山东省临沂市2019届高三上学期期末考试语文试卷 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 传拓是中国人的发明，是以宣纸紧覆在金石器物的文字、纹饰或器形上，然后以墨拓技法把器物原貌按1：1转移到平面宣纸上的特殊技艺。它对文字、纹饰、器形的复原表现真实清晰，且讲究墨色浓淡相宜。因此，传拓不仅具有照相机的功能，并且还能表现出古朴、不饰雕琢的审美意趣。传拓之所以能沿用至今，是因为它具有其他任何手段都无法替代的功能与作用。 我国的传统传拓技艺源远流长，据文献记载和有关学者考证，我国的传拓技艺发轫于东汉末年，历经魏晋南北朝，至隋唐时期已经非常成熟。如今所见实物拓本，以清末敦煌发现的唐太宗书《温泉铭》石刻拓本为最早，上有永徽四年唐人手写题记。 我国金石学家很早就注意到记录金石器物整体形状的重要性。宋代吕大临的《考古图》，乾隆内府的《西清四鉴》等，都辑录描绘了古代器物的形状。然而，这些器物形状都是通过白描摹绘的方法刻印而成，在准确描述器物的真实状态方面尚存不足。最能表现金石器物整体的实际形状，同时又不失金石韵味的方法，是“金石器物全形拓技艺”(以下简称“全形拓”)，这种技艺出现在清代中晚期。在此之前，所谓的拓本都是指传拓古器物一个平面上的图文。全形拓以墨拓作为主要手段，辅之以素描、剪纸和雕刻等技术，将古器物的立体形状复制表现在纸面上。全形拓将那些难得的器物以1：1的比例拓制下来，它的主要意义就在于存器、存史、补史。由于制作工艺复杂，传拓者对金石学、书法、绘画、雕刻以及传拓技艺等知识和技法都须全面掌握。因此，全形拓的学术价值和艺术水准较高，得者无不视若拱璧。 全形拓的价值主要体现在：一是文献价值。金石拓是文博、方志等单位对古器物著录、分类、文字与纹饰等整理研究的基础材料。二是科学价值。全形拓是科学资料的一种特殊保存形式，是比照相机更能真实记录器物面貌的方式之一。三是艺术价值。全形拓通过书法和绘画的双重艺术形式，满足文人对金石雅趣的追求与鉴赏的需要。四是收藏价值。传拓制作的成品有极高的观赏性和收藏价值。因此，全形拓的意义甚至不亚于古器物本身，对全形拓技艺的发掘、研究和推广，就是对我国珍贵文物的一种有效保护和利用。全形拓在其发展过程中得到了不断改进和创新，这门传统技艺的改革性传承对于全形拓的科学发展和我国传统文化的有效传播具有重要意义。未来传拓、全形拓技艺的传承还需走向大众化，与书画、美术设计手段相结合，以人们日常生活用品等作为载体，呈现丰富多彩的表现形式，实现可持续发展。 (选自张友海《略谈全形拓》，有改动) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 传拓是中国人发明的古老技艺，由于具有无可替代的功能与作用，一直沿用至今。 B. 传拓是用墨拓技法将金石器物的文字、纹饰或器形按1：1复原到宣纸的特殊技艺。 C. 传拓追求画面的真实清晰，墨色浓淡相宜，是为了突出古朴、不饰雕琢的审美情趣。 D. 传拓技艺起源于东汉末，成熟于隋唐时期，现今能见到有唐人手写题记的实物拓本。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章由传统技艺传拓说起，详细论述了全形拓的产生时期、制作工艺、价值以及发展，等等。 B. 文章列举《考古图》《西清四鉴》等例证来论证器物形状都是通过白描摹绘的方法刻印而成。
浏览完整试题C. 文章从四个方面论述了全形拓的价值，指出全形拓的意义，认为其并不亚于古器物本身。 D. 文章最后概括论述改革性传承在全形拓发展过程中的意义，并指出全形拓的发展方向。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 全形拓以前的拓本只是传拓古器物一个平面上的图文，而全形拓能够表现金石器物整体的立体形状。 B. 全形拓具有极高的学术价值和艺术水准，因此，要求传拓者须掌握金石学、书法、绘画、传拓技艺等。 C. 全形拓全面体现金石韵味，具有极高的观赏性和收藏价值，可以存器、存史、补史，能够有效保护珍贵文物。 D. 改革性传承使全形拓技艺走向大众化，走进日常生活，与书画、美术设计相结合，实现了可持续发展。 【答案】1. C 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。C项，强加因果，“是为了……”错误，原文“它对文字、纹饰、器形的复原表现真实清晰，且讲究墨色浓淡相宜。因此，传拓不仅具有照相机的功能，并且还能表现出古朴、不饰雕琢的审美意趣。”故选C项。 【2题详解】 试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，列举两部古籍是为了论证“我国金石学家很早就注意到记录金石器物整体形状的重要性”，引出“在准确描述器物的真实状态方面尚存不足”。故选B项。 【3题详解】 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。B项，因果倒置，原文是传拓者技艺高超，因此全形拓具有极高的学术价值和艺术水准。C项，“全形拓全面体现金石韵味”于文无据，原文只是说“不失金石韵味”；另外，“具有极高的观赏性和收藏价值”说法不妥，原文是“传拓制作的成品有极高的观赏性和收藏价值”，而并非全形拓。D项，变未然为已然，“走向大众化，走进日常生活……实现了可持续发展”错误，原文是“还需……”。故选A项。 【点睛】解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 认领 陈蔚文 ①不久前，姐夫的车钥匙不慎在小区遗失，寻找未果。