2018年中考语文真题精选129题--文言阅读简答题
1. 【2018福建省福州市】
（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子•汤问》）
【乙】董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。
（节选自《梦溪笔谈》）
【注】董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。
9.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（5分）
【答案】9.（5分）第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，再以《落照图》为例加以说明。
说明：意思答对即可。
【解析】侧面描写（侧面烘托）是中考文言文阅读常考的知识点。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。
侧面描写方法分类
正面与侧面描写相结合，以侧面烘托为辅
这是侧面描写使用最广泛的一种。 [1] 正面描摹时，或以人物映衬，或用环境烘托，或通过事物加以点染。如白居易的《琵琶行》在正面描写琵琶女的精彩弹奏后，用了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”从外部环境上加以烘托，侧面表现琵琶女弹奏的魅力。
以对面写正面。如《社戏》中写“我”因看戏等得不耐烦而兴味全无，没有正面写“我”扫兴，而是写舞台上演员的脸在自己眼中变得模糊了来表现；
以反面写正面。如用敌人的愚蠢来突出革命者的机智
[参考译文]
[甲]伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”（伯牙）心里想着流水（弹琴），钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下，心里伤感，于是取过琴弹了起来。起先是弹表示连绵大雨的曲子，后来又弹出崩山的声音。（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊，您听曲子的旨趣，心里的想象就好像我的心意一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
[乙]董源擅长绘画，尤其精工于秋天雾霭远景的画作，多描写江南的真山真水，而不用奇特峻峭的笔法。后来建业僧人巨然继承董源的画法，总体上，董源及巨然的水墨画作都应该远观。他们的用笔甚为潦草，近看画，几乎不像任何事物的形象；远看则景物鲜明呈现，寄托幽远的情思，使人如目睹胜境奇观。比如董源所画的《落照图》，近看不见有什么功夫，远观则村落邈然深邃悠远，全是一派日落远山时的晚景，远方的峰顶宛然有落日返照的霞光。这正是他的画作的奇妙之处。

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2. 【2018甘肃省白银市】
三、古诗文阅读（21分）
（一）阅读《桃花源记》，完成16-19题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
18．出自本文的成语较多请选择两个写在田字格中。（2分）

18．（2分）世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 黄发垂髫 怡然自乐 无人问津
19．从本文看，作者追求怎样的社会理想？（2分）
19．（2分）没有剥削压迫，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。（意对即可）
【解析】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
3. 【2018甘肃省兰州市】
（二)阅读《出师表》选段，完成10-12题。(10分)
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
12.选文中，诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么? (4分)
12.①勉励刘禅光先帝之遗德,深追先帝遗诏,以完成先帝未竟大业，做个好皇帝；
②表明自己的忠心，报答刘备对自己的知遇之恩 。
(三)阅读下面语段，完成13-15题。(8分)
齐侯陈①诸侯之师，与屈完乘而观之，齐侯曰:“以此众战，谁能御之?以此攻城，何城不克?”对曰:“君若以德绥②诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城③以为城，汉水以为池，虽众，无所用之!”
屈完及诸侯盟 。
(《左传•齐恒公伐楚盟屈完》
[注]①陈：列阵，布阵。②绥：安抚。③方城：山名。
14.面对齐侯的陈师示威，以势压人，屈完是如何回应的?请简要说明。(4分)
14.①他沉着冷静、坚毅果敢、不为威武所屈；②以有礼有节柔中有刚的外交辞令给齐王讲道理；③ 不卑不亢以楚国的实力为后盾的。
15.仿照示例，再列举一位历史上著名的外交人物，概括其主要事迹。(2分)
示例，屈完妙语退齐军，楚与诸侯言和结盟，
15.唐雎强势怼嬴政 秦王道歉让步屈服
全文翻译：
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看。齐桓公说:“我率领这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说:“如果您用仁德来安抚诸侯，谁敢不服从您呢？您如果要用武力的话，楚国将以方城山作为城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有什么用！”

