河北武邑中学2018-2019学年高二年级下学期第一次月考 语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获 得蓬勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新 月异的发展，很多人有了这样的担心。 人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影 技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧 张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。 事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学 的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价 值。一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理規范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨， 为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展以人类社会的稳定与福祉为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以規范，也要用文化和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文化传统会比偏重逻辑与实证的西方文化传统更有用武之地，更有助于开 拓兼顾科技与人文的“中国智造”。 （摘自《人民日报》2017年08月23日05版，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。 B. 人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。 C. 人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。
浏览完整试题D. “人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。 B. 文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。 C. 对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域作用。 D. 文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。 B. “人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。 C. 我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。 D. 只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。 【答案】1. C 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“未然”改成“已然”，原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。B项，缩小范围，原文是“很多人有了这样的担心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。C项，原文是“在未来很长时间内都将是从属于人类的工具”，结合文意，人工智能在现在与未来都是人类工具，C项表述正确。D项，“通过混淆人工智能的概念”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。故选C。 点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 【2题详解】 试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”错误。并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。故选B。 【3题详解】 试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值”；B项，“或然”改成“必然”，原文是“最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的‘人机关系’”；D项，“只要……就……”错误。结合文本内容“中国在人工智能领域发展迅猛……更有助于开拓兼顾科技与人文的‘中国智造’”分析，选项说法绝对。故选C。 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 科 学 韩少功 马桥人在岭上打柴，担回来摊在地坪里晒干了再烧。湿柴很重，担在肩上十分咬肩。我们知青①后来想出一个主意，砍了柴以后就摊在岭上晒，晒干了，下次砍柴时再来担。每次都是摆上一次砍的柴，也就是干柴，担子就轻一些。罗伯听说这个办法好，换了我的担子试一试，眼睛瞪大，说确实轻好多么。 我说这是因为一大半的水分都蒸发了。 他放了我的担子，还是担着他刚砍下的湿柴往岭下走。我有些奇怪，追上去问他，为何不试试我们的办法？ “柴都不想担了，这人横看直看都没有什么活头了。” “不是不担，是要担得科学一点。” “什么科学？还不就是学懒？你看你们城里的汽车、火车、飞机，哪一样不是懒人想出来的？不是图懒，如何会想出那样鬼名堂？” 一句话把我堵得好一阵没吐过气来。 他又说：“科学来科学去，看吧，大家都要变马鸣。” 他是指住在山洞“神仙府”里的主人。马鸣住在那里从来没有出过工，自己的事情都不想做，有时候找回来一点瓜菜，懒得烧火，就生着吃。这样生吃惯了，以后找回来的米，也嘎哧嘎哧放在嘴里嚼，嚼得嘴角上全是粉渣。人家笑他，他还有一套一套的讲究，说煮熟了的东西不营养，山上的老虫豹子从来都是生吃，劲比人大，病比人少，有什么不好？他认为这样吃比较科学。 他一到冬天就不洗脸。脸上结成壳了，就用手干搓一把，或者掰几下，刮几下，就掉下一块一块的壳皮。他不说自己怕冷水，反而说人洗多了脸不科学，把一点好油气都洗光了，伤皮。更可笑的是，他从溪里挑一担水回家要半个时辰，尤其是上坡的时候，走着“之”字路，扭过来拐过去好半天还在半途中。站在坡上的闲人奇怪，说你放了一担水再唱戏不好么？马鸣说：“你们晓得什么？这样走才省力。詹天佑当年在八达岭修铁路，就是修的‘之’字路。” 旁人不懂詹天佑何许人也。 “你们如何会晓得！”他一脸清高和傲慢，不屑与众人白费口舌的样子，担着他那两桶水，依旧扭过来拐过去，把宝贵的气力省到神仙府去了。 这以后，人们说神仙府简直要成为科学院了。可以想象，当马桥人从马鸣身上体会“科学”一词的含义时，不会对这个词有太多的好感。我怀疑，他们后来对上面发来的一些科学种田小册子看也不看，撕成纸片卷烟丝；他们对上面一遍一遍关于科学喂猪的广播无动于衷，甚至割了广播线当铁丝，用来箍尿桶，都是出于一种心理惯性。 也就是说，他们对马鸣的嘲笑“连坐”了科学。有一次，马桥的一伙汉子去长乐街挑石灰，在公路上遇到一辆正在停车修理的大客车，觉得十分新奇。他们围上去，情不自禁地用手中扁担把客车壳子敲得咚咚咚震响，眼看着把好端端的车壳捶瘪了两块，躺在车底下修车的司机气得钻出来大骂，操着扳手要打人，才把马桥人轰开。但马桥汉子们抑制不住一种莫名的冲动，逃远了，还回头大喊大叫，捡起石块朝大客车使劲扔过去。