若去4S店重配钥匙要3000多元，无奈贴出公告，拾到者以500元酬谢。拾到者收取酬金似乎无可厚非，然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到，断不会收取这笔钱，这源于家风。 ②父亲是军人，在我和姐姐的成长道路上，他的要求有时严苛得近于粗暴。小至教导我们吃有吃相、站有站相，大至仁善礼俗、道德理想，还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦，然而不知不觉中，它们已于日常生活中潜入我们的血脉，化育成人生的一部分。 ③说来，这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理，与古老祠堂张挂的家训类同，只是父亲惯以口语表达，而先人们讲究遣词造句，使得家训更有恢宏的文化气度。如我的老家浙江兰溪诸葛村，迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库，这是一座气派的清代建筑，曾经的主人是“程氏家族”，有“一门三督抚”的佳话。据说程家三兄弟在早饭前必诵家规：“尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱”“待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代，因为直到今天，它仍然是许多家庭教育子女的理念，也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。 ④“自省其心，非礼莫为”一句，用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。 ⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。他不仅如此训导我们，本人亦是忠实的践行者。 ⑥还记得儿时，从部队回来探亲的父亲带我乘公交，有个乡下孩子晕车，吐了我一身，孩子父亲惶恐，父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭，并连声安慰那对父子，还请旁边的乘客给那孩子让座。十几年前，他拾到一部九成新手机，那时手机还算贵重物品，他首先检查手机有没有电，还好，有电，于是开机等机主打来电话。邻居知道后笑父亲迂，父亲不以为然，他认为物归原主是基本常识。 ⑦“将心比心”，这是父母常说的一句话。他们肯定不知道这个成语出自朱熹的文章：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”父母只是按他们做人处世的朴素观念去理解并实践这句话，而他们的训诫对后辈人格的养成有着不可忽视的影响——无论子女在今后的人生道路上际遇如何，最基本的尺度在那，判人识物的旨趣在那。正如明末理学家、教育家朱柏庐先生所言，“纵不能建功业于天下，亦可以自善乎一身”。 ⑧家风，就是一种律令，康德说过，“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德律令”——往往，对一个人处世行事影响最大的不是外界的法律和规限，而是在家庭中养成与习得的观念。换言之，“道德律令”便是家风，它决定了一个人会如何走他的人生之路。 ⑨有一天，当我成为母亲，我发现自己向儿子喋喋宣讲的正是当年我烦父亲的那一套——要谦让、上进，勿与他人攀比物质，以及种种细枝末节的小事，譬如乘电梯左行右立，进电梯或地铁时，等里面的人先出来，要尊敬每一位看似身份低微者，哪怕是施予乞丐或卖艺者零钱，也要蹲下轻轻将零钱放下……这些小事将教会孩子善、教养、尊重，这会是伴随他一生的精神印记。 ⑩当年我对父亲的训诫有多厌烦，如今对它们就有多认同，从反叛它们到变成一种精神自觉，如同回到原点，完成对一种文化的认领。
展开余下试题⑪这种代代相承的涵化是如此自然，又是如此重大。 (摘编自《光明日报》) 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章第三段画线句中的“它”是指这段所提到的古人家规，“基石”是这些家规的喻体，说明了家规是一个人立世为人的基础。 B. 第⑤段在文中起承上启下的作用，第一句话承接上文，指出“父亲”的人生信条；第二句话引出下文，引出“父亲”践行这些信条的事迹。 C. 第⑧段中，康德说出了家风的重要性，家风便是道德律令，最大程度上影响了一个人的处事行世，并能决定一个人的人生之路。 D. 统观全文，“我”对“父亲”家规的认识经历了从小时候的厌倦到现在的认同这样的一个过程，对于“我”，家风已成为一种内在的文化认领。 5. 这篇文章在选材上有什么特点?这样选材有什么好处?请结合材料简要分析。 6. 对于这篇文章的标题有两种看法，有人认为“认领”好，有人认为“家风”好，对此你是如何看待的?请简要分析。 【答案】4. C 5. 特点：这篇文章选材丰富，既有中外名言、古语家训，如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言；也有家庭生活琐事、凡人凡事。好处：中外名言、古语家训作为素材，有很强的文化内涵和说服力；家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活，能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。 6. 示例一：我认为“认领”做标题好。