浏览完整试题②鱼文化的演变中，化龙的鱼由泛指转为特指鲤鱼。鲤鱼因此开始符号化。鲤鱼因多卵而被喻指“多子多孙”，《诗经•陈风•衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。”后世与婚姻、生育相关的礼俗，加入鲤鱼的文化符号，便不足为奇了。 ③鲤鱼的祝福意味越来越深入世俗生活。孔子得子，鲁昭公赐以鲤鱼。孔子感拜，取名孔鲤，字伯鱼。庆贺生子赠以鲤鱼逐渐成为礼俗，并在送鱼之时，附上绢布书写的祝福语，久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称。寄信的外盒，被精致的中国人制作成鲤鱼的形状，后世才有了“鱼传尺素”“遗我双鲤鱼”的浪漫表达。 ④鲤鱼游进剪纸、年画、刺绣、花灯等民间艺术，进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚，具备了深广的群众基础，被各种文化争相引入并诠释。道家故事中，道士升天大多是骑鲤的。魏晋时期，鲤鱼被定为道家圣物。佛家视鱼为八吉祥之一，鲤鱼放生更是疑似借鉴了儒家文化，而龙形木鱼更有“鱼化成龙”的儒家文化意味。对鲤鱼文化赋予和添加新内涵，并得到大众广泛认可和深远流传的，是儒家的诠释。 ⑤鲤鱼背高体阔，身形俊秀，柔中带刚，性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的风度，它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴。汉代《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”“鲤鱼跳龙门”的传说，迎合了大众企图通过努力改变自身的理想，被儒家成功转喻为科举考试，成为儒家劝人入世进取的励志故事。这个故事，激励了一代代贫寒的读书人，让他们梦想拥有不一样的人生。 ⑥龙是极少的，□□一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙，就像不是所有的人都可以科举成功。必须通过特殊化，通过数量的限制来彰显龙的尊贵，所以化龙的是特殊的“黄鲤鱼”。到了唐代，首次出现在陆龟蒙诗歌里的“锦鲤”，拥有了化龙的专利。在千万种鱼中，成为鲤鱼已然幸运万分；在千万条鲤鱼中，成为锦鲤更是万分幸运。只有它们，才拥有成龙的资格和机会。锦鲤，实在是集三千宠爱在一身的幸运儿。 3. 根据上下文，适合在第⑥段中空格处填入的词语是（ ） A. 或者 B. 那么 C. 但是 D. 同时 4. 分析第⑤段中画线句在段落中的作用。 5. 以下各项中，对文意理解正确的一项是（ ） A. 远古时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，这是形成周代“鸟鱼之瑞”说的深层原因。 B. “鱼传尺素”“遗我双鲤鱼”指的是中国古人喜欢把书信裁剪成鲤鱼的形状，表达了他们对美好生活的追求。 C. 自古以来，鲤鱼被各种文化争相引入并诠释，其中，鲤鱼放生和龙形木鱼是儒家文化的具体表现。 D. 锦鲤的特殊性在于它因为获得了稀有的成龙的资格和机会，所以它在众多的鲤鱼中脱颖而出，一举成为幸运儿。 6. 纵观全文，概述鲤鱼作为文化符号的具体内涵。 【答案】3. B 4. 以文献资料“黄鲤鱼逆流而上，化为龙”的故事承接上文“鲤鱼被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴”，引出下文对“鲤鱼跳龙门”的传说的文化内涵的解释。 5. D 6. 鲤鱼的文化内涵具体表现为：（1）婚姻美满多子多孙的美好祝福；（2）代指书信，传递友谊、爱情；（3）“年年有余”的祝福；吉祥的象征；（4）含有“入世、励志”的意蕴等。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生掌握现代汉语关联词语的能力。解答此类题目，考生首先要积累大量的关联词语知识，并清楚它们的意义和用法；具体解答先看清要求题目要求，然后结合具体语境推敲虚词使用是否合适。题目语境中前面说“龙是极少的”，后文说“一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙”，可见应该是承接关系的关联词，A项，“或者”表示选择关系；B项，“那么”表示承接关系；C项，“但是”表示转折关系；D项，“同时”表示并列关系。故选B。 【4题详解】 本题考查考生辨析重要语句在文中的作用的能力。解答此类题目，考生首先要通读全文，整体把握文章的篇章结构和主旨思想，然后认真理解段落或者语句的意思，结合上下文语境和整篇文章通篇考虑揣摩，最后按照题目要求认真作答即可。本题要求分析第⑤段中画线句在段落中的作用。划线句子是“汉代《三秦记》载：‘每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙”。意思是文献有鲤鱼化龙的记载，前文说“，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴”，后文又有“传说迎合了大众企图通过努力改变自身的理想”，所以它在结构上是承上启下，承接上文“鲤鱼被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴”，引出下文对“鲤鱼跳龙门”的传说的文化内涵的解释。 