展开余下试题他们与司机无冤无仇。他们也从无破坏的恶习，比方走过任何一户人家时决不会把扁担往墙上或门上敲打。他们为什么一到汽车面前就忍不住要动手呢？我只能怀疑，他们嘻嘻笑笑的下面，隐藏着一种他们自己也没有意识到的嫌恶——嫌恶一切新玩意，一切科学的成果，一切来自现代都市的机械怪兽。在他们看来，所谓现代都市不是别的什么，不过是罗伯说的那一大群科学人，亦即懒惰的人。 把这场挑衅汽车的事件归罪于马鸣，当然有些牵强，也不大公正。但一个词的理解过程不光是理智过程，也是一个感觉过程，离不开这个词在使用环境里与之相关联的具体形象、具体氛围、具体事实。这些东西常常在很大程度上决定了人们对这个词的理解方向。对词语实际理解的定型，可能长远影响一个人或一个民族今后的心理状态和生存选择，却不是这些词的字面意思所能负责的。 那么，“科学”这个词，既不能对罗伯等人猖狂抵毁科学的言论负责，也不能对马桥汉子们在公路上抄起扁担对科学成果群起而攻的偶发事件负责。 谁来负责呢？是谁使“科学”成为了马桥人唯恐避之不及的邪恶？ 我只能说，应该负责的，可能不仅仅是马鸣。 （选自小说《马桥词典》，有删改） （注）①知青，全称“知识青年”，这里特指上世纪六七十年代自愿从城市到农村或边疆去参加劳动建设的年轻人，他们多数是初中或高中学生。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说以“科学”为题，目的并不是要介绍科学知识或叙写科学家故事，而是要借马桥人对“科学”一词的理解过程，说明一些深刻的哲理。 B. “科学来科学去，看吧，大家都要变马鸣”这一句承上启下，既形象地总结罗伯对“科学”一词的态度，又为下文写马鸣作了很好的过渡。 C. 小说写马鸣生吃瓜菜，认为“煮熟的东西不营养”“洗多了脸不科学”，又知道詹天佑修“之”字铁路，说明马鸣是一个讲科学且博学之人。 D. 作者避开了传统小说纯叙事的笔法，巧妙糅合叙事与议论，叙事丰富有趣，议论严肃深刻，使形象与哲理一起呈现，读来令人掩卷深思。 5. 马鸣这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括并分析。 6. 结尾说“应该负责的，可能不仅仅是马鸣”。作者为什么这样说？请结合作品谈谈你对这句话的理解。 【答案】4. C 5. ①懒惰成性：马鸣住在“神仙府”从来不出工，自己的事情也不想做；②不懂装懂，自以为是：生吃食物本来不健康，还要强词狡辩，硬说“煮熟的东西不营养”；③邋遢，不讲卫生：冬天不洗脸；④愚昧，自欺欺人：不承认担水走“之”字路更费力，反而说省力；⑤清高傲慢：不屑与人谈詹天佑，有点知识就轻易看不起人。 6. （1）这句话的表层意思是，马鸣的言行丑化了“科学”一词在马桥人心中的形象，马鸣该为此负一定的责任，但事实上还有别的责任人。（2）别的责任人是谁，涉及小说主旨，没有明说，需要读者去体悟；（3）我认为深层的意思是，像马鸣这样不懂装懂、自欺欺人的那一类人，包括有目的的宣传者，要为“科学”等所有被丑化的语言与思想负起责任。思想宣传教育不能盲目胡来，要讲究科学正确的方法。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，本题中，C项，“马鸣是一个讲科学且博学之人”属于曲解文意，马鸣认为“煮熟的东西不营养”，谈詹天佑等恰恰说明他一知半解、不懂装懂，且自欺欺人的特点。故选C。 【5题详解】 这是一道分析人物形象的题目，概括人物形象的解题思路，首先要总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺；其次梳理情节，画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句；再次看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；最后选择恰当的词句表述出来。本题要求结合文章简要概括并分析马鸣这一人物形象具有哪些特点，答题时注意首先锁定集中描写马鸣的段落，然后逐次解读他的各种言行，小说中说他从来不出工，连“自己的事情都不想做”，说明他不爱劳动，；生吃食物明明不卫生，却还要强词夺理，担水走“之”字路明明更费时费力，却偏要反着说；另外，小说中有关于马鸣形象的直接表达——“清高傲慢”。逐条分析，简明陈述，最后形成较完整的答案。注意先概括后分析的答题规范。 【6题详解】 本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。理解句子的含义，可从句子在文中所处的位置考虑其作用;从句子的表现形式考虑其表达效果;从文章的内容，考虑主旨、人物或作者的思想感情。本题要求结合作品谈谈对结尾说“应该负责的，可能不仅仅是马鸣”这句话的理解。首先，“应该负责的，可能不仅仅是马鸣”这句话的表层含义说明马鸣“有责任”，但责任不止马鸣。然后探究对责任归属问题，小说的目的既然是塑造人物形象兼揭示问题，马鸣所代表的就是具有典型特征的一类人，可知作者所要批判的对象是像马鸣那样的不懂装懂、自欺欺人的那个群体，作者所要揭示的像“科学”一词原本美好，却被丑化受伤的这一类社会现象，从而概括出“宣传教育工作要讲究正确方法”的主题。答题时要注意分条作答。 实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题 珠子灯 汪曾祺 这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。 到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了，从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。 孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。 王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。 孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。 不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。
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