东阳中学2019年下学期10月阶段考试卷
（高二语文）
命题：叶燕燕 审核：马春兰
一、语言文字运用（共25分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）
A.100年后的今天，在种族隔离的镣铐（liàokào）和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨；100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
B.它不只是一堆平凡叠积的砖堆，它是举世无匹的大胆的建筑纪念物，磊拓嵯峨(cuó é)，意味深厚的艺术创造。
C.人类渴望进步，但又常常误入歧途。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙(zhuó)劣浮浅的哲学所束缚而失去平衡。
D.可我们的请愿受到轻侮(wǔ)，我们的抗议招致了新的暴力，我们的哀求被人家置之不理，我们被人家轻蔑(mì)地一脚从玉座前踢开了。
阅读下面的文字，完成2—3题（5分）
（一）
基于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。【甲】只有这样，我们才有可能搞清事实的真相，才有可能不辱于上帝和祖国所赋予我们的伟大使命。在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对比世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
（二）
正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。【乙】各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，【丙】千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）
A.基于 B.各抒己见 C.赋予 D.缄口不语
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A.如果你感觉身体不舒服或者身体实在承受不了，可以按报警器，这样马上就可以停下来，自己的痛苦就减轻了。
B.许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部工作的顶峰，创立伟大的国际工人协会。
C. 难道为了解决争端，赢得自己的爱而诉诸于武力，我们就该表现出如此的不情愿吗？
D.老年人的精神赡养就是指外界用很好的表达方式去满足老年人的精神需求，从而保持老年人持续的完好的一种精神状态。
5.下列各句中画线词语的意义和用法相同的一项是（3分）
A.开国何茫然 其间旦暮闻何物
B.因为长句 何以伐为
C.尽心焉耳矣 且焉置土石
D.歌以赠之 则修文德以来之
6.下列各句中加点词语的活用类型不同的一项是（3分）
A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
B.王无罪岁
C.猿猱欲度愁攀援
D.命曰《琵琶行》
7.下列各句中句式类型不同一项是（3分）
A.无乃尔是过与
B.恐年岁之不吾与
C.嗟尔远道之人胡为乎来哉
D.是何异于刺人而杀之
8.阅读下面文段，围绕“国家精神”，根据划线句子仿写三句话，组成排比句式。（5分）
国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。
它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神，

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二、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下面的文字，完成9—11题。（10分）
罗丹说：“果然！照片说谎，而艺术真实。”这话含意深厚，道理何在呢？
我们知道“自然”无时无处不在“动”。这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可捉摸。能捉摸者，已是非动；非动者，即非自然。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真相。况且动是生命之表示，精神之作用。自然万象无不在“活动”中，即无不在“精神”中，无不在“生命”中。
但是艺术是否能表现“动”？怎样才能表现“动”？我们拿一张照片《行走的人》和罗丹雕刻的《行走的人》一比较，就觉得照片中的人提起了一只脚，而凝住不动，好像麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去。罗丹说：“你们问我的雕刻怎样才能表现‘动象’？其实秘密很简单。我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现‘动象’，就在能表现出这个现状中间的过程。他要能在雕刻或图画中，使我们观者能同时看见第一现状过去的痕迹和第二现状初生的影子，然后‘动象’就俨然在我们的眼前了。”
这是罗丹创造动象的秘密。罗丹认定“动”是宇宙的真相，唯有“动象”可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。这是罗丹的世界观，是罗丹的艺术观。
罗丹自己深入到自然的中心，直感着自然的生命呼吸、思想情绪，晓得自然中的万种形象，千变万化，无不是一个深沉浓挚的大精神。这个自然的精神凭借着物质，表现出云树山水、鸢飞鱼跃、美人英雄。所谓自然的内容，就是一种生命精神的物质表现而已。
“自然”本是个大艺术家，艺术也是个“小自然”。自然创造的过程，是精神的物质化；艺术创造的过程，是物质的精神化。罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。
罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作，因为情感动作是人性最真切的表示。罗丹的雕刻和古希腊雕刻的区别也就在此。古希腊雕刻注重形式的美，讲求表面的美，讲求表面的完满工整，这是理性的表现。罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。所以古希腊的雕刻可称为“自然的几何学”，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学”。
自然无往而不美。普通人所谓丑的如老妪病骸，在艺术家眼中无不是美，因为那也是自然的一种表现。果然！这种奇丑怪状只要一经艺术家的手，立刻就变成了极可爱的美术品了。
艺术家是无往而非“美”的创造者，只要他能真把自然表现了。
(选自宗白华《看了罗丹雕刻以后》，有删改)
9.下列对罗丹艺术特点解说正确的一项是(3分)
A.捕捉自然动态变化的每个细节，用物象表现自然的真相。
B.注重表现自然内在的精神生命，不讲究作品外在的艺术形式。
C.深入自然中心，感受其气息，通晓其变化，刻画其心理。
D.关注人类的各种情感动作，善于表现人类精神的活泼跃动。
10.下列说法符合原文意思的一项是(3分)
A.在艺术家眼中，自然无往而不美，是因为艺术家可以凭借自己的艺术创造去修补自然本身的缺陷。
B.罗丹不仅能从自然物质的“动象”中体悟到自然的真相，而且能用创作表现自然背后深藏的生命精神。
C.古希腊雕刻艺术讲形式，求完整，偏理性；而罗丹雕刻讲内容，求品质，偏感性，表现风格完全相反。
D.艺术家是“美”的创造者，无论怎样奇丑怪状的物体，只要一经艺术家的手，立刻就变成了极可爱的美术品。
11.联系全文，谈谈对“照片说谎，而艺术真实”这句话的理解。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成12—15题。（18分）
柴门里的岁月风尘
张瑞超
①一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。
②百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行，沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。
③柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。
④柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑤家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。
⑥敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑦栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。却从来不对孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。等我们钻过去之后，再把门拉上。坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。
⑧等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨的光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散做一堆木头。

