2019年广西百色市中考语文模拟试卷（三）
一、论说类文本阅读（6分）
1．（6分）阅读下面的短文，完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
（文/杨平，有删改）
（1）下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是　 　
A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。
D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
（2）下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是　 　
A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。

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C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。
（3）下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是　 　
A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
二、文学类文本阅读（16分）
2．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。
迎着风，一顶草帽
李丹崖
①一顶金黄的草帽，是父亲刚从集市上买来的，还带着干燥的草香。
②小时候的我，总喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麦场上，我们一家人吃过了饭，聚集到这里，一边看守麦子，一边聊天，望着满天眨眼的星光，一盏茶工夫，我就进入了梦乡。一觉醒来，天光大亮，口水溢湿了父亲的草帽，抖一抖，像荷叶上的水珠。
③白天的草帽多半属于父亲，父亲要么用它来遮挡毒辣的阳光，要么用它来遮挡被风吹散的麦糠。所以，在我的印象里，父亲的草帽里总有淡淡的麦香，那是收获的气息。
④一场活忙下来，那草帽，就属于我了，我把它连同叔叔的那一顶扣在一起，“砰﹣﹣哐哐，砰﹣﹣哐哐……”两顶草帽，像乐器中的铙儿一样碰在一起，草帽相撞哪里会有声音？那声音，是农场闲下来的父亲的杰作，父亲，成了我童年记忆里最优秀的配乐大师！
⑤清楚地记得，父亲帮我“配乐”时，还会禁不住手舞足蹈，那舞蹈，像极了蒙古的摔跤。当然了，蒙古摔跤是我后来才知道的。那是在电视上，早已忘记了那是一档什么综艺节目，只记得我拉着厨房里忙碌的妈妈，“妈妈快看，那两个人在学爸爸……”妈妈扑哧一声笑了，抚摸着我的头说：“孩子，那是‘蒙古摔跤’！”我哪里会相信妈妈的话，因为，在我童年的印象里，只有爸爸才会把舞蹈跳成那样夸张。
⑥“砰﹣﹣哐哐”，爸爸黝黑的脸膛上盛放着璀璨的笑容，那笑起来的皱纹，分明就是夏天成熟的麦浪，一波又一波，伴随着两顶碰在一起的草帽，爸爸的脸上浪花浮动。爸爸一跳起这种舞蹈，仿佛从来就没有疲惫过，直到我拿草帽的手酸了，爸爸才停下来擦汗。
⑦记得有一两次，我也抢过毛巾给爸爸擦过汗，当时的爸爸突然变得好安静，高兴地让我擦，不知为什么，每次还都闭上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，为什么每当爸爸睁开眼睛，总会眼眶湿润呢？
⑧爸爸的草帽，不只是能在夏天发挥作用，到了来年春天也一样。到了春天，爸爸用一种最简单的办法就让草帽飞上了天。他先用两片细长的竹篾撑在帽肚里，然后，随便在帽檐上系上一根长长的布条，再绑上一条长线，一顶草帽做成的风筝就这样飞上天了！
⑨依稀记得，那系在帽檐上的布条总是红色的，像一面细长的旗帜在空中飘扬，又像一只金黄色的鸟，摆动着火红的尾巴在天空遨游。春天的旷野里，我和父亲奔跑着，翻越一个又一个田垄，直到村口的妈妈唤起我的名字，那是要吃饭了。
⑩那时候，我总会边吃边说，说爸爸是个发明家。每当我这样夸奖爸爸，一旁的妈妈总会噘起嘴唇。我一看妈妈吃醋了，忙用爸爸交给我的“招数”﹣﹣妈妈，你是个美食家啊！接着，我们一家人都哄堂大笑。
⑪光阴荏苒，记不得这样的场景过了多少个年头。现在，我定居城市，父母依然留在乡下。前几天，母亲从乡下打来电话，结束时，母亲突然说：“你们要个孩子吧，你爸爸整天念叨着重操旧业呢！”
⑫我明白爸爸“重操旧业”的意思，眼泪簌簌地流下来，脑海里重现多年前的场景：一样热闹的打麦场，一样的旷野，一顶草帽，迎着风！
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是　 　
A．在“我”的印象里，爸爸练习蒙古摔跤，与“我”嬉戏，伴“我”童年。
B．文中第②段，“我”喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠的叙述，为下文情节起到了铺垫的作用。
C．文中第⑥段，爸爸笑起来的皱纹分明是夏天成熟的麦浪，一波又一波在脸上浮动，说明爸爸为“我”跳起舞来，仿佛从来没有疲惫过。
D．文章善于捕捉细节，语言清新隽永，有绘画的色彩美，也有诗的韵味美。
（2）请用简洁的语言赏析第⑨段中的画线句子。
（3）分析标题《迎着风，一顶草帽》的含义和作用。
（二）名著阅读（4分）
3．（4分）名著阅读
保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，有回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的……
（1）这段文字选自小说（　 　），主要用了　 　描写来刻画主人公保尔。
（2）小说紧接着写了与“枪”有关的哪两个情节？请简要概括，每个情节不超过8字。
三、实用类文本阅读（7分）
4．（7分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。
材料二：2022北京冬奥会很多场馆、特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建，并尝试了很多新技术，体现出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用2008年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地。

