高一下学期4月月考语文试题 一、现代文阅读(28分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 春秋时期,我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本,而是强调以群体为本,强调群体在价值上高于个人。 在中华文化和中华价值观看来,个体不能离群索居,一定要在群体之中生存生活,其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭,扩大而为家族、社区以及各级行政范畴,如乡、县、府、省,直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值,而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值,强调个人与群体的交融、个人对群体的义务,强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群,而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值;“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性,凸显个人对社群和社会的义务,强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上,对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现:个人是私,家庭是公;家庭是私,国家是公;社群的公、国家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道公平公益,故说“天下为公”。 总之,中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的,即个人—家庭—国家—世界—自然,从内向外不断拓展,从而包含多个向度,确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”,《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系,则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念,反映不同的伦理学立场,适用于不同的价值领域。在当代社会,我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时,毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。 (摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》,有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的-项是( )(3分) A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本,其实质是以个人为本,强调个人权利优先于群体。 B. 中华价值观中的以人为本,就是以个人所代表的群体为本,强调群体的价值高于个人。 C. 天下的公道,公平,公益是最大的公,中华文化强调了它对于个人,家庭、国家的优先性。 D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但更强调其对于社群的责任。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A. 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比,强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。 B. 文章以《论语》和《礼记》中的话,证明了古代思想家的观点:个体对社群负有责任和义务。 C. 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系,阐述了中华文化和中华价值观中,社群价值要高于个人价值的原因。
展开余下试题材料三: 快递行业“群雄争霸”,近乎惨烈的竞争迫使各个快递企业,尤其是快递小哥对用户不敢有丝毫怠慢,即便有客户不近情理地要求快递员将垃圾带下楼,快递小哥也不敢有半句怨言,之所以对客户如此“憋屈”,就是担心一旦拒绝客户要求而被找理由投诉或给“差评”,快递员很可能真就“吃不了兜着走”,企业对快递员如此严格甚至“高压”的管理态度,尽管体现出对客户的尊重,彰显出一定的管理理念的进步,但在某些个案中,不仅侵犯快递小哥的人格尊严,更有失法律和道义上的公平。 (摘编自朱永华《谁让犯错的快递员毫无尊严》) 材料四: 电子商务是以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动;也可理解为在 互联网、企业内部网和增值网上以电子交易方式进行交易活动和相关服务的活动,是传 统商业活动各环节的电子化、网络化、信息化。近年来电商发展如火如荼,连带快递业得以保持年均 50%左右的增速发展,在 2015 年,以顺丰、“通达系”为代表的快递企业纷纷提出多元发展目标,并不断推出仓配一体服务、仓网协同运作服务、夜间服务、针对不同行业的物流解决方案等增值服务。 从电子商务企业和快递企业的角度来看,交易的对象是物流服务,这里的物流服务包括收件、分拣、运输和派件等诸多环节。每个环节都很重要,需要电商企业和快递企业的密切沟通与合作,实现业务流程的协同,从而为终端用户提供高质量的服务。同时,目前网络上销售的产品品类繁多,体积、重量、保存方式等各种情况均有差异,由于各个快递企业的实力不同,配送时间、配送网络等有较大差异,顾客满意度也有很大不同。 由于电子商务物流要求的环节多,技术含量高,因此,交易信息或知识的可编码程度低。为此,中国邮政、顺丰快递、“四通一达”等实力较强的快递物流企业大多和电商企业合 作,组成关系型的产业链模式。还有一些电商企业为了提高物流服务质量,采用了自建 物流和收购物流企业的方式,实现产业的纵向一体化。 (摘编自《中国电子商务快递行业上下游市场发展现状分析》) 6. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A. 我国快递行业起步虽然相对较晚,但发展迅速,尤其是以顺丰和“四通一达”为代表 的民营快递发展迅猛。 B. 某些客户对快递小哥缺乏应有的尊重,快递小哥也只能忍气吞声,虽然有企业管理方 面的问题,但主要还是快递小哥自身的原因。 C. 在电子商务发展的带动下,快递产业增速发展,许多快递企业提出多元发展目标,并 不断推出多种增值服务。 