第二单元检测
满分:100分，限时60分钟
一、积累与运用(26分)
1.下列加点字注音完全正确的一项是(3分)(　　)
A.禅师(chán)　旁骛(wù)　　亵渎(xiè)　　佝偻(jǔ)
B.赞誉(yù) 琉璃(liú) 惊骇(gài) 劫掠(lüè)
C.汲取(jí) 恪守(kè) 贸然(mào) 尴尬(gà)
D.宽宥(yù) 广袤(mào) 麾下(huī) 濡养(rú)
1.答案　C　A.佝gōu。B.骇hài。D.宥yòu。
2.下列词语中没有错别字的一项是(3分)(　　)
A.敬业乐群　理至易明　言不及意　不二法门
B.独一无二　眼花缭乱　扭捏作态　富丽堂皇
C.随机应变　丰功伟绩　疲惫不堪　不可名壮
D.形消骨立　鸠占鹊巢　抽丝剥茧　相得益彰
2.答案　B　A.意→义。C.壮→状。D.消→销。
3.下列句中加点词语运用正确的一项是(3分)(　　)
A.学生应该多读一些文质兼美的文章,从中断章取义,反复斟酌。
B.当西方世界还在经济危机的迷雾中彷徨,生机勃勃的华夏大地,首先传导出经济复苏妙手回春的强烈信号。
C.据说,案情十分复杂,罪犯的作案手段令人叹为观止。
D.你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上。
3.答案　D　A.断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。用在此处,属于望文生义。B.妙手回春:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。用在句中不恰当。C.叹为观止:赞美看到的事物好到极点。用在句中,不符合语境。D.悲欢离合:悲伤和欢乐,离别和团聚,泛指生活中的种种境遇。
4.下列句子,有语病的一项是(3分)(　　)
A.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
B.人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间。
C.通过学习《论教养》一文,使我懂得了怎样做才是有教养。
D.请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。
4.答案　C　成分残缺,缺主语,应删去“使”。
5.(2018湖北黄冈中考)下列句子中,标点符号使用合乎规范的一项是(3分)(　　)
A.为继续引领世界量子通信研究,潘建伟团队居功至伟。潘建伟说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来”。
B.桃花开了,红得像火,梨花开了,白得像雪,郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映:好一派万紫千红的灿烂春光。
C.近年来,因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光,“手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。
D.人活在世界上,必须处理好三个关系:人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人思想感情矛盾与平衡的关系;处理得好,生活才能愉快。
5.答案　A　本题考查正确使用标点符号的能力。B.“红得像火”“白得像雪”后应用分号。C.第一个问号应改为逗号。D.“平衡的关系”后的分号应改为句号。
6.依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
　　你怎样对待生活,生活就怎样对待你。　　　　。　　　　。　　　　,　　　　。　　　　。　　　　,只不过你我未处局中,不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世,总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他,但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勋曾在他的书中写道:“人生五味,酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说,人活着就是一种态度

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A.⑤②①③⑥④ B.②①⑥③⑤④
C.⑥②①③⑤④ D.①③⑤⑥④②
6.答案　C　仔细阅读六个句子,可以找到表达的中心“某种程度上说,人活着就是一种态度”,故⑥是首句;然后指出人生的客观事实“总会遇到这样或者那样的困难与挫折”,即②;接着从“固然”“更是”两个词语的关系可以看出后面两句依次是①③;接着用美学大师蒋勋的名言论证,即⑤;最后第④句紧承后文的内容“只不过……”。据此分析排序作答即可。
7.下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述,最符合简明、连贯、准确要求的一项是(3分)(　　)
农村人口 城市
A.农村人口向城市转移的主要途径有两条:一是农民通过到城市打工,成为农民工融入城市;二是农村人口通过进入大学、职业学校学习,就业后成为知识人士、技术工作者融入城市。
B.农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业,成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市。
C.农村人口向城市转移的主要途径有两条:一是农民通过就业成为农民工,融入城市;二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习,最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市。
D.农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的,而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的。
7.答案　A　本题考查考生图文转换的能力,解答此种题型,要注意分析图表的布局和结构,弄清楚图表的表达意图。题中图表表述的内容是“农村人口向城市转移的途径”,审读图表,共有两条途径,只要严格依照图表的顺序表述即可。A项表述正确。B项未表述和大学、职业学校相关的内容。C项就业途径交叉错误。D项句意模糊,不够简明、准确。
8.(2018山东临沂中考)4月23日“世界读书日”期间,你所在的学校开展语文综合实践活动,主题为“让读书成为一种生活方式”。请你根据要求,完成下列任务。(5分)
(1)班级举行“亲子共读”活动,要求家长和孩子共读一部经典,可你的家长借口工作忙迟迟未读。一天,看到他(她)正在刷微信,请你写几句话劝说。(60字左右)(3分)
答:


(2)活动结束后,有同学写下两句读书感悟。请你以此为例,仿写一个句子,表达你的读书体会。(2分)
读书就是到智者家中串门儿,可以开阔视野,增长见识。
读书就是进行生命的化妆,可以充实自我,改变气质。
答:

8.答案　(1)(示例)爸爸(妈妈),你有时间刷微信,却借口工作忙没时间和我一起读一部经典,这样好吗?况且,刷微信既浪费时间,又有害身体,而读书既可以增长我们的知识,还能培养我们良好的情趣,何乐而不为呢?
(2)(示例)读书就是假日外出的旅游,可以欣赏风景,陶冶性情。
解析　(1)本题考查的是语言表达能力,是一道典型的口语交际题。你想劝说父母和自己一起读书,劝说时,一定要注意语言运用的恰当性,同时还要把握住“家长在孩子阅读中的重要性”这一关键点,另外,还要把家长没有时间的借口堵住,让他们用玩微信的时间陪你读书。
(2)本题考查仿写能力。仿写,首先要弄清原句子的结构,例句中“读书就是……”是比喻句,本体是“读书”,后两个分句是对前一分句喻体的功能或效果的阐释。所以在仿写时,围绕“读书”先写一个比喻句,再阐释所用喻体的功能或效果就可以了。
二、阅读理解(34分)
(一)阅读下文,回答问题。(12分)
敬业与乐业(节选)
　　①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
9.选文中作者的观点是什么?(2分)
答:
10.各用四个字概括文段①中所列举的两个事例,并指出两个事例论证了文段中的哪句话。(2分)
答:


11.文中画线句采用了什么论证方法?其具体作用是什么?(2分)
答:


12.从选文的语言来看,说说演讲稿的语言有怎样的特点。(3分)
答:


13.我们今天应该怎样理解文中的“敬业”精神?(3分)
答:

9.答案　我们要敬业。
解析　文段的第一句话就是一个明确的判断,即作者要论述的观点。
10.答案　当大总统,拉黄包车。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
解析　第一问要看清题干要求:概括的是文段①中的两个事例;必须用四个字概括。第二问需要联系上下文,找出能和这两个事例内容相吻合的观点句。
11.答案　道理论证。引用曾文正的名言,有力地论证了敬业的重要性。(或:论证了不敬业的危害。)