①这篇散文虽然讲述的是家风，却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的，而文章结尾处也说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性，以“认领”为题能引人深思。 示例二：我认为“家风”做标题好。①这篇文章围绕家风展开，叙写内容就是家风，以“家风”为标题既概括了文意，表明了写作内容，也能让读者迅速了解阅读重点，符合拟写标题的原则。②“家风”有提示主旨的作用，凸显家风这种代代相承的涵化的重大性。 【解析】 【4题详解】 试题分析：本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的能力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。C项，康德并没有说出家风的重要性。康德强调的是道德律令的重要性，而“我”认为家风是道德律令，文中是“我”借康德的话强调了家风的重要性。故选C项。 【5题详解】 试题分析：本题考查分析作品的选材特点及其作用的能力。解答这类题目，首先要通读全文，找出文中所选用的材料，然后再分析其特点及其作用。本篇文章选材很多，有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”“自省其心，非礼莫为”等名言；有诸葛亮先生的《诫子书》；有“程氏家族”的“家规”；有自己家庭生活琐事、凡人凡事；有朱熹的文章的话，明末理学家、教育家朱柏庐先生所言；有康德名言等等。选用这些中外名言，古语家训使得文章有很强的说服力，并能使文章具有文化内涵，丰富文章的内容。同时，穿插讲述一些家庭生活琐事、凡人凡事，能够引起读者的共鸣和阅读兴趣，并进一步增强文章的说服力。 【6题详解】 试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。此处主要是探究文章的标题，有人认为标题为“认领”好，有人认为标题为“家风”好，让考生对此谈谈自己的看法。这是一道开放性的题目，考生可以根据自己的解读和认知，先确定自己的观点、态度，然后从文章的叙述内容、结构思路、表现对象、作者的情感思想、主题表现等角度考虑。如赞同“认领”，在结构上能做到首尾照应，开头由“姐夫准备以酬谢的方式认领车钥匙”的事件引发作者的一些看法，结尾又说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的“认领”，是由车钥匙到“家风”的“认领”，结构严谨，并能凸显文章的主题，引发读者的思考等。如赞同“家风”，可以从文章的主要叙述内容、主题表达等角度分析，本文叙写的内容就是“家风”，全文围绕“家风”来谈的，表达“家风”需要传承等思想。 【点睛】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。作答时要尊重文本，读懂文本。在解读文本时，不能断章取义，必须以文本的整体倾向（特别是关键内容）为探究的出发点、落脚点；还要融入文本情境，以自己的情感体验与文本、与作者对话，进而获得情感共鸣，形成自己的认识。其次，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。再者，尊重作者的创作意图和艺术表现的实际效果。 实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一：
展开余下试题7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 由图一可知，中国服务进口额从2010年开始逐年增加，2015年到2017年占世界服务进口比重在百分之九左右，在世界经济中有着一定的地位。 B. 由图一可知，八十年代初期，中国服务贸易处于起步阶段。从2010年起，中国服务进口额上升到2000亿美元以上，占世界服务进口比重逐年攀升。 C. 由图二可知，中国个人文化和娱乐服务进口额从2012年到2017年由5亿多美元上升到25亿美元以上，同比增长率在2015年约120％，仅低于2004年。 D. 由材料可知，近几年来，中国服务进口额巨大，为全球经济增长提供了新动力，为世界带来“中国机遇”。这些因素有利于中国举办国际进口博览会。 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 中国进博会于2018年11月5日上午在上海正式开始，它吸取前几届的成功经验而举办，在2018年11月10日圆满结束，引起了全球的高度关注。 B. 12个主宾国和其他参展国展馆展示了它们独特的地域文化和特色优势产业；全球或中国大陆五百多件首发新产品、新技术或服务出现在进博会上。 C. 进博会使中国市场的大门首次被打开，有利于检验产品创新和技术发展，有利于前沿技术快速成熟以及概念产品的成型，推动世界市场互通有无、包容普惠。 D. 中国进博会与寻找客户、分销商或代理商的经贸展览展销会不同，它专注于寻找新的供应商，思路、方法新颖，改善了当前国际贸易失衡的状态。 9. 2018年中国进博会有哪些特点?请结合材料二简要概括。 【答案】7. B 8. B 9. ①出席嘉宾多、规格高；②展览规模大，展示水平高，展馆有特色；③经贸成果丰硕。 【解析】 【7题详解】 试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别来确定答案。B项，“逐年攀升”错误，由2016年到2017年略有下降。故选B项。 