蚌埠第三中学 2018-2019 学年度 第一学期 第二次教学质量检测
2021 届 高一年级 语文试题
全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
★祝考试顺利★
【注意事项】
1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的 指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试
题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题 人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推
进，同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何防止全球化的危机，使人类社会能够延 续存在、和睦相处和持续发展，这是全人类面临的共同挑战和课题。中国国家主席习近平提出了“构建人类命运 共同体”主张，这是中国把握历史规律和时代潮流，着眼人类共同和长远利益提出的中国方案。
“人类命运共同体”首先是一个现实。它反映了在新一轮全球化进程中，人类利益格局日益加深的相互依赖、 休戚与共。在全球化的第一阶段，先发国家利用自己的优势，通过不平等的国际经济秩序，获得超额利润，并导 致巨大的国际贫富差距。在这一阶段，我赢你输的博弈使发达国家获得了巨大的收益，并导致了世界各国严重的
贫富分化和强弱分化。
然而，进入全球化的第二阶段，这种输赢分化的博弈正在衰退，代之而起的是命运与共。“命运”一词，按照
中国传统文化的理解，是指人的生死、贫富、祸福、苦乐遭遇。在全球化的新阶段，人类命运与共表现在经济、 政治、社会和文化的各个方面。如在经济上，任何国家的经济危机都会迅速传播和扩散，形成多米诺骨牌效应。 再如，在政治和社会等层面，西方国家支持怂恿一些国家的反政府力量，而这些国家的社会动荡导致的难民潮， 却使西方国家本身的治安陷入紧急状态。所有这些现象都昭示着，输赢分化的全球化时代行将结束，命运与共的 全球化新时代正在到来。在命运与共的全球化新阶段，只有相互扶助、相互促进、利益共享，才能共同发展、共 同繁荣、共保安宁。
“人类命运共同体”的理念，反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的这种新变化。而“构建人类命运共同 体”的理念，是我们对未来人类社会的愿景。构建人类命运共同体，要求建立共商共建共享的新型全球治理结构。
如，在经济上，人类命运共同体要求合作共赢，共同发展、利益共享，追求自身利益的同时兼顾他方利益；各国 同舟共济，而不是以邻为壑，搞贸易保护主义，画地为牢，损人不利己。推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、 共赢的经济全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题。
人权是全球治理的重要维度。全球人权治理的目标，是促使各个国家尊重、保护和促进人权的实现。它既是 全球治理所要达成的重要目标，又是对全球治理过程、方式和手段的重要“边际约束”。“构建人类命运共同体”既 对全球治理提出了要求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求。

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总之，构建人类命运共同体对世界人权事业发展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主义单纯强调个人 人权的原子论视野，约束国际霸权主义的为所欲为，从人类命运休戚与共的视角调整个人人权、各国人民的集体 人权和人类集体人人权之间的结构关系，从而确保在全球化的新阶段，人类整体的生存、发展、安全和健康。（选 自常健《解决人类现实挑战的中国方案》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A. 习主席提出了“构建人类命运共同体”主张，这是着眼人类共同利益和中国长远利益提出的方案。
B. 构建人类命运共同体，要求各国同舟共济，同心同德，开放贸易壁垒，不能搞贸易保护主义。
C. “构建人类命运共同体”主要是针对全球人权治理结构提出了深刻反思和重构的要求。
D. 构建人类命运共同体主张的其中一个要求是依照西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)
A. 对于“构建人类命运共同体”，文章先交代时代背景，引出概念，然后逐层分析概念的内涵和要求。
B. 文章分析了在新一轮全球化进程中，人类利益日益加深的格局，因此要求各国相互依赖、休戚与共。
C. 文章在论证中，认为全球化分为两个阶段，并以大量篇幅阐述了第二阶段的输赢分化的特点以及对策。
D. 文章基于时代不断变化的挑战和日益增多的风险，提出了如何防止全球化危机这一全人类共同面临的课 题。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 全球化的第一阶段，因不平等的国际经济秩序，使发达国家获得巨大利益，导致世界各国严重的贫富和 强弱分化。
B. 在全球化的新阶段，虽然一些国家的难民潮会增加西方国家的治安压力，但也给西方国家提供了高素质
劳动力。
C. 如果西方国家依旧秉持过去的做法，挥舞人权大棒来干涉别国内政，“构建人类命运共同体”就永远无法 实现。
D. 我们要超越西方狭隘的人权理论，按照“构建人类命运共同体”的主张，世界才能变得和谐美好。
（二）．文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。
长大的只是那些大人 刘亮程
我听人们说着长大以后的事。几乎每个见到的人都问我，你长大了去干什么？问得那么认真，又好像很随 便，像问你下午去干什么，吃过饭到哪儿去一样。
一个早晨我突然长大，扛一把铁锨走出村子。我的影子长长的，躺在空旷的田野上，它好像早就长大躺在 那里，等着我来认出它。没有一个人，路上的脚印，全后跟朝向远处，脚尖对着村子。劳动的人都回去了，田 野上的活早结束了，在昨天黄昏就结束了，在前天早晨就结束了。他们把活儿干完的时候，我刚长大成人。粮
食收光了，草割光了，连背一捆枯柴回来的小事，都没我的份儿。
我母亲的想法是对的，我就不该出生，出生了也不该长大。
我想着长大了去干什么，好像对长大有天生的恐惧。我为啥非要长大？不长大不行吗？我就不长大，看他
们有啥办法。我每顿吃半碗饭，每次吸半口气，故意不让自己长。我在头上顶一块土，压住自己。我有什么好 玩的都往头上放。