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解析　画线句子很明显是引用了名人的话,这属于道理论证。引用名人名言来阐述观点,具有较强的说服力。
12.答案　多用口语,通俗易懂,容易与听众交流,产生共鸣。
解析　选文中多处用口语,例如“业有什么可敬呢?为什么……一面也是为劳动而生活”,这样的语言能拉近演讲者和听众的距离,产生共鸣。
13.答案　热爱自己的事业,干一行,爱一行,不轻视普通职业,尤其是体力劳动。
解析　回答此题,要注意题干中的“我们”“今天”“文中”等关键词。所以作答的时候,要联系实际生活,进行阐述。
(二)(2018黑龙江齐齐哈尔中考)阅读《低头见花》一文,回答问题。(9分)
①有些东西,只有低下头来,才会发现它的存在,或者它的美丽。就如尘埃之中,那些被忽略的闪光之珠,又似回首时,眷恋着的,总是那些不经意间走过的寻常点滴。
②在夏日的山岭间攀爬,至顶,四望都是起伏峰峦,长风浩荡,单调的苍凉与沧桑漫卷心头。只是一低头的刹那,见谷间丛丛簇簇的灿烂,那些幽幽的花儿,就在这样不期然的时刻,与我的目光猝然相逢。于是,高处的寂寞与孤独消于无形,那些年年开且落的幽谷之花,把一种心绪点亮,把一种感动暗放。
③有的人,在境界上,或者在道路上,远超众人,于是有了高处不胜寒的喟叹。其实那只是一种性情上的缺失,他们过多地注目于自身的高度,从而错过了许多开在尘埃里的花。可那些在低处默默的东西,却是无比的宽容,它们就在那里,我们只要低下头,就会与美好相遇,它们就会给我们一种全新的心境。
④有一年去一个大草原的深处,碧草连天,极远极淡处,天之蓝与草之绿交融于一处。驰心骋怀间,为无边的绿而震撼,也为其无涯而感到怅然。此情此境之中,极想看到一点别的色彩,来缓冲那种万里的单一。同行的旅伴却惊喜地叫:“看,脚下的草里有花!”于是都低下头,那些狭长的草叶间,生长着一种不知名的小花,没有指甲大,黄白两色,此时却是如此地装点着我们的眼睛和心灵。
⑤而更多的人,更像那些深谷之中或草叶之下的小小花朵,终其一生的平凡,就连那花儿也是毫不张扬,湮没于芸芸众生之中。可是,我们却很少有人抱怨,其实也并没有什么好抱怨的,只要能努力开出自己的花,即使再小再素淡,也是芬芳美丽的一朵。也会在某个时间,落入别人惊喜的眼中。如此,就足够了。就算无人用温柔的目光把那些花儿轻抚,只要绽放过,就是无悔。
⑥每一个生命都是一朵花儿,每一个生命也都是一个赏花者。我们在行走的匆匆里,不忘时常低下头去看那些花朵的美丽,同时也努力让自己的生命芬芳四溢,期待在某天,映亮一双落寞的眼睛。
⑦相互洇染,相互温暖。我们与那些花儿的距离,我们与那些美好的距离,其实只隔着一低头的空间,只隔着一低头的瞬间。
14.阅读全文,谈谈文题“低头见花”的含义。(2分)
答:

15.结合语境,品析第④段“装点”一词的表达效果。(2分)
答:

16.结合全文,谈谈你对第⑥段画线句子的理解。(2分)
答:

17.结合文中的语句,从下面的链接材料中任选一人,写出此人低头所见之“花”的深刻内涵。(3分)
[链接材料]
A.杨绛:我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。
(选自《老王》)
B.梁启超:我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”
(选自《敬业与乐业》)
答:



14.答案　表层含义是指作者在草原上低头看见小花,深层含义是指我们要关注生活中那些毫不张扬、易被忽略的平凡的人或生命,欣赏他们身上的美好的品质,体会其中的幸福与暖意。
解析　本题主要考查对文章题目的理解能力。答题时注意题干的要求——“低头见花”的含义,第②④段是描写自然界的花,而第③⑤段主要描写像花朵一样平凡的人,第⑥⑦两段议论,阐述赏“花”的作用。所以本文的“花”有两层含义,需要从“表层”和“深层”两方面来分析。
15.答案　“装点”本义是装饰点缀。在句中的意思是指在无边的单一的绿色映衬下,突然看见无名花的美丽,给我们所带来的惊喜和心灵上的触动。表达了对小花的喜爱和赞美之情。
解析　本题考查对句中加点词语的理解能力。理解关键词语在文中的表达效果,要先写出该词语的字面意思,即“装饰点缀”;然后结合具体语境,联系上下文分析,如文中写“为无边的绿而震撼,也为其无涯而感到怅然”时,“极想看到一点别的色彩,来缓冲那种万里的单一”,这时候出现了“一种不知名的小花”,从而“装点”“眼睛和心灵”。结合这些关键句子回答,最后再点出词语或句子表达的作者情感即可。
16.答案　每个人都要做最好的自己,让自己的生命芬芳四溢,同时也要学会欣赏别人所绽放的美丽。(意思对即可)
解析　本题考查对重要句子含意的理解与把握能力。解答本题要结合上下文的具体语境分析,“每一个生命”既是一朵花,又是一个赏花者,“是一朵花”就要“让自己的生命芬芳四溢”,“是一个赏花者”就要“低下头去看那些花朵的美丽”,也就是欣赏别人绽放的美丽。
17.答案　(示例1)从文中的“相互洇染,相互温暖”一句可以看出杨绛曾经给予过老王帮助,老王不忘情谊,临终前还送她香油、鸡蛋,这种行为体现生活在社会底层、穷苦卑微的老王那份朴实的真情。可见杨绛低头所见之“花”是指人与人之间的平等、尊重、理解、关爱。
(示例2)从文中的“只要能努力开出自己的花,即使再小再素淡,也是芬芳美丽的一朵”可以看出有的人虽然职业很普通、很平凡,但是只要脚踏实地勤恳敬业,就能把事情做好,体会其中的乐趣。可见梁启超低头所见之“花”是指在敬业中发现乐趣,体现人生的价值。
解析　本题主要考查对文章主旨的理解、应用能力。A项,杨绛与老王的关系可用文中“相互洇染,相互温暖”这句话来概括。对于生活在社会最底层的老王,杨绛“总觉得心上不安”,可见杨绛对老王的关心和惦记,表现杨绛看到的花是“平等、尊重、理解、关爱”的花。B项,“只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”与文中“只要能努力开出自己的花,即使再小再素淡,也是芬芳美丽的一朵”这句话表达的道理相似,表明再普通平凡的人,只要勤奋、坚持做好自己工作,就能体会工作中的趣味。所以梁启超所见之“花”,就是职业乐趣。
(三)(2018四川宜宾中考)阅读下面文章,回答问题。(13分)
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病,是只图享福,不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福,羡慕得很;勉强他们暂吃辛苦,而他们的欲望,他们的希冀,总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”,不愿“吃得苦中苦”。这种观念,虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中,但至少有一部分,甚至有一大部分,我们不得不注意,不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人,就当尽人的一份责任。没有农夫,哪里有饭吃?没有瓦匠、木匠,哪里有房子住?没有工、商,哪里有物品?没有效命沙场的战士,哪里可以克服敌人,保护我们的安全?没有呕心绞脑的学人,哪里会有发明、发现和著述,安慰我们的精神?我们一时一刻的需要,都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给,而我们坐享其福;我们若不是也吃一点苦,也尽一点责,我们非但对不起他们,也何以对得起自己呢?
③我们须知最可敬爱的,是世上最大多数的平民,他们尽管做一天人,干一天事,他们的生命,总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多,社会国家自然富强;吃苦的人少,社会国家自然衰弱。若是都要享福,不愿吃苦,国家未有不亡,享福也就等于泡影,终致吃苦而已!