展开余下试题

⑨它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受 。
⑩柴门终将老去。当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默。
⑪旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。
⑫历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。
⑬在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。“寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。
⑭也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府，“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。
⑮柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。
(本文有删改)
12.为什么“即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”?（3分）
13.文中两次写“朱门”，有什么不同? (4分)
14.赏析第（10） 段画线的句子。(5分)
15.对“柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考?结合文意，谈谈你的认识。(6分)
三、古代诗文阅读（共37分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（21分）
屈原列传（节选）
司马迁
①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
②其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
③时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
　　④长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
⑤人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！
⑥令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.楚诚能绝齐 诚：果真
B.又因厚币用事者靳尚 用事：当权
C.屈平既嫉之 嫉：嫉妒
D.顷襄王怒而迁之 迁：放逐
17.下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.楚怀王贪而信张仪 固而近于费
B.怀王以不知忠臣之分 斧斤以时入山林
C.因留怀王 因击沛公于座
D.故内惑于郑袖 季氏将有事于颛臾
18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A.《史记》中的人物传记，一向以“寓论断于叙事”著称，选文也不例外，运用大量笔墨历叙楚国在政治、外交、军事上的一系列失败，表明国君用贤的重要性。
B.屈原被罢黜后，楚国遭遇了受骗绝齐、兵败丹淅、蓝田退兵、诸侯合击的困境，最终顷襄王赴秦身死。
C. 选文四、五两段有所寄托，司马迁为屈原鸣不平，实际也是为自己鸣不平；他抨击楚怀王不智不明，实际也抨击了汉武帝不智不明。
D.应该说，司马迁能运用有限的历史素材塑造出屈原的形象，与他成功地发挥议论和抒情的作用是分不开的。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也
20.把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）
（1）乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（二）阅读下面这首诗，完成21—22题。（6分）
木兰花慢 赠弹琵琶者
爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。
落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。
注：律吕，此指乐律或音律。蓁，一种弦乐器，如筝。 语溪，溪水名，在今浙江桐乡。
21．下片“浔阳月色”语出白居易《琵琶行》，写出白诗中与此句匹配的相关诗句。（2分）
（1）
（2）
22．分析上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异。（4分）
（三）古诗文默写。（10分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1） ，吾将上下而求索。
（2） ，二三其德。
（3） ，恐美人之迟暮。
（4） ，砯崖转石万壑雷。
（5）无边落木萧萧下， 。
（6） ，老大嫁作商人妇。
（7） ，蓝田日暖玉生烟。
（8） ，斜光到晓穿朱户。
（9）多情自古伤离别， 。
（10） ，到黄昏、点点滴滴。
四、作文（60分）
24.阅读下面文字，根据要求作文。(60分)
▲曾有人指出，每一个人，都有三种面目，一是真正的“我”，二是别人眼中的“我”，三是为别人而活的“我”。