我从大人的说话中，隐约听见他们让我长大了放羊去，扛铁锨种地，跑买卖，去野地背柴。他们老是忙不 过来，总觉得缺人手：去翻地了，草没人锄，出去跑买卖吧，老婆孩子身边又少个大人。反正，干这件事，那 件事就没人干。猪还没喂饱，羊又开始叫了，尤其春播秋收，忙得腾不开手时，总觉得有人没来。其实人全在 地里了，连没长大的孩子也在地里了，可他们还是觉得少个人，每个人都觉得身边少个人。
“要是多一个人手，就好了。”
父亲说话时眼睛盯着我。我知道他的意思，嫌我长得慢了，应该一出生就是个壮劳力。
我觉得对不住父亲，没帮上他的忙。
他们经常问我长大了去干什么。我记得我早说过了，他们为啥还问？可能长大了光干一件事不行，他们要
让我干好多事，把长大后的事全说出来。
一次我说，长大去放羊，话刚出口，看见一个人赶羊出村。他的背有点儿驼，穿着翻毛羊皮袄，从背后看
像一只站着走路的羊，一会儿就消失在羊踩起的尘土里。又过了一阵，传来一声吆喝，声音远远的——那一刻 我看见当了放羊人的我就这样走远。
多少年后，他吆半群羊回来，我已经不认识他，他也不认识我。
这个放一群羊放老的我，腰背佝偻，走一步咳嗽两声。他在羊群后面吸了太多尘土，想把它们咳出来。
每当我说出一件要干的事时，就感觉到有一个我从身边走了——他真的赶车去跑买卖了。开始我还能想清
楚他去了哪里，都干了些什么，后来就糊涂了，再也想不下去。我把他丢在路上，回来想另一件事，那个跑买
卖的我就自己走远了。
有一年他也许贩了一车皮子回到虚土庄，有了自己的名字。但我认不出他，他挣了钱也不给我。
我从他们的话语中知道，有好多个我已经在远处。我正像一朵蒲公英慢慢散开。我害怕地抱紧自己。我被
“你长大了去干什么”这句话吓住了，以后再没有长大。长大的只是那些大人。（有删节）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A. 第 4 段直接谈论“长大后”的话题，呼应题目，点明这篇散文的核心内容。
B. 第 2 段我的影子“等着我来认出它”，反映了我的认知和现实之间的距离。
C. 第 2 段用“脚尖对着村子”来生动地描绘劳动的人都回到了村里，农活结束了。
D. 文中“我觉得对不住父亲”，说明我内心希望是个壮劳力，成为父亲的帮手。
5.如何理解题目，并请结合文本分析“我”不愿长大的原因。（6 分）
6.如何理解文中划线句子，并请结合文本举例简要分析。（6 分）
（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。
材料一：
2017 年 9 月 1 日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、 奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准西谱和官方录音故本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责 任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱 国歌时的相关礼节都有明确规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立 致敬的将被起诉，并最高处以 1000 美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的 军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。

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（摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》） 材料二：
（摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》） 材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……
每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家 意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义， 是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定， 对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立 起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、 损害民族感情、危害国家利益的行为，必须予以法律的追究和制裁。”
（摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》） 材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港 特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部 基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普 遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017 年 10 月 31 日，十二届全国人大常委第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港制行政区基
本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次 会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出， 近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制，原則底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民 在内的全国人民的极大憤概。为有效防止并处理这类行为，桉照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三 在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
（摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》）
7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3 分）
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（3 分）
A. 从材料二的相关调查结果看，还存在符许多不尊重国歌的行为，国歌法中制定“奏唱国歌的形式和礼仪”的规 定是非常必要的。
