大同铁一中2018—2019学年第一学期期中考试试题
高一语文
一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）
“白日梦”
　　①白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。殊不知，常做白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。
　　②牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。
　　③物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理做出。我敬爱爱因斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者——理想实验大师的缘故。
　 ④艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
⑤从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。
⑥精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。
1.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是（ ）
A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。
B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。
C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。
D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。
2.下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是（ ）
A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的
B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。
C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。
D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。

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3.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。
B.“梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。
C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”。
D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（19分）
卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
后以儒术举为侍郎，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？”于是人纳其训，吏怀其恩。数年，教化大行，道不拾遗。时光武初即位，乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。今以茂为太傅，封褒德侯。”
论曰：卓茂断断小宰，无它庸能，而首加聘命，优辞重礼，其与周、燕之君表闾立馆何异哉？夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！
（范晔《后汉书卓茂传》）
臣光曰：孔子称“举善而教，不能则劝”，是以舜举皋陶，汤举伊尹，而不仁者远，有德故也。光武即位之初，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，享祚久长。 （司马光《资治通鉴卷第四十》）
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A. 幸至丞相府归我 幸：希望 B. 乃诣府送马，叩头谢之 诣：前往
C. 茂辟左右问之曰 辟：躲避 D. 方见重于世 重：尊重
5.下列各组句子中，加点的词的意义与用法不相同的一组是( )
A.子亡马几何时 河曲智叟亡以应
B.乃诣府送马，叩头谢之 良乃入，具告沛公
C.诚能为人所不能为 天公诚不我欺
D.而独能取忠厚之臣 今是溪独见辱于愚
6.下列对原文的叙述与分析正确的一项是( )
A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马给了那人，那人找到丢失的马后，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大恩大德。
B.卓茂担任密州令时，有人告发一位亭长私自把他遗失的米肉占为己有。卓茂问明情况，原来是那人惧怕亭长而不敢向亭长索要，并非亭长逞威凌弱。
C.告发亭长者认为，官吏不应该接受别人的礼物，如果收受，就是违背了律条的规定，亭长收受了自己的米肉，自己应当向上司告发，使其受到惩治。
D.范晔和司马光都认为，卓茂受重用是因为其性情忠厚仁爱，懂得以礼教化百姓，光武帝相信他有能力为官一任造福一方。
7.把下列的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后以儒术举为侍郎，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教。（5分）
（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。（5分）
（二）古代诗歌阅读（8分）
8.阅读下面这首宋词，完成（1）（2）题
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
(1)这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境?试作简要分析。(4分)
(2)第三联写景运用什么艺术手法?有怎样的表达效果？试作简要分析。(4分)
（三）名篇名句默写 (12分）
9.（1）《诗经•氓》通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是： ， 。
（2）《诗经•氓》写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是： ， 。
（3）《诗经•氓》写男子变化无常，三心二意的句子是： ， 。
（4）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： , 。
（5）《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是： ， 。
（6）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是 ， 。
（7）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是 ， 。
（8）李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是 ， ， 。
（9）曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ， 。 ， ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
三、文学类文本阅读（22分）
阅读下面的文字，完成10—13题。
我的母亲（节选）
丰子恺
老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中间一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空原无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子，这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸翻盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳，不便利，不卫生，不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。

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……
我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。
我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。
我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。
10、 “八仙椅子”在文中有什么作用？（6分）
11、世人常称母亲为“慈母”，作者在写母亲的“慈爱的笑容”的同时，为什么反复强调母亲“眼睛里发出严肃的光辉”？（6分）
12、最后一段作者引用陶渊明的诗句有何用意？（4分）
13、联系全文，概括母亲的特点。（6分）
四、语言文字运用（20分）
14.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项 ( )
(1) 这一地区曾一度山洪____，造成公路被毁，交通中断。
(2)这件事已经过去多年了，但是，现在想起来，他内心深处还感到_____。
(3)看着这种饲养小姑娘_____的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
（4）１９６０年２月１９日，中国自己设计研制的第一枚液体火箭_____在了上海南汇海滩２０米高的发射架上。
A. 暴发 歉疚 营利 竖立
B. 爆发 内疚 赢利 树立
C. 爆发 歉疚 营利 树立
D. 暴发 内疚 赢利 竖立
15.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( )
A.旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。
B.持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。
C.两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。
D.没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。
16．下列句子中，没有语病的一项是 （ ）
A．市委市政府对我市这次能否被评为“全国卫生城”抱有很大希望，因此号召全体市民积极行动起来，城管部门也加大了检查力度。
B．“神舟九号”飞船发射成功后，谁能否认中国没有进入国际载人航天技术领域的能力?
C．我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。
D．跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，使她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。
17.请用“风”、“帆”、“船”三物，并运用比喻等修辞手法，为你的朋友发一条祝贺生日快乐的手机祝福短信。(40-50字)（5分）
18.阅读下面文字，完成后面的练习。（6分）
人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的弟兄。人在接触自然的过程中，由于相互间有某种联系，常常会产生一定的感悟和联想。看到流逝的江水，①会释放被压抑的情感；看到再生的小草，②会想到生命力的强悍；在寂静的山林里，③会平息烦zào（ ）的心情；面对暴风雨，④会想到时光的一去不返。单是一个秋天，就会带给人许多不同的感受。它的萧sè（ ），会带来寂寞和感伤；它的成熟，会带来喜悦和满足；它的悄然而至，会使人联想到生命的代序。
（1）根据拼音写出相应的汉字。（2分）
烦zào（ ） 萧sè（ ）
（2）文中划线的句子有一处词语使用不当，请指出并改正。（2分）
改为
（3）文中划线的句子在照应上存在不当，请作调整。（2分）
和 对调（只填序号）
五、写作（60分）
感人的故事让人泪水充盈，高尚的精神让人心情激荡。真实耀眼的感动瞬间，往往给人以强烈的精神上的沐浴，从而鞭策人们转化更为积极的行动。这正是当代青年价值观的取向，是公民神圣的责任，是社会文明的呼唤。因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。让我们携手带着感动出发吧，让人文精神折射更大更壮丽的光环！
请以“带着感动出发”为题，写作。
要求：①立意自定。②诗歌除外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。不少于600字。

