到灯光，茫茫原野、夜幕之中的兵站门前的大红灯笼发出的光芒带给人们温暖和力量，也渲染了氛围，增强了小说的审美色彩。
C．徐班长一直在焦急地等着我们，听见我们车子的响动，就掀帘走出来，下文的“一瞪眼”“废话”“我能封炉关灶吗”正是他这种心情的反映。
D．小说采用第一人称的叙述方式，写了“我”的所见所闻，自然地交代了事情原委，增强了故事真实感，同时又通过“我”的感受烘托了小说主人公的形象。
5．小说中说“老班长的精神，感动了修理连的一位电工技师”，老班长有怎样的精神？请结合作品简要分析。（6分）

6．小说主要写在纳赤台兵站住宿、进餐的经历，却又大篇幅的回忆，作者这样写有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：
4月19日《科技日报》推出新专栏“亟待攻克的核心技术”。专栏首篇文章以“是什么卡了我们的脖子”为引题，报道了中国在高端芯片制造领域所需要的顶级光刻机方面的落后状况。截至上述演讲之日，这个栏目已经推出29期，对中国各个行业的29项卡脖子技术做了比较全面的报道和分析。这些报道和分析，引起的社会反响之强烈超出了预期。

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而所谓超出“预期”的效果，却正是在一些常识性问题上产生的。不是么，我们今天一些喜大普奔的科技成就，比如大飞机，人家半个多世纪前就有了。我们今天一些正在苦苦攻关的重大项目，比如载人登月，美国1969年就已大功告成，（差距）明年整整50年。因此，如何看待这些问题，反映了中国看待世界、看待自己的方式。
中国看待世界、看待自己的方式，实际上是中国与世界如何相处的思考基点，因而同样也为世界思考如何与中国相处提供了行为预期和思考基点。那些把中国建设成就夸大其词的與论，无论出于什么动机，都有百害而无一利，其结果是误国害民。
当然，问题更在于，中国正视差距，跟进世界先进技术水平的目的是什么。核心技术的掌握，有助于壮大国力，而国力的壮大，可为国民的教育、医疗、社保提供更坚实的物质基础，实实在在地增进中国人民的福祉。
（摘编自《核心技术固然重要，过好日子更重要》）
材料二：
在我国，高端科研仪器面临着一个尴尬的现状：一方面依赖进口，另一方面也面临着国产科研仪器在实际推广和应用上难以得到用户信任的局面。而对于国产仪器设备来说，只有用才能改进缺点，才能赶上世界最好的、质量最高的仪器。同样的，在常用的三种桌面操作系统安全性评估中，显示国产Linux系统最安全，Win10最差，Win7相对好一点。用户可能不够习惯国产操作系统，但从安全的角度，国产操作系统应该大力推广。
航空领域处处都是“卡脖子”，且已被卡了四五十年。例如欧盟涡扇发动机技术出口管制，它在高空台相关技术、风扇技术、发动机实时监测技术等关键领域限制向中国出口。这个领域不仅要有资金，还要有技术积累。事实上，我们在航空发动机领域的论文科研成果很多，但应用成果转换不多。在产业层面中国引进为主，消化吸收不足；在评价体系方面，创新在经济中的贡献导向不足。
（摘编自高雅丽等《面对技术难题，中国科技如何赢得未来？》）
材料三：
“我们现在大国重器有了，但还没有‘精器’。也就是说，肌肉强壮了、骨骼长大了，但是心脏和脑子还要靠别人。这是不行的。”中国工程院院士徐匡迪在接受采访时说。
中国科技正处在从跟跑到并跑的阶段，只是在某些领域冒了头，有了一些突破。完全实现突破，还需要一个较长的过程。我们需要突破的是基础和核心的部分。比如人工智能，现在聚焦的是应用，以机器代替人。有的公司就买一个在这方面做得好的外国公司，希望花钱抱个“金娃娃”回来，而对于人工智能中关键的芯片设计、算法等研究却很少。因为企业从成本考虑，觉得划不来。而对于科研人员来说，现在科研评价体系的导向是做出了什么东西、产值多少、增加利润多少，不出产值、不出利润甚至赔钱的东西，单位不大愿意投入，领导也不会特别关注。
　　随着我国经济的高速发展，科技工作者的科研条件得到了极大的改善。“现在需要的是加强对国家的责任感。”徐匡迪说，“科技工作者要把自己的聪明、智慧和精力都投到基础研究、核心技术和前沿技术研究中去，不计名、不计利，真正为国家振兴作出科技工作者应有的贡献。”
（摘编自陆琦《突破核心技术还需砥砺前行》）
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．《科技日报》推出的“亟待攻克的核心技术”专栏，对中国各个行业的29项卡脖子技术作了较全面的报道，引起了强烈的社会反响。
B．只有用才能改进缺点，才能不断成熟完善，正是因为国人的不信任，使用率低，才造成今天国产科研仪器远低于世界先进水平的局面。
C．如何看待中国在大飞机、载人登月等方面取得的成就，以及与世界先进水平之间的差距，反映了中国看侍世界、看待自己的方式。
D．我国成功完成了大飞机、载人登月等一些大科学工程，但我们的很多关键核心精密元器件还要从外国引进。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．在我国人工智能发展中，企业聚焦于应用，不去研究人工智能中关键的芯片设计、算法等，这样虽然有一定的利润、产值，但并没有掌握核心技术。
B．对“亟待攻克的核心技术”的报道产生了超出预期的效果，一些常识性问题，需要扩散和普及，帮助人们了解实际情况，正确客观看待。
C．让中国人民过得更好，这是研发、掌握核心技术的基本出发点，不能正视差距，把中国建设成就夸大其词，是有百害而无一利的。
D．我国航空领域，需要突破核心技术，虽然我们在航空发动机领域有很多论文科研成果，但仅仅这样还不行，还必须有技术积累，加强成果转换。
9．根据上述材料，请就我国如何攻克核心技术这一问题谈谈你的看法。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王彧①见而器之，以女妻焉。
及魏孝武②与齐神武③有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣，策之下者。”胜轻柔年少笑而不应及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑邀之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。
大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。
孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。
（选自《周书•卢柔传》）
注解：①彧，即元彧，字文若，鲜卑族，北魏宗室，太武帝拓跋焘第四子。②魏孝武，名元修，字孝则，是北魏最后一位皇帝。③齐神武，即下文的高欢，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称北齐神武帝。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁东魏/遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁/求归武帝/览表/嘉其辞彩/
B. 胜轻柔/年少笑而不应/及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰胜/败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁/求归武帝/览表/嘉其辞彩/
C. 胜轻柔年少/笑而不应/及孝武西迁/东魏遣侯景袭穰/胜败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表梁求归/武帝览表/嘉其辞彩/