展开余下试题

▲荣格小时候常坐在石头上想：“我是那个坐在石头上的‘我’，还是上面坐着他的石头呢？”颇类“庄周梦蝶？蝶梦庄周？”
▲“一粒松树的种子，它已经具备了长成参天大树的条件，顺应天意，不做干扰，它就能健康的成长，如果强迫松树的种子长成一棵玫瑰，那它就会枯萎夭折。”
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭，套作。

东阳中学2019年下学期10月阶段考试参考答案
（高二语文）
1.B (A.备受压榨；C.拙劣zhuō，肤浅；D.轻蔑miè，御座)
2.A（应改为“鉴于”，用于表示因果关系复句的前一分句句首；基于：根据）
3.B(谓语并列用逗号，“都竞相诽谤他，诅咒他”)
4.D (A.关联词语和主语语序不当；B.主语混乱C.成分赘余)
5.D(以：表目的，来；A.多么/什么；B.写/句末语气词，表反问；C.语气副词，表反问，哪里/疑问代词，表地点，哪里)
6.C （愁：形容词的为动用法；A.B.D.名作动)
7.D状后 (A.B.C.提宾)
8.（略）
9.D　（A项，“用物象表现自然的真相”表述错误，原文第四段说“罗丹认定‘动’是……东西”。B项，“不讲究作品外在的艺术形式”错误，原文意为“不讲求外表形式的光滑美满”，而“他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼”，说明罗丹同样讲究外在的艺术形式。C项，不属于“罗丹艺术特点”的概括，只是他的具体行动和做法。）
10.B　（A项，“艺术家可以……修补自然本身的缺陷”在文中没有依据。C项，罗丹雕刻“求品质”错，原文是“讲求精神的活泼跃动”。D项，表述绝对化，艺术家变丑为美有个前提条件，那就是“他能真把自然表现了”，如果没有“把自然表现了”，就不可能将“奇丑怪状”的物体，变成“极可爱的美术品”。）
11.参考答案：①世上没有完全静止的物质，“动”才是自然的生命精神，是自然的“真相”；②艺术家可以通过自己的艺术创造表现“动”，而照片却难以表现。
12.①柴门包含了无忧、自由的快乐童年（1分）；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情（1分）；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念（1分）。
13.①第五段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容（2分）；②第十四段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”（2分）
14.①用夸张的手法，突出老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象（2分）。②“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”（2分）。③“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考（2分）。
15.①柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情（2分），②但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待（2分）。③过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望（2分）。
16.C（嫉：嫉恨）
17.C 因：趁机（A.表因果/表并列 B.因为/按照 D.被/对）
18.B (楚怀王赴秦身死)
19. 人君无愚智贤不肖/莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也/
20.(1)于是（秦惠王）让张仪假装背离秦国，带上厚礼，表示愿意侍奉楚王。
(2)军队遭挫败，土地被割让，失去了楚国六郡，自己客死秦国，被天下人耻笑，这就是不能知人善任招致的灾祸啊。
(3)狗猪吃人吃的食物却不知道制止，道路上有饿死的人却不知道开仓赈济。
21．（2分）
①浔阳江头夜送客（谪居卧病浔阳城/浔阳地僻无音乐）
②别时茫茫江浸月（唯见江心秋月白/绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜）
22．（4分）①上片从乐曲方面来描写（乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等），侧重正面描写、直接描写。
②下片从听者方面来描写（气氛感受、典故联想、景色渲染等），侧重侧面描写、间接描写。
23.（1）路曼曼其修远兮
（2）士也罔极
（3）惟草木之零落兮
（4）飞湍瀑流争喧豗
（5）不尽长江滚滚来
（6）门前冷落鞍马稀
（7）沧海月明珠有泪
（8）明月不谙离别苦
（9）更那堪、冷落清秋节
（10）梧桐更兼细雨

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