2019届杭州地区七校联考高三年级语文模拟卷
1.下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是
A. 治水的措施当然不止这些，还包括截污纳管，分流生活污水，以及禁止焚（fén）烧秸（jié）杆。
B. 元宵夜礼花照亮云霄，大雁塔脚下靓（liàng）女俊男身着靓服，沉浸在节日的欢乐之中。
C. 那个时候，关咏荷就是TVB展露头角的小花旦，主演了电视剧《陀枪师姐》、《苗翠花》和《河东狮吼（hǒu）》而一路收视爆红。
D. 我们要想主张和解的先生请教，这些战争布署究竟意味着什么？英国政府如此长久地锻造出的锁链要用来桎梏(ɡào)我们了，我们何以抵抗？还要靠辩论吗？
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查的是识记现代汉语常见字字音、字形的能力。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，总之，字音是考试中常考的题型，考生要在平时多识记正确的字音，要养成正音正读的好习惯，要根据字形去准确辨识字音。只有平时的多积累，养成好的习惯，才能很好的作答字音题。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。选项A，秸（jié）杆——秸jiē秆；选项C，展露头角——崭露头角；选项D，桎梏(ɡào)——桎梏（ɡù），布署——部署。故答案选B。
阅读下面的文字，完成小题
【甲】七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。【乙】耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。【丙】《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河川密布的地带，迷漫的水雾扑面而来。【丁】《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与滔声，流传在我们的血管里…… 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法察证的河。
2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是
A. 浮现 B. 鸡犬相闻 C. 流传 D. 哺养
3. 文中画线的标点使用正确的一项是
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
【答案】2. C 3. D
【解析】
【2题详解】
本题考查的是正确使用词语的能力。正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。选项C，流传改遗传。流传：谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播。遗传：通过细胞染色体由祖先向后代传递的品质。先人所流传下来的。故答案选C。
浏览完整试题【3题详解】
本题考查的是标点符号的使用能力。注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。考生在作答这类试题的时候要注意结合文段的意思，仔细认真斟酌标点符号的使用。选项A，甲句“这块土地上曾经发生过哪些事情”句号改问号；选项C，丙句括号前的逗号去掉；选项B，乙句顿号改逗号。故答案选D。
【点睛】正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。
4.下列各句中，没有语病的一句是
A. 近日，英国物理学家斯蒂芬•霍金被授予由俄罗斯亿万富翁尤里•米尔纳设立的基础物理学奖。因在量子引力研究等方面有突出贡献，他一人独得300万美元的奖金。
B. 在新近发布的合同示范文本中，取消了购物、另行付费项目以及自由活动等行程安排。旅行社、导游或司机如果有此方面的安排，则要对游客进行相应的赔偿。
C. 张骞通西域不仅促进了中国和西方物质文化交流，而且丰富了中国人的地理知识，扩大了中国人的地理视野，中国的手工艺品传到西方，而西域的土产也传入中国。
D. 秋裤因穿着后显笨拙而被大部分时尚年轻人鄙弃，但是由于其实用性、保暖性又被一些人坚持穿着，即被称为“秋裤党”。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查辨析病句的能力。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。选项B缺少主语，开头去掉在……中；选项C语序不当，“不仅……而且前后分句应调换语序；选项D，主语残缺，即被称为“秋裤党”前面缺少主语。
【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。
5.阅读下面两则招聘广告，按要求答题。
某外国银行：（1）高中毕业。有实践经验者优先。（2）细心，注意细节；耐心，友好。（3）能够意识到销售机会，主动向客户介绍企业产品。（4）有很强的服务意识和沟通能力。