B. 调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的—般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够 严肃的主要原因。
C. 世界上大多数国家都有国歌法，我国效法这些国家的做法，制定《中华人民共和国国歌法》，具有极其重要的 历史意义和现实意义。
D. 《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定属于持別行政区自治范围的法律，这 是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
E. 港澳特別行政区基本法委员会和港澳特別行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》列入两部基本法 的附件三的民意基础。
9. 根据上述材料，请概述为何要对国歌立法。（6 分）
二、古代诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10—13 题。
程大昌，字泰之，徽州休宁人。孝宗即位，迁著作佐郎。帝初政，锐意事功，问大昌曰：“朕治道不进，奈 何？”大昌对曰：“陛下勤俭过古帝王，自女真通和，知尊中国，不可谓无效。但当求贤纳谏，修政事，不必他求 奇策。”又言：“淮上筑城太多，缓急何人可守？设险莫如练卒，练卒莫如择将。”帝称善。除浙东提点刑狱。会岁 丰，酒税逾额，有挟朝命请增额者，大昌力拒之。徙江西转运副使，大昌曰：“可以兴利去害，行吾志矣。”会岁 歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。六和塔寺僧以镇潮为功，求内降给赐所置田产仍免科徭， 大昌奏：“僧寺既违法置田，又移科徭于民，奈何许之！”寝其命。权刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未闻纵有罪 为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。”帝 以为然。江陵都统制率逢原纵部曲殴百姓，大昌因极论“自此屯戍州郡，不可为矣！”逢原由是坐削两官。累迁吏 部尚书，言：“禁卫之士祖宗非独以备宿卫而已南征北伐是尝为先锋今率三辄补外用违其长即有征行无人在选奈
何始以材武择之而终以庸常弃之乎愿留三衙勿遣”出知泉州，汀州贼沈师作乱，戍将萧统领与战死，闽部大震。 漕檄统制裴师武讨之。师武以未得帅符不行，大昌手书趣之曰：“事急矣，有如帅责君，可持吾书自解。”当是时， 贼谋攻城，而先使谍者裹甲纵火为内应。会师武军至，复得谍者，贼遂散去。绍熙五，以龙图阁学士致仕。庆元 元卒，七十三，谥文简。（节选自《宋史•列传第一百九十二》）
10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3 分)
A.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三辄补/外用违其长/即有征行/无人在选奈何/ 始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/
B.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三辄补外/用违其长/即有/征行无人/在选奈何/ 始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/
C.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已/南征北伐/是尝为先锋/今率三/辄补外用/违其长/即有征行/无人在选/奈何 始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/
D.禁卫之士/祖宗非独以备宿卫而已 /南征北伐/是尝为先锋/今率三辄补外/用违其长/即有征行/无人在选/奈何
始以材武择之/而终以庸常弃之乎/愿留三衙勿遣/
11.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。
B.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。 C.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个号，所以常常用号来称呼皇帝。
D.古代的官员因为龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)
A.程大昌积极建言，受到皇上称赞。他认为求贤纳谏，修明政治，就能称霸中原；设置险要不如训练士兵，训 练士兵不如选择好将领。
B.程大昌关注民生，体察民情。有人以朝廷的命令为由请求增加税额，大昌坚决拒绝；他认为不应该答应六和 塔寺僧的请求，皇帝采纳了他的意见。
C.程大昌尽心国事，见识卓远。代理刑部侍郎时，他认为纵容罪犯不是仁道，应用法律阻止犯罪；担任吏部尚 书时，他认为应该充分发挥宫廷警卫的长处。
D.程大昌处事果断，敢于担当。汀州逆贼沈师作乱，裴师武因为没有得到帅符不肯出兵征讨，程大昌写信催 促，并愿承担责任，于是裴师武及时出兵。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)会岁歉，出钱十余万缗，代输吉、赣、临江、南安夏税折帛。

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(2)今四方谳狱例拟贷死，臣谓 有司当守法，人主察其可贷则贷之。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成 14-15 题。
秋夜二首(其一) [宋]孔文仲① 孤枕夜何永，破窗秋已寒。 雨声冲梦断，霜气袭衣单。 利剑摧锋锷，苍鹯缩羽翰②。 平生冲斗气，变作泪汍澜③。
[注] ①孔文仲生性狷直，为官廉洁，但他反对王安石变法，因而被罢官。此诗写于被罢官后。②苍鹯(zhān)： 一种猛禽。羽翰：翅膀。③汍澜：流泪的样子。
14. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（3 分）( )
A. 首句诘问夜晚为何如此漫长，诗人以反问的语气强烈表达出内心之愁绪。
B. 首联以季节、时间和居所的环境来作衬托，突出了诗人清贫的生活状况以及孤寂的心绪。
C. “雨声冲梦断”承“孤枕夜何永”而来，极写诗人夜深难眠辗转反侧之苦；“霜气袭衣单”承“破窗秋已寒”而来， 极写寒气逼人之甚。可见清廉为官的诗人被罢官后的痛楚与贫苦的生活。
D. 尾联写出诗人平生气冲斗牛，志存高远，想不到却遭遇此种黯然神伤的落寞结果。此联采用了比喻的修
辞手法。