试卷答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 14 15 16
答案 D A B C A C A B C
4. C（C项辟：屏退。根据上下文语意推断，卓茂并没有“躲避”的意思，只是不愿扩大知情的范围。）
5.A（A项前者”亡”意为丢失，后者亡为没有，”亡”通”无”。B项乃：于是。C项诚：假如，如果。D项独：唯独。）
6.C（A项谢：道歉，而非“感谢卓茂的大恩大德”；B项遗：赠送，属误解文意；D项卓茂被重用是因为 “其与周、燕之君表闾立馆何异哉”“ 而独能取忠厚之臣，旌循良之吏”，光武帝树卓茂为世人的榜样醇化世风。）
7．
（1）后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家。
（2）假如没有那人的力量，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。

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8．(1)(4分)这首诗通过繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟等意象，(2分，答出4个即可得2分)生动地勾画出了幽深、寂静的月夜景色，营造了凄清、寂寞的意境。
(2)(4分)以动(声)衬静。(1分)用越远越清晰的泉水声和偶尔一喧的鸟鸣，反衬环境的清远、幽静和空旷，渲染了静谧的气氛，(1分)表达了诗人孤独愁
苦的心情。
9.(12分)
（1）桑之落矣，其黄而陨 （2）总角之宴，言笑晏晏（3）士也罔极，二三其德
（4）长太息以掩涕兮,哀民生之多艰（5）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
（6）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
（7）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（8）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
（9）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
10．（6分）①是行文的线索，作者回忆母亲的往事都与“八仙椅子”相关联，由“八仙椅子”串联起来；②八仙椅子不安稳，不便利，不卫生，不清静，而母亲为了内外兼顾却长年坐在上面，反衬出母亲的勤劳坚忍。（答对一点计3分）
11.（6分）①因为作者父亲早逝，母亲“以一身任严父兼慈母之职”，教导作者待人接物求学立身的大道理；②母亲的眼神给作者以深刻的警惕和有力的勉励，对作者的成长有着重要的作用；③文章反复强调，更突出对我要求严格的母亲形象在我心中留下了难以磨灭的印象。（答对一点计2分，答对三点计满分。其它答案，言之成理亦可。）
12.（4分）由陶渊明的诗句引出自己过去不喜母亲训诲的毛病，表明现在已经理解了母亲，借此表达对母亲的敬畏、感激和怀念之情。（2分）同时，也将这种母子之情赋予了普遍意义。（2分）
13.（6分）①善于教子，严于教子，生活上慈爱，做人上严厉；②勤劳坚忍，一人负担着全家的重担；③精明能干，将内外打理得井井有条。（答对三点计满分）
14．A（爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出：火山～。②通过外部冲突的形式而发生重大变化，例如用革命的手段来推翻旧政权，建立新政权。③（力量、情绪等）忽然发作；（事变）突然发生：～战争。 暴发：①突然发财或得势（多含贬义）：～户。②突然发作：山洪～。 　　“暴发”着重指突然而且猛烈发作，多半由外部条件促成，多用于与水有关的具体的自然物。内疚：内心深处的愧疚，与句中“内心深处”重复。营利：谋求利润；赢利：获得的利润。⑵抽象事物用树立；具体事物用竖立）
15D
16．C（A．不合逻辑对哪一面B否定失当D残缺主语）
17心愿是风，快乐是帆，祝福是船，让心愿的风吹着快乐的帆，送着祝福的船，飘向永远幸福的你，轻轻地问候一声：生日快乐！
18. （1）躁 瑟 （2）“强悍”改为“顽强”或“强大” （3）①和④对调
【参考译文】
卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”
卓茂拥有这马已经几，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“
如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人说：“是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？”那人说：“是我自己去送给他的。”卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说。：“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。现在邻里长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官史，节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”
卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你该怎么办呢？这衙门之内，小的事情可以判罪，大的事情可以杀头。你暂且回去好好想想吧！”
于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。
当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几后，教化于是盛行，道不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。
评论说：卓茂绝对是个小官，没有其它才能非常平庸，然而首先施以聘请任命，用优胜的言辞尊重的礼仪，这与周王燕王表闾立馆有什么不同吗？拥有敦厚的性情宽广的胸襟就接近于仁爱，有人触犯了自己也不计较就接近于宽恕，遵循这个道理，埋怨悔恨怎么会招致呢！

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