D. 在物流服务中,收件、分拣、运输和派件等环节都容易出现问题,需要电商企业和快 递企业的密切沟通与合作。 7. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A. 根据材料二中快递业务量和增速这两项,我们能够了解到 2006~2016 年 11 年间我国快递行业发展的基本情况。 B. 2006~2010 年这 5 年间,我国快递业务的发展呈现出一个总体平稳、不断攀升的态势,而 2011 年有了突破性的提升。 C. 2011 年以后,我国快递业发展迅猛,每一年的业务量都有较大的增加,尤其是电商介入后,增速也不断地攀升。 D. 在服务客户的过程中,如何做到既能保障客户权益又能维护快递小哥的人格尊严,是快递企业亟须研究的问题。 8. 根据以上材料,简要分析电子商务企业在与快递企业的合作中遇到的问题,并说明其解决的途径。(5分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成9-12题。 李定,字资深,扬州人。登进士第,为定远尉、秀州判官。熙宁二年,孙觉荐之,召至京师,谒谏官李常,常问曰:“君从南方来,民谓青苗法何如?”定曰:“民便之,无不喜者。”常曰:“举朝方共争是事,君勿为此言。”定即往白安石,且曰:“定但知据实以言,不知京师乃不许。”安石大喜,谓曰:“君且得见,盍为上道之。”立荐对。神宗问青苗事,其对如曩言。 御史陈荐疏:“定顷为泾县主簿,闻庶母仇氏死,匿不为服。”诏下江东、淮、浙转运使问状,奏云:“定尝以父年老,求归侍养,不云持所生母服。”定自辩言,实不知为仇所生,故疑不敢服,而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服,安石力主之,改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝言,不宜以不孝之人居劝讲之地,并论安石,章六七上,安石又白罢两人,定亦不自安,蕲解职。八年,加集贤殿修撰、知明州。 元丰初,为御史中丞。劾苏轼《湖州谢上表》,擿其语以为侮慢。因论轼自熙宁以来作为文章怨谤君父交通戚里逮赴台狱穷治当会赦论不已窜之黄州方定自鞫轼狱势不可回。 请复六案纠察之职,并诸路监司皆得钩考,从之。彗出东方,求直言,太史谓有兵变,帝命宦者视卫士饮食。定言一饭不足市恩,适起小人之心,乃止。或议废明堂祀,帝以访定。定曰:“三岁一郊或明堂,祖宗以来,未之有改。谁为此言,愿治其妄。”帝曰:“听卿言足矣。”迁翰林学士。坐论府界养马事失实,罢知河阳,留守南京,召为户部侍郎。哲宗立,以龙图阁学士知青州,移江宁府。言者争暴其前过,又谪居滁州。元祐二年,卒。 定于宗族有恩,分财振赡,家无余赀。得任子,先及兄息。死之日,诸子皆布衣。徒以附王安石骤得美官,又陷苏轼于罪,是以公论恶之,而不孝之名遂著。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A. 因论轼自熙宁以来/作为文章/怨谤君父/交通戚里/逮赴台狱/穷治当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼/狱势不可回 B. 因论轼自熙宁以来/作为文章怨谤/君父交通戚里/逮赴台狱穷治/当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼狱/势不可回 C. 因论轼自熙宁以来/作为文章怨谤/君父交通戚里/逮赴台狱/穷治当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼/狱势不可回 D. 因论轼自熙宁以来/作为文章/怨谤君父/交通戚里/逮赴台狱穷治/当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼狱/势不可回 10. 下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A. 进士为古代科举殿试及第者之称,隋炀帝大业年间始置进士科目,唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。 B. 行服指穿丧服居丧。在古代父母去世后,子女按礼须持丧三年,任官者必须离职,表达当事人对己故父母的崇敬和不舍。 C. 明堂是中国历史上最著名的礼制建筑,为道家的礼制建筑典范,凡祭祀、朝会,庆赏,选士等大礼典均在此举行。 D. 布衣是布制的衣服,古代富贵人家穿丝织物,平民穿麻、葛织物。文中指李定的儿子们在他去世时都是普通百姓的身份。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A. 李定初入京师,敢于据实言事。在他人的举荐下,他被召至京城,在谏官的提醒下,依然在王安石甚至在皇上面前如实回答百姓们对青苗法的看法。 B. 李定对亲不孝,常怀不安之心。他曾因为庶母守孝之事遭受朝臣奏报,因不安而请求辞职,而此事发生八年后又被授予集贤殿修撰、知明州之职。 C. 李定效忠朝廷,得到皇上信任,他上书请求恢复六案纠察职务并扩大其权利,他主张坚持依照祖亲之法举行名堂祭祀,这些都获得了皇上的认可。 D. 李定舍己利人,亦有不义之举。他常将家财赈济同族之人,受到任子为官赏赐时,却先安排了兄长的孩子;他也曾依附权贵而升迁,构陷苏轼而受人嫌恶。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (1) 御史陈荐疏:“定顷为泾县主簿,闻庶母仇氏死,匿不为服。(5分)
展开余下试题(2) 定言一饭不足市恩,适起小人之心,乃止。或议废明堂祀,帝以访定。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下首宋诗,按照要求回答问题,完成13-14题。 野人送朱樱 杜甫 西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。 数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。 忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宮。 金盘玉著无消息,此日尝新任转蓬。 【注】①写:这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐沾:即霑赐,受到赏赐之意。门下省,杜甫当年任左拾遗,属门下省。 13. 下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 首联写成都的樱桃应季而红,村农热情“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。 