【5题详解】 本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题要求选出“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”。A项，“这是形成周代“鸟鱼之瑞”说的深层原因”理解有误，文中说“对万物饱含敬畏，云中鸟、林中兽和水中鱼都人格化了，成为神秘的存在”，“鸟鱼之瑞”深层原因解说的是龙图腾和鱼图腾的关系；B项，“中国古人喜欢把书信裁剪成鲤鱼的形状”曲解文意，原文说的是“寄信的外盒被精致的中国人制作成鲤鱼的形状”。C项，“鲤鱼放生和龙形木鱼是儒家文化的具体表现”属于曲解文意，原文说“鲤鱼放生更是疑似借鉴了儒家文化”，可见鲤鱼放生是道家和佛家文化。故选D。 【6题详解】 本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，考生首先要通读全文，整体把握文章的篇章结构和主要内容，然后认真梳理归纳各个段落或者部分的意思，然后按照题干要求筛选、分析概括即可。本题要求结合全文概述鲤鱼作为文化符号的具体内涵。结合文本内容，“鲤鱼因多卵而被喻指‘多子多孙’”，可以概括出婚姻美满多子多孙的美好祝福；“久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称”，可以概括出代指书信，传递友谊、爱情；“进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚”，可以概括出代表“年年有余”的祝福；吉祥的象征；“它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴”，可以概括出含有“入世、励志”的意蕴。
展开余下试题（二）文学类文本 阅读下文，完成各题。 边城 彭学明 ①边城是沈从文走时，端放着的一颗心脏。 ②河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地看一河风景。 ③一根铁丝在河的中央直直地摆着，穿过船心，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，顺着这自然的依托，于河的两岸簌簌而荡，两岸的目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。 ④一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就闪射了白光金光，温柔而又美丽，一群鸭子正沐浴着波光粼粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵队，向前奔跑，“呜哇——”“呜哇——”“呜哇——”，绿色的、白色的、蓝色的，全都向天高唱着，纵情于河水的温存里。 ⑤这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年。几只船，如鸟收了翅膀，在岸边恬然栖着晃着，想象着一个母亲正在摇着摇窝。 ⑥桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了，拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼上闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，低下头来，让水拨弄着长长的头发。 ⑦可是水清了，桃花汛的日子已经过去，你看不到这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的河堤，蜿蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，清澈，抖动，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣服，也讲男人女人神神秘秘的故事。眼睛盯在河中时，河中有阿哥的影子打鱼；眼睛盯在山上时，山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥年少情旺的影子向她挑逗。 ⑧这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒！ ⑨……这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。“三月三”“四月八”“七月七”，还有一场的赶场天，都是青年男女的好日子。对歌、定情、恋爱，多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。 ⑩那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再到这河边上来。一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往四川洪安流来的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳作与疲倦。一对对的男人女人就选了这么一个所在你恩我爱。那螃蟹、脚鱼、都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋的来此歇凉，因此有更多的男人女人、大人小孩，拿了手电一照，那小子们精灵们都“嘟噜”一下闭了眼睛装死，你便不费吹灰之力，捉了，放进铁桶。收获了爱情，又收获了河水的野味，你哪能不满心的喜悦与舒坦？