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阅读:769  2019-03-15
标签:苏教版 九年级 总复习 文言文阅读专题训练
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苏教版语文中考一轮复习课后练习:七上文言文
初三语文第一轮复习课后练习(07)
内容:七上文言文
一、名句默写
1.东隅已逝, 。 2.尺有所短 。
3.沉舟侧畔千帆过, 。4.多行不义, 。
5. ,吹面不寒杨柳风。6.为者常成, 。
7.奇文共欣赏, 。 8.行远必自迩, 。
9.江山代有才人出, 。 10.差之毫厘, 。
二、语段阅读
(一)阅读下列两 个语段,完成1~5题
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝 。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵 ,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (节选自《三峡》)
【乙】江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,形如人负刀牵牛,人黑牛黄,成色分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”
(节选自《水经注61江水》)
1.下列句中加点词解释错误的一项是( )
A.沿溯阻绝 沿:顺流而下 B.不以疾也 疾:快
C.迳黄牛山 迳:经过 D.犹望见此物 犹:好像
2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.绝巘多生怪柏 既人迹所绝
C.虽乘奔御风 虽途迳信宿 D.故渔者歌曰 三朝三暮,黄牛如故
3.将下列句子翻译 成现代汉语。
(1)清荣峻茂,良多趣味。

(2)形如人负刀牵牛。

4.【甲】文“朝发白帝,暮到江陵”,侧重写水的 ;【乙】文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。
5.【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情?

(二)阅读下面有关《论语》和《孟子》及《墨子》的材料,完成第6~9题。
材料一
子以四教:文,行,忠,信。(《论语61述而》)
子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不 成。”(《论语61子路》)
  子路使子羔①为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为学②?”子曰:“是故恶夫佞者。”(《论语61先进》)
子使漆雕开③仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。(《论语61公冶长》)
注①子羔:孔子弟子,小孔子三十岁。②何必读书,然后为学:为何一定要读书,才算是增长才干?③漆雕开:孔子弟子,小孔子十一岁。
6.孔子对学生的教育包括哪些内容?

7.孔子希望弟子学以致用。同样是出仕为官,为什么孔子责备子路推荐子羔做官,而自己推荐漆雕开做官不成还很高兴呢?


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材料二
君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子》)
人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。(《孟子》)
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?视弟子与臣若其身,恶施不慈?(《墨子》)
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。(《墨子》)
8.据上述材料可知,在“爱”的问题上,孟子主张  爱,墨子主张  爱。(各用一个字概括)
9.结合材料,简析孟子之“爱”与墨子之“爱”的区别。

(三)阅读《幼时记趣》,完成10~14题
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见 藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之,所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。
10.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
⑴私拟作群鹤舞空 ⑵昂首观之,项为之强
⑶作青云白鹤观 ⑷果如鹤唳云端,怡然称快
11.本文叙述哪了三件趣事,请概括出来。

12.文章开头“物外之趣”在全文中的作用是什么?

13.文中写“我”观虫斗、驱虾蟆的故事,说明了什么?

14.你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人?






(07)作业答案
1.【答案】D
【解析】本题考查学生理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。D项,“犹望见此物”应译为“还能看到这块奇岩”,故“犹”译为 “还、尚且
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