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④我们翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,哪一个不是从吃苦磨炼出来的?孔子一车两马,周游天下,宁受天下人揶揄,而救世之心,终不稍减,奔波之苦,迄未挂怀。这种吃苦的精神,尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠,一个要做火夫吗?笑话,笑话,他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身体安逸了,将来不能做事,他们的用心,是很深的。
⑤《论语》说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”《大学》又说:“小人闲居为不善,无所不至。”王阳明解说道:“闲居时有何不善可为,只有一种懒散精神,漫无着落,便是万恶渊薮,便是小人无忌惮处。”前清末年,京城里旗人个个总靠一份口粮,舒舒服服过日子,个个都是整日地拿着一个雀笼,口里哼着几句京腔,这种暮气的现象,哪里还能够支持得住国家!
⑥我们不怕享不到福,只怕吃不到苦。享福、吃苦,都是有代价的。以吃苦始者,多以享福终。吃一己之苦者,享一己之福;吃众人之苦者,享众人之福。真正会享福的,先要备尝艰苦,而后苦尽甜来,始有滋味。孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会,这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的气概,但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃,但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起,吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦,做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
(有删改)
18.结合全文,梳理并概括作者的论证思路。(4分)
答:

19.文章④⑤两段运用了哪些论证方法?各有什么作用?(6分)
答:

20.请在古今中外的名人中选取一个事例(本文事例除外)论证作者的观点。(3分)
答:

18.答案　首先指出青年人不愿吃苦,只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和懒散的危害。最后指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。
解析　“论证思路”即是作者的论证过程,一般分三个步骤:提出问题,分析问题,解决问题。根据文章内容概括这三个步骤,即如何提出观点,如何分析证明,如何归纳。本文第①段指出现在我国许多青年人只图享福,不愿吃苦的毛病;第②、③两段分析了吃苦的意义;第④—⑥段运用举例论证、道理论证、对比论证论证吃苦的好处和懒散的危害;第⑦段总结全文,指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。论证思路的规范表述:作者先……,然后……,最后总结,得出……结论(或者提出……倡议等);一定要有连词,如“首先”“然后”“最后”等。
19.答案　(1)举例论证。第④段列举圣贤豪杰,第⑤段举了京城旗人的例子,充分有力地论证了“吃得苦中苦,做得人中人”的观点。(2)道理(引用)论证。第⑤段引用了《论语》《大学》及王阳明的话,有力地论证了懒散的危害。(3)对比论证。通过正(第④段)反(第⑤段)对比论证,强调了吃苦的重要性。
解析　解答时,先对论证方法做出准确判断,然后结合文章内容和论证方法的一般作用进行概括。这两段列举了事例,为举例论证的方法,如第④段列举了孔子周游天下、陶侃搬砖头、格兰斯顿劈柴等例子,充分地论证了吃苦能成就自我的观点;第⑤段也列举了清末旗人只顾享福致国家衰弱的事例,这与第④段的事例形成对比,为对比论证,突出了吃苦的重要性;第⑤段引用了《论语》《大学》及王阳明的话,为道理(引用)论证,有力地论证了懒散的害处。综上分析,分类按“方法+充分(有力、突出)地论证了……(作者的观点)”的格式总结作答即可。
20.答案　(示例1)东晋书法家王羲之临池学书,池水尽黑,凭借勤学苦练,终成一代大书法家。(示例2)明朝大学士宋濂,小时候家贫,借书后手自笔录,天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,但他仍坚持抄录。正是吃得苦中苦,最终学有所成,被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
解析　首先明确本文作者“吃苦才能享福”的观点,围绕此观点选取能够力证此观点的事例即可。选取的事例要经典,表述要言简意赅。
三、写作(40分)
21.(2018四川绵阳中考)阅读下面的材料,根据要求写作。(40分)
　　路边有一个小小的花店,姹紫嫣红的花,吸引着过往的行人。一对姐妹每天打工归来总要在花店前流连一番,然后心满意足地离开……
世上美好的东西很多,我们不能要求自己样样占有,其实,许多东西看看就好。
请以“好物未必要占有”为题目写一篇文章。
要求:①文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;②不少于600字;③文中不得出现真的县(市、区)名、校名、人名,如出现请用××代替;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导]　这是一道有材料的全命题作文题。题目具有一定的哲理思辨色彩。材料有两段,第一段写一对打工姐妹于回家路上看看花店的花后满足地离开,第二段为一段充满哲理意蕴的话,也是对题目的具体阐释。“好物”即“美好的东西”,可以是实实在在的,也可以是抽象化的,“未必要占有”即“不一定要拥有,看看就好”。这个道理谁都懂,可做起来却不容易。理解了题目的内涵,便可从以下角度立意。
角度一:可以从“占有”这一角度立意。生活中,有些东西我们应该占有,如知识、高尚品德等;而有些东西,则不需要占有太多,如金钱、权力等。这样,就需要我们深入考虑,该占有什么,该占有多少,这样便具有思辨意识。
角度二:可以从“放弃(看看就好)”的角度立意。与“占有”相对的是“放弃”。生活中,有些东西要放弃,而正是这种有选择的放弃,才使自己变得轻松,活得从容。然而,面对利益,我们又常常不能真正意识到这一点,而是迷失于“占有”的欲望之中,其实放弃未尝不是一种美。
角度三:可以从“平衡”的角度去立意。人生需要平衡。占有的东西多了,害怕失去的东西也会相应增多。这是一种生活的平衡。可是,很少有人能够认识到这种平衡,因为他们的心始终被欲望驱使。如社会发展给自然环境带来了破坏,这种以牺牲子孙后代的利益为代价的掠夺式开发,应该被制止,金山银山与绿水青山同样重要。如果能够摆脱欲望的束缚,能够以理智的思维理解生活,便可以在平衡中获得心灵的宁静。
[例文]
好物未必要占有
生活像一场马拉松,跑得过快,身体可能到中途就难以支撑;跑得太慢,形象就会在众人眼中折损。同理,花费大量时间占有的东西,也需要很多时间来打理。掌握不好生活的平衡,辨别不清取舍的关系,怎能活出潇洒与从容?
他,曾经豪气冲天,携“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”之志出川,满腔的报国才情,支撑起坚定的人生信念。然而,黑暗的官场却让他无比心酸,困顿中他发出了“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的感叹。苦闷中,他失意,他彷徨,他只能用苦酒浇灌干涸的心房;反思后,他毅然写下“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句,离开了污浊的官场。“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,身处自然,李白终于找到了人生的方向,也平衡了内心的惆怅。
还有一个身影让我们的生命充满感动。老贝尔曼,《最后的常春藤叶》中那个淳朴的老人。在那个风雨交加的晚上,在常

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