你哪能不怀念这个夜晚与城市？你又哪能不为此时你的朋友激动与自得？只是别忘了，这并不是一个城市，只是湘西边地一个很美很美的集镇，它的名字就叫茶峒。 （选自《我的湘西》，有删改。） 7. 第①段中说：“边城是沈从文走时，端放着的一颗心脏。”请分析这句话的妙处。 8. 下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段画线句生动形象地突出了“吊脚楼”悠久、古朴、随岁月渐渐老去的特点。 B. 本文作者对茶峒景物状写极具特色，绘色、绘声、绘态，显得生动传神，富有情趣。 C. 景美、人美、情更美，通过一幅幅优美的画面，抒写作者对“边城”依依不舍之情。 D. “边城”不只是地理概念，也是时间概念，文化概念，这也是作者希望读者感受到的。 9. 请分析第⑧段在文中的作用。 10. 第⑩段在写景和抒情方面很有特色，请试作赏析。 【答案】7. “一颗心脏”指浸透着沈从文一片深情的茶峒；以“心脏”喻指茶峒，形象表明它是沈从文的精神栖息地，它始终有着生命的律动，眼前的“一河风景”一如当年沈从文《边城》中的景象，充满生机和活力。简短又生动的语句激发读者的阅读兴趣，引出下文对美好茶峒的描写。 8. C 9. 呼应开头，强调茶峒在沈从文、作者心中的地位；过渡，总承上文（上文的结句），引出下文对茶峒人们生活的抒写。 10. （1）准确形象的动词；（2）动静结合的手法；（3）运用比喻、比拟等修辞手法；（4）灵活的句式变化，如反问句等；（5）运用第二人称，便于抒情。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先理解句子的含义并指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达案例什么情感，还要考虑它在结构上的作用。本题要求分析第①段中说：“边城是沈从文走时，端放着的一颗心脏”这句话的妙处。结合文本可知边城指的就是茶垌，这里说边城是一颗心脏，是采用暗喻，用“一颗心脏”指浸透着沈从文一片深情的茶峒，生动形象的表明它是沈从文灵魂的家园和栖息地，始终有着生命的律动，结合下文的描述，也表明当前的风物就像沈从文《边城》描述的那样，充满着盎然的生机和勃勃的活力；同时，这句话用在文章开头，简洁生动，引起读者的阅读兴趣，并引出下文对茶垌的美好描述。 【8题详解】 此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本提要求选出“下列对文章的赏析，不正确的一项”。C项，“抒写作者对“边城”依依不舍之情”曲解文意，结合文本，不是依依不舍之情，而是热爱赞叹之情。故选C。 【9题详解】 本题考查考生辨析重要语段在文中的作用的能力。解答此类题目，考生首先要通读全文，整体把握文章的篇章结构和主旨思想，然后认真理解段落或者语句的意思，结合上下文语境和整篇文章通篇考虑揣摩，最后按照题目要求认真作答即可。本题要求分析请分析第⑧段在文中的作用。第八段是“这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒！”。内容上，“这是”，是一种强调语气，强调茶垌在沈从文和作者心中的重要地位；，结构上，一方面呼应开头和题目，同时“这是茶峒”，既是对上文内容的总结，又引出下文开始描写茶垌人的生活情形，结构上又是承上启下的作用。 【10题详解】 本题考査学生对散文表达技巧和思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对文章的理解能力，同时也考查对文章内容、技巧以及情感的把握能力，内容涉及对表达技技巧和思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意结合具体语段分析揣摩艺术手法和情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本题要求赏析第⑩段在写景和抒情方面很有特色。分析文本，从抒情方面，“请你邀约了朋友”“，你便不费吹灰之力”“你又哪能不为此时你的朋友激动与自得”，叙述视角采用第二人称，拉近与读者的距离，有亲切感，便于抒情；“收获了爱情，又收获了河水的野味，你哪能不满心的喜悦与舒坦？你哪能不怀念这个夜晚与城市？你又哪能不为此时你的朋友激动与自得？”，句式上有整句和反问句等，灵活多样富有变化，表达恰到好处。写景方面，“那螃蟹、脚鱼、都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋的来此歇凉”“一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流”，采用比喻、拟人的修辞手法，让语言富有文采；“一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流”“银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音”，动景和静景结合，形成意境和形象的和谐统一，使文章活泼生动；“淌”“流”“爬”“捉”“洗”等动词，选词准确，形象传神。
