《劝学》同步练习
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
槁（ ）暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）（ ） 知（ ）明
须臾（ ） 跂（ ） 舆（ ） 生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐（ ）骥（ ） 驽（ ） 锲（ ）
镂（ ） 螯（ ） 鳝（ ）
2．找出下列各句中的通假字，并指出本字，加以解释。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ ）
君子生非异也，善假于物也（ ）
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（ ）
3.词类活用
木直中绳，輮以为轮（ ）
君子博学而日参省乎己（ ）
上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ）
假舟楫者，非能水也（ ）
4.古今异义
蚓无爪牙之利（ ）
金就砺则利（ ）
5.指出下列虚词“而”的用法。
①青，取之于蓝，而青于蓝（ ）
②冰，水为之，而寒于水（ ）
③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（ ）
④吾尝终日而思矣（ ）
⑤吾尝跂而望矣（ ）
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（ ）
⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（ ）
⑧假舆马者，非利足也，而致千里（ ）
⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ）
⑩积善成德，而神明自得（ ）
6.辨明下列文言特殊句式
青，取之于蓝，而青于蓝（ ）
冰，水为之，而寒于水（ ）
君子博学而日参省乎己（ ）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ ）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ）
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（ ）
輮以为轮（ ）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）
7.文学常识填空：
荀子，名 ，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“ ”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“ ”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦 的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。。
二、探究解疑
8.本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
9.在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
10.在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（用课文原句回答）
11.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
12.课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
参考答案
1.
槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú
跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì
驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn
2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通又）
君子生非异也，善假于物也（生：通性，资质，禀赋）
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通智智慧）

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3.词类活用
木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲）
君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一）
假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水）
4.古今异义
蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶）
金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）
5.指出下列虚词“而”的用法。
①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但）
②冰，水为之，而寒于水（转折，但）
③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（并列，而且）
④吾尝终日而思矣（修饰，连接状语和中心语）
⑤吾尝跂而望矣（连词，表修饰，连接状语和中心语）
⑥登高而招，臂非加长也，而见者远（前：修饰；后，转折）
⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰（前：修饰；后，转折）
⑧假舆马者，非利足也，而致千里（转折，但）
⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河（转折，但）
⑩积善成德，而神明自得（顺承，就，于是）
6. 青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）
冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置）
君子博学而日参省乎己（介宾短语后置）
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句）
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句）
輮以为轮（省略句）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）
7. 况 荀卿 孙卿 儒家
8.本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
9.“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
10.这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
11.这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
12.可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

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