2018-2019学年上学期高一年级期末考试
语 文
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、（重庆市合川区大石中学等校2019届高三9月份四校联考）现代文阅读（36分）
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
愿宁静成为心灵的常态
——让我们的人生更开阔
林治波
有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。
对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量，有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。

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（选自《人民日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．浮躁是当今社会上的一种风气，所有人都不可避免地被它所困扰，也都无法逃避。
B．因为社会风气变得浮躁，所以人们面对浮华世界而欲壑难填。
C．无论是古今，还是中外，人们都会有无可非议的各种各样的欲望，这欲望也会变得更大、更多、更急切。
D．有些人做事由于用心不专一，只忙着赶场子，看似在勤奋忙碌，可到头来往往难成大事。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章以总分的形式，提出观点，揭示本质，剖析危害，探究原因。
B．文章在论证中多角度阐述了浮躁之风的危害，凸显了拥有宁静之心的重要性。
C．文章以古人对于浮躁的态度为例证，揭示让宁静成为心灵常态的主旨。
D．文章的论述从现象到本质，逐层深入，论证严密。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．《道德经》所言“静为躁君”“躁则失君”，呈现的是一种相互转换的辩证法。
B．无论是古代，还是日新月异的今日社会，要想实现自我价值，就必须保证不被社会的喧嚣浮躁所裹挟，要静心定神、扎实做事。
C．陶渊明的“心远地自偏”，是一种能穿越世俗、撇开浮躁，进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。
D．每临大事有静气，是一种“大家”风范，也是最为深厚的修行，虽然不是常人所能及，但是大家都要专心致志，让宁静成为心灵的常态。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
铜石象棋
老　缺
老石爱棋，就像叶公好龙一样。叶公爱假龙，不爱真龙；老石爱棋，爱看不爱走。他是又爱又怕，想走，怕输，赢不了。可他棋艺太差，人们叫他臭棋篓子。他可以站在人家身后看一晚上，叫他走，他在板凳上坐下来，走一步，他就起来了说：“我不走了。”人家说：“光看不走，不准你看。”他笑笑，站在旁边，还不停地说：“走车，跳马，炮打过去啥。”
老石不会走棋，他有一副好棋。象棋见过不少，木的，象牙的，石头的，磁的，塑料的——各种各样，举不胜举。可老石一副棋真的很少见，棋身是磁的，包边是铜的，黄铜，一个个棋子磨得锃亮，金灿灿的。一方是白底红字，一方是白底蓝字，字是颜体，浑厚有力，还上过中央电视台鉴宝栏目。好多人想买，还有人想买去巴结市长，老石不卖，他说这是祖传的，只能看，不能卖。
吴副市长好棋很有名气，他棋下得好，参加过市里象棋大赛，有名次，还是前十名呢。吴副市长爱棋，他还喜爱收藏象棋，据他秘书小毛讲，吴副市长的家真像个象棋博物馆，什么样的象棋都有。
这几天，市政府门前的桥上，突然冒出个棋摊子，不少人围在那里下棋。吴副市长的车开过来开过去也没有在意，小毛却很好奇，还把头伸出窗外看过好几回，就是不知道是干什么的，他叫门卫去赶过，门卫告诉他说，是摆棋摊子的。小毛就有点火了，竟有人敢在政府门前摆棋摊子，他挤进人群，当时眼睛就睁得像牛眼睛一般大，他棋见得多，从没见过这种棋，就更来气了，快走快走快走，这里不是你摆棋的地方。老石看了毛秘书一眼，不恼也不火，笑眯眯地收棋走了。
老石一走，小毛就后悔不迭，眼看到手的棋叫他轰走了，他每天看着大桥，桥上再也没有老石的影子。小毛心里不是滋味，跟市长这么多年了，知道市长爱棋如命，他要是把这副棋搞到手，他觉得他的地位和生活一定会改变。
小毛到处打听老石的下落，他跑遍了市里的棋摊子，有人告诉小毛说，那个臭棋篓子是山背石头湾的。石头湾吴副市长去过，是哪一年就记不清了，小毛也记不大清楚，因为路太难走，坑坑洼洼的，车子开得往左边倒，再往前走就往右边倒，去了一回小毛就不敢去了，生怕翻车掉进山沟。
老石住在石头湾，小毛要想得到这副棋，就得去石头湾。小毛去过三回，老石总是笑，什么话也不说，小毛嘴皮说破了，老石也不理，还幽默地说，不见鬼子不挂弦。他要见的是吴副市长，不是秘书小毛。
小毛没有办法，想要得到这副棋，只好请吴副市长出马了。石头湾是个穷村，市长听过石头湾的治贫方案，开完会，说去，但事情太多，一直没有去。听了小毛的汇报后，就很想去石头湾看看，到了石头湾，小毛带着吴副市长直接去了老石的家。老石很热情，烧茶倒水，递烟搬凳，就是不提象棋的事。小毛又是眨眼又是做手势，老石只说石头湾处处都是宝，完全不理小毛。吴副市长听得很仔细，不时地点点头。老石说得差不多了，最后说，他想跟市长走盘棋，不知市长敢不敢走。
小毛笑起来说:“你要和市长走棋，我和你打个赌，你要是输了，就把棋子交出来。”老石说：“我要是赢了呢？”小毛说：“这怎么可能呢？”吴副市长笑笑说：“那我就向你请教了。”老石起身就向山里走。
小毛急着喊起来，“你往哪去，不是说走棋的吗？”老石笑着说：“棋在山上。”路不好走，又窄又陡，一段石子路、一段泥巴路，走得市长浑身冒汗，小毛气喘吁吁。到了半山腰，出现了一个石料场，有各种各样的雕刻，目不暇接，吴副市长解开衣服，喘着粗气说：“原来这里全是宝哇。”老石站在一副石头象棋前说：“吴市长，咱俩杀一盘？”
吴副市长看着巨大的象棋，很惊讶，一个棋子足有四五十斤，棋盘有四五十米，他大脑里闪过很多画面，笑起来说：“我输了。”吴副市长再也不下棋了，三天后，石头湾开始修路了——吴副市长铲了第一锹。
三年后，不少人到山里来下巨石象棋，石头湾人开心地笑了。一天，吴副市长意外地收到一个包裹，一个红木箱子里装着一副铜石象棋，吴副市长拿着一个棋子，眼睛湿润润的……
（有删改）
4．下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）
A． 小说设计精巧，善于铺垫。“他棋艺太差，人们叫他臭棋篓子”，表明人们对老石棋艺的评价，这种普遍的说法让老石难以承受，最后送出祖传的象棋。
B． 小说情节个别地方设计不严谨。“他跑遍了市里的棋摊子”，以小毛的身份、工作特点，他不可能知道市里所有的棋摊，更不可能亲自去找。
C． 小说善用俗语，增强了生活色彩、趣味。“不见鬼子不挂弦”，借广泛流传的电影中的台词来表明老石做事的底线，又使对方不至于难堪。
D． 小说中人物多次用激将法但目的不同。小毛用激将法，是想得到老石的象棋；老石用激将法是想让吴市长感受石头湾人的辛苦。