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D. 胜轻柔/年少笑而不应/及孝武西迁东魏/遣侯景袭穰胜/败/遂南奔梁/柔亦从之/胜频表/梁求归/武帝览表/嘉其辞彩/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 邑，又称食邑，是古代君主赏赐给臣子的封地，以此地的租税作为其俸禄。
B. 牒，有时指古代官府的文书，如“牒文”；有时指官方颁发的证明性文件，如“度牒”。
C. 起居注，是对古代帝王言行的记录，多由专人负责，是撰修国史的基本材料之一。
D. 践阼，是指中国古代帝王冬至日祭祀天地这项非常重要的政治活动，文中即此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 卢柔文笔出众。他不到二十岁时就懂得写文章，替贺拔胜写的奏表得到武帝的赞美，他有几十篇诗颂碑铭檄表启流传世间。
B. 卢柔为人孝顺。他幼年被叔母收养，虽然叔母待他严苛，但他仍将叔母视为自己的母亲，尽心孝顺，因此被宗族看重。
C. 卢柔善于出谋划策。他在贺拔胜手下时，参与很多军事要务，后来又给贺拔胜提供了对付高欢的上、中、下三种策略。
D. 卢柔忠于职守。他冒险跟随大军艰难行军，后来迷失道路险些被冻死。在沙苑之战后，他每天处理百余件文书。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。（5分）

（2）赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14—15题。
白帝[注]
杜甫
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
[注]此诗写于诗人寓居夔州期间，这期间诗人还创作了《秋兴八首》《登高》等作品。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A. 首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。
B. 颔联对句工巧，写出黑云压城大雨将至的昏暗沉寂气氛，读来有身临其境之感。
C. 诗歌前两联以风雨起兴，为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。
D. 尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象，控诉黑暗的社会现实。
15. 诗歌的颈联表达了怎样的思想感情？是怎样表达的？请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明什么是“小年”的句子是“ ， ”。
（2）《庄子•逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“ ， ”。
（3）《庄子•逍遥游》中点明宋荣子看淡了世间的荣辱，不受外界评价影响的两句话是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。因为这个过程有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，组成了经典的谱系。正是在大众的 之中，成就了人类文明史上 的经典作品。
因此，( )。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国 的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利•波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“经典”的价值。当然，“经典化”的过程难免 。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A. 口传心授 纷至沓来 家喻户晓 鱼龙混杂
B. 口耳相传 延绵不绝 家喻户晓 泥沙俱下
C. 口耳相传 纷至沓来 妇孺皆知 鱼龙混杂
D. 口传心授 延绵不绝 妇孺皆知 泥沙俱下
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 这个过程因为有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
B. 因为这个过程有了无数读者的拣选和参与，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
C. 这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
D. 因为这个过程有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，组成了经典的谱系。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A. 我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。
B. 阅读经典作品，我们也要以优质的创作、大众的文化参与、精纯的阅读，成就今天的经典。
C. 我们阅读经典作品，也要以优质的创作、大众的文化参与、精纯的阅读，使经典在今天得以成就。
D. 阅读经典作品，我们也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，使经典在今天得以成就。
20.下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分）
关于举办中国传统节日讲座的通知
为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于4月16日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下：
一、讲座内容
本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。
二、讲座嘉宾
本次讲座我们应邀了德高望重的淦老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。
三、其他说明
请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听淦老师的精彩讲座。
学校教务处
2018年10月23日

21. 阅读下面图表，完成题目。（6分）
请根据图表列出的数据，写出一条结论和建议。


四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
材料一 20世纪60年代末，习近平从北京到陕西省延安市梁家河，在那里插队当了7年农民，他和乡亲们一起住窑洞、睡土炕，过着艰苦的生活

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