B. 颔联中上一句“愁”字直接抒发诗人人生的漂泊与愁苦,下一句惊讶于樱桃的“万颗匀圆,情感由愁苦较为惊讶。 C. 颈联由前两联的写“今日”转为忆“昨日”,尾联“金盘玉箸”承颈联“大明言”富丽堂皇的意象而来,从“昨日”同到“任转蓬”的蜀地,采用了今昔对比手法,。 D. 这是一首以“朱樱”为描写对象的咏物诗,语言既平易又有“惊心之辞”,感情丰富,耐人寻味。 14. 本诗情感丰富,请分析本诗表达了诗人哪些思想感情?(6分) (三)名句名篇默写(7分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共7分) (1) ,则知明而行无过矣。 《劝学》 (2)故不积跬步, 。 《劝学》 (3)闻道有先后 , ,如是而已。《师说》 (4) ,此时无声胜有声。 《琵琶行》 (5)岂无山歌与村笛, 。 《琵琶行》 (6) ,只是当时已惘然。 《锦瑟》 (7) ,百年多病独登台。 《登高》 三、语言文字运用(27分) 16.下列各句中加横线成语的使用,全部不正确的一项是( )(3分) ①危机关头,他们亲自批挂上阵,以秋风扫落叶之势横扫一切障碍,成为所有人无比敬仰的“英雄”。 ②完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡羊补牢,使读者的常见心理问题在萌茅状态及时得到解决。 ③他的笔下有历史,有中国哲学的智慧,他谈论的是历史上的人与事;但常常枝蔓开去,或联想,或抒情,或状物,天马行空。 ④虽然电脑病毒猖獗,但电脑公司总能在第一时间推出新的杀毒软件及时杀毒,这真是“道高一尺,魔高一丈”。 ⑤中国画“书画同源”的要求决定了写意画的表现方式是用“无法生有法,以有法贯众法”的春秋笔法,把深邃的意境呈现出来。 ⑥看完电影《虎口脱险》后,大家将小王对号入座,说他就像影片中的那个有才能的音乐指挥,常常因粗心做出一些有惊无险的事。 A. ①③④ B. ②④⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥ 17.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) A. 野外探险具有极大的风险,仅有“人定胜天”和“大无畏”的精神显然不够,还要有专业的安全保障和对自然规律的充分认知为基础。 B. 各级党组织要通过教育实践活动,提高党员干部服务群众的能力和态度,转变基层干部作风,扎扎实实为群众解难题、办实事。 C. 二孩政策在全面放开后,“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。 D. 人大代表提议,我国应加快铁路投资体系改革,修改《铁路法》《担保法》等相关法律,制定详细的优惠政策,填补民间资本参与铁路建设的空白。 18.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )(3分) 潇洒表现在文学上,是冲淡和性灵两种风格相结合。 。 。陶明和袁中郎,都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代,宫廷文人把文学领到一条死路上去,徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代,摹古之风特盏,文人作文,也忘掉了还有个自我存在。国此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二: , 。偏于风物上的自然,便多表现山水田园的爱好,偏于人性上的自然,便反对摹古与无谓的规律。 。 ①一是风物上的自然 ②一是人性上的自然 ③在历史上,这二者都有着反抗的意义 ④本来二者原是互相关联,很难单独分开的 ⑤二者结合起来,便是现实桎梏的解脱,便是潇洒之极致 A. ④⑤①②③ B. ④③①②⑤ C. ⑤④①②③ D. ⑤③②①④ 19.下列句中的“师”字按用法和意义分类,正确的一项是( )(3分) ①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣 ⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉,或不焉 A.①⑤/②/③④⑥⑦⑧ B.①⑤/②/③⑦/④⑥⑧ C.①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦ D.①/②③④/⑤⑥⑦/⑧ 20.对下列各句加线字用法归类正确的一项是( )(3分) ①天下云集响 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 A.①②③/④/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥/③④/⑤ C.①⑦/②③④⑤/⑥ D.①⑦/②③⑥/④/⑤ 21.下列对于中国传统文化知识的叙述,错误的一项( )(3分) A、孟子,名轲,字子舆,战国邹人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。 B、杜甫,字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。 C、《琵琶行》并序:“行”是古诗的一种体裁,是指那些流走自然、可歌可唱的诗篇。《琵琶行》是一首长篇叙事诗。白居易,字乐天,号香山居士。白居易诗的风格,深入浅出,以平易通俗著称。古代山南水北曰阳,山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面。 D、韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“古文运动”的倡导者。后世称唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、司马光为唐宋八大家。《师说》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。 22.与“然而不王者,未之有也“句式相同的一项是: A.我孰与城北徐公美? B.马之千里者,一食或尽粟一石。 C.噫!微斯人,吾谁与归? D.颁白者不负戴于道路矣。 23.《文化苦旅》中康熙希望能筑起一座无形的长城,对此,他有硬的一手和软的一手,硬的一手是在长城外设立( )(3分) A. 避暑山庄 B. 热河行宫 C. 木兰围场 D. 承德山庄 24.《文化苦旅》中宁波天一阁的创始人是( )(3分) A. 范钦 B. 范大冲 C. 范钊 D. 范大潜 四、写作(60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下