15. 请分析作者在颈联中运用的表达技巧及其作用。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中 “ ， ” 描绘了一幅“同学少年”奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。
（2）《荆轲刺秦王》中“ ， ”通过写众宾客的神态渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气 势。
（3）李贺在《雁门太守行》中，开篇渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，然后用“ ，
”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
（4）宋濂在《送东阳马生序》中写了自己对同舍的求学者毫无羡慕，在于“_ ， ”。
三、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 小题
猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里 ， 隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德 太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都 地描绘了当 时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和財富的象征，具有 浓厚的地域文化色彩。（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐 至明清 。贵族王室对猎鹰 ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐 人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始 野性，唐代诗文中的猜鹰是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）
A. 俯拾即是 有板有眼 历久弥坚 顶礼膜拜 B. 目不暇接 有板有眼 历久弥坚 情有独钟 C. 目不暇接 惟妙惟肖 历久不衰 顶礼膜拜 D. 俯拾即是 惟妙惟肖 历久不衰 情有独钟
18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）
A. 在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空 B. 在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通 C. 猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通 D. 猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A. 唐代诗文中的猎鷹是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采
B. 唐代诗文中的猎鹰反映了唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采
C. 唐代诗文中的猎鷹是唐代艺术家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采
D. 唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家关于贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采
20.小明到同学小华家做客，回家后小明给小华写了一封信，下面是这封信的主要内容，其中有五处不得体，请找 出并作修改。（5 分）
上周光临贵府，感到贵府蓬荜生辉。那儿不仅有宜人的风光，更有温馨的人情，尤其你家父对我的爱护更让 我难忘。假期将至，什么时候也来寒舍，让我好好招待几天，并惠赠礼物。就此搁笔，务必回音。
21.仿照下面一节小诗，另写一节句式相同、意思相关的诗句。（4 分）
声色俱厉的，不一定真理在手； 沉默寡言的，不一定心中无数。
，
，
四、写作 （ 60 分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说，你要记住大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人……是这些人组 成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。
请以“温暖”为话题，写一篇记叙文。要求自选题材，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
蚌埠三中2018-2019年度第一学期期中考试高一语文参考答案
【答案】1. B 2. C 3. B
【解析】
2.题中C项，“第二阶段输赢分化的特点”错，输赢分化不是第二阶段的特点。
3.题中B项，“也给西方国家提供了大量高素质劳动力”于文无根据，无中生有。
4.D（原文“应该一出生就是个壮劳力”可见只是父亲对我的期望，而我内心不想长大，自然无法成为壮劳力，无法成为父亲的帮手。）
5.（1）题目表明“我”内心不愿长大，害怕长大，渴望留住童年的希冀。
（2）长大后“我”无法融入大人世界。第2段中，长大后“路上没有一个人”，“连背一捆枯柴回来的小事，都没我的份儿”，可看出“我”和大人世界格格不入，陌生、疏离。我对长大有天生的恐惧。长大后的生活并不是“我”所期望的：第5段“隐约听见他们让我长大了放羊去，扛铁锨种地，跑买卖，去野地背柴”“我不认识他，他也不认识我”可知这样被大人规划的生活并不是“我”所认同的；大人“老是忙不过来”，这样的生活并不具备吸引力；被父亲嫌弃长得慢，给“我”感觉长大后“光干一件事不行”，“要让我做好多事”，使我产生了恐惧心理。（注意结合文本，言之有理即可）
6.用比喻的手法形象生动地表明未来的“我”已经被大人规划成很多不同的形象。举例：从第10.11.12三段，可总结出一个长大去放羊，从而被具化成一个标准放羊人的例子。从第13.14段，可总结出一个长大跑买卖，从而被具化成一个标准买卖人的例子。（学生答出放羊、跑买卖的例子即可）
【答案】7. C 8. AE
【解析】
7.题中C项，“要求”不妥，应是“征询”。
8.题中B项，犯了以偏概全的错误。人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵（是国家意志和民族精神象征）、国歌的创作背景（中华民族生死存亡的危机惯偷）、国歌的创作意图（激励人们奋勇抗争）等没有深刻的领会，家国情怀淡薄，对此项的判断，需要考生综观图

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