23*　马　说


1.用“/”标出下面句子朗读的语意停顿,每句标一处。
①安求其能千里也
②食之不能尽其材
答案:①安求∕其能千里也
②食之/不能尽其材
2.下列词语中的“临”字与“执策而临之”的“临”字意思相同的一项是(　A　)
A.如临大敌　　　　　　　B.临阵磨枪
C.身临其境 D.临别赠言
3.下面句中加点词的用法和意义相同的一项是(　C　)
A.虽有千里之能　　　 　安求其能千里也
B.其真无马邪 策之不以其道
C.一食或尽粟一石 或王命急宣
D.袛辱于奴隶人之手 学而时习之
4.下面句中“其”的用法与其他三项不同的一项是(　A　)
A.其真无马邪
B.安求其能千里也
C.其视下也,亦若是则已矣
D.复前行,欲穷其林
5.下面加点词语古今意义或用法相同的一项是(　D　)
A.无论魏晋
B.与妻子邑人来此绝境
C.盗窃乱贼而不作
D.食不饱,力不足,才美不外见
6.文学常识。
(1)韩愈,字退之,唐代(朝代)文学家,其散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,是“唐宋八大家”之首,其他七位是:柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩,与柳宗元并称“韩柳”。
(2)说,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明某个道理。
7.(1) 文中作者得出的结论是:其真不知马也。
(2)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
(3)描写千里马悲惨遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥 之间。

阅读下列文言文,回答8～13题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
【乙】骥①不称②其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日啖刍豆数斗,饮泉一斛③,然非精洁宁则饿死不受,介胄④而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉⑤,犹可二百里;褫⑥鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大⑦而不苟取,力裕⑧而不求逞,致远之材也。
(岳飞《论马》)
　　【注】①骥(jì):良马。②称:衡量。③斛(hú):量器名,也是容量单位,十斗为一斛。④介胄:披上战甲。⑤酉:酉时,指傍晚。⑥褫(chǐ):解除,解下。⑦受大:指饮食量大。⑧力裕:力量充沛。
8.解释下列句中加点的词。
(1)故常奇之(对……感到好奇)
(2)比行百余里(等到)
(3)安求其能千里也(怎么)
(4)一食或尽粟一石(有时)
9.下面各组中加点词意思相同的一项是(　C　)
A.①不以千里称也　　 　②骥不称其力
B.①其真无马邪 ②称其德也
C.①执策而临之 ②介胄而驰
D.①虽有千里之能 ②故常奇之
10.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
译文:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
(2)介胄而驰,其初若不甚疾。
译文:(给它)披上战甲奔驰起来,它开始好像跑得不是很快。
11.【甲】【乙】两段文字表面谈马,实则议 论如何对待人才。它们都阐述了一个怎样的共同道理?
答案:要善于考察人才,发现人才,选拔人才。
12.从不同的角度分析【甲】文表达的中心。

浏览完整试题

答案:(1)本文揭露封建制度下人才受压抑的不合理状 况;(2)本文说明对 人才要给予优厚的待遇;
(3)本文说明识拔人才的重要性。
13.从【甲】文中,你认为现在的青少年应具备什么素质,才可能成为“千里马”?如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?
答案:要有足够的知识储备,要有乐观向上的态度,要有良好的心理素质,也要拥有坚定的意志。
(示例一)我要毛遂自荐,主动展示自己的才能。
(示例二)我要努力完善自己,做得更好。
(示例三)要做到心态平和,相信是金子总会发光。
　　参考译文:良马不以它的力气出名,而以它的品质出名。我有两匹马,过去经常认为它们是奇特的。(每天窥视它)吃几斗豆,喝一斛泉水,然而不是精良的饲 料、干净的泉 水宁愿饿死也不接受,(给它)披上战甲奔驰起来,它开始好像跑得不是很快。等到跑了一百多里后,才开始挥动鬣毛长声鸣叫,奋振四蹄迅速奔跑,显出俊逸,从午时到酉时,还能跑两 百里;解除鞍甲不喘息、不出汗,就好像没有事的样子。这马,吃得多却不苟且随便接受食物,力气充沛却不追求逞能炫耀,是到达远路的良材啊。

阅读文章,回答14～17题。
越人遇狗
　　越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:“我善猎,与若中分。”越人喜,引而俱归。食以粱肉,待之以人礼。
狗得盛礼,日益倨①,猎得兽,必尽啖乃已。或嗤越人曰:“尔饮食之,得兽,狗尽啖,将奚以狗为?”越人悟,因与分肉,多自与。狗怒,啮其首,断领足,走而去之。
夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也!
　　【注】①倨:傲慢
14.解释下列词语。
(1)尔饮食之(喂养)
(2)走而去之(逃跑)
(3)或嗤越人曰(有的人)
(4)因与分肉(于是,就)
15.用 现代汉语解释下列句子。
夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也!
译文:用对待家人的态度养狗,却又和狗争抢食物,怎么能不失败呢!
16.狗从一开始的“下首摇尾”到后来的“日益倨”,其变化的原因是主人用高粱和肉来喂养狗,又用对人的态度对待它,使它滋生了傲气。(用自己的话回答)
17.本文告诉我们的道理是对于恶人和恶势力不能姑息纵容,否则就会自取其祸。
　　参考译文:越地的人在路上遇到(只)狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:“我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分。”(那)越人很高兴,带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食,像对待人一样对待它。
　　狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说:“你喂养它,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给 狗分(野兽)的肉时,多的给自己。狗恼怒,咬他的头, 咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了。
　　用对待家人的态度养狗,却又和狗争抢食物,怎么能不失败呢!


　　文章采用托物寓意的写法,以伯乐和千里马为喻,对封建统治者埋没、摧残人才的行为进行了强烈的讽刺和控诉,表达了作者怀才不遇的愤懑之情。

　　千里马与伯乐、人才、积极进取等。

◆长途押解,犹如一路示众,可惜当时几乎没有什么传播媒介,沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进。苏东坡在示众,整个民族在丢人。
苏东坡只怕株连亲朋好友,在途经太湖和长江时都想投水自杀,由于看守严密而未成。当然也很可能成,那么,江湖淹没的将是一 大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里,一步之差就会全盘改易,而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事,只能归功于中国的独特国情。
小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。
他渐渐回归于清纯和空灵,在这一过程中,佛教帮了他大忙,使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味 。
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华, 他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁至四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。中国历史上,许多人觉悟在过于苍老的暮年,换言之,成熟在过了季节的年岁,刚要享用成熟所带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚;与他们相比,苏东坡真是好 命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。
——余秋雨《东坡突围》
◆刘邦曾对大臣们说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,又比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然有一个范增,却不能重用他,因而被打败。”对他的这番话,大臣们无不心悦诚服。

上一篇：部编版八年级语文下册《礼记》二则：虽有嘉肴、大道之行也 训练案

下一篇：部编版八年级语文下册《唐诗二首：茅屋为秋风所破歌、卖炭翁》训练案