展开余下试题

材料三：北京申办2022年冬奥会的比赛场馆分布在3个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在3个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在15分钟内，延庆赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在10分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在5分钟内，能够保证运动员便利参赛。
高铁交通
起终点 距离（公里） 时间（分钟）
清河站﹣延庆站 59 20
清河站﹣太子城 173 50
考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间（5分钟）的因素下：北京赛区﹣﹣延庆赛区相距100公里，用时70分钟；北京赛区﹣﹣张家口赛区相距186公里，用时70分钟。
（注：不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村29公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口奥运村约1公里）
（1）下列表述，不符合以上材料内容的一项是　 　
A．“北京八分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。
B．五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的新技术手段。
C.2022年冬奥会后很多2008年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地。
D．中国的高铁交通使2022年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。
（2）结合材料一说说平昌冬奥会的“北京8分钟”有哪些特点。
（3）曾经有人担心2022年冬奥会的比赛场馆设在三个城市，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉得会吗？为什么？
四、古代诗文阅读（26分）
5．（12分）阅读下列文言文，完成下列各题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处。使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。
武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。
（1）下列句子中加点字的意思相同的一项是　 　
A．万钟于我何加焉　　　 既加冠　　　　
B．是故所欲有甚于生者　　 皆以美于徐公
C．羝乳，乃得归 乃不知有汉
D．所识穷乏者得我与 欲穷其林
（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是　 　
A．【甲】文选自《孟子•告子上》，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。
B．【乙】文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。
C．【乙】文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。
D．【甲】文中的“乡为身死而不受”与【乙】文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。
（3）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是　 　
A．【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。
B．【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。
C．【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。
D．【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
（二）古代诗词鉴赏（6分）
6．（6分）阅读下面这首词，完成下列各题。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
（1）下列对本词的理解与分析，不正确的一项是　 　
A．“夕阳西下几时回”一句，表面是在发问，实际上是在抒发一种深重的感慨。
B．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句将景与情紧密地融合在一起，景中寓情，情景交融。
C．“小园香径独徘徊”一句中的“徘徊”反映了词人的心绪不宁，“独”字更道出了词人孤寂之深，伤感之重。
D．词人巧妙运用典故，善于用白描的手法写景抒情，语言平实直白。
（2）这首词表达了词人怎样的思想感情？
（三）古诗文默写（每空1分，共8分．有错别字、漏字、添字，该空均不给分）
7．（8分）在下面的横线上填写相应的句子。
（1）饿死真吾事，　 　。（文天祥《南安军》）
（2）爱上层楼，　 　。（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》）
（3）表现诗人不怕困难，勇于攀登，理想远大的句子是：　 　，　 　。（杜甫《望岳》）
（4）运用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的句子是：　 　，　 　。（崔颢《黄鹤楼》）
（5）表明诸葛亮临危受命的句子是：　 　，　 　。（诸葛亮《出师表》）
五、语言文字运用（15分）
8．（3分）下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（　　）
A．喧嚣（xiāo）　 蹒跚（pán）　　洗耳躬听（gōng）
B．殷红（yān） 绮丽（qǐ） 引颈受戮（lù）
C．步履（lǔ） 襁褓（qiǎng） 惟妙惟肖（xiào）
D．粗犷（guǎng） 剽悍（biāo） 相形见绌（chù）
9．（3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
（1）少女时期我在巴黎大学，______地过着求学的岁月。
（2）为了实现这个理想，我______保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。
（3）刑警队员们表示，一定要把这个案子查个______。
A．孤单　尽力　水落石出 B．孤独　竭力　水落石出
C．孤独　尽力　山穷水尽 D．孤单　竭力　山穷水尽
10．（3分）下列句子没有语病的一项是（　　）
A．智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。

展开余下试题

B．设立“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。
C．里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业，使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。
D．我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
11．（3分）给下列句子排序，最恰当的一项是（　　）
①做好事、善事的人，情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖。
②事在人为，境由心造。
③不论违法乱纪，还是胡作非为，一日亏心逆道，早晚难逃惩罚。
④不做亏心事，少遇烦心事。
⑤做坏事、恶事的人，睡觉不安、心神不宁、担心遭报应。
A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③
12．（3分）九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。
通知
全班同学：
请大家于6月1日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。
2019年5月30日
九年级（3）班语文小组
六、作文（50分）
13．（50分）我们生活中可能遇到难忘的经历，有时因为某种原因而改变了当初的想法或做法。有时不再犹豫，积极争取；不在胆怯，大胆面对；不在放弃，咬牙坚持；不在沉沦，奋力拼搏……
请以“我不再　 　”为题目，写一篇作文。
要求：①先将题目补充完整；
②文体自选；
③不少于600字；
④文中不得出现可能泄露考生信息的地名、校名、人名等。

2019年广西百色市中考语文模拟试卷（三）
参考答案与试题解析
一、论说类文本阅读（6分）
1．（6分）阅读下面的短文，完成下列各题。
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
（文/杨平，有删改）
（1）下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是　B　
A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。
D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
（2）下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是　D　
A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。
（3）下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是　C　
A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
【分析】本文围绕着读书的“体”与“用”展开议论，全文可分为三大部分，第一部分（1），围绕着“读书”连续设问，并引出论题；第二部分（2﹣6），从“用”与“体”两个层面来谈读书的目的与意义；第三部分（7﹣8），总结全文，指出读书的根本意义在于：雅文深境，幽思明悟。
【解答】（1）本题考查议论文内容的理解。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到与问题相对应的段落，对选项及其相对应的句子进行仔细的分析比对，即可作出正确的选择。其中分析不正确的是B项，结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。故选B。
（2）本题考查议论文内容的理解与分析。解答此题与上题相同，要在整体感知文本内容的基础上，找到文中与总是相对应的内容，进行仔细的分析理解，作出正确的选择。其中分析不正确的一项是D，结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”；故选D。
（3）本题考查议论文内容的理解与分析。解答此题可在上两题的理解基础上，明确二者的关系，正确辨析四个选项。其中分析有误的一项是C，结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。

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