某国内银行：（1）本科学历。英语4级以上，电脑2级以上。（2）身高1．60米以上，五官端正。（3）有较好的口头表达能力和写作能力，长于沟通。（4）附5寸生活照片。
请就两则广告的招聘条件加以对比评述。
【答案】参考答案：都要求银行职员有较强的沟通能力（1分），但外国银行更注重职员的内在素质和实际能力（2分），国内银行更看重文凭、学历、相貌等外在条件（2分）。
【解析】
试题分析：本题要求评论两国对招聘员工要求的异同。首先要仔细阅读两国招聘员工的具体要求，找出相同点和不同点，然后用简要恰当的语言表述出来即可。经分析可知相同点是要求银行职员有较强的沟通能力；不同之处是国内看重文凭、学历、相貌等外在条件，而国外则更注重职员的内在素质和实际能力。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
6.仿照下面的示例，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一块方糖，调味着人生……
【答案】如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生。
如果说生命是一扇大门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生
如果说生命是一幅油画，那么时间则是一支画笔，点染着人生。
【解析】
本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。句式是：如果说生命是什么，那么时间是什么。
阅读下面的文字，完成小题。
随着大数据时代的来临，人们在虚拟空间与物理空间的杂居，以及“拟态环境”对文化空间的重构，导致了知识在获取、存储、交流、再生产等诸多环节发生深刻变化。如何面对由此带来的挑战成为摆在广大学者面前的重要课题。
大数据时代首先带来了传播话语权的迁移。在印刷时代，知识分子常常是报纸书籍等纸媒话语权的拥有者。比如，民国时期的《新青年》、《新潮》、《语丝》、《晨报•副镌》等报刊，其编者常常具有大学教师、编辑、作家等多重身份，这为他们重构文化空间、进行文化启蒙打下了重要基础。而在大数据时代，由于媒介身份和教育身份的分离，当今学者难以形成占据主导地位的话语权。文化话语权逐步从传统学者移至媒介巨头，尤其是以电视、网络等现代传播手段为代表的传媒机构。无论如何，大数据重构了文化传播的空间形态，也打破了原有的话语体系平衡，缔造出新的话语权分布，进而带来了一个迫在眉睫的问题：作为掌握媒介话语权的传媒机构如何重塑文化价值空间？从目前看，媒介文化产业正迅速崛起、快速发展，但由于从业人员的芜杂，资本力量渐渐成为传媒文化的主宰。特别是在资本逻辑的驱动下，文化的价值向度被严重剥落。不仅如此，媒介偏好也是一个重要原因。印刷文明推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语。而大数据不仅用视像渐渐取代传统文字，还使信息变得海量且混杂无章，这导致公众话语变得散乱无序。正如尼尔•波兹曼的喟叹：这是一个“娱乐至死”的时代。因此，在大数据时代，广大学者必须积极应对文化空间和教育背景的深刻变化，特别要处理好“为学”及人文教育等问题。
展开余下试题就为学而言，在印刷媒介时代，藏书、购书与纸媒阅读常常是文人学者为学的主要方式。民国时期，学者家中的藏书一般都要超过上万册。而在大数据时代，人们足不出户就可以查到各地的藏书状况及学习资源，国内外开放的网络数据资源使知识获取更为便捷迅速。数字化出版的崛起更是重新塑造了人们的交流方式、交流对象和文化传递模式。在知识的存储上，电子图书具有纸媒所不具备的携带方便、易于查询等长处，实现了从古昔的汗牛充栋到当今的大容量可移动介质的重大转变。在知识的交流上，网络的发展提供了更多的交流机会，E-mail、博客、微博、论坛、微信等网络平台已经成为日常交流的重要方式，而知识的分享、交流和传递也更为迅速和便捷。在知识的再生产上，海量网络资源为人们的书写记录提供了重要平台。由此可见，大数据时代的“为学”方式较纸媒时代已经发生很大改变。随着“数字鸿沟”的不断拉大，广大学者除了要秉承传统的为学精神，还要不断学习新的知识获取及交流方法，使自身的学术研究不断适应时代的发展要求。
（选自《大数据时代：重构文化空间的人文向度》，有删改）
7. 下列不属于对“大数据时代带来了传播话语权迁移”的一项是
A. 在大数据时代，由于媒介身份与教育身份的分离，当今学生难于形成占据主导地位的话语权。
B. 文化话语权逐步从传统学者移至媒介巨头，尤其是以电视网络等现代传播手段为代表的传媒机构。
C. 媒介文化产业正迅速崛起，快速发展，但由于从业人员芜杂，资本力量渐渐成为传媒文化的主宰。
D. 大数据不仅用视像渐渐取代传统文字，还使信息变得海量且混杂无章，这导致共众话语变得散乱无章。
8. 下列说法不符合原文意思的是
A. 人们在虚拟空间与物理空间对“拟态环境”的文化空间重构，导致了知识在获取、存储、交流、再生产等诸多环节发生深刻变化。
B. 印刷时代，报刊的编者常常具有大学教师、编辑、作家等多重身份，这为他们重构文化空间、进行文化启蒙打下了重要的基础。
C. 数字化出版的崛起重新塑造了人们的交流方式、交流对象和文化传递模式，人们足不出户就可以查到各地的藏书状况及学习资源。
