2018级高一第2学期月考语文科试卷（2019.3）
编题人：史冬霓 罗晓婷 金巧明 蔡业淳 林芸
本试题满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（22分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记•郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》认为“礼，禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。(选自《人民日报》，有删改)

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1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。
B．中华礼制不只是讲究“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质，这一特点体现了先民的主流价值观。
C．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。
D．儒家礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够，具有一定的历史局限性，因而饱受历代思想家的批判。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史上少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。
B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。
C．本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。
D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子反复强调的“不学礼，无以立”，体现了中华民族礼制注重道德修养与道德实践、强调知行合一的内在精神，也有助于道德人格的塑造。
B．中华礼制演进的原则是适时“损益”，与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁，形成了与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
C．融礼入法、礼法合一是中华礼制变迁的重要转折，礼既是法律的规范，又是道德的要求；礼制既有法制规范之用，又有教化功效。
D．古人通过礼来达到“禁乱”和教育人的目的，今天人们践行中华礼制所倡导的精神，对于推进国家和社会治理具有重要的现实意义。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
菜大爷
刘奇叶
菜大爷是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爷姓蔡，“菜大爷”不是他的真名，而是邻里送给他的一个雅号。
菜大爷的住房是上世纪九十年代建造的砖瓦民房，后面有个小菜园子。退休后，他把下地种菜当作一种乐趣。菜园子一年四季都能产菜，除了供给他与老伴儿老两口平常生活吃菜外，总是还剩余不少菜。于是，菜大爷在闲余之际也挑着自己种的菜到菜市场上去卖。
菜市场离菜大爷的家很近，穿过一条街道就到了。买菜的很有眼光，尝过菜大爷的菜后，下一次哪怕菜大爷卖得比其他的摊位贵，也会被一扫而光。
人们知道，菜大爷种的菜用有机肥料施肥，吃起来好吃又健康，属于真正绿色环保的蔬菜。菜大爷除了平常注意累积肥料，还经常去附近的养猪场挑猪粪施肥。渐渐地，前来买菜的人们都知道了菜大爷的菜好，亲切地称他为“菜大爷”。知道大伙儿对他种的菜十分钟爱，每次上市场卖菜归来，菜大爷心里头总是乐滋滋的。
儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，但菜大爷觉得现在的生活很不借，他喜欢这种自娱自乐卖菜的滋润生活，所以一直没有答应儿子离开这个城市，他也打心里舍不得这个菜园子。
隔壁的邻居老李头也卖菜，但他的菜是从外地贩来的蔬菜，属于无机肥料种植的那一种，味觉营养都没法跟菜大爷的菜比，人们一般不喜欢买他的菜，所以老李头每天卖菜总是早上出去，很晚才归来，有时候还要剩余些许残菜回来。
偶尔，老李头会同菜大爷一块去市场卖菜，两人年龄相仿，又是邻居，还算谈得来。
一天，老李头天没亮就贩回满满一担的蔬菜，在家里照常分拣为几元一把的小份后，刚要挑市场上去卖，突然感到肚子一阵绞痛，顿时瘫倒在地上。这一切正好被菜大爷瞧见了，他赶紧叫车把老李头送进了医院急救，接诊医生说是急性阑尾炎，需要做切除手术。
手术后的第二天，菜大爷去医院看望老李头时，老李头躺在床上动弹不得，老伴儿正在给他喂粥，一见菜大爷来了，老李头两口子一个劲地道谢。见老李头手术很成功，菜大爷也为他高兴。聊天中，一贯热心肠的菜大爷问老李头还有什么需要帮忙的没有，如果有就尽管说，邻里邻居的互相照应嘛。老李头听了，却欲言又止的样子，菜大爷便追问他是什么事情。原来，他是心痛前日贩回的一担蔬菜还放在家里没有卖掉，担心自己住院几天后，那一担蔬菜会白白地烂掉，怪可惜的。菜大爷听了，未加思索地答应帮老李头把菜挑去市场上卖了。
回去后，菜大爷二话没说，到了老李头家便把那担蔬菜挑去了市场。才到菜市场口，买菜的人们就一窝蜂围拢上来，容不得菜大爷说明一下这菜的来源情况，那担菜又被一扫而光了，哪有菜大爷陈情解释的空隙？望着一副空空的担什和一堆零零碎碎的钱币，菜大爷愣在那里好一阵，仿佛做了一件大亏心事似的。
当天下午，菜大爷把卖菜的钱如数交给了老李头，说了一声家里有事就走了。老李头高兴地接过钱一点，居然比平常赚的钱要高出一倍多。他心里对菜大爷钦佩得五体投地！
半个月之后，老李头出院了，特地买了两瓶好酒去敲隔壁菜大爷家的门，结果敲了半天没有人应。老车头问其他邻居，邻居说，菜大爷老两口搬儿子那儿去了。
菜大爷为什么突然搬走了呢？好久好久，老李头仍没有想明白。
(选自2016年第4期《小说月刊》)
4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．小说开篇交代“菜大爷”雅号的由来，一方面暗示菜大爷受到了邻里四周的爱戴，另一方面也为下文写他特别重视清名埋下伏笔。
B．小说写菜大爷的儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，这是倒叙手法，这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。
C．小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫而光”，突出了顾客对菜大爷的信任，说明不管是否绿色环保，只要是菜大爷卖的菜，顾客都欢迎。
D．小说注重从细微处表现人物的内心，比如菜大爷替老李头卖完菜后，“望”的动作，“愣”的神情，寥寥数语，就刻画出他的愧疚。
5. 小说突出了菜大爷的哪些性格特征？请简要分析。（4分）