【8题详解】 试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的内容，最后进行辨析，判断正误。A项，“吸取前几届的成功经验”于文无据。C项，“使中国市场的大门首次被打开”错，原文是“中国市场敞开大门”。D项，曲解文意，原文是“某种程度上为改善……提供……环境”，并非“改善了”。故选B项。 【9题详解】 试题分析：本题考查筛选并概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时，先明确题干问题指向，“2018年中国进博会有哪些特点？请结合材料二简要概括”，题干已经明确答题区域在材料二中。材料二“15名外国国家元首、政府首脑或王室代表出席开幕式。1500余名国内外各界嘉宾出席开幕式。参加进博会境外嘉宾(副部级以上)390位。国家贸易投资综合展共有82个国家(含中国)和世贸组织、联合国工发组织、国际贸易中心等国际组织参展，设立展台71个。”可见出席嘉宾多、规格高。“12个主宾国和其他参展国展馆风格各异，突出本国特色，充分利用高科技手段和多样化的展现形式展示本国独特地域文化和特色优势产业，涵盖货物贸易、服务贸易、产业状况、投资旅游以及特色优势产品等。”“企业商业展共有来自全球151个国家和地区的3617家企业参展”“全球或中国大陆首发新产品、新技术或服务570余件。”说明展览规模大，展示水平高，展馆有特色。“进博会吸引了来自72个国家和地区的3600多位境外采购商，交易采购成果丰硕，按一年计，累计意向成交578．3亿美元。举世瞩目的进博会于2018年11月10日在上海圆满闭幕。”表明进博会圆满闭幕，经贸成果丰硕。 【点睛】信息筛选概括，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路：①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。 二、古代诗文阅读 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 杨安国字君倚，密州安丘人。父光辅，居马耆山，学者多从受经，州守王博文荐为太学助教。孙奭知兖州，又荐为太常寺奉礼郎，州学讲书。既而奭与冯元荐安国为国子监直讲，并召光辅至。 安国《五经》及第，为枝江县尉，后迁大理寺丞。光辅教授兖州，请监兖州酒税，徙监益州粮料院，入为国子监直讲。景祐初，置崇政殿说书，安国以国子博士预选。久之，进天章阁侍讲、直龙图阁，遂为天章阁待制、龙图阁直学士，皆兼侍讲。进翰林侍讲学士，历判尚书刑部、太常寺，纠察在京刑狱，累迁给事中。年七十余，卒，赠尚书礼部侍郎。 安国讲说，一以注疏为主，无它发明，引喻鄙俚，世或传以为笑。尤喜纬书及注疏所引纬书，则尊之与经等。在经筵二十七年，仁宗称其行义淳质，以比先朝崔遵度。 尝讲《周官》至“大荒大札，则薄征缓刑”，因进言曰：“古所谓缓刑，乃贳过误之民尔。今众持兵仗取民廪食，一切宽之，恐无以禁奸。”帝曰：“不然，天下皆吾赤子，迫于饿莩，至起为盗，州县既不能振恤，乃捕而杀之，不亦甚乎。”尝请书《无逸篇》于迩英阁之后屏，帝曰：“朕不欲背圣人之言。”命蔡襄书《无逸》、王洙书《孝经》四章列置左右。 论曰：冯元质直博雅，有古君子之风，欧阳修称师民醇儒硕学，在仁宗时，并繇宿望，先后执经劝讲，庶有所补益矣。张锡清慎敛晦，晚始见知。揆[注]及安国父子俱侍经幄考求其说亡过人者夫博习修洁之士潜德隐行不闻于世者多矣由是言之士遇不遇岂非命哉! (选自《宋史•杨安国传》，有删改) [注]揆：张揆(990——?)，北宋文臣。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 揆及安国父子俱侍／经幄考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之士遇／不遇岂非命哉 B. 揆及安国父子俱侍／经幄考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之／士遇不遇／岂非命哉 C. 揆及安国父子俱侍经幄／考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之／士遇不遇／岂非命哉 D. 揆及安国父子俱侍经幄／考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之士遇／不遇岂非命哉 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 字，也叫表字，指在本名之外另取一个一般和本名意思有某种关系的名字。 B. 五经，是儒家的《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《春秋》五部典籍的合称。 C. 注疏，注和疏的合称。注是指对经书正文中字句的注解，疏则是指对注的注解。 D. 君子，先秦典籍中的君子常强调地位崇高；后代君子常强调德才兼备。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 杨安国熟谙五经，官职屡获升迁。杨安国以《五经》科考及第，任枝江县尉，后升迁大理寺丞；后历任天章阁待制、翰林侍讲学士等等。 B. 杨安国讲说多年，人们褒贬不一。他在讲说的时候，因为引喻庸俗、尊崇纬书遭到了世人的嘲笑；但是他在经筵二十七年，却得到了仁宗的高度认可
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