D. 大数据时代的“为学”方式较纸媒时代已经发生很大的变化。在知识的再生产上，海量网络资源为人们的书写记录提供了重要的平台。
9. 用自己的语言概括选文的主要内容。
【答案】7. C 8. A
9. 面对大数据时代传播话语权的迁移，广大学者必须积极应对文化空间和教育背景的深刻变化，除了要秉承传统的“为学”精神，还要不断学习新的知识获取及交流方法。（意思相近即可）
【解析】
【7题详解】
本题考查的是对文本内容的理解能力。题干问的是：下列不属于对“大数据时代带来了传播话语权迁移”的一项是，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C ，中“资本力量渐渐成为传媒文化的主宰”是导致话语权迁移的原因，不符合题干要求。故答案选C。
【8题详解】
本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。题干问的是“下列说法不符合原文意思的是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，中“人们在虚拟空间与物理空间对”曲解文意。原文为“在虚拟空间与物理空间的杂居，以及‘拟态环境’对文化空间的重构”，选项表述曲解了文意。故答案选A。
【9题详解】
本题考查的是对文本内容的理解和归纳概括的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：用自己的语言概括选文的主要内容。根据题干的要求和对选文的理解，考生可以有如下的筛选：在大数据时代，广大学者必须积极应对文化空间和教育背景的深刻变化，特别要处理好“为学”及人文教育等问题。广大学者除了要秉承传统的为学精神，还要不断学习新的知识获取及交流方法，使自身的学术研究不断适应时代的发展要求。
【点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛序和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首句和段尾句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。
阅读下面的文字，完成小题
家庭教师
琦君
①父亲过分疼爱我，自幼恨不得把我封在箱子里抚养，才五岁就特请一位老师教我认字块。稍稍长大，就读三字经、女四书、幼学琼林……直到十四岁，整十年的光阴，脑袋里尽是些不知所云的“之乎者也”在打转，黄金时代的童年，就被这位严厉的老师活生生的剥夺了。至今想起老师的尊容，尚未免心有余悸呢！
②老师四十左右年纪，秃头马脸，目光炯炯逼人，两排黄牙自出生以来从不洗刷，说是刷牙丧精神，非养身之道。因为老师是位虔诚的佛教徒，他终日茹素以外，每月里还有六天斋期，过午不食，十二时以前赶着吃了三大碗饭，午后就不进任何点心食物了。到晚上他不免饿火中烧，肝阳上升。我这唯一的学生，就做了他唯一的出气筒了。所以老师怕度斋期，我更怕度老师的斋期。
③ “德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语，宰吾……宰吾……”“拍”，茶杯垫子已经飞过来，刚巧打在我的鼻梁上，打得我涕泪交流，却不敢哭出声来。鼻梁上起一块青肿，晚上向母亲哭诉，母亲以商量的口吻问老师可否以打手心代替扔茶杯垫子，老师一言不答，第二天，就向父亲辞馆了。幸父亲再三挽留，总算打消了辞意。从那以后，他不再打我了。背错了书，他就在香炉里燃起一炷香，叫我跪在佛堂里，眼观鼻，鼻观心，慢慢儿“反省” ，直至燃完了香，才得起立。最初几次，我跪得眼聋耳花，摇摇欲倒，可是不到时候不得起来。其后次数多了，也就习以为常，跪在蒲团上，看炉烟袅袅，倒落得想入非非，比背“孟子曰……”总自在得多呢！
④老师叫我习大字，“磨墨如病夫，执笔如骁将”，“握拳透爪”，“力透纸背”，一大篇理论。可是习字对我就如上镣铐。一个红珠碟子放在手腕上，提笔悬空，脚踏实地，气沉丹田，目不得转瞬，心不得两用。老师在背后乘其不备将笔一抽，如被抽走了就被认为握笔不坚，字必无力，要重写。腕上红珠碟子如果翻下来，即是小腕不正，字亦不正，又要重写。就这样每天上一次刑，不知多少眼泪咽下了肚子。
⑤七岁的时候，父亲的朋友夸我字写得好，父亲高兴，要我写幅大对联，先把一个广东月饼放在我面前，写得好有赏。我看在月饼的份上，拿起笔来胡乱地在纸上爬行，还记得对子是：“莼菜鲈鱼人生贵适意，琼楼玉宇高处不胜寒。”父亲问我懂不懂，“懂，懂！”我说，管他懂不懂呢，眼睛老早盯在又油又甜的月饼上了。父亲又说一个“而”字要我造句，我毫不迟疑地说：“盘中有饼，取而食之。”父亲虽夸我已懂得虚字的用法，可是老师因我只知道吃总是大大不高兴。
⑥十年昏沉岁月里，我没有假期也没有周末。唯一盼望的就是一年一度的生日与新年。老师究竟富于人情味，生日给假一天，新年自廿四日送灶神以后至正月初五日放假十二天。如今想起那鲜甜温馨的十二天，犹恨不能重返童年。过生日，老师要我跪在佛前念三遍“白衣咒” ，一遍“心经” 。新年里，更每天大清早套上一串念佛珠，跟着他敲小木鱼念阿弥陀佛团团转上十圈，才得“放生” 。初五以后，便是“新春开笔” ，重度艰难困苦的日子了。
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