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6. 小说以菜大爷突然搬走为结尾有什么好处？结合全文，谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（48分）
（一）课内文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成7—10题。
1.颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（第2课《立身处世》，《公冶长》二十六）
2.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （第6课《乐在其中》，《雍也》十一）
3.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” （第9课《言而有信》，《为政》二十二）
4.子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（第10课《交友之道》，《子张》三）
5.子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”（第13课《敏而好学》，《宪问》三十五）
6.子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” （第14课《切问而近思》，《为政》九）
7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．愿无伐善 夸耀 B．老者安之 使……安逸
C．不怨天，不尤人 责备 D．一瓢饮 饮用
8. 下列句子中，和“如之何其拒人也”中的“其”意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）
A．其何以行之哉 B．其不可者拒之
C．退而省其私 D．知我者其天乎
9. 下列句子中，和“异乎吾所闻”的句式相同的一项是（ ）（3分）
A．贤哉，回也 B．何为其莫知子也
C．吾与回言终日 D．莫我知也夫
10. 将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（第6课《述而》十六）（5分）
（2）视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？（第14课《为政》十）（5分）
（二）课外文言文阅读（本题共4小题，14分）
阅读下面的文言文，完成11—14题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记•孔子世家》，有删节）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。
B．今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。
C．今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。
D．今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。
B．弦歌，以琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。现当代大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。
C．《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头；《书》即《尚书》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》《易》合称“五经”。
D．王子，是个姓氏。源于子姓，出自商朝时期，属于以先祖称号为氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末纣王之王叔。
13. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（ ）（3分）
A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
14. 将下列句子翻译为现代汉语。（5分）
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！（5分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成15—16题。
杏帘在望①
林黛玉（曹雪芹）
杏帘招客饮②，在望有山庄。
菱荇③鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
【注】①这是《红楼梦》中元妃省亲时，林黛玉替贾宝玉为大观园中一处景点“杏帘在望”所作的诗，元妃认为是宝玉所作四首中最好的。
②“杏帘”句：从明代唐寅《题杏林春燕》一诗中“红杏梢头挂酒旗”化用而来。帘，酒店作标志的旗帜。招，说帘飘如招手。
③荇：荇菜，水生，嫩叶可食。
15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联出句用典，传达出春风中红杏梢头酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；对句自然引出山庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。