展开余下试题（三）诗歌鉴赏 阅读下面的诗歌，完成各题。 卜算子•黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 11. 从字数上看，它属于词中的 。 12. 对这首词分析不恰当的一项是（ ） A. “缺月挂疏桐，漏断人初静”两句交代了季节时令，渲染了孤寂的环境气氛，暗示作者心情。 B. “幽人”指佳人，上阕三四句的意思是说夜深人静时，仿佛有佳人独自往来，如同孤鸿之影。 C. “惊起却回头，有恨无人省”一句，通过写孤鸿，抒发了作者知音难觅的伤感。 D. 这首词属旷达之作，同时也不失词传统的深美婉约的特点。 13. 结合全诗，请赏析“孤鸿”这一意象。 【答案】11. 小令 12. B 13. 示例： 孤鸿是作者的自喻，鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨，表达出作者贬谪黄州时期的孤寂处境。借助对孤鸿在寒枝间飞来飞去选求宿处的描写，反映出作者虽身处困境，仍不肯随意停止，宁愿在“沙洲”耐寂寞，忍寒冷，也要以高洁自许，不愿随波逐流的心境。 【解析】 【11题详解】 本题考查词的基本知识和概念。解答此类题目，要首先明确有关词的基本常识和样式，明白它的源流和发展概况，然后结合具体题目要求去作答即可。本题问这首词从字数上属于什么具体样式。一般按字数将词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令；59到90字为中调；长调91字以上，最长的词达240字。所以本词只有52个字，属于小令。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词分析不恰当的一项”。B项，“‘幽人’指佳人”解读有误，结合诗歌幽人是幽居的人，形容孤雁。故选B。 【13题详解】 本题考查学生对意象的把握分析的能力。解答此类题目，考生要积累大量的有关诗歌意象的有关知识，然后在具体分析把握诗歌时可以灵活的具体问题具体分析，最后根据题目要求认真作答即可。本题要求结合全诗，请赏析“孤鸿”这一意象。“孤鸿”是孤雁，结合诗句可以看出是诗人自况之语，“孤”见出作者贬谪黄州是的孤寂。“惊起”“回头”“有恨无人省”是孤寂心情的具体写照；“拣尽寒枝不肯栖”的“不肯”，反映出作者虽然处境孤寂艰难，但仍不肯随意止息；“寂寞沙洲冷”是说宁愿在沙洲寂寞寒冷的忍耐，也不会随波逐流，表现了作者孤芳自许的高洁品质和蔑视流俗的心境。 （四）课内文言文 14.解释下列句中加点词语。 （1）复道行空，不霁何虹 （2）缦立远视，而望幸焉 （3）杳不知其所之也 （4）弃掷逦迤 （5）日影反照，室始洞然 （6）迨诸父异爨 （7）某所，而母立于兹 （8）赋十一以自奉 【答案】（1）雨雪后天晴 （2）长久 （3）无声无息 （4）连续不断 （5）明亮的样子 （6）等到 （7）通“尔”，你的 （8）交税 【解析】 【详解】本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。本题所给的都是课本上的重点词语，要求学生做出解释，题目比较简单，但是要求学生必须牢固掌握和理解。（1）霁：雨雪后天晴；（2）缦：长久；（3）杳：无声无息；（4）逦迤：连续不断；（5）洞然：明亮的样子；（6）迨：等到；（7）而：通“尔”，第二人称，你的；（8）赋：交税。 15.与“儿之成，则可待乎！”中“之”的用法相同的一项是（ ） A. 庶人安得共之 B. 顷之，持一象笏至 C. 民归之由水之就下 D. 三五之夜，明月半墙 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言虚词的意义和用法，这类题目解答时一般要把虚词放回到原文中，结合上下文来判断，常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等，一般采用排除法或者直选法。本题要求选出“与‘儿之成，则可待乎！’中‘之’的用法相同的一项”。例句中“之”是主谓之间，取消句子独立性。A项，“之”，代词； B项，“之”，音节助词，补足音节； C项，“之”，主谓之间，取消句子独立性； D项，“之”，结构助词，的。故选C。 16.下列各项中加点字与“吾妻死之年所手植也”中“手”的用法相同的一项是（） A. 长桥卧波，未云何龙 B. 鼎铛玉石，金块珠砾 C. 尘泥渗漉，雨泽下注 D. 亦足以称快世俗 【答案】C 【解析】 【详解】本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力，重点考查词类活用现象。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析，一般采用排除法或者直选法。本题要求选出下列各项中加点字与“吾妻死之年所手植也”中“手”的用法相同的一项，例句中“手”放在谓语动词“植”前面，名词作状语。A项，云，名词作动词，出现了云；B项，玉，意动用法，把玉当做；C项，下，名词作状语，向下；D项，快，使动用法，使┄快乐。故选C。 17.用现代汉语翻译下列句子。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 【答案】（1）如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？ （2）庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。 【解析】 【详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“使”副词，如果；“递”动词，传递；“得”
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