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5．小说中“老石”是一个什么样的人物形象？请简要分析。（6分）
6．小说以“铜石象棋”为题目有什么好处？请简要分析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利，对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气，传承正能量。
（摘编自《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》）
材料二：
弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。
（摘自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》）
材料三：
家长获取家庭教育的科学知识的来源


（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》）
材料四：
牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。
（摘编自《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》）
7．下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。
B． 优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。
C． 延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。
D． 家长获取家庭教育的科学知识的途径包括平面媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。
8．下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A． 家风是在世代传承的过程中形成的，我国历史上众多志士仁人的家族经验经历了实践的检验，至今也能对家长教育子女产生影响。
B． 优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。
C． 媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。
D． 家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。
9．怎样才能有效培育良好的家风家教？请根据上述材料简要概括。（6分）
二、（福建莆田一中2018——2019学年高一期中考）古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出[注]。公等奈何言若是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随赵王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相，叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人，长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷来为边害孟舒知士卒罢敝不忍出言士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。
后数岁，为鲁相。初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
（选自《史记•田叔列传》）
【注】虫出：指死不得葬。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A． 匈奴冒顿新服/北夷来为边害/孟舒知士卒罢敝/不忍出言/士争临城/死敌/如子为父弟为兄/以故死者数百人
B． 匈奴冒顿新服北夷/来为边害/孟舒知士卒罢敝/不忍出言/士争临城死敌/如子为父/弟为兄/以故死者数百人
C． 匈奴冒顿新服/北夷来为边害/孟舒知士卒罢敝/不忍出言/士争临城死敌/如子为父/弟为兄/以故死者数百人
D． 匈奴冒顿新服北夷/来为边害/孟舒知士卒罢敝/不忍出言/士争临城/死敌/如子为父弟为兄/以故死者数百人
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 箕踞，指两脚张开，两膝微曲，形状像箕的一种不拘礼法的坐法，是一种表示对对方轻慢的姿态。
B． 古代尚左，以左为尊，为贵，为高，为上，以右次之。如文中“汉廷臣毋能出其右者”。
C． 顿首，古时的一种拜礼，行礼时头触地时间很短，只是略作停顿，故称顿首，通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信。