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屈完代表楚国与诸侯订立了盟约。
4. 【2018甘肃省天水市】
（二）阅读《鱼我所欲也》，完成第16-19题。(15分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
19.作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。（4分)
【答案】参考答案；能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。（2分）我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。（事例1个1分，共2分）
【解析】本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。
5. 【2018广东省广州市】
11．（10分）阅读下面的文段，完成下列各题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【无简答题，附阅读理解选择题】
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是　C　
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。
D．文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。
【答案】（3）C
【解析】本文所表达的观点是“不以物喜，不以己悲”，反对的是“以物喜，以己悲”，并不是“抒发了作者强烈的悲喜之情”，所以答案选C。
【分析】参考译文：
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
6. 【2018广东省】
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，王导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言。及出，导犹在门。又呼顗。顗不与言。既出，又上表明导，言甚切至。敦既得志，问导曰：“周顗，戴若思南北之望，当昼三司，无所疑也”。导不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔”。导又无言。导后科检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜。
（节选《晋书》有删改》）
11．结合选文，说说王导为什么“悲不自胜”（3分）
11.王导因为当年误以为周顗见死不救，（1分）在王敦要诛杀周顗时没有开口相救。（1分）后来才得知周顗尽力相救的真相，强烈的负罪感使他悲不自胜。（1分）
7. 【2018广东省深圳市】
三、本大题共3篇文段，共3分
（一）阅读下面文段，完成79题。（9分）
文言文对比阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——选自《吕氏春秋》
9.问答题：写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。
9.【答案】甲文强调人要有忧患意识，做事要有远见（1 分），孙叔敖认为寝之丘地方贫瘠， 名声不好，楚国人敬畏鬼神，越国人信鬼神，请封这个地方可以长时间拥有此地（1 分）， 孙叔敖的忧患意识和长远目光荫庇了后人（1 分）。
【解析】本题主要考查对文言文内容主旨的理解，要求根据甲文分析原因，因此要注意题干关键词“结合甲文”。答题时要求不仅能翻译出乙文中孙叔敖让儿子“请寝之丘”的原因，还要能用甲文中所蕴含的道理去解释孙叔敖的这一举动。
九年级下册《生于忧患，死于安乐》一文主旨较为明确，即使读不懂课外文言文，只要抓住《生于忧患，死于安乐》的主旨（恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展： 优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落；人要有忧患意识，做事要有远见等）来回答，也能够保证失分率在 1 分之内。看法需要结合生活实际，言之成理即可。
8. 【2018广西北部湾经济区】
（三）田猎之获
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
（选自《吕氏春秋•不苟论》）
【注释】州里：乡里。惟：思，考虑。疾；奋力，用力。
19.齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示?。（2分）
19.原因：“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”（奋力耕作富裕起来，然后买到好的猎狗。）
启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。
9. 【2018广西桂林市】
四、古诗文阅读（18分）
（一）文言文阅读。阅读下文，完成12～16题。（12分）
【甲】《醉翁亭记》（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】《丰乐亭记》（节选）
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。
15．对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（2分）
A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
【答案】12.D
【解析】试题分析：“D.甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误，应为“甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想感情”。
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。和欧阳修的《醉翁亭记》“与民同乐”的思想是一脉相承的。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
14.读了甲乙两文，，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示？请结合实际谈谈。
【答案】14.示例一：从欧阳修和苏轼身上我明白了，不管在学习、生活中遇到什么困难和挫折，我们都要有一颗向上的心，做到挑战自我，克服困难，乐观前行。
示例二：从欧阳修和苏轼身上我看到积极乐观的人生态度，它告诉我们在学习、生活中要有抗挫能力，在今后的工作要努力奋发为人民办实事，谋福利。
【解析】根据“问题即是答案”的原则，解答此题，应先根据对文本内容的感知，概述出欧阳修和苏轼身上所体现的思想、精神，他们二人写作此文时的政治处境相似，思想也极为相似：都遇到了困难和挫折，但都有积极乐观的人生态度，都在逆境中努力奋发为人民办实事，谋福利，这都给我们人生重大的启示，只要能体现以上几个方面，言之有理即可。
唐德宜《古文翼》卷七：“记体独僻，通篇写情写景，纯用衬笔，而直追出‘太守之乐’，其乐句为结穴。当日政清人和，与民同乐景象，流溢于笔墨之外。”
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【白话译文】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为

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