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B．一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花香，好像在预告丰收的年成。颈联描绘了这片理想的乐土远远望去幸福而安谧的景象。
C．尾联借景抒情，以“颂圣”结束全诗，流露出对没有饥荒的太平盛世的颂美之情，这也体现了应制诗粉饰现实的一面。
D．全诗点面结合，笔法细腻，动静相间，色味协调，充满了一种怡然自得的农庄生活气象。
16. 颔联在写景上运用了哪种手法？描绘出怎样的画面？请结合诗句简要分析。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语•雍也》中，孔子在回答子贡时集中体现践行“仁”道的方法的语句是：“夫仁者，己欲立而立人，________。________，可谓仁之方也已。”
（2）《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“________，________。”
（3）《赤壁赋》中以眼前的流水在流逝而永不停息为例，说明世界既是运动变化的又是相对静止不变的这个哲学原理的两句是：“________，________。” ， 。
三、语言文字运用与表达（20分）
阅读下面的文字，完成18-20题。（9分）
10月23日上午，港珠澳大桥开通仪式在广东省珠海市举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席仪式。
10时许，习近平走上主席台，宣布：“港珠澳大桥正式开通！”全场响起热烈的掌声，________。
开通仪式结束后，习近平等乘车从珠海口岸旅检大楼出发巡览港珠澳大桥。伶仃洋上，云开日出、烟波浩渺，海天一色、清风徐来，港珠澳大桥如同一条巨龙，飞腾在湛蓝的大海之上。
一桥飞架南北，天堑变通途。这座凝聚了建造者、设计者付出的多年心血和创新技术、先进工艺享誉全球的大桥创下了多项“世界之最”。放眼世界，在规模、技术、工艺等各方面能与港珠澳大桥媲美的大桥，________。
港珠澳大桥集桥、岛、隧道于一体，为世界首创。( )，用钢量可修建近60座埃菲尔铁塔。大桥拥有世界上最长的沉管海底隧道，全长约6.7公里。“海豚”桥塔是高105米、重3000吨的巨型钢塔，整体吊装在海内外________。
香港特区立法会旅游界议员姚思荣说，不仅是旅游业期待港珠澳大桥的开通，物流业更是________。从香港到珠海、澳门，以前要3个多小时的车程，如今只用30分钟，粤港澳三地民众热切期盼的“大湾区1小时生活圈”正逐渐形成。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．经久不息 寥寥无几 史无前例 翘首以待
B．不绝如缕 寥寥无几 空前绝后 虚席以待
C．经久不息 寥若晨星 史无前例 虚席以待
D．不绝如缕 寥若晨星 空前绝后 翘首以待
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．大桥是世界最长的跨海大桥，全长55公里，也是世界最长的跨海钢桥
B．大桥全长55公里，是世界最长的跨海钢桥，也是世界最长的跨海大桥
C．大桥全长55公里，是世界最长的跨海大桥，也是世界最长的跨海钢桥
D．大桥是世界最长的跨海钢桥，全长55公里，也是世界最长的跨海大桥
20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这座凝聚了多年的建造者、设计者心血的大桥，以先进工艺、创新技术享誉全球，创下了多项“世界之最”。
B．这座大桥创下了多项“世界之最”，凝聚了设计者、建造者的多年心血，以创新技术、先进工艺享誉全球。
C．这座大桥创下了多项“世界之最”，创新技术、先进工艺享誉全球，凝聚了建造者、设计者的多年心血。
D．这座以创新技术、先进工艺享誉全球的大桥创下了多项“世界之最”，凝聚了设计者、建造者多年的心血付出。
21. 下面这副对联有明显的欠缺之处，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使上下联平仄对应、对仗工整、语意顺畅。请将修改后的对联写在下面横线上。（6分）
上联：纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞
下联：览胜抒怀水木清华万类荣
改后的对联：

22. 阅读下面的图表，按要求完成题目。（5分）
不同年龄段读者首选阅读方式和内容的对比(%)
对比项目 90后 80后 70后 60后
阅读方式 纸质读物 27.27 28.11 29.55 50.94
电子读物 72.73 71.89 70.45 49.06
阅读内容 休闲娱乐 63.17 54.37 47.54 42.28
文化经典 36.83 45.63 52.46 57.72
请概括以上表格内容反映出的2个现象(不出现具体数据)：


四、写作（60分）
23. 阅读下面的一首小诗，根据要求作文（60分）
萤火虫
并非不知道,
最暗的星,
也比我更辉煌,
我还是一闪一闪地飞行,
尽管我只有这么一点点光。
以上材料引发了你怎样的感想和思考？请全面理解材料，写一篇议论性文章。
要求：确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不少于800字。
2018级高一第二学期月考语文科试卷参考答案（2019.3）
1 2 3 4 7 8 9 11 12 13 15 18 19 20
C D D D D A C B C D C A C B
1．【C】（A.“诸民族都能认同中华礼制”是“缓和民族矛盾、化解民族冲突”的前提，而不是原因。B.“这一特点体现了先民的主流价值观”表述错误。原文为“坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观”。D.“仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面却关注得不够”的是先秦时期的儒家礼制观，而不是广义的儒家礼制观；“因而饱受历代思想家的批判”理解不当，原文为“在战国时期曾饱受其他思想家的批判”。）
2．【D】（本文没有使用正反对比论证，指出其包含的糟粕和自身的不足，是为了说明中华礼制能与时俱进、吐故纳新。）
3．【D】（“对于推进国家和社会治理具有重要的现实意义”夸大其词，原文说“对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义”。）
4．【D】(A项，“暗示”说法不恰当，文中明确表明了大家对菜大爷的热爱。B项，“倒叙手法”错误，这里是插叙手法。C项，“说明不管是否绿色环保，只要是菜大爷卖的菜，顾客都欢迎”错误，是因为顾客认为菜大爷卖的菜都是绿色环保的。)
5．①勤劳实在。退休后还自己种菜卖，自娱自乐。
②乐于助人。送老李头上医院，帮老李头卖菜。
③重视清名。不愿辜负邻里信任，一次失信就离开小城。
（一点2分，两点3分，三点4分）
6．①情节结构上：与上文“儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活”“仿佛做了一件大亏心事似的”形成照应，使情节衔接更加合理。
②人物形象上：突出菜大爷因自感辜负邻里信任而产生的愧疚之情(或突出菜大爷因自感有负诚信做人而产生的愧

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