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D． 苑，放养禽兽种植林木的地方，后多指帝王的花园或其游乐打猎之所，也可用来指学术、文艺荟萃之处。
12．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 田叔才能卓著，忠诚事主。赵王获罪，田叔带上刑具，假称赵王家奴跟随；真相大白后，赵王被黜，田叔凭自己的才能获高祖赏识。
B． 田叔善于识人，认为孟舒是真正的长者。他根据孟舒对赵王的忠诚以及孟舒体恤下情，爱护士卒并受士兵爱戴这些事实，做出了中肯的判断。
C． 田叔重视维护君王声望，并能使君王之美发扬光大。对控诉鲁王夺取财物的百姓，田叔处以笞五十，搏二十的处罚，后又劝说鲁王亲自归还百姓财物，让君王扬善弃恶。
D． 田叔有为臣之贤，善于纠正君王的过失。鲁王围猎，他坐于露天等待鲁王，以委婉的方式让鲁王不再大举外出游猎。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。（5分）
（2）孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝②旧消息，眼中盗贼尚纵横。
【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②行朝，指朝廷迁移不定。
14．下列关于这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）
A． 首联承题。上句扣“野泊对月”之事；下句点“野泊”之因：逋逃漂泊，故有“野泊”。
B． 颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭之野，仰望北斗横斜，耳闻凄凉角声，意境苍凉。
C． 颈联写杯酒增添羁旅之愁，浪花卷动归乡之心，不由得暗自惊叹，表现了“野泊”时的伤感。
D． 后人评此诗“最近杜味”，本诗颔联境界开阔，情感悲壮，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”神似。
15．诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）《论语》中谈到学习方法时说“_________________，_______________”，强调学习与思考不能偏废。
（2）古人多悲秋，《荆轲刺秦王》一文中太子及宾客于秋风瑟瑟中易水送别荆轲，其歌词“_______，________”就让人有悲壮之感；而领袖毛泽东眼中，“__________，__________”又描绘了澄澈的湘江奔流，千帆竞发的情景，让人豪情满怀。
第Ⅱ卷 表达题
三、（山东邹城市2018——2019学年高一期中联考）语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
教育是什么？如哲人所言，“教育即生长”，每个人的天性和与生俱来的能力都得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。在_____________的灌输、望子成龙的期待中，（ ）。人们羡慕《爸爸去哪儿》节目里山野乡间的亲子生存体验，却又感叹这样的教育___________。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长。
党的十八大提出的“立德树人”，_____________，“丰富人民精神世界，增强人民精神力量”的倡导别有深意。“教育首先是人学”，而人的全面自由发展，首在养内心之德、张精神之维。让精神生长、灵魂发育，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。真善美的种子早一天发芽，人格发育就早一天臻于完整，社会心态就早一天走向成熟，国家实力就早一天____________。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A． 每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力得到提高
B． 是要使每个人的天性和与生俱来的能力都得到健康生长
C． 每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力更应该生长
D． 是要使每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力得到提高
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A． 欢乐的童年与孩子们拉开了距离
B． 距离把欢乐的童年与孩子们拉开了
C． 孩子们与欢乐的童年拉开了距离
D． 拉开距离的是欢乐的童年与孩子们
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A． 一厢情愿 可望而不可即 振聋发聩 势不可当
B． 一意孤行 可望而不可即 震耳欲聋 势如破竹
C． 一厢情愿 望尘莫及 振聋发聩 势如破竹
D． 一意孤行 望尘莫及 震耳欲聋 势不可当
20.仿照示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）
示例：这满山遍野的桃花，开得热火朝天，惊天动地，是幅立体的画，一首无声的诗，把青春挥洒得淋漓尽致。
材料：晚霞 星斗 书法
力透纸背 璀璨耀眼 如火如荼
慷慨昂扬 光辉灿烂 热烈蓬勃
21．下面是某地教育局致学生家长一封信的部分内容，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。（5分）
敬爱的各位家长：
你们好！国庆假期即将来临，为了确保学生的假期安全，倡导文明过节，我们特向贵方发出这一封信，告诫各位家长做到以下三点：一、健康过节，家长们不要因为俗务缠身，而错失与孩子亲近的机会；二、安全过节，家长们要切实履行监护教育的职责，让学生远离危险；三、文明过节，做好示范，坚持从我做起，遵守社会公德，做到文明出行。
随信附赠《学生安全教育手册》，希望家长们先睹为快。
×××教育局
2018年9月30日
四、（河北衡水武邑中学2018-2019学年高一月考）写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受奋斗的快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

2018-2019学年上学期高一年级期末考试
语 文答 案
1.
【答案】D
【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“所有人都不可避免”扩大范围，说的过于绝对，原文是“几乎所有人”。B项，因果颠倒。第二段最后一句是说“问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气”。 C项，第二段后两句是说“人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切”，选项把“正常追求和欲望”与后文“变得更大、更多、更急切”的“欲望”混为一谈。故选D项。
2．
【答案】A
【解析】题干问的是“下列对原文论证的相关分

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