2018—2019学年度第二学期第二次调研考试
高一年级语文试题
（满分150 分，时间150 分钟）
一、现代文阅读（22分）
（―）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。
韩愈对一些古代著作如《论语》《鹖冠子》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程，《读荀》《读鹖冠子》《读仪礼》《读墨子》等一系列读书札记都以深入的比较研究为基础，提出了许多独特的学术见解。如《读荀》中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵”；《读墨子》中认为“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新见，成为建立其道统思想体系的基础。
唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势，思想文化方面的情形有类于战国时期的“杨朱、墨翟之言盈天下”。韩愈在《与孟尚书书》中说：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！”在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川使东之，挽狂澜于既倒”，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔。理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；在实践上，他逆批龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。
学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论出现过多次，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。而国学大师陈寅恪指出，韩愈《原道》中提出的道统说，实受到新禅宗“教外别传”的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗“直指人心，见性成佛”说的影响。当代学者也有一些有代表性的研究成果，如饶宗颐先生《韩愈〈南山诗〉与昙无忏译马鸣〈佛所行赞〉》、陈允吉《论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响》等。
韩愈为了应对佛老思想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。为了与佛学心性论对抗，对儒家心性学派的思想予以关注，他举出《礼记•大学》中正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的论述，以批判“置天下国家于不顾”的佛老学说，从而把儒学从伦理政治的思维路径，引导到修齐治平由内而外的道路上，对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用。
(摘编自杨国安《韩愈的传统文化观》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　) (3分)
A．韩愈以儒家思想为依托接受传统文化，常常用审视、批判的眼光去看待古代文化著作。
B．在《与孟尚书书》中，韩愈对汉代以来儒学渐衰、佛老盛行的情形表达了忧虑和不平。
C．在韩愈与佛教关系的讨论中，作者提出了韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联的见解。
D．韩愈创新性地提出了“道统”说法，是中国“道统”观念的确立者，是新儒学的先行者。

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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (　　) (3分)
A．文章从学习研究经典、对待外来文化的立场与态度等方面，论述了韩愈的传统文化观。
B．文章采用了举例论证手法，讲述韩愈学习研读古代著作的特点在于其研究性和批判性。
C．文章论述学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论，是按由表及里、由浅入深的顺序推进的。
D．文章以唐代佛老二教挑战儒家为背景，阐明了韩愈对抗佛学坚持儒学道统的坚定态度。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是 (　　 ) (3分)
A．对于传统文化，韩愈注重融会贯通其精神，不保守其内容，有一种植根于传统又关注现实的品质。
B．传统文化面临佛教挑战时，韩愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身，为儒学的传承和发展争取了空间。
C．韩愈对传统文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行文化创新，指出了新儒学核心价值内容。
D．韩愈坚守民族文化本位，建构符合唐代社会发展趋势的思想文化体系，成为新儒学的领军人物。
（二）文学类文本阅读（共3小题，共13分）
阅读下面文字，完成4～6题。
公 鸡
杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。
在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她行事。她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴。可是，到了台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。
晚年的杨瑞凤已很少登台，因为她身体不好，眼睛也不好。
剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。
目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。可惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够洪亮，时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。渐渐地，她来得不如以前勤了。
杨瑞凤一个人过活，住在底楼。因为眼晴不好，很少出门。—日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声。对着“狮子短缸”（一种盛物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔。看来，李敏也得试试这一绝招。
她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主人。
她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。杨瑞凤说明来意，邻居似乎脸有难色。杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。
没有鸡笼，只得散养。结果，院中到处都是鸡屎。
每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕，公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更加叫得欢。于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。
可惜，李敏一直不来上课，她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。
这天晚上，她实在等不住了，看月色如昼，街灯如市，觉得自己固然目力有限，似乎仍可一试。于是，缚了公鸡，放到藤篮里，一手提着，一手搭着人行道内墙，摸索前往。一则看看李敏身体怎样，二来也与她深入探讨一下女子老生的唱腔问题。这些年，偶有她出席的会议，她必振臂高呼。剡剧须重视老生当，可惜应者寥寥。倒不是她难耐寂寞，她是寂寞惯的，只是艺不传人，心有不甘，就仿佛做婆婆的总不见媳妇肚子大起来心里着急一样。
她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上，不敢走路中央，就是人行道也是靠边站。有几个小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡，感觉遇到了魔法世界的巫婆。好不容易总算摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗？李敏在家吗？”
她的喊声在夜空中显得特别铿锵有力，带着舞台腔，完全像一个老头。
过了半晌，李敏下来了，脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生，你怎么走来了？”剡剧界管老师叫先生，无论男女。
“我来看看你，你看我给你买了什么。”
“一只鸡？先生你又破费了。”
“哈哈，这不是一只普通的鸡，这是一只大公鸡，它是先生的先生，是你的太先生!杨端凤说话时带着职业性的舞台夸张。
过了会儿，李敏的老公下来了，让她们落座，看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱腔，他只能讪讪地退下。
杨瑞凤带着李敏发声，只可惜公鸡还不到报晓时分。她一边自己亲自示范，一边叮嘱李敏明晨早点起来，观察公鸡怎样发声。
“你看小小一只公鸡，它的声音这么饱满，可为什么你的声音在舞台上推送力不强？我们戏曲界有一句行话，叫字字送听，你要好好练习。
这一教就是三个小时，李敏的老公几次下来又上去。终于，他耐不住了，说今晚就到这里吧，否则要累着杨老师了。
“不妨，不妨！”杨瑞凤依然沉浸在舞台上。
“你送送先生吧。”李敏对老公说。
送到半路，杨瑞凤不再让李敏老公送，说自己来得就去得，并教育不是剡剧中人的李敏老公多担待，让李敏多吃些，养胖些，才有力气唱戏。
“杨老师，李敏她怀孕了，吃不下！”
“什么，李敏怀孕了？太早了吧……”杨瑞凤想说说什么，终于咽下，“啊哟，那我应该送一只老母鸡！”
这一晚，杨瑞凤半夜进的门。
小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓。
（选自《2015中国年度小小说》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情，写出了剡剧老生这一优秀传统戏剧行当逐渐衰落，即将失传的严峻现实。
B. 当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后，邻居“脸有难色”，等到杨出了高价，邻居才肯卖，说明杨的邻居很会借机挣钱。
C. 买回公鸡后，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系。
D. 小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”写出小区里无人关心杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落。
5．结合全文，分析概括杨瑞凤的形象特点。（4分）
6．小说以“公鸡”为题目，请分析“公鸡”在小说中的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（49分）
（一）课内文言文阅读（共2小题，共6分）

展开余下试题

阅读下面文言文，完成7～8题。
蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
7.下列句子的翻译，正确的一项是 (　　) （3分）
A.秦城恐不可得,徒见欺。译：秦国的(十五座)城池，恐怕不能得到，却白白欺骗我们。
B. 计未定,求人可使报秦者,未得。译：对策没有定下来，想寻找可派去报答秦国的人，（但）没有找到。
C.君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。译：您不如解衣赤身伏在斧质上向大王请罪，或许能侥幸得到赦免。
D.均之二策,宁许以负秦曲。译：比较这两个计策，宁可赞许（给秦国和氏璧），使他承担理亏的责任。
8.下列对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是(　　)（3分）
A. “舍人”,古代豪门贵族家里的门客。宋元后用以称呼权贵子弟,犹称公子。
B. “大将军”,古代各朝经常设置的武官职名,多为高级军事指挥甚至最高军事统帅。
C. “斧质”,古代一种处置罪人的酷刑。置罪人于砧板上,以斧斫之。“质”,杀人时作垫用的砧板。
D. “寡人”,即为寡德之人,是古代君主、诸侯王、权臣对自己的谦称。
（二）课外文言文阅读（共4小题，共19分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
　　固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。
　　父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
　　时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”
　　固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
　　固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（选自《后汉书•班固传》有删改）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
B．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
C．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
D．初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）（3分）
A．在我国古代，男子到了20岁的时候表示成人，就要行冠礼，取表字，取字以后，为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名。
B．单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
C．永元，是古代纪年的一种名号，也就是皇帝的年号，新皇登基，为了与上一任皇帝区别，新皇帝根据自己的思想，会取一个新的年号。
D．天子，是对封建社会最高统治者的称呼，他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
B．班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论要刨根究底，等成年后发现父亲先前继前史所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。
C．班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。
D．班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，因班固未到达迎接地点完成任务而免职，最终死在狱中。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。（5分）
（2）汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?（5分）
（三）古代诗词阅读（共3小题，12分）
阅读下面唐诗，回答13题。
金陵怀古
唐 刘禹锡
潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。蔡洲③新草绿，幕府④旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
注释：①冶城，春秋时以冶制吴刀、吴钩著名，在今南京朝天宫一带；②征虏亭：东晋时征虏将军谢石所建，故址在今江苏南京市南郊；③蔡洲：江中洲名，东晋陶侃、温峤曾起兵在此讨伐叛军；④幕府，山名，东晋时丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。
13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.潮水漫冶城，暮阳斜照征虏亭，诗人在荒凉之景中巧妙的把盛衰变化显现出来，紧扣题意，吊古伤今之情流露自然。
B.颔联通过春草年年绿，旧烟岁岁青的描写，表达山川风物在变幻的历史长河中依然如旧，从而为下文议论感慨作准备。
C.颈联转入议论，诗人以精炼的语言揭示出历史兴亡的秘密，即“人事”才是历史兴衰成败的决定因素，而非山川地形。
D.前两联以与六朝有关的历史景象，暗示千古兴亡之变迁。后两联在怀古的基础上抒发议论，发表感慨，进而揭示主旨。
阅读下面宋词，回答14～15题。
一剪梅　中秋无月
辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红。杯且从容，歌且从容。
14.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）(3分)

展开余下试题

A.“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋节情景：天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心情非常舒畅。
B.“今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样的，但云雨却打湿了纱窗。
C.“花在杯中”“月在杯中”“云湿纱窗”“雨湿纱窗”等句，词人浓墨重彩地勾画出花月掩映酒杯和云雨沾湿纱窗的景色。
D.“浑欲”三句说词人因不见明月而忧愁，真想乘风上天去问个究竟，为什么中秋之夜没有月亮呢？但“路也难通，信也难通”，想问也问不成。
15.全词表达了词人什么样的情感？请简要分析。(6分)
（四）名篇名句默写（每空1分，12分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行并序》中有两句诗“____ _,____ _。”表现琵琶女弹奏琵琶时余音袅袅、意韵无穷,起到了“无声”比“有声”更能引起读者共鸣的效果。
(2) 《念奴娇•赤壁怀古》中，抒发人生短促功业无成，只能洒酒祭江的两句词是：
____ _,____ _。
（3）《定风波》词中描写归途中遇雨，词人放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：
____ _,____ _。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中借古讽今，用____ _,____ _,____ _。来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙 。
（2）《声声慢》一词中从动作、环境到心理感受多层次地表现出寡居老人闷坐茫然若失悲凉心态的句子是：____ _,____ _,____ _。

三、语言文字运用(19分)
阅读下面的文字，完成18～20题
在这颗蓝色星球上,人类对浩渺无垠的宇宙充满好奇。随着现代航天科技的发展,中国对宇宙空间的探索能力日渐增强。近日,“嫦娥四号”将首次在月球背面着陆, 讲述地球近邻不为人知的“另一面”的故事。“嫦娥四号”之所以格外_________,在很大程度上是因为其软着陆和探测的区域为人类探测器从来没有到达过的月球背面。随着“嫦娥四号”任务的实施进展,新的通信链路即将投入实战,让我们对其的精彩表现_______。
中国航天也将继续精彩高超的表现,演绎人类的经典传奇探月史,而缔造这一系列传奇的核心部门就是北京航天飞行控制中心,它也是此次探月工程的大脑中枢, ( )自“嫦娥”随“长征三号”乙运载火箭冲天而起、直上九霄那一刻开始,这个位于北京西郊_____的机构就成为运筹帷幄之间、决胜数十万公里之外的“超级明星”。关注此次月面探测的世界各国民众纷纷把目光投向这里,_________倾听从这里发布的各种相关信息。
18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )（3分）
A.引人注目 静观其变 方寸之地 专心致志
B.举世瞩目 静观其变 一隅之地 专心致志
C.引人注目 拭目以待 一隅之地 屏气凝神
D.举世瞩目 拭目以待 方寸之地 屏气凝神
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )（3分）
A.中国航天也将继续以精彩高超的表现,演绎人类探月史的经典传奇。
B.中国航天也将继续使精彩高超的表现,演绎人类探月史的经典传奇。
C.中国航天也将继续把精彩高超的表现,演绎人类经典传奇的探月史。
D.中国航天也将继续用精彩高超的表现,演绎人类经典传奇的探月史。
20.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )（3分）
A.既是指挥调度中心、飞行控制中心,又是数据处理中心和信息交换中心。
B.既是指挥调度中心、飞行控制中心,又是数据、信息的交换和处理中心。
C.不但是指挥调度中心、飞行控制中心,而且是数据处理中心和信息交换中心。
D.不是指挥调度中心、飞行控制中心,就是数据、信息的交换和处理中心。
21.下面是阜阳XX中学学生张晓写给《语文报》编辑部的投稿信，其中有五处表达存在不得体的情况，请你找出来并进行修改。（5分）
《语文报》编辑部:
我是阜阳XX中学学生张晓,是一位酷爱写作的妹仔。久闻你刊大名,决定投稿。现奉上大作《蒙茶飘香》一篇,敬请拜读。还望务必拨冗回示为谢!
此致
敬礼!
张晓
2019年5月31日
22.一位女老板要创办一家房地产公司，她特意请自己的中学语文老师为新公司命名。老师接到这个任务后，将其命名为“易安房地产开发有限公司”。请你分析以“易安”命名的创意。 字数100字左右。（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据任务要求写作。(60分)
20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技救国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔•盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领城都涌现出了一批偶像。
每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法，要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

2018—2019学年度第二学期第二次调研语文考试
参考答案
一、现代文阅读（22分）
1．C(“韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联”不是作者提出的见解，而是学术史上的讨论。)
2．C(“由表及里、由浅入深的顺序”明显错误。)
3．A (B项，“韩愈排斥……佛教徒本身”错误，第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不能证明韩愈排斥佛教徒，且第四段中提到“韩愈赠浮屠诸诗文”，说明韩愈与佛教徒是有交往的。C项，从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用，文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容。D项，文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新儒学的开山，不能理解为他是新儒学的领军人物。)
4．A
5．①剡剧老生艺术功底深厚。第2段对杨瑞凤年轻时舞台上表现的集中描写、第10段与公鸡对鸣的描写，表现出杨玉凤老生唱腔声音洪亮，力量铿锵。②传承剡剧老生行当的高度责任感。买公鸡、送公鸡、主动上门教弟子等情节都表现出杨对剡剧老生行当的热爱以及急于传承下去的责任感。（每点2分，共4分）
6．①是全文的线索，贯穿全文情节。②烘托人物形象。买公鸡、送公鸡等情节写出杨瑞凤对传承剡剧老生行当的高度责任感；与公鸡对鸣写出了杨玉凤深厚的剡剧老生唱腔功底。③杨瑞凤和李敏两人对公鸡的不同态度形成鲜明对比，写出了剡剧老生行当后继无人，优秀传统艺术逐渐衰落、即将失传的主题。（每点2分，共6分）
二、古代诗文阅读（49分）
7. C A ，“见”，被；B “报”，回复， D “许”,答应,许可。
8.D“寡人”不是权臣的谦称。
9.C解析：初，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑，吏呼之，奴醉骂，兢大怒，畏窦宪不敢发，心衔之。
10.A 解析：“称自己往往称字，称别人往往称名”错误，应是“称自己往往称名，称别人往往称字”。
11.D。解析：“因班固未完成任务而罢官”